罗丹为什么砍手？罗丹砍手

本文目录

• 罗丹为什么砍手
• 罗丹砍手
• 关于罗丹砍手的作文怎样写
• 我也写一本玄幻小说，跪求高人指点
• 罗丹“砍”手的故事给我了什么启迪
• 《罗丹砍手》中对罗丹来说，学生的赞美之词相当于什么当学生赞美手的奇妙与完美时，罗丹在沉思什么
• 罗丹砍手 原文
• 罗丹砍手的故事给我什么很大的启迪

罗丹为什么砍手

罗丹从小就有一个梦想:渴望有一天能成为像达·芬奇、米开朗基罗一样伟大的艺术家。他曾满怀信心地报考心仪已久的巴黎美术学院，但三次落第。第三次考试时，主考官竟给他写下这样的评语:“此生毫无才能，继续报考纯属浪费时间。”对于年轻的罗丹来说，这实在是一个沉重的打击。万念俱灰的罗丹来到修道院做了一名修士。一天，院长发现罗丹正在用泥巴很随意地捏一些小人儿，那些精彩生动的艺术品把院长惊呆了。院长对罗丹说:“你不该留在这里，用你的艺术去为上帝服务吧。”就这样，罗丹重新投身艺术。1891年，罗丹接受了法国文学家协会的一份订单，为已故文学大师巴尔扎克塑像。为了更好地完成作品，罗丹一口气制作了17尊巴尔扎克塑像，但都不满意。一天，罗丹正对着一尊雕像思索，恰巧雕刻家布尔德尔来拜访他，看到巴尔扎克的手被塑造得十分精彩，不由得赞叹不已，并久久地凝视着这双手。罗丹发现了这个情况后，做了一件人们意料之外的事情——巴尔扎克原本完美的手消失了。罗丹坚持，“整体感高于一切”，“假如某一细节分散了观者的注意力，哪怕它本身多么优美动人，也要毫不留情地舍弃”。

罗丹砍手

法国巴黎艺术馆里，陈列了一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢？是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊！”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。　　罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手（次要部分）突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。

关于罗丹砍手的作文怎样写

罗丹砍“手”在法国巴黎艺术馆里，陈列着一尊巴尔扎克雕象。巴尔扎克是法国著名的文学家，一生用双手写了大量的作品。可奇怪的是，这尊雕像竟然没有手。雕像的手哪里去了？原来，它被雕像的塑造者罗丹砍掉了。 罗丹是法国著名的雕塑家，他曾花了很大的精力为巴尔扎克塑造雕像，也不知用了多少三的工功夫，终于在一个深夜完成了。罗丹对自己的作品很得意，他反复地看着，感到心满意足。为了让别人分享自己的喜悦，同时也想让别人评价一下作品的得失，他连夜叫醒了一个学生，把学生拉到了雕像的跟前。 睡眼朦胧的学生使劲睁开双眼，猛然发现这尊塑造得极其美妙。他顿时来了精神，睁大眼睛仔细地欣赏着，脸上浮现出笑容，沉浸在和老师一样的喜悦之中。此时，罗丹不仅看着雕像，同时又用眼睛的余光扫视着学生。他想从学生的面部表情中搜寻他对自己作品的评价。突然，他发现学生的目光不再停留在整个雕塑上，而逐渐集中到雕像的双手上。雕像的双手叠合起来，逼真地放在胸前，似乎有着极大的感染力和诱惑力。 罗丹注意到，学生的目光集中到双手上以后就再也没出离开过。在这位第子的眼里，似乎雕像只有双手而没有其他了。学生看得太入神了，以致把老师都忘了。过了好长的时间，罗丹听到了弟子喃喃自语：“真是太好了，太美了，我从来没有看到过这么一双奇妙的手啊！” 罗丹脸上的笑容消失了。他抿着嘴唇，在屋里踱来踱去。一会儿，便急匆匆地走回寝室，又叫醒了另外两名学生。他对学生讲：“巴尔扎克的雕像完成了，请你们好好看看这尊雕像吧。” 这两个学生观看雕像，不一会儿就像头一个学生长一样——他们的目光最后都不约而同地落在了雕像的手上。他们对老师说：“雕像最成功的部分就是这双手，简直是一双栩栩如生的神奇的手。” 看到三个学生不谋而合地欣赏着这双手，罗丹吼叫了起来：“手，手，手……”吼完，他返回工作室，提起一把斧子，直奔雕像，噼里啪啦，罗丹砍掉了那双“完美的手”。学生们见状，全吓坏了，他们不明白老师为什么要破坏呕心沥血塑成的雕像。看着学生们不解的样子，罗丹大声地说：“这双手太突出了，它压倒了整体，它已经不再属于雕像本身，它已经有了独立的生命。这种独立是对雕像整体形象的否定和破坏。你们一定要记住：一件真正完美的艺术品，它的任何一个部分，无论在什么时候、什么地方，都不能比整体更突出、更重要……”学生们恍然大悟，他们记住了老师的教导，记住了一条重要的艺术创作规律。 我们现在看到的巴尔扎克像，他站在那里，宛如一块巨石，坚实、雄伟。作品强调了巴尔扎克高傲的气质和动人的风采，表现了巴尔扎克创造的热情、战斗的意志、传大的气魄和充满艰辛的生活。作品富有整体感，让人们看到了一位要用笔征服世界的伟大作家活生生的灵魂。

