柳絮词的赏析？薛宝钗咏柳絮词

本文目录

• 柳絮词的赏析
• 薛宝钗咏柳絮词
• “粉坠百花洲，香残燕子楼.”这句诗出自哪儿
• 红楼梦中的柳絮词全部
• 柳絮词中是谁作了唐多令
• 临江仙·柳絮译文 | 注释 | 赏析
• 临江仙·柳絮赏析

柳絮词的赏析

林黛玉的这首的《唐多令》充满了“缠绵悲感”。林黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。曾游百花洲的西施，居住燕子楼的关盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引来，实际是有意自喻。下阕诗人以草木自喻，年纪轻轻，竟愁到了白头。柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力。是对黛玉处境的写照，也是对悲惨结局的暗示。李纨等人看了这首诗，都点头感叹：“太作悲了。”除了这类悲戚语外，这个无父无母、寄居贾府的柔弱少女还能说出什么更乐观的话呢? 薛宝钗的《临江仙·柳絮词》，可以说是通部小说中最著名的一首词作。因为这首词的最后一句话——“好风频借力，送我上青云”，宝钗没少受到拥林派红学家的攻击。一般的“红色红学家”，都喜欢抓住这句话如获至宝般地大做文章，声称此为宝钗如何如何“有野心”的证据。不是吗？在现代汉语，乃至历来的俗语中，“青云”、“青云直上”指的都是高官显爵。因此那些声称宝钗如何如何“野心勃勃”，如何如何“醉心于功名富贵”的说法，似乎也言之凿凿。然而，笔者却不能不说，这实在是一种缺乏古汉语常识的说法。因为在最初的古诗文中，“青云”、“上青云”不仅指的不是高官显爵、功名富贵这些东西，反而指的是不与权势集团同流合污的隐士情操！比如，以下一些诗文中的用法：佚名《续逸民志》:“嵇康早有青云之志。”萧统《〈陶渊明集〉序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”李渤《喜弟淑再至为长歌》：“昂昂独负青云志，下看金玉不如泥。”王国维《人间词话》：“幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有‘横素波，干青云’之概”。显然，面对嵇康之志、陶渊明之诗，古人皆使用了“青云之志”、“干青云而直上”等词汇来形容、来赞美。由此可见，“青云”二字在古诗文里的寓意，与后世的习惯用法正好相反.

薛宝钗咏柳絮词

《柳絮词五首(其五)》临江仙 薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!

柳絮词是《红楼梦》大观园里最后一次诗会的作品，在《红楼梦》诗词里，是很重要的组成部分。薛宝钗这首《临江仙》，在咏柳絮的众词里是夺魁之作，也是《红楼梦》中借诗词来塑造人物性格、表现人物内心世界写得较成功的词篇。

它不单是一篇为柳絮翻案的词作，实际上是薛宝钗的自我写照，有着鲜明的性格化色彩。因此，为了加深对这首词的理解，就必须结合《红楼梦》中薛宝钗这个人物的性格来对词作深入的理解。

在《临江仙》这首柳絮词里，表面上是写春光中的柳絮懂得怎样才能舞得动人，实际上是以物喻人，正是薛宝钗这个女性的自我写照。她是一位“人情练达世事明”的封建阶级的“淑女”，很会做人的表面艺术，懂得如何博取主子欢心，而又深得下人之心，在争取人权思想胜利的基础上，一举登上“宝二奶奶”的宝座，取得婚姻的胜利。 

