芙蓉山主人是谁?逢雪宿芙蓉山主人的意思
本文目录
- 芙蓉山主人是谁
- 逢雪宿芙蓉山主人的意思
- 逢雪宿芙蓉山主人的意思是什么
- 逢雪宿芙蓉山主人原文及翻译
- 逢雪宿芙蓉山主人 意思
- 逢雪宿芙蓉山主人古诗带拼音
- 古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思
- <<逢雪送芙蓉山主人>>的全诗是
- 《逢雪宿芙蓉山主人》风雨夜归人整首诗是什么
- 逢雪宿芙蓉山主人的古诗
芙蓉山主人是谁
芙蓉山的主人是刘长卿。芙蓉山地质优美,是山东省邻近的一个湖泊和山所构成的格外的著名景点。
《逢雪宿芙蓉山主人》 原文: 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。 地点:芙蓉山——山名 注释:1.芙蓉山:地名,在今天的山东省临沂县南,山下有芙蓉湖。2.苍山:青山。3.白屋:贫家的住所。房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋。4.犬吠:狗叫。
逢雪宿芙蓉山主人的意思
《逢雪宿芙蓉山主人》的意思是:在风雪天气投宿芙蓉山的事情。
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远,当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。柴门外忽传来犬吠声声,原来是有人冒着风雪归家门。
诗的原文:逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 (唐代)
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。
“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。
下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情
逢雪宿芙蓉山主人的意思是什么
意思:暮色降山苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
原诗:
逢雪宿芙蓉山主人
唐代:刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
逢:遇上。宿:投宿;借宿。主人,即指留诗人借宿者。苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
出自:唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。
扩展资料
创作背景:
大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬,应在遭贬之后。
上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,展示了一个犬吠人归的场面。
逢雪宿芙蓉山主人原文及翻译
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿 〔唐代〕
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
译文当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远,当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。柴门外忽传来犬吠声声,原来是有人冒着风雪归家门。
注释逢:遇上。宿:投宿;借宿。芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。日暮:傍晚的时候。苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。犬吠:狗叫。夜归人:夜间回来的人。
逢雪宿芙蓉山主人 意思
逢雪宿芙蓉山主人意思:是唐代诗人刘长卿的一首诗,主要表现作者在芙蓉山寺中遇上大雪,与友人夜宿芙蓉山主人家中时所抒发的感叹和思考。
一、题诗与背景
创作背景:刘长卿被诏任云南观察使,奉命到任途中游历福建路芙蓉山寺。
题材:山水田园诗,古风唯美,体现了中唐时期雪景诗的特色。
二、描写景物
音韵表达:使用了丰富而柔美的音韵表达手法,如“思往事兼悲秋咽”,“夜深忽梦少年事”等。
描述场景:以朦胧的雪景为背景,表现了雪后芙蓉山的壮观和恬静。
三、游客与情感
对比感受:旅途中疲惫的感觉与朋友之间温馨的感情,产生了缩小和扩大的情感对比。
内心体验:思考过去朝代和少年往事,表达了不舍和惋惜之情。
四、寺中宿友
宿友之乐:寺中宿友合诵佛经,听琴赏画,共度美好时光。
精神追求:谈论世间万象和人生大道,出发思考更深刻的哲学问题和人生价值。
五、意境深远
化用典故:运用“花明月暗”的典故,表现夜雪离愁与佛门闭关的氛围。
诗歌意境:描写素景之美,凝墨之幽,表达了唯美的山水情怀、内在的深邃寂静。
不仅如此,《逢雪宿芙蓉山主人》还具有良好的文学价值和历史价值。首先,通过描绘大自然的奇妙变幻和人类的微小凡俗,抒发了诗人对浩瀚宇宙和人性境遇的感悟。
其次,通过描述寺中宿友对人生的价值追求和哲学探索,反映了当时社会关注思想风貌和文化底蕴的现象。最后,这首诗歌由于被广泛传颂和被誉为唐代山水田园诗的代表之一,成为了中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分。
总之,《逢雪宿芙蓉山主人》是一首风格优美,描写雪景瑰丽,情调幽深的唐诗。它以雪景为背景,以人物、情感和寺庙景观为基础,通过音韵、典故等手法,将对过去和对未来的思考与顿悟融合,表现出生命的珍贵和值得珍重。
逢雪宿芙蓉山主人古诗带拼音
《逢雪宿芙蓉山主人》古诗带拼音如下:
日暮苍山远,天寒白屋贫。rì mù cāng shān yuǎn,tiān hán bái wū pín。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。chái mén wén quǎn fèi,fēng xuě yè guī rén。
色降临山色苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图,前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。
