弥勒救苦真经（弥勒救苦真经怎样回向给亲人）

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• 弥勒救苦真经怎样回向给亲人
• 弥勒救苦真经歌词 弥勒救苦真经歌词是怎样的
• 弥勒佛救苦经全文注音版
• 弥勒救苦真经歌词是怎样的
• 弥勒救苦经是佛经吗
• 弥勒真经注解
• 智渡法师：《弥勒救苦真经》是佛经还是伪经
• 弥勒真经
• 弥勒救苦真经四位菩萨是那四位
• 弥勒救苦真经是合法的吗

弥勒救苦真经怎样回向给亲人

弥勒救苦真经佛说弥勒救苦经，弥勒下世不非轻。传来当来大藏经，念起真言归佛令。佛说弥勒救苦经，弥勒下世不非轻。领宝齐鲁灵山地，拈花印证考三乘。落在中原三星地，大证四川王桃心。天真收圆挂圣号，等待时至点神兵。云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁。亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。天花老母垂玉线，收圆显化在古东。南北两极连宗绪，混元古册在中央。老母降下通天窍，无影山前对合同。婴儿要想归家去，持念当来弥勒经。有心持念佛来救，朵朵金莲去超生。识的西来白阳子，乡儿点铁化成金。每日志心常持念，三灾八难不来侵。要想成佛勤礼拜，常持聪明智慧心。休听邪人胡说话，牢拴意马念无生。老母降下真天咒，用心持念有神通。满天星斗都下世，五方列仙下天宫。各方城隍来对号，报事灵童察的清。三官大帝主慈悲，赦罪三曹救众生。救苦天尊来救世，亲点文部揭地神。八大金刚来护法，四位菩萨救众生。仅领三十六员将，五百灵官紧随跟。辅助弥勒成大道，保佑乡儿得安宁。北方真武为将帅，清脸红发显神通。扯起皂旗遮日月，头顶森罗七宝星。威镇北方为帅首，速请诸恶挂甲兵。搭救原人乡儿女，火光落地化为尘。四海龙王来助道，各架祥云去成功。红阳了道归家去，转到三阳弥勒尊。无皇勒令记下生，收伏南阎归正宗。来往造下真言咒，传下当来大藏经。婴儿姹女常持念，邪神不敢来近身。持念一遍神通达，持念两遍得超生。持念三遍神鬼怕，魍魉邪魔化为尘。修持劫内寻路径，念起真言归佛令。南无天元太保阿弥陀佛

弥勒救苦真经歌词 弥勒救苦真经歌词是怎样的

1、歌词 佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻 传下当来大藏经念起真言归佛令 佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻 领宝齐鲁灵山地拈花印证考三乘 落在中原三星地大证四川王桃心 天真收圆挂圣号等待时至点神兵 云雷震开戊己土天下神鬼不安宁 亲在仁天中华母九莲圣教归上乘 天花老母垂玉线收圆显化在古东 南北两极连宗绪混元古册在中央 老母降下通天窍无影山前对合同 婴儿要想归家去持念当来弥勒经 用心持念佛来救朵朵金莲去超生 认识西来白阳子乡儿点铁化成金 每日志心常持念三灾八难不来侵 要想成佛勤**常持聪明智慧心 休听邪人胡说话牢拴意马念无生 老母降下真言咒用心持念有神通 满天星斗都下世五方列仙下天宫 各方城隍来对号报事灵童察的清 三官大帝注慈悲赦罪天曹救众生 救苦天尊来救世亲点文部揭谛神 八大金刚来护法四位菩萨救众生 紧领三十六员将五百灵官紧随跟 扶助弥勒成大道保佑乡儿得安宁 北方真武为将帅青脸红发显神通 扯起皂旗遮日月头顶森罗七宝星 威震北方为帅首肃清诸恶挂甲兵 搭救原人乡儿女火光落地化为尘 四海龙王来助道各驾祥云去腾空 十方天兵护佛架保佑弥勒去成功 红阳了道归家去转到三阳弥勒尊 无皇敕令寄下生收伏南阎归正宗 来往造下真言咒传下当来大藏经 婴儿姹女常持念邪神不敢来近身 持念一遍神通大持念两边得超生 持念三遍神鬼怕魍魉邪魔化为尘 修持劫内寻路径念起真言归佛令 南无天元太保阿弥陀佛 佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻 领宝齐鲁灵山地拈花印证考三乘 落在中原三星地大证四川王桃心 天真收圆挂圣号等待时至点神兵 云雷震开戊己土天下神鬼不安宁 亲在仁天中华母九莲圣教归上乘 天花老母垂玉线收圆显化在古东 南北两极连宗绪混元古册在中央 老母降下通天窍无影山前对合同 婴儿要想归家去持念当来弥勒经 用心持念佛来救朵朵金莲去超生 认识西来白阳子乡儿点铁化成金 每日志心常持念三灾八难不来侵 要想成佛勤**常持聪明智慧心 休听邪人胡说话牢拴意马念无生 老母降下真言咒用心持念有神通 满天星斗都下世五方列仙下天宫 各方城隍来对号报事灵童察的清 三官大帝注慈悲赦罪天曹救众生 救苦天尊来救世亲点文部揭谛神 八大金刚来护法四位菩萨救众生 紧领三十六员将五百灵官紧随跟 扶助弥勒成大道保佑乡儿得安宁 北方真武为将帅青脸红发显神通 扯起皂旗遮日月头顶森罗七宝星 威震北方为帅首肃清诸恶挂甲兵 搭救原人乡儿女火光落地化为尘 四海龙王来助道各驾祥云去腾空 十方天兵护佛架保佑弥勒去成功 红阳了道归家去转到三阳弥勒尊 无皇敕令寄下生收伏南阎归正宗 来往造下真言咒传下当来大藏经 婴儿姹女常持念邪神不敢来近身 持念一遍神通大持念两边得超生 持念三遍神鬼怕魍魉邪魔化为尘 修持劫内寻路径念起真言归佛令 南无天元太保阿弥陀佛 2、歌曲《弥勒救苦真经》由新韵传音演唱，收录在专辑《弥勒救苦真经》中。