“粉坠百花洲，香残燕子楼.”这句诗出自哪儿

粉堕百花洲，香残燕子楼。出自清代曹雪芹的《唐多令·柳絮》粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！收藏下载复制完善古诗文网APP客户端立即打开译文及注释译文百花洲上柳絮像粉末随风飘落，燕子楼中杨花的芬香仍然残留。一团团的洁白柳絮互相追赶着结队成球。飘泊不定就像人那样命苦，难合难分也没有用处，再不要说过去的风流！草木好像也知道忧愁，这样年轻怎么就白了头。可叹这一生、谁舍弃了你谁又把你来收！跟着东风走，春光也不管，任凭你到处漂泊，怎忍心使你长久地逗留！注释唐多令：唐多令，词牌名，又名“糖多令”“南楼令”“箜篌曲”，双调六十字，前后段各五句、四平韵。粉：指柳絮的花粉。百花洲：《大清一统志》：“百花洲在姑苏山上，姚广孝诗：‘水滟接横塘，花多碍舟路。’”林黛玉是姑苏人，借以自况。也有说，“粉堕百花洲”典出晋代石崇爱妾绿珠。石崇在金谷园百花洲建高楼藏纳绿珠，因赵王司马伦垂涎绿珠美貌，恃权强夺，绿珠在百花洲跳楼自杀，誓死不从。燕子楼：典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子搂怀念旧情的事。后多用以泛说女子孤独悲愁。逐对成球：形容柳絮与柳絮碰到时黏在一起。“球”谐音“逑”；逑，配偶。这句是双关语。缱绻（qiǎn quǎn）：缠绵，情好而难分。风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。小说中多称黛玉风流灵巧。谁舍谁收：以柳絮飘落无人收拾自比。“嫁与东风”句：亦以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻无家可依，青春将逝而没有人同情。忍淹留：忍心看柳絮漂泊在外，久留不归。

红楼梦中的柳絮词全部

唐多令·柳絮 （黛玉）粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！西江月·柳絮（宝琴）汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重。如梦令（史湘云）岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！

柳絮词中是谁作了唐多令

柳絮词中是林黛玉作了唐多令。这首咏柳絮的《唐多令》词系林黛玉所作。曹雪芹通过这首词来透露林黛玉的内心世界及其痛苦心境，让人们由柳絮的命运，联想到作品中人物的命运。林黛玉是曹雪芹用血泪铸造出来的一个女性叛逆者形象。她虽出身于“书香门第”，但由于家庭的败落、双亲的早亡，孤苦的命运很早就把她抛进了一个势利熏天、弥漫着污浊空气的贾府，使她一开始就走向了无可挽回的悲剧的命运，较早地尝到了世态炎凉、人情冷暖的滋味。因而在秋窗风雨的夜晚，在花谢花飞的春天，感到自己的人生正如柳架残花般的风雨飘摇。这首柳架词，就是描写林黛玉在封建补教双重压迫下，觉察到自己的命运也将象柳絮那样，不知是“谁舍谁收”，显现了林黛玉多愁善感、悲春伤秋的悲剧性格。

临江仙·柳絮译文 | 注释 | 赏析

临江仙·柳絮 曹雪芹

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

译文 白玉华堂前面，柳花被春风吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，缓急有度。一群群蜂儿蝶儿，团团翻飞，追随着柳絮。风曾落于水中，随波流去？怎会落于泥土中？尽管柳絮随风，忽聚忽分，柳树依旧长条飘拂。休笑我，春絮儿无根无柢无依附。愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天！

注释 临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。

这是薛宝钗所作的一首柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。薛宝钗在叙述其创作意图时说过：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。

这首词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。全词句句咏物，处处有“我”，物性我情，水 *** 融。

临江仙·柳絮赏析

这是薛宝钗所作的一首柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。薛宝钗在叙述其创作意图时说过：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。

这首词上片状物，着力描写风_柳絮、悠然起舞的情状。下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。全词句句咏物，处处有“我”，物性我情，水乳交融。

词的开头就已非同凡响：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。

词的第三句，接以“蜂团蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。如若拿宝玉《南柯子》词中之“莺愁蝶倦”、湘云《如梦令》词中之“鹃啼燕妒”这些意象与之相较，则可见在所表达的感情基调上，与宝钗这首词是迥然不同的。

“几曾随逝水？岂必委芳尘？”表面上借用了宋人苏轼咏杨花词中“春色三分，二分尘土，一分流水”这一句意，却又在活用的基础上翻出一层，另辟新意，用一“何曾”、一“岂必”的反问句式，便顿使苏词中所表达的情感作一逆转，化消极的情调为积极的精神。同时，就词的结构而论，则此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。

下片词人更侧重于抒写柳絮的情志：“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。

显而易见，这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。她那种“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”的处世态度，体现在柳絮“随聚随分”的形象描述中。她那种一心希望博取主子欢心，争取登上“宝二奶奶”的宝座，挤进封建统治阶层行列的人生追求，通过对柳絮直上青云的吟咏，毫不隐瞒地表现出来。因而，这首词实际上就是对薛宝钗整个人生观的最深刻的揭示。