狼子野心文言文翻译及原文注释（狼子野心文言文翻译及注释）

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• 狼子野心文言文翻译及注释
• 狼子野心原文及翻译注释
• 狼子野心文言文的词语翻译
• 狼子野心翻译及原文注释
• 狼子野心的原文及翻译

狼子野心文言文翻译及注释

狼子野心文言文原文以及翻译：

沧州一带滨海煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲井中，携犬子或豚子，击使嗥叫。狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。

翻译：沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。方圆几百里，都是盐碱地，不能耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，阔三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。

人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿都无法抓咬到人。

作品赏析

这个富人把两只小狼养大，被狼驯服的表象所蒙蔽，对狼放松了戒备。殊不知凶残是狼的本性，这个本性是难以被驯化的，自己也险些命丧狼口。一般人认为，狼的本性，是不会改变的；如果人被表面现象所迷惑，对狼一样凶恶的东西丧失警惕，会是非常危险的。狼嗜人（肉），是狼的本性，怎么能够因为它不利于人，就认为是有野心。

俗话说“江山易改，本性难移”，狼总是要吃人的，只要有机会，就会露出它们的本性。而对一些人、一些国家来说，又何尝不是呢？对于穷凶极恶之徒，我们不能抱有幻想，只要发现苗头就应果断采取措施，以绝后患。

狼子野心原文及翻译注释

以下是狼子野心原文及翻译注释：

原文：

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安，稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜鸣作怒声，惊起周视，无一人，再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳，阳为亲呢，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶。

注释：

偶：偶然；杂：掺杂；安：安逸；稍：渐渐地；颇：很；昼：白天；寝：睡觉；俟（si）：等候；未觉：没有醒。觉：睡醒；革：皮；信：确实；逸：逃走；阳：表面上；不测：险恶难测的居心；阴：暗地里。

翻译：

有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜鸣地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。

再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。

（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。

狼子野心文言文的词语翻译

1. 文言文《狼子野心》的翻译及注释

1、文言文《狼子野心》翻译及注释：

有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。

主人竟然忘了它们是狼。一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。

再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样吼叫，他便假睡来观察情况。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们狼取它们的皮。

2、文言文《狼子野心》原文：

有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。

竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。

再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

3、这篇文言文表示狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。

扩展资料：

《狼子野心》给的教训意义有如下：

1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。

2、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是。

参考资料：百度百科-狼子野心

2. 文言文狼子野心的翻译

解释：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。出处：先秦·左丘明《左传·宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”例子：哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，~，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。（清·张春帆《宦海》第八回）“狼子野心”这则成语的意思是狼崽虽小，却有凶恶的本性。原指凶残者本性难改。后比喻坏人用心狠毒。 这个成语来源于《左传.宣公四年》，谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！

楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的属官和老百姓都很敬重他。

子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”

子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是。。是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀。。杀了他呢？”

子文一再劝说，子良终不肯听从。

子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”

子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。

希望采纳

3. 文言文《狼子野心》的翻译及注释

译文： 有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们和）家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。

两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。

一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来观察情况。

便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们（狼）取它们的皮。

原文： 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。

一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。

乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。 乃杀而取其革。

此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。

兽不足道，此人何取自贻患耶！ 出处：《阅微草堂笔记》——清·纪昀 扩展资料 寓意启示 1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。

2、我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 3、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。

那些本性不改的坏人又何尝不是呢？ 4、人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。 词语注释 杂畜：混在一起喂养。

畜：圈养。 稍：渐渐地。

驯：顺从，驯服。 为狼：是狼。

就：接近，靠近。 作：发出。

伺：窥探。 未觉：没有醒。

信：确实。 贻：留下 参考资料：百度百科——狼子野心。

4. 狼子野心古文的翻译

译文 有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。

表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。

5. 狼子野心文言文翻译

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。

一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞敦（读音dun一声）言。 狼子野心，信不诬哉！ 翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 感：江山易改，秉性难移。