弥勒佛救苦经全文注音版

佛说弥勒救苦真经注解阅读 6677慧光道玄 一、佛说弥勒救苦经弥勒祖师初次降生时，是二千五百年前，出生于北印度波罗奈国的地方。他的父亲是波奈国的丞相。弥勒乃北方真武星来下凡转世，也是未来掌天盘的万教祖、波罗国的国师、波罗教的法师，会观星望斗，知此情，而生嫉妒，伪奏国王，说今天我国内在子、丑、寅三个时辰所生的孩子其中有一位是恶魔星来投生，以后成人，会与国王倾拼江山，须要灭掉。国王听信国师之言，实时下一道圣旨给全国各府州县：在今天子、丑、寅所生的孩子全部要杀掉。可是丞相夫人也正在这天子时生弥勒，所以丞相闻知报后，和夫人非常着急。夫人及实时叫她的弟弟，带弥勒逃避外国。马上提丞相令其派十六名武将护法，连夜出差，逃往外国去抚养。至七岁时，他的母舅带他及十六名随将一齐到灵鹫山参拜释迦牟尼佛。授记后，只有弥勒不算为弟子。因释迦佛知道他是三千年后下世掌天盘收圆的祖师。在这时，佛就开始讲述将来三千年后弥勒会下世救苦救难、普渡九六原人佛子，你们皆在彼时要再下世转生为人授记，才是真正脱凡。免再流浪生死轮回。所以这本弥勒救苦经是释迦佛当时所讲的，以证明在三期末劫时，弥勒祖师掌天盘，接受一条金线大道，在于三期末劫中传授。所谓办理末后一着，收圆大事。承母命大开普渡，时在中国为开端，普传至全球各国。二、弥勒下世不非轻在这期弥勒祖师降世时，正遇着三期末劫，俗说：世界末日。实是可怕之时期。所以，释迦佛说：“这次弥勒下世，责任重大，遇着末劫数，要救渡众生脱灾劫，也要负责收圆九六原人佛子，平安回乡认母所以说不非轻。”使原人闻经明劫的厉害，始能悟道，改恶向善。也是师尊、师母所说：“末后”一着昔未言。明人在此诉一番，愚夫识得还乡道，生来死去见当前。我们虽是凡夫俗子，能返本还原、归根复命，是一大机缘。此经主要讲述上天老母之懿旨口令，三天诸神在这大道显然时，也是大劫降临时，遇难救难，遇灾除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫远退，届时默念真经，神钦鬼惊。三天口令“口诀”一发，仙佛降临，齐来救灾救劫。所以这次弥勒下世“不非轻”。劫过后，不再受六道轮回之苦，，直升天上、归根复命。在世的，可以过着大同世界尧天舜日，安居乐业。所以这本经、是三期末劫度世之宝法，岂可看轻（非轻）。三、领宝齐鲁灵山地领者，是受领老母之命，传授口传心印、三宝“关诀印”的明师：就是出生在齐鲁，即现在之山东。自古出圣人最多之圣地，所以领天命传授命的祖师、都出生在山东（齐鲁），十七代祖师路祖就是出生山东省济宁县的地方。十八代祖师，我们的师尊也是出生在山东省济宁。师母也是出生山东省，可是受命之命，却在各人之灵山地、贤良祠：佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好像灵山塔下修。灵山地就是人人之关窍，经明师一启开，好好在灵山塔下（就是本心)修心炼性、行功立德，寿终时灵性自然由正门而出，免受轮回之苦，可以归根复命。四、拈花印证考三乘这句是古时、要得如此宝贵大道，是莫有这么容易的。要经小乘修起，而中乘至大乘悟出玄机。知道灵性之处，才能受明师授记。所谓上等修行无觉性、中等修行执文字、下等修行重显化、莫执形象归自然。即道法自然。所以当时释迦佛传授时是单传独受，要先试探方式，用拈花微笑之方法，选择传授的对象。三千弟子中只有迦叶微笑会意而受真传。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传，嘱咐摩诃迦叶。”所以古时要先修得禅处才能受真传。今天是普传，先得而后修，轻松多了。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。虽然我们容易得到要脚踏实地、勤修不怠，始终不辍，将来印证，由功果大小、考验成功，而列三乘九品、莲台之果位。五、落在中原三星地拈花印证这样宝贵之真传，落在哪里呢？三星地者，人身之枢纽，中央戊己土（中原）方寸宝田也所谓灵山地、玄关窍。也是三人同行，必有我师之师也。正是修炼下功夫之处。佛说“如是住如是降服其心，无所住，而生其心”。清静经：“虽名得道，实无所得”。六、大证四川王桃心人得一为大，可以证佛证圣之地方。《金刚经》所指示“舍卫城”就是五行之眼耳鼻口，七孔窍之中窍。故修道，要将这四窗关闭，不要川流于欲海，回头是岸。王者，性王为重。性王如桃子之核心，乃是种子也。桃心若坏，就不能生发芽成长结果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子说：人无恻隐之心（仁）非人也，非人即四生也。七、天真收圆挂圣号天真二佛乃是师尊、师母，即天然古佛、素贞古佛。接受天命普渡九六佛子，协助弥勒祖师收圆。挂圣号者，办理登记，天堂挂号、地府除籍。圣号者，明师用口传性王用耳接受记住心田（圣）谓之口传心印。性理心法、不二法门。就是等于报名注册。然后要脚踏实地、一步一步修炼、最后功成天上、名留人间。虽名收圆，必须自己修圆。金刚经：“虽然灭度，无量无数，无边众生，实无众生得灭度者”。是众生自性自度，先自己灭其妄想，才能度出苦海，先灭其孽障，才能度脱轮回。所谓师传，修在自己是也。八、等待时至点神兵等待末劫来临之时，大道也降世。故大道非时不降，到这时也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可说这地球上，可能很乱。都赶来要求这有气天神，找缘人来超拔。各人的祖先也争取儿女超拔。债主也要争取讨债。因此传道时、要非常严肃谨慎。要有领天命之明师（点传师是代理师）。凭天命请坛、代宣老母之旨，请诸天神圣到坛：二十八宿护法坛，才可以开始办道，点传性理心法，传授三宝。九、云雷震开戊己土仙佛到齐护法坛，然后就可办道传三宝。云为水、雷为火，我们未出胎时，乃乾坤正位。十月怀胎满出生后，这点先天炁，投入肉体，就失中爻，变为离。离者，离开先天正位，坤得一阳，变为坎。坎者，陷也。这点先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，变为后天离坎。故不能返本还原。所以要求明师来抽坎填离，恢复本位。