我也写一本玄幻小说，跪求高人指点

小说创作十戒 有很多小说创作技巧在里面，你看看吧　一戒：开篇不吸引人　　看话剧，或者看电影，我们看到了不好看的开始，我们可以抬起身来就走。我们看小说也同样，没有好的开篇，同样不能让人看下去，小说的读者，如同电影或者话剧的观众一样，对待不吸引人的开篇，他们很快会选择“退场”了。　　万事开头难，良好的开端是成功的一半，这是一条艺术法则。　　1）这能吸引谁？　　开篇常见的病症有四点；　　a,没完没了的介绍环境：一部历史小说，上来就介绍黄土高坡，渲染奔腾的黄河，写景抒情，连土壤，气候，农作物等等地理上的材料都拿出来了。　　b,不厌其烦地介绍人物：一部小说，一上来就介绍人物的祖宗三代，等到介绍到最后，读者都把前面的人物忘记了。　　c,连篇累牍的介绍时代背景：一部小说，上来写东北沦陷，从满洲皇帝、日本关东军、协和会等等，虚实结合，一页又一页，作者大量功夫花在了这些材料上，读者受不了了。　　d,用工笔画写风景：开篇写景，常用。可有些小说，不惜笔墨，把四季放到了显微镜下来写，不是也在向读者的耐性挑战么？　　2）单刀直入的讲故事　　比如：“我当然有秘密了。”很平常的口语。再看看外国名著《安娜?卡列尼娜》的开始，这是作者写了12次，才找到感觉。小说开篇要符合了吸引人的秘诀，其中之一是单刀直入的讲故事。　　3）悬念是引人入胜的磁石　　有了单刀直入，好要有悬念。“让人猜不到，想不到便是好戏法，好戏文。”　　4）多样化：让思路更开阔一些　　生活是多样的，小说开篇也就千变万化。　　5）多元化：让眼界更开阔一些　　可以拦腰写起。打破“开始，**，结尾”的老路子。　　6）靠碰巧，还是靠规律？　　开篇有规律，要下功夫。　　7）廉价的吸引力　　开篇有“偏向”也不合适。故作惊人之笔；神秘刺激；虚晃一枪骗人；照猫画虎。比如：深夜，黑黢黢的下水道，手电一照，一具绿色女尸……　　8）对艺术大师也不能迷信　　《欧也妮?葛朗台》的开篇，不成功。　　开篇要吸引人，开篇要有创意，开篇要多样化。二戒：情节落俗套　　1）小说创造的神话　　作者不具体谈论小说到底讲了什么样的一个故事，却谈论小说要表现生活哲理，时代心理，性格悲剧……这样缺乏基本故事情节的小说，从构思开始十有八九就是“死胎”。　　2）为什么要看小说　　读者要求的是：“希望看到一个好看的故事。”这是小说读者合理的要求。这个道理，宗教早就悟出来了，他们不约而同地，分别在《圣经》、《佛经》里，写进了许多生动的传奇故事。可我们的许多小说，挨着方面不能满足读者。　　小说情节有三怕：一怕情节落俗套；二怕看头就知尾；三怕故事一般化。　　3）套中人的悲哀　　有些作者的中篇和短篇，看开来看很好，可是一旦结成文集，就立刻显露出它的大同小异，仿佛是一个模子立刻出来的。戏剧大师曹禺强调说：“我一直认为，无论写什么，下一个一点要和上一个不一样。”　　4）意料之外情理之中　　看开头知结尾，这种小说，谁也没耐性看完。《杜十娘怒沉百宝箱》任务少，情节曲折，她的故事主线全在意料之外，不但看了开头不知道结尾，而且看了上一段也不知道下一段。故事讲的既在意料之外，又在情理之中。