本性使然，野心可是人的专有。 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。

一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞敦（读音dun一声）言。 狼子野心，信不诬哉！ 翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 感：江山易改，秉性难移。

本性使然，野心可是人的专有。 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。

一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞敦（读音dun一声）言。 狼子野心，信不诬哉！ 翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 感：江山易改，秉性难移。

本性使然，野心可是人的专有。 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。

一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞敦（读音dun一声）言。 狼子野心，信不诬哉！ 翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 感：江山易改，秉性难移。

本性使然，野心可是人的专有。

6. 古文《狼子野心》怎么翻译

狼子野心 原文 有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。

再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

主人悟，遂杀之而取其革。曰：“狼子野心，诚不谬也！” 译文 有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 这个寓言告诉我们：人订长斥短俪的筹痊船花不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。

字词解释 1、杂畜：混在一起喂养 2、畜：饲养 3、稍：渐渐地 4、驯：顺从，驯服 5、为狼：是狼 6、作：发出 7、伺：等到 8、未觉：没有醒 9、逸：逃走 10、阳：表面上 11、阴：背地里 12、不测：险恶难测的居心 13、颇：很 14、厅事：大厅，厅堂 15、俟：等着瞧 16、偶：偶然 17、杂：掺杂 18、安：安逸 19、昼：白天 20、寐：睡觉 21、乃：于是 22、信：确实 23、遁：逃跑 24、周：四周 25、伪：假装 26、啮：咬 27、革：皮 28、遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 29、就枕：（头）搁在枕头上 30、环视：向四周看 31、贻：遗留 32、觉：察觉。 33、将：准备 34、自贻患：招致祸患延误自身。

35、俟：等候 36、寐：睡 37、归：返回 38、再：又 39、悟：明白。

狼子野心翻译及原文注释

狼子野心翻译及原文注释：

翻译：

沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。伸展延续几百里，都是盐碱地无法耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，宽三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。

人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿无法抓咬到人。但是遇到狼群，人也会被咬死的。

所以，狼一见有人，就把嘴靠近地面嗥叫，狼群就集中过来，好像听到呼号命令一样，这也成为赶路的过客在旅途上的祸患。有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗也相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。

一天中午，主人躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。

主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞_那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。

它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？

原文注释：

袤延：延袤，伸展延续。

斥卤：盐碱地。

杂畜：混在一起喂养。

畜：饲养。

就：接近，靠近。

俟：等待。

伺：看，偷看。

未觉：没有醒。

信不诬哉：的确实没有诬蔑它们。

遁：隐，消失。

逸：逃走。

阳：表面上。

阴：暗地里。

不测：险恶难测的居心。

贻：留下。

稍长：时间长了。

厅事：大厅，大堂。

遁逸：逃跑。这里翻译成掩盖。

狼子野心的原文：

沧州一带滨海煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲井中，携犬子或豚子，击使嗥叫。

狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。然或遇其群行，则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥，众狼毕集，若号令然，亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

乃杀而取其革。此事从侄虞_言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

狼子野心的原文及翻译

原文 　　有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革。曰：“狼子野心，诚不谬也！” 　　 译文　 　　 有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！注释　　杂畜：混在一起喂养 　　畜：豢养 　　稍：渐渐地 　　颇：很 　　驯：顺从，驯服 　　为狼：是狼 　　就：靠 　　作：发出 　　伺：等到 　　未觉：没有醒 　　逸：逃走 　　阳：表面上 　　阴：背地里 　　不测：险恶难测的居心 　　颇：很 　　厅事：大厅，厅堂 　　偶：偶然 　　杂：掺杂 　　安：安逸 　　昼：白天 　　寐：睡觉 　　乃：于是 　　伪：假装 　　信：确实 　　周：四周 　　就：靠近，靠着 　　伪：假装 　　觉：察觉 　　舐：咬 　　革：皮 　　遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 　　就枕：（头）搁在枕头上 　　环视：向四周看 　　贻：遗留 　　觉：察觉。 　　将：准备 　　自贻患：招致祸患延误自身。 　　俟：等待 　　悟：明白 　　道：说