离属火（雷）坎属水（云），由明师之无缝锁来，“震开中央戊己土”。所谓铅投汞、汞投铅，恢复本来面目、乾坤正位。寿终就可由正门而出，免受轮回之苦。所谓“玄关窍，是蓬莱岛，打开就是无价宝”。关圣帝君曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。关诀印，齐备可以避劫矣。十、天下神鬼不安宁因这宝贵之天道，能超生了死，所以惊动天下神鬼都急，要找有缘人来超拔他们。当然自己子女，若在修道就容易。否则还是很难找有缘人。所以有肉体时，就要赶快得道，虔诚而修，自己之祖先，都在不安宁等着。寄望在子孙身上，故大道非人不传。末劫前后未得道，届时一切就完了。难怪神鬼都不安宁，而坐立不安也。十一、亲在仁天中华母亲者，亲近。经过得道后，子亥相抱(孩合同)时，才发觉、想着天上老母。也才知道上天还有生我们灵性之母亲。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之谓性”。这点之灵性，是由上天降于世。以往都错认是由地府转生。所以世人才说阳间死个人，地府添个鬼。又曰：人死为过身。今天大道降世中华民国，故我们师母才称中华圣母。我们要好好地跟师尊、师母这条金线来修。十二、九莲圣教归上乘这句是证明今天所传的天道，是以后可证九品莲台之圣教，也是归最上之法门。圣教者，性理心法、口传心印。依据龙华经证明：“天真收圆不非轻，十子弥陀九莲经，十字街前把贤调，九莲开于拜无生”。是说师尊、师母办收圆三曹普渡，未曾有不非轻。十字架得一，可以证九品莲台，也可以在十字街前暗钓贤良，上升天堂，封爵九品莲花座，同时参拜无生老母，所以此法是最上乘之法门也。十三、天花老母垂玉线天者，理天，花者，莲花，九六原人，如一朶一朶之莲花。老母慈悲，为救渡九六原灵，这次降下一条大道金线，暗调贤良归根认母。十四、收圆显化在古东这期三期应运、三曹普渡、也是最后之一期，末后一着，收圆之日来临，道劫并降之际，大道降落在东土古国，中华圣地山东的地方。届时种种的显化，大显神通来救劫，渡回九六原人。十五、南北两极连宗绪佛教之正法眼藏，不二法门，自达摩祖师由印度传来中国，至五祖弘忍祖师以后分为南北二家之宗派。南方慧能六祖传顿法。口传心印、性理心法，即先得而后修，就是修弥勒“人间净土”宗，由后天返先天。在家修，由人道达天道之法。北方神秀，传渐法：先修而后得，修弥陀“西方净土”宗。主于念经，往西方极乐世界。达摩西来一字无，全凭心意用工夫，若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。又曰：“吾本来兹土，传法渡迷津，一花开五叶，结果自然成”。弥勒祖师天机文曰：“走马点玄更稀奇，千门左旁齐归一。”届时收圆显化，不只南北二宗。十六、混元古册在中央混沌后，寅会生人当初，人人这点灵性（古册）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄关窍内。所以称为佛性，都是母所申。以后受后天环境所迷，致贪恋世景。境而造孽，不能返本还原、变为众生。十七、老母降下通天窍因为人降生于世六万多年来，所造之恶孽累积如山。所以永远为众生。近年来科学越发展，相反的，道德越堕落，人心不古，致使灾劫连连。又世人制造绝德的杀人武器核子飞弹，致世界末日来临。上天老母不忍善恶，同归于尽，亲自下旨，降下一条金线，直指见性、见性成佛。所以玄关称为通天窍。得一之原人，个个都可以归根认母，脱离苦海，免再做众生。十八、无影山前对合同无影山，就是人人之灵山塔、双林树、紫竹林、性王所居之处，虽然受直指见性，同时还要得传授合同，以便过三关时，核对合同，方能过关。十九、婴儿要想归家去婴儿是上天老母慈爱我们所称呼的。我们乃是一母所生、故称九六皇胎儿女也。老母慈善告诉我们、若要想归故乡理天去认母是六万余年来第一次之机会。二十、持念当来弥勒经天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，道有三宝关诀印。前段已经得了二宝，尚缺一宝，就是弥勒真经，真经不在纸上诵，故称无字真经。关圣帝君诗曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。那三宝就齐备，可避劫，可以归根复命。注意“持念”保持在心里，不是开口念。“真经牢牢记”。记在心头默念就可也。二一、用心持念佛来救只要得道后，诚心保守，实心修炼，实心忏悔，用心默念真经，在修道中，若遇大小患难，弥勒祖师即派仙佛来护救，大事化小事，小事化无事。二二、朵朵金莲去超生朵朵乃九六原灵。金莲者，金属白，莲者，佛子，即白阳佛子。不但修道中仙佛来保护修道弟子，大限来时，一个一个（朵朵）都可以归根复命、超生了死，不再堕落六道轮回，永居理天，享受清福。二三、认识西来白阳子为人要认识时务，所谓三阳开泰，青阳、红阳、白阳。今天是否白阳期，参考历代就很清楚。青阳期，新娘穿青色礼服，一切布置都是青色，青色为吉祥。红阳期，新娘穿红色礼服，房间厅堂都布置红色，红色为吉祥。今天新娘穿白色礼服，那就很明显，今天是白阳了。所以我们要认识白阳期弥勒祖师掌天盘。师尊、师母掌道盘、为白阳二祖。所以我们要好好在白阳之道伞下来炼。大道降世，是应时应运，所以修道要认识天时。二四、乡儿点铁化成金老母再用慈爱之声音、叫醒我们“儿”啊，不要自暴自弃。虽然现在修道中还是人，可是经过得一后，那就如铁，一点便成金了。成为金刚不坏之体也！佛说：“众生，众生者，如来说非众_生，是名众生。”非永远做众生。二五、每日志心常持念得道后，立志于道，日日虔诚，须臾不离道心与三宝。如颜回夫子、得一善、则拳拳服膺、而弗失之矣。二六、三灾八难不来侵三灾者，水火风劫。八难者，旱、涝、饥馑、瘟疫、螟蝗、猛兽、精怪、厉鬼等。上句言者，“每日志心常持念”。就可以避这些三灾八难，自然不近身来侵犯，得平安无事。二七、要想成佛勤礼拜修大道悟理尽性，须臾不离道心，可以消灾厄外。每日不离佛堂，勤礼拜，去恶从善、忏悔改过、自新亲民，发出慈悲心，渡化众生。在世就与佛同样而修菩萨行，那成佛也就不难矣。二八、常持聪明智慧心常常保持道心，对外要耳聪目明。观察世局、日日在变化，一切千魔万教尽出。