如果全在意料之中，读来索然无味，但一味强调意料之外，一味强调戏剧性情节，又必然导致生硬牵强，读来不合情理。　　5）小说创作的癌症　　“反对一般化”是创作出好小说的金钥匙。一般化是小说的癌症，小说既没有突出的缺点，也没有突出的优点，让人很棘手。一般化的故事，一般化的语言，一般化的人物，只能拼凑出平庸的作品。　　6）出奇制胜的理解　　古典小说，历来强调一个“奇”字，亚里士多德说：“奇是悲剧所需要的，奇可以给人快感。”　　卡夫卡的小说《变形记》，情节奇特，独处一格，开头令人感到荒诞，吃惊。　　7）武松打虎还是武松打狗　　武松打狗，武松还有危险么？不构成任何悬念，哪里需要斗智斗勇？一切发展，必然看了开始知道结尾。打狗——对里面不堪一击，也就不能曲折紧张，变化无穷。这告诉我们：武松打狗这种设置矛盾冲突的狗死方式，是通向一般化的一条绝路。而武松打虎吸引人，因为：武松可能被吃掉。　　8）生活的可能性和生活的事实　　写生活的可能性，高于生活，艺术真实。　　9）意识流老化了么　　法国“新小说”派著名女作家娜说：“我认为任何模仿性的东西，都是令人遗憾的。一个艺术家应该有自己的特色。”艺术技巧有很大的独立性和稳定性，因而它比艺术内容的生命力也轻得多。　　10）骏马和歧路　　创新是骏马，违反了规律，就会误入歧途。艺术有自身发展的规律，辩证的吸收西方现代派表现手法。苏乔谈创作长篇小说体会　　以下是05年5月25日群聊笔记。　　写长篇需要先写个提纲，写长篇应该有几个步骤，初稿很重要，为什么这么说呢，因为作品中大多数的情节，大多数的认为，都在你头脑中首先就建立了，所谓先入为主。先入为主是个很矛盾的概念，这可能会成为你后期修改工作的一个最大的阻碍。　　长篇一般会有如下过程：初稿——修订稿——定稿　　写长篇需要注意以下几点：　　1、意向，此时的想法是你最初的形式，后续是个粗糙的轮廓，　　2、收集资料，这是个关键的阶段，直接决定了你小说的内容　　3、拟提纲，给故事画出两道线，一道是明线，一道是暗线。　　明线：故事发展的过程，每一个细节都要理出来　　暗线：你所要表达的故事中心思想。你写这本书的目的，在哪部分着重，哪部分点水，哪部分补充，哪部分暗示，都要理出来，起码要在头脑里有一个轮廓才行。　　4、着手开篇，俗话说，万事开头难，一部小说是否成功，就看它的开头，开头不好，即使后面的写得再好，可能读者根本就读不到，因为开头令她/他失望，所以后来的就没有读了， 这样就是个遗憾。但也不是说要写得很眼球，那样一看就落入俗套了，所以，开头是很重要的，最好是在你最开始的时候显现出你的风格来　　5、安排情节。前面说是拟出了提纲，但并不意味着说提纲就是个死东西，提纲要经常改，改活，改好，才能出现完美的故事。　　补充一点，在最开始，作品意向产生的时候，就要定出作品是悲剧还是喜剧，是哪一中方式，最重要是新　　6、故事结尾，结尾是很重要的，因为结尾就是压轴，压轴压得不好，直接导致你的作品的失败。通常有几中可能，一种是大圆满，这个是喜剧的特色　　另一种是悲剧，悲剧又分几种结尾。