地藏经具体内容是什么？地藏菩萨本愿经

本文目录

• 地藏经具体内容是什么
• 地藏菩萨本愿经
• 念地藏经步骤
• 读诵地藏经有什么讲究
• 给去世的人念地藏经怎么念
• 地藏经念诵
• 地藏经全文原文读诵60分钟
• 地藏经怎么念
• 《地藏经》全文是多少
• 地藏经讲的是什么内容

地藏经具体内容是什么

地藏经具体内容是：

1、《地藏经》是佛门的一部孝经

《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。

父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐！

2、《地藏经》是佛陀的遗嘱

《地藏经》上最后一品《嘱累人天品》。佛是这样说的，概括起来有四句话“现在、未来天人众”。当然包括人们都在内。“吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”。怕人们堕三恶道。学习了这个，可以体会到，作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重，很难报答。

3、《地藏经》是为人处事的教科书

《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”非常具体，让人们懂得，不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《地藏经》告诉人们的。

4、《地藏经》是具体讲因果规律的经典

《地藏经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。

扩展资料：

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。

《地藏经》是佛门的一部孝经，经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。

还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。

释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

地藏菩萨本愿经

地藏菩萨本愿经

　　【本经简介】

　　《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》，简称《地藏经》，大乘佛教典籍，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。」之宏大愿望的经典。

　　地藏菩萨之本缘故事，据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧祇劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。又同经阎浮众生业感品亦举出二说：一、地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。二、地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」、「我不入地狱，谁入地狱」等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。

　　《地藏菩萨本愿经》又称为佛门孝经，内容除了弘扬首善的孝道，更谆谆告诫世人诸恶莫作众善奉行，尤其地藏菩萨救母的孝道于五浊恶世中，有助家庭伦理发扬，教育子孙孝道。是初学佛者必读的经典。

　　按《地藏经》所记载，释迦牟尼佛在即将离开人世进入涅槃时，仍悲悯担忧迷途的众生。因此在弥勒佛（未来佛）降生人间之前，这段无佛住世的期间，佛陀便暂时将六道众生，全部托付给地藏菩萨教化。地藏菩萨亦发愿：「地狱未空，誓不成佛。」因此我们尊称他为大愿地藏王菩萨。既然释迦牟尼佛指示地藏菩萨作天人鬼神等六道众生的导师，我们就应该遵循地藏经教诲，学习地藏菩萨大孝与大愿的精神。

　　地藏菩萨以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。又如我国民间信仰中，地狱思想受「地藏菩萨本愿经」之影响甚深，而视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。近时于敦煌千佛洞发现之地藏十王图，即绘有地藏菩萨及十王等之像，并附有宋代太平兴国8年（983）造立之铭文。

　　【本经来源】

　　本经经题下署有唐于阗国三藏沙门实叉难陀（652-710）译，然开元释教录、贞元新定释教目录等皆无此一记载；又宋、元、明、高丽等诸藏中唯明藏收之，而比明藏更早之宋、元、高丽等诸藏皆未收，故实叉难陀传译之说似不足采信。

　　因为译者不详，也未收入译经目录中，在宋朝及元朝的《大藏经》，都没有收录此经。直到明朝，本书才被收入《大藏经》，因此有学者怀疑此经并不是自印度传入，而是五代时在中国写出的经典。该经强调孝道，较接近中国的儒家思想，也被当成是此经在中国所作的论点之一。美国学者格雷戈里（Gregory Schopen）则反驳称在印度佛教中也能找到强调孝道的内容。

　　法国学者伯希和（Paul Pelliot 1878-1945）于1908年在敦煌发现了西夏文本的地藏经残本，而且地藏经在宋朝之前已传入日本，由这些证据可知，在五代至北宋初年，地藏经已经在中国流行开来。

　　在日本，地藏菩萨之信仰始自平安中期，兴盛至今。此一信仰于镰仓时代以后，已有民间信仰。如以示现于塞河原之地藏菩萨为儿童之救护者，并有和赞歌颂之。又如育子地藏、子安地藏专事救护育子之事。此外，参礼六地藏（教化六道之地藏菩萨）、延命地藏、胜军地藏者亦颇多。