对内要提出自性本有之妙智慧、来判断是非曲直、正邪，才免误踏歧途，而一失足成千古恨，后悔就来不及矣。二九、休听邪人胡说话慈母锦囊有提醒：“到某年大局一变，假祖尽出——到那时千万要识透，咬紧牙关，无论他的法术如何玄妙，总得不贪不妄、毫不摇动。只要遵师重道，认理归真，这场大考是乱道盘，也是考验大家之智慧。”所以万事、要慎思明辨，然后笃行。不轻举妄动，不要听信妖言、诽谤的侫言，那就平安无事也。三十、牢拴意马念无生修道要对此心猿意马之牢拴坚固，才能静心修道。就是大学之“定、静、安、虑、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能发出来，一心一意抱守道心与上天老母心连心，即人心合天心。所谓人能常清静，天地悉皆归。三一、老母降下真言咒老母大慈大悲、为渡九六皇胎儿女回乡，在这三期末劫时，降下一条金线大道，并传无字真经（真言）传给各人之真人（咒）心经曰：舍利子。金刚经曰：一千二百五十人（性）道德经曰：谷神。大学曰：缗蛮黄鸟。三教名称虽然不同、却一地方之真人（咒）、所得了，所谓得道、实无所得。三二、用心持念有神通我们的真人（咒）在这个地方、得了一、得到真言（真经）要诚心实意持住在心里、须臾不离。金刚经：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患难的时候，诸天仙佛，亦会自动来，解救脱难之神通效验。三三、满天星斗都下世无字真经乃是上天老母降下真言口令、谁敢不听。大劫来时大家一动念、惊天动地、诸天仙佛、星君都全部降落东土尘世，救渡世人脱劫。三四、五方列仙下仙宫不但满天星斗、连东西南北中央之列位神仙都齐下天宫，到东土尘世来，助道救劫。所谓天上不留佛，总动员。三五、各方城隍来对号城隍乃冥司之神职，各地均有设立。如阳世户籍，设立在各区区公所户籍课。可是人死后，灵魂要到冥府城隍报到。故上天慈悯，准我们先得而后修，设便如以昔先修而后得，大劫已来到眼前，那来得及呢？可是有句话：古之修道，“知难行易”，今之修道，“知易行难”。因古之生活朴素修易，可是道隐时，得道却难。今天大道普传，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要坚志而修、始终如一却很难。所以要知行合一。人之初生于世，是由理天而降。故称为佛性皇胎儿，古今都是一样，得了道，可以超生返回理天复命。今天我们先得，故要办理移籍手续，由地府之籍，迁移到三官大帝处，以后归空时，到三关报到就可以了。所以得道，要当场填写表文，呈奏三官大帝。所谓天堂挂号，地府抽丁，对号消籍。虽然先移籍，还是要诚心实意，始终如一而修，所谓修道如初，成道有余。不要半途退道心，籍被驳回，后悔就迟了。三六、报事灵童察得清虽然天堂挂号、地府除籍，可是明师亦有声明在先：“愚夫识得还乡道，生来死去见当前”还是看各人之修为造化。所谓“道由师传修在己”。真修假修，一举一动，可以瞒骗同修，却脱不了监视之法律主及报事灵童、值日之司神。都大公无私，察得清清白白，转奏天曹、届时是假不了的。曾子曰：“十目所视十手所指、其严乎。”三七、三官大帝慈悲注三官大帝乃是古上尧、舜、禹三位有道明君，有功于世，上帝封为三官，正月十五日上元尧帝，一品赐福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虚大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞阴大帝。都大公无私，赏罚分明，管理记载善恶功过之册。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登记注册。三八、赦罪三曹救众生这期临头，上天老母为救众生，特宽大赦修道人，若能诚心保守、实心忏悔、改过自新，上天有好生之德，不杀悔过人。上天必赦以往之罪愆。不愿意九六原人佛子堕落为残灵。所谓修道有三分诚心，上天就有七分感应，七分之诚心，就可得满分。实是机会难逢矣。三九、救苦天尊来救世道劫并降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道间，难免会遇到坎坷之事，所谓考。可是修道受考不受劫，金刚经十六分：“若为人轻贱，是人先世罪孽，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪孽，即为消灭。”所以考、是消孽之机会上天老母慈悲，派救苦天尊下凡来救渡世人。四十、亲点文部揭谛神救苦天尊，还亲自点了文部诸神率领下凡来救渡世人。四一、八大金刚来护法八大金刚者，东方持国天王，西方广目天王，南方杨长天王，北方多闻天王。以及雷部、风部、虎部、龙部，共八大金刚，齐来护法坛助道。所以请坛时，明师（点传师是代表师）一请坛，八大金刚实时下凡护法。（参阅请坛经）。故天道之宝贵在天命，千神万佛同帮助，若凭人之力难普渡，凭人之力难收圆。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能归根复命。四二、四位菩萨救众生四位菩萨者，观音、月慧、文殊、普贤四位大菩萨，也发大慈悲，下凡救渡众生。观音菩萨，誓愿更大，众生不渡完，誓不归位。所以家家户户，都供奉观音菩萨。常念大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。四三、紧领三十六员将救苦天尊还带领三十六员猛将下凡协助救渡众生。四四、五百灵官紧随跟不但率领文部诸神、八大金刚、四位菩萨、三十六员猛将，还有五百仙官，都跟随、听令差遣。可以说，上天神、仙、佛总动员。四五、扶助弥勒成大道这样神、仙、佛总动员，就明白这次大劫难是未曾有之大浩劫。以往青阳是水灾，红阳是火劫。只是部份而已也。可是这期白阳却水火风齐发，成为罡风劫。核子战争之厉害，可见而知。所以诸天神、仙、佛都下凡救灾救劫。这期掌盘祖师是弥勒祖师，也是扶助弥勒祖师完成这个大事成功。四六、保佑乡儿得安宁上天老母会派这样多仙佛，是为着保护九六原人、在这期大劫修道，能得平安无事，好好修道，不受困扰，可以行功立德，回乡认母。四七、北方真武为将帅这期道劫并降，佛魔世界，派仙佛护佑众生修道，尚且不够，还有邪魔乱道。