下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点,“天寒白屋贫”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
刘长卿介绍
刘长卿(生卒年不详),字文房,汉族,唐代诗人。宣城(今属安徽)人,后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士,唐肃宗至德年间任监察御史、苏州长洲县尉,唐代宗大历年间任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪,唐德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709年~725年间,逝于786~790年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
以上内容参考:百度百科—《逢雪宿芙蓉山主人》
古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思
《逢雪宿芙蓉山主人》
【作者】刘长卿 【朝代】唐
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
白话翻译:
暮色降临山色苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。
《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。
下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
扩展资料
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显,写景如画,叙事虽然简朴,含意十分深刻。
对这首诗的词句释义和意境理解,历来众说纷纭,莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”,实则言简意约,含而不露,“情在景中,事在景中”,而情非直抒、事不明写,这给解读带来难度,歧义难免,多解必然。
这首诗创时间大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。
<<逢雪送芙蓉山主人>>的全诗是
逢雪宿芙蓉山主人. 刘长卿. 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日 暮 苍 山 远, 天 寒 白 屋 贫。 柴 门 闻 犬 吠, 风 雪 夜 归 人。 1.芙蓉山:地名。 2.苍山:青山。 3.白屋:贫家的住所。房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋。 4.犬吠:狗叫。 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。
《逢雪宿芙蓉山主人》风雨夜归人整首诗是什么
《逢雪宿芙蓉山主人》整首诗是:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
译文:
暮色降临山色苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。
作者:唐·刘长卿
诗歌赏析
这是一首出色的五言写景绝句。诗人真切而生动地描绘出了冬天的一夜晚,芙蓉山里的所见所闻,寥寥几笔再现出了风雪中的景物和贫寒人家的生活。
诗的一二两句“日暮苍山远,天寒白屋贫”,用对句的形式开头,写出了眼中所见。在苍茫的暮色中,诗人行进在荒僻的旅途上,青苍苍的芙蓉山逶迤远去,路途漫长而艰苦;严冬季节,天气寒冷,山脚下呈现在眼前的十分简陋的房屋,显得冷落而萧条。
“日暮”,点明了投宿的时间。“苍山”,指芙蓉山,点明投宿的地点。一个“远”字,写出了归途的遥远和途中跋涉的艰辛。“天寒”,点明了季节时令;“白屋贫”写出了山里人家的苦寒凄凉。
诗的前两句的佳妙之处在于对仗工整,“日”对“天”,“苍山”对“白屋”,“远”对“贫”,词性相同,平仄互谐,异常妥贴自然。
诗的三四两句“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,投宿的时候是黄昏时分,风雪交加,这时,传来柴门开动的声响,紧接着是一阵清脆的犬吠,原来是主人家出外谋生的人顶风冒雪回来了。这两句描写山村风雪之夜的情景非常生动逼真。
这首诗前两句写眼中所见,后两句写耳中所闻;前两句写“日暮”时的景物,后两句写夜间的动静。诗人犹如一个高明的画家,以简练而又鲜明的线条为人们留下了一幅生动的写生画——山村雪夜借宿图。
逢雪宿芙蓉山主人的古诗
逢雪宿芙蓉山主人的古诗如下:
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。这首诗首句写日暮山远,次句写投宿的人家,后两句写风雪交加、犬吠人归的情景。全诗语言朴实浅显,写景如画,叙事虽然简朴,含意十分深刻。
文学赏析:
这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。
诗的开端,以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物,直抒情思,但其人呼之欲出,其情浮现纸上。这里,点活画面、托出诗境的是一个“远”字,从这一个字可以推知有行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。
接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照;而一个“贫”字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”,这句则在“白屋贫”前先写“天寒”,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。
漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远;简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷。而联系上下句看,这一句里的“天寒”两字,还有其承上启下作用。承上,是进一步渲染日暮路遥的行色;启下,是作为夜来风雪的伏笔。
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