　　【经文内容要略】

　　经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生「久远劫来发弘誓愿」的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时设法救度母亲的故事。原文：

　　「有一婆罗门女。宿福深厚，众所钦敬。行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中。塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言。佛名大觉，具一切智。若在世时。我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女，勿至悲哀。我今示汝母之去处。婆罗门女，合掌向空，而白空曰。是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。时空中有声，再报女曰。我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。婆罗门女，闻此声已。举身自扑，支节皆损。左右扶侍，良久方苏，而白空曰。愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。」

　　其后，通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、太辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱及其众生的状况，解释了使亲人眷属在各种情况下脱离苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中将自己涅槃之后至弥勒成佛以前的期间，教化世人的任务托付于地藏菩萨。

念地藏经步骤

简单的说下大概步骤吧，我也是这样念得。刚开始念三遍恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持，接念三遍南无本师释迦摩尼佛，接念开经偈，然后就是正文了，一共十三品是一部。念完后念三遍南无地藏王菩萨摩诃萨，接着念三遍补缺圆满真言，在接着就是念三遍回向文 ，结束。刚开始读诵可能会慢一些，熟练了就快了，我一般读诵都超不过一个小时。这部经很不错，尽可能的坚持读诵，一般没有什么特别注意的地方，不要躺着念，用真诚心恭敬心去念去回向就可以了，如果可以的话，最好让你朋友自己亲自念效果会比你为他回向要好。毕竟是在消他的业力。

读诵地藏经有什么讲究

读地藏经注意几点： （1）注意手洁净：阅读之前要净手；特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，洗刷自己双手。 （2）注意口洁净：阅读之前漱口；不吃荤腥，不吃葱、韭菜、蒜、香菜等。特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，含入口中漱口。 （3）注意环境干净：注意念经周围要干净整洁，无内衣内裤、不文雅的物品等。 （4）注意要静心：做到念诵静心，否则无效果。 （5）注意符合仪轨：念诵地藏经，最后要回向。具体参看诸葛长青老师关于念诵地藏经仪轨。

给去世的人念地藏经怎么念

给去世的人念地藏经的方法如下：1.首先要有一颗虔诚的心，保持肃穆、宁静的心态，不能嬉笑、喧哗，更不能开玩笑。2.然后选择一个安静、干净、无人打扰的地方，比如寺庙、教堂等。3.接着将地藏经放在一个干净、整洁的桌子上，双手合十，低头默念或者大声朗读地藏经。4.在念地藏经的过程中，要注意语速、语调和语气，让声音平稳、轻柔，让人听起来舒服、愉悦。需要注意的是，念地藏经时要保持恭敬心，态度认真、严肃，不能马虎、敷衍。同时，念地藏经的时间最好选择在早晨或者晚上，因为这两个时间段是鬼魂出没最频繁的时候，也是念地藏经的最佳时机。

地藏经念诵

地藏经是佛教中非常重要的经典之一，其中的地藏菩萨被视为是救度众生的慈悲神_。地藏经念诵是一种修行方式，可以帮助我们慈悲护佑众生，超度亡灵，让他们早日离苦得乐，投生善趣。

下面，我们将介绍地藏经念诵的具体操作步骤。

操作步骤

1.准备

在念诵地藏经之前，我们需要做好一些准备工作。首先，我们需要找一个安静的地方，可以让我们专注地念诵经文。其次，我们需要准备一本地藏经，可以是实体书或者电子版。最后，我们需要安排好时间，通常建议在早晨或者晚上进行念诵。

2.闭目冥想

在开始念诵地藏经之前，我们可以先闭目冥想一段时间，让自己的心灵平静下来。可以想象自己站在一片广阔的草原上，周围是青山绿水，空气中弥漫着清新的气息。在这个环境中，我们可以感受到地藏菩萨的慈悲神力，让自己的内心变得平静和安宁。