所以且派北方真武佛挂帅，率领天兵天将收恶煞镇邪魔，而救渡众生。四八、青脸红发显神通北方真武佛，为镇压邪魔，显出青脸红发威仪，变化莫测，神通广大，邪魔恶鬼见到就惊惧。四九、扯起皂旗遮日月皂旗者，黑旗。北方原属黑。提起黑旗遮蔽天空，变成日月无光，黑暗世界，以便制伏群魔一方面飞弹炮火砂尘冲天，水火风劫齐降，就是白阳期罡风劫，乃核子战争，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大战。刘伯温：“飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏。”这次战争都用飞弹核子武器及鱼雷，少用人力，死伤却不堪设想。如消灭人畜一样，无人道之残酷。五十、头顶森罗七宝星真武佛之武装打扮，头顶所戴戏冠，很整肃庄严，还有北斗七星、灵光照耀护法。五一、威震北方为帅首真武佛所打扮种种威仪严肃，且神通广大威灵赫赫，足以镇压北方群魔，可以为将帅之首领。五二、肃清诸恶挂甲兵这样严肃威仪，可以清除诸邪魔妖怪、恶人是被核子弹消灭、扫除净尽，就不再动干戈、枪刀归库，灾劫将此平静，复回大同世界，尧天舜日，国泰民安。五三、搭救原人乡儿女真武佛威震北方，肃清群魔诸恶，可以搭救九六原人、皇胎儿女，平安无事。五四、火光落地化为尘这次核子战争非常厉害，其火光之威力很强热，一旦落地，万物都化为灰尘。可是另一方面，有诸天仙佛争取搭救，善人、修道人。在此时就是善恶分班之时也。五五、四海龙王来助道这次战争不只空陆，还用鱼雷（潜者非鱼）来毁灭战船，故四海龙王也齐来助道，搭救船上的原人。五六、各驾祥云去腾空；各驾祥云去腾空四海龙王也腾云驾雾齐来护道，参加急救原人。五七、十方天兵护佛驾以上所述诸天神仙佛、菩萨、四海龙王总下降救劫助道。连十方天兵天将都齐降，协助诸佛救灾劫，帮助弥勒祖师这一次，办理收圆大事，救渡原人、保护佛驾，各尽其职，确实未曾有之劫数，总动了诸天仙佛、天兵天将，方称世界末日。五八、保佑弥勒去成功这次能如此动员，就是扶助弥勒祖师掌天盘，办理末后一着收圆大事，帮助完成其责任。保佑原人佛子同登极乐、清静故乡，与母团圆。五九、红阳了道归家去红阳期是释迦牟尼佛掌天盘。已于中华民国止。完成普渡任务期满。回返天宫后、复其本位。所以一般家庭，没有人供奉释迦佛之佛像，就是如此。庙寺是承继神秀而来。我们是承接慧能六祖而来，至师尊、师母共十八祖。六十、转到三阳弥勒尊俗称三阳开泰，第一期青阳，自伏羲氏起至商太丁止。燃灯古佛应运掌天盘。第二期红阳，自商末周初至中华民国止。释迦牟尼佛掌天盘。三期白阳，弥勒祖师掌天盘，自中华民国起，一万八百年。所以第三期世界大战，称世界末日，乃是灭恶、并非世界灭日。至申会收人、还有一万八百年也。只是在这清算期，有否德行，过此大劫而已。六一、无皇敕令寄下生这次众仙佛下凡搭救众生，也有倒装下凡转世为人、代天弘道，叫醒迷津，普化众生，明暗并行。明者，如白阳初祖，路中一祖师乃弥勒古佛化身。白阳二祖，天然古佛化身。乃“师尊”济公活佛（活佛师尊）化身。中华圣母（师母）乃月慧菩萨化身。其他前人方面，可能也不计其数。暗者，前段所言，诸天神、仙、佛都暗中参入搭救原人。都是无极理天老母的敕旨令下降，命诸佛助道，并寄语传下凡尘，众灵佛子，早日悟道，引迷入觉，早日返回理天。六二、收伏南阎归正宗三期末劫年内，千门万教齐出，在南阎东土扰乱正宗道盘，故无极理天老母不得不敕令收伏千门万教、左道旁门统归正宗。一条金线大道。六三、往来造下真言咒往者下凡，来者回天，就是下凡降世为人弘道的仙佛、或众生回天都要经过老母创造下来不二法门，由明师口传心印真言口诀，使原灵佛子回天。六四、传下当来大藏经大藏经乃是无字真经老母所造下真言咒。只是将字藏起来，不准书写，应在当年来救渡原灵佛子。真经不在纸上诵，纸上觅经枉工夫，若要纸上谈经，就不知体会真理妙义。六五、婴儿姹女常持念婴儿者干道。姹女者坤道。老母所传的大藏经，要保持在心里，不可须臾离也，牢牢记住，可以逢凶化吉。六六、邪神不敢来近身如果时常念真经，一切邪神都不敢侵犯来近身，自然远离。另一方面，心里时常牢牢记住，一切妄想邪念也自然消灭。金刚经：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，性心就清静，悟理就不难也。六七、持念一遍神通大如果一日持念一遍，即使你精神快乐、神通广大、能发出秒智慧，而应万事。六八、持念两遍得超生如果一日持念两遍，即使你心性清静，可以明心见性。认理修道，终来就可超生了死。六九、持念三遍神鬼怕如果一日持念三遍，可使邪神恶鬼都惧怕而远离，不敢近身。七十、魍魉邪魔化为尘魍魉者，山妖水怪。修道者常持念真经，连山妖水怪都化为灰尘，无影无踪而消灭。七一、修持劫内寻路径这期大劫是升降关头，生死一大事。故在大劫未降之前，求名师指点，开示路径，务必好好尊师重道修持，行功立德，诸恶莫作，众善奉行，寻找这条金线可以躲劫避难，且能超生了死之光明大道。七二、念起真言归佛令既然得了真传，急速猛进，默持真经，遵守佛规礼节，尊师重道，始终如一而修，使得复回本来佛性，临终时可以朝见无生老母，永生净土，不再投生苦海。南无天元太保阿弥陀佛南者，先天为干位。无者，无极，乃道之本源。也是宇宙间，天地万物生命的根源。有阴阳才能生万物。所以万物，由无而生有形之质体，至终还是由有而后归于无。在后天为离位，离属火为日，日光普照天下万物，无所不照，故天上若无日光，就无昼夜之分。地若无日光，万物不能生长。这就是研究佛法之妙理，无微不入。所以“南无”是至尊至贵之位也。天元者，天地一元复始。一元者，十二万九千六百年。一会者，一万八百年，故白阳数，还有一万八百年也。太保者，先天爵位也，等于后天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三宝而修，成仙成佛成圣，而期而至矣。皈依三宝者——（一）皈依佛者：“觉性”人之本性，原本是佛性，反白恢复本来之面目，返璞归真，要除掉七情六欲，及贪嗔痴等。（二）皈依法者，“正心”无善无恶心之体，一日三省我心，即回光返照，归回本心。（三）皈依僧者，“净身”清净斋戒，戒除杀盗淫妄酒，后归于正等正觉之菩提身。（完）

弥勒救苦真经歌词是怎样的

1、歌词佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻传下当来大藏经念起真言归佛令佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻领宝齐鲁灵山地拈花印证考三乘落在中原三星地大证四川王桃心天真收圆挂圣号等待时至点神兵云雷震开戊己土天下神鬼不安宁亲在仁天中华母九莲圣教归上乘天花老母垂玉线收圆显化在古东南北两极连宗绪混元古册在中央老母降下通天窍无影山前对合同婴儿要想归家去持念当来弥勒经用心持念佛来救朵朵金莲去超生认识西来白阳子乡儿点铁化成金每日志心常持念三灾八难不来侵要想成佛勤**常持聪明智慧心休听邪人胡说话牢拴意马念无生老母降下真言咒用心持念有神通满天星斗都下世五方列仙下天宫各方城隍来对号报事灵童察的清三官大帝注慈悲赦罪天曹救众生救苦天尊来救世亲点文部揭谛神八大金刚来护法四位菩萨救众生紧领三十六员将五百灵官紧随跟扶助弥勒成大道保佑乡儿得安宁北方真武为将帅青脸红发显神通扯起皂旗遮日月头顶森罗七宝星威震北方为帅首肃清诸恶挂甲兵搭救原人乡儿女火光落地化为尘四海龙王来助道各驾祥云去腾空十方天兵护佛架保佑弥勒去成功红阳了道归家去转到三阳弥勒尊无皇敕令寄下生收伏南阎归正宗来往造下真言咒传下当来大藏经婴儿姹女常持念邪神不敢来近身持念一遍神通大持念两边得超生持念三遍神鬼怕魍魉邪魔化为尘修持劫内寻路径念起真言归佛令南无天元太保阿弥陀佛佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻领宝齐鲁灵山地拈花印证考三乘落在中原三星地大证四川王桃心天真收圆挂圣号等待时至点神兵云雷震开戊己土天下神鬼不安宁亲在仁天中华母九莲圣教归上乘天花老母垂玉线收圆显化在古东南北两极连宗绪混元古册在中央老母降下通天窍无影山前对合同婴儿要想归家去持念当来弥勒经用心持念佛来救朵朵金莲去超生认识西来白阳子乡儿点铁化成金每日志心常持念三灾八难不来侵要想成佛勤**常持聪明智慧心休听邪人胡说话牢拴意马念无生老母降下真言咒用心持念有神通满天星斗都下世五方列仙下天宫各方城隍来对号报事灵童察的清三官大帝注慈悲赦罪天曹救众生救苦天尊来救世亲点文部揭谛神八大金刚来护法四位菩萨救众生紧领三十六员将五百灵官紧随跟扶助弥勒成大道保佑乡儿得安宁北方真武为将帅青脸红发显神通扯起皂旗遮日月头顶森罗七宝星威震北方为帅首肃清诸恶挂甲兵搭救原人乡儿女火光落地化为尘四海龙王来助道各驾祥云去腾空十方天兵护佛架保佑弥勒去成功红阳了道归家去转到三阳弥勒尊无皇敕令寄下生收伏南阎归正宗来往造下真言咒传下当来大藏经婴儿姹女常持念邪神不敢来近身持念一遍神通大持念两边得超生持念三遍神鬼怕魍魉邪魔化为尘修持劫内寻路径念起真言归佛令南无天元太保阿弥陀佛2、歌曲《弥勒救苦真经》由新韵传音演唱，收录在专辑《弥勒救苦真经》中。