3.念诵经文

开始念诵地藏经之前，我们需要先做三个深呼吸，让自己的身心得到放松。然后，我们可以开始念诵经文。地藏经念诵的经文非常长，可以根据自己的情况适当删减。

地藏经念诵的经文如下：

南无地藏菩萨摩诃萨。

愿以此功德，庄严佛净土。

众生业障深，无边劫难量。

愿以大慈愿力，普渡六道众生。

愿以清净妙音，涤除众生罪障。

愿以无尽智慧，开示众生真理。

愿以慈悲力量，超度一切众生。

南无阿弥陀佛。

4.感恩回向

在念诵地藏经之后，我们可以感恩回向，感谢地藏菩萨的加持和庇佑。可以想象自己站在地藏菩萨的面前，向他表达自己的感激之情，并祈求他继续保佑自己和所有众生。

结尾

地藏经念诵是一种非常有益的修行方式，可以帮助我们慈悲护佑众生，超度亡灵。通过念诵地藏经，我们可以感受到地藏菩萨的慈悲神力，让自己的内心变得平静和安宁。希望大家能够在日常生活中多多念诵地藏经，为自己和他人带来福报和祝福。南无地藏菩萨摩诃萨。

地藏经全文原文读诵60分钟

地藏经全文原文读诵60分钟，如下：

如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。是时如来含笑，放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。

出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天。

善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。

复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。尔时释迦牟尼佛。

告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：

汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会，到忉利天者，汝知数否？文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。

佛告文殊师利：

吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。

文殊师利白佛言：

世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。

佛告文殊师利：

譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。

若未来世，有善男子善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严。因问彼佛，作何行愿，而得此相？时狮子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利，时长者子因发愿言：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。

是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。

见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，倘来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。

地藏经怎么念

南无地藏菩萨随自己因缘。没有固定要求。可净身，燃一支清香，清水鲜花供奉佛菩萨经像。端身正坐读诵，或跪诵，或行诵。可出声，可默看。经文一般依汉语字典读音为准，也有一些不同。比喻说：南无地藏菩萨。读na mo di zang pu sa 可网上搜音频先听几遍。把不熟的字写上拼音。也有带拼音的佛经。照拼音读诵就是了。以至诚恭敬心欢喜读诵就好。诵经以解大乘了义为好。安心读诵，愿得无上智。不执着外相。可先以这个流程读诵，抄写。1、南无（音：na mo）本师释迦牟尼佛。2、炉香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 3、发心偈：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。4、开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。5、读诵佛经正文。或抄写佛经，诵咒，念佛。思维佛经义。（时间短有事，可分卷诵，下次再接着诵。）6、补缺真言：南无喝啰旦那。多啰夜耶。且啰且啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺苏旦拿。吽。婆沫拿。娑婆诃。7、我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。8、回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。佛法圆满，法门无量，可以究竟圆满的解决众生八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴盛。欢喜学佛，离苦得乐。善顺正法，安祥自在。供您参考。但愿利益到见闻者。

《地藏经》全文是多少

《地藏经》共计17035字。

具体十三品字数如下：

1、《忉利天宫神通品第一》共2203字；

2、《分身集会品第二》共687字；

3、《观众生业缘品第三》共963字；

4、《阎浮众生业感品第四》共2042字；

5、《地狱名号品第五》共830字；

6、《如来赞叹品第六》共1909字；

7、《利益存亡品第七》共989字；

8、《阎罗王众赞叹品第八》共1724字；

9、《称佛名号品第九》共751字；

10、《校量布施功德缘品第十》共1013字；

11、《地神护法品第十一》共564字；

12、《见闻利益品第十二》共2327字；

13、《嘱累人天品第十三》共1033字。

主要思想

经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。

另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。

地藏经讲的是什么内容

具体如下。《地藏经》是四众佛弟子必修的经典，主要精神和内容有：1.《地藏经》是佛门的一部孝经佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩2.《地藏经》是佛陀的遗嘱佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世。地藏经一般指地藏菩萨本愿经。《地藏菩萨本愿经》，佛教经典，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷（或作三卷），唐实叉难陀译。《地藏菩萨本愿经》中国佛教界传诵较广，受到广大信众，尤其是净土信众的重视。