弥勒救苦经是佛经吗

弥勒救苦真经是“一贯道”自创的经书，不是佛陀所说的经典。一贯道的前身是白莲教，后来才改名叫”一贯道“，因此弥勒救苦真经可视为伪经，建议不要阅读修持。

弥勒真经注解

浅解：1、佛说弥勒救苦经解：弥勒佛，体念众生诸苦，为了让众生了脱生死苦海，所以特别临凡，来讲这部经。　2、弥勒下世不非轻解：弥勒下世很不容易，是奉上天老母之命来普渡众生，六万年来才头一次，因缘非常特殊。　３、领宝齐鲁灵山地解：领下天上老母宝贵的天命，告诉众生一条回天的路，这条路，就在「明师一指」之处。　４、拈花印证考三乘解：这条回天的路：玄关窍，是众生要找的共同路，除了这条路，再也没有其他解脱的路。　5、落在中原三星地解：这条回天的路，就在你身上，明师指点你的地方：第一宝玄关窍　6、大证四川王桃心解：这条解脱回天的路，没错，就是在「玄关窍」这个地方。　7、天真收圆挂圣号解：「天真」是指师尊「天真古佛」，「天真古佛」是弥勒佛的代言人，主持收元大业。他是奉天上老母之命，来救渡众生的，是这一代的「天命明师」，大家要回天，一定要经他们指点，俗话说得好「不经明师指，永在轮回受。」便是此意。　8、等待时至点神兵解：普渡的天时一到，众神听令上天老母之命，搭帮助道，协助「这代明师」，救渡众生回天。　9、云雷震开戊己土解：明师奉老母之命才能打开你的「玄关窍」，此事非同小可，没有老母之命是打不开的。注：「云雷」是暗指上天之天命。戊己土：是暗指「玄关窍」。　10、天下神鬼不安宁解：所谓「打开玄关窍，阎王吓一跳。」，你求道了，经明师一指，就可「天榜挂号，地府除名。」，这件事，惊动天上的仙佛，也惊动了地府鬼神，人天欢喜，你的祖先也沾光，所以说「天下神鬼不安宁」。此处的「不安宁」是暗指「没有不知道」之意。　11、亲在仁天中华母解：自从师尊民国三十六年（西元1947年）归空後，普渡众生的天命，就落在师母的身上，师母虽然在民国六十四年（西元1975年）归空，但天命到今天仍留在人世间，普渡众生，所以说「亲在仁天中华母」。注：中华母，乃是指我们师母，师母归空後，上天老母封她为「中华圣母」。　12、九莲圣教归上乘解：「九莲圣教」乃是暗指成佛的法门，这个就是最上乘的「道」，所以後面才说「九莲圣教归上乘」。这个「道」，并非「道教」，而是指万教的根源「道」，所以说「道」是最上乘的。　13、天花老母垂玉线解：天上老母，降下这条回天的路「道」。注：「玉线」是指「回天的路」。　14、收圆显化在古东解：「收圆」，是指回天之路，「显化」就是普渡，「古东」是暗指「东土：人世间」，整句的意思是「普渡众生的大事，就是在人间办理。」所以关老爷说「三天大事人间办」，「三天」是指多重宇宙的「理天、气天、象天」，「三天」就是指所有天的总称。　15、南北两极莲宗绪解：「南北两极」是指天上人间，「莲宗」是指万教的根「道」，「绪」是头绪之意，整句是说「天上人间的唯一桥梁就是道」。　16、混元古策在中央解：长生不老之道，就在「明师一指」之处，就是你求道所得的第一宝「玄关窍」。注：「混元」是指与「天地同寿，长生不老」之意。「古册」：是指最古老的经，能让人成佛的经。「中央」是指「玄关窍」，最上乘法门。　17、老母降下通天窍解：生天、生地、生万物、也生我们人灵性的天上老母，她把超脱生死之道，也就是打开玄关窍的「道」，传到人世间来，得了这个道，只要修道办道，灵性就能回天，所以玄关窍又叫通天窍。　18、无影山前对合同解：玄关窍就是灵性居住的地方，所以又称为灵山地，此山不是有形有相的山，它是无形无相的，所以光线照到也没影子，所以「玄关窍」又叫「无影山」。而「合同」呢？就是我们得道的第三宝，礼拜仙佛的手势。整句的意思是说「我们求了道，要常常在佛前叩首礼拜，效法外在的仙佛，也修修自己内在的自性佛，这样才能成佛。」　19、婴儿要想归家去解：「婴儿」是指我们在世上的芸芸众生，都是老母的亲生子女。「归家」，就是回到天上老母的家，是超脱气数轮回的「理天」。我们都想回这个天，生生世世不再受轮回之苦，那我们要怎麼回去呢？弥勒佛现在就要告诉我们这个回家的方法。　20、持念当来弥勒经解：弥勒佛说「要回理天，就要常常持念弥勒经」，这个弥勒经，不是单只有形的「弥勒救苦经」而已，而是要藉著外在的礼拜弥勒佛，而找到内在的「弥勒佛：自性佛」，常常去礼拜他，不要让物欲去污染他，这样修，将来一定能成佛。　21、用心持念佛来救解：我们除了用心的来礼拜这尊弥勒佛外，又勤礼拜内在的「弥勒佛：自性佛」，诸天仙佛，对我们这些人，都会特别眷顾，我们一有困难，仙佛一定来救我们。　22、朵朵金莲去超生解：大家如果都照弥勒佛刚才告诉我们的方法修持，大家都能成佛回天，不受轮回之苦。注：朵朵金莲是暗指「所有用心持念弥勒经的这些修道人」。　23、识得西来白阳子解：认识我们自己都是从上天来的佛子。注：「西来」，是指从天上来。白阳子：白阳，是指天时的运转，现在正是白阳期，我们生在此时的众生，都是白阳子，只是有很多未求道时，都是一群迷昧的白阳子。　24、乡儿点铁化成金解：我们大家只要认识自己是佛，好好修持，都能成佛的。注：「乡儿」是指芸芸众生的原佛子。「铁」：是指众生在迷昧的时候。「金」，是指求道後，修道办道，将来都能变成佛，这样就是「由铁变成金」了。　25、每日志心常持念解：求了道後，能经常持久的修炼下去。　26、三灾八难不来侵解：种种灾难就不会来侵犯你，仙佛说「我们真修的人，不在劫中，但是有考验。」，考验所受到的伤害较轻，又能造就我们，而劫难对我们的伤害较大，也会让我们永远沈沦，而不得翻身，所以我们不要灾劫，所以我们要修行，才能躲劫避难。　27、要想成佛勤礼拜解：想成佛不难，只要勤修炼，求了道後，勤修办，成佛没问题。　28、常持聪明智慧心解：求道後，努力修办，广渡有缘众生，这样心智就不会迷昧，而且越来会越有智慧。　29、休听邪人胡说话解：修行当中，不要听人家乱讲话，免得影响到你的修行。注：邪人，是指没有正知正见的人。　30、牢栓意马念无生解：守住你修行的道念和决心，时时刻刻都要想到「为你那不生不死的灵性，找到最好的归宿，解脱生死轮回。」注：「牢拴」：好好守住。「意马」是指我们的心念。「无生」，是指我们不生不死的灵性或无生老母而言。　31、老母降下真天咒解：弥勒佛说：老母降下通天神咒」，也就是你求道时的第二宝「五字真经」，因为不能写出来或念出声，所以又称「无字真经」，这个咒是天上老母降下来的，所以是「真天咒语」，龙天护法，念动它，有不可思议的感应。　32、用心持念有神通解：弥勒佛说「诚心诵念真天咒，会有不可思议的感应，能让真心修行的人，逢凶化吉，遇难成祥。」注：「神通」是暗指「不可思议的感应」。　33、满天星斗都下世解：天上的神仙都下凡来，为了这六万年来的大普渡，全力搭帮助道。注：「满天星斗」，是指天上的所有神仙。

智渡法师：《弥勒救苦真经》是佛经还是伪经

• 弥勒救苦经，不是佛经，是伪经。《大藏经》中查无依据。据说是台湾一贯道伪造的经典。

• 《弥勒救苦真经》是佛经还是伪经，这个问题涉及到佛教经典的真伪问题。佛教经典是佛教信仰者修行和悟道的依据，也是佛教传承和发展的重要载体。然而，随着时代的变迁和佛教的发展，佛教经典也面临着不断的传承、翻译、解释和运用等问题。因此，对于《弥勒救苦真经》是否是佛经还是伪经的问题，需要从多个角度进行考察和分析。如果该经书是由佛陀亲口宣说，并且符合佛教的基本教义和修行方法，那么它就可以被视为佛经。但是，如果该经书的内容与佛教的基本教义和修行方法不符，或者存在明显的矛盾和漏洞，那么它就有可能是伪经。总之，对于佛教经典的真伪问题，需要保持客观、理性和审慎的态度，通过多方面的考察和分析来做出判断。

弥勒真经

弥 勒 真 经佛说弥勒救苦经 弥勒下世不非轻领宝齐鲁灵山地 拈花印证考三乘落在中原三星地 大证四川王桃心天真收圆挂圣号 等待时至点神兵云雷震开戊己土 天下神鬼不安宁亲在仁天中华母 九莲圣教归上乘天花老垂玉线 收圆显化在古东南北两极连宗绪 混元古册在中央老降下通天窍 无影山前对合同婴儿要想归家去 持念当来弥勒经用心持念佛来救 朵朵金莲去超生认识西来白阳子 乡儿点铁化成金每日志心常持念 三灾八难不来侵要想成佛勤礼拜 常持聪明智慧心休听邪人胡说话 牢拴意马念无生老降下真天咒 用心持念有神通满天星斗都下世 五方列仙下天宫各方城隍来对号 报事灵童察的清三官大帝慈悲注 赦罪三曹救众生救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神八大金刚来护法 四位菩萨救众生紧领三十六员将 五百灵官紧随跟扶助弥勒成大道 保佑乡儿得安宁北方真武为将帅 青脸红发显神通扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵搭救原人乡儿女 火光落地化为尘四海龙王来助道 各驾祥云去腾空十方天兵护佛驾 保佑弥勒去成功红阳了道归家去 转到三阳弥勒尊无皇敕令寄下生 收伏南阎归正宗来往造下真言咒 传下当来大藏经婴儿奼女常持念 邪神不敢来近身持念一遍神通大 持念两遍得超生持念三遍神鬼怕 魍魉邪魔化为尘修持劫内寻路径 念起真言归佛令南无天元太保阿弥陀佛 十叩

弥勒救苦真经四位菩萨是那四位

• 弥勒救苦真经四位菩萨是指观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨和普贤菩萨。

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弥勒救苦真经是合法的吗

弥勒救苦真经是一种宗教信仰，其具体合法性需要看具体情况。在中国，任何宗教信仰都需要遵守国家的法律法规和政策规定，并且不能违反社会道德规范和伦理准则。如果有人宣扬或推广某种宗教信仰，那么他们应该遵守该宗教的教义、戒律和管理规定，并且不得进行违法或不道德的活动。因此，如果您对弥勒救苦真经感兴趣，建议您先了解相关的法律法规和政策规定，并咨询专业人士的意见和建议。