一种是“全光”什么叫“全光”，就是故事里的血肉最后都不存在，人物全部处于悲离痛苦之中，简单说就是个不好的结局，是非常不好的　　一种是“悬念”型，就是在文后留下一个不完全的结局，隐去该说的，留给读者直接接下去的空间　　还有一种就是半完美型，什么是半完美型，简单的说是介与悲剧和喜剧之间的　　故事结局呈圆满，但却有一两处致命的残缺，这就是半完美型　　初稿写出来了，需要修改，此时很重要，不要立即投入修改，因此现在你没有冷静，故事里的人物，结构，情节，都还在你头脑中活着，你必须让它死掉。一般情况下，要等上1个月之后再改，当成一本书来看，专挑刺，然后就会发现许多新的问题，然后再等一段时间，这个时间是递减的，再修改，直到自己满意为止三戒：结构坍塌症　　1）谜底在哪里？　　为什么小说写一点拼凑一点，写写停停，不成玩意儿，怎么也组织不起来？　　真理不怕重复：有生活，有思想，有技巧，才能出好作品。　　2）难寻难找的金丝线　　“给我一个情节”，这就写小说的一个关键。从艺术结构上说，有了丰富的体验，积累了许多情景、场面、生活小故事，即是这些都很精彩，也不过是一堆素材，如果没有一个金丝线把它们串联起来，那只不过是一对散乱的原料。　　金丝线是贯穿整个作品的情节线。　　3）令人头晕又头疼　　写短篇相当班长。写长篇却相当将军，指挥千军万马，既不能乱套，也不能自相践踏。长篇如同假造楼房，有很多的门窗，水泥预制件，逐渐成一个完整的、匀称的大厦，靠的是总体设计的本领，也就是靠结构的力量。　　情节能看出来，而结构却隐藏在作品内部，就像钢筋藏在水泥里一样。　　4）结构坍塌症　　有些小说稿，作者想写到那，就写到哪里，把碰见的那些杂事、琐事、小故事、以及一些道听途说的一些嘎达玩意儿，胡乱的堆砌在作品里，塞给读者。这是彻底瘫痪。　　情节线，矛盾冲突，再加悬念，——这是相互扣在一起的三连环。　　5）截断了的情节线　　情节线断裂的越碎，结构也越松散。　　6）流浪汉与绝对化　　流浪汉小说的结构形式，就是以流浪汉为主人公，采用传记或自述的形式，写下他在各地流浪的一连串故事。现在还有很轻的生命力。　　7）搓麻绳的启示　　在小说创作中，有两条情节线铸成的结构，但从形式上来讲，也很像搓麻绳那样，从丰富杂乱的生活素材中，提炼、清理出一条情节主线，一条情节副线。再把它们拧到一起，交织成一个完整的作品。　　8）梳辫子的魔力　　三国演义小说，人物多，战争多，矛盾多。作者靠三条情节线串联，一条是：曹操和刘备矛盾主线，另一条刘备和孙权矛盾为情节副线，第三条是曹操和孙权的另一条矛盾副线。　　9）辐射与散乱　　点——面。　　10）主题的凝聚力　　只谈论情节线对结构的作用，会滑进形式主义的陷阱。内在联系就是之主题思想上能够联系。　　11）结构摊位　　小说的结构坍塌，或轻或重的牵连到小说的各个部分，即深且广。人物之间相互关系的安排，看来根结构相去很远，其实，安排好人物关系，让他们有历史瓜葛恩怨，有些属于亲亲等，让人物及凑起来。　　小说的语言，拖拉，重复，是整个作品臃肿，也就必然促使结构虚胖。　　小说的每个环节，每个组成部分的集中、紧凑、凝练对整个结构都能产生向心力。四戒：人物没有个性　　1）百读不厌的秘密　　百读不厌，包括了小说创作的全部奥秘，文学就是人学，只是理解文学魅力的一把钥匙。　　不能难看出来，小说百读不厌的魅力，主要来自人物。　　2）小说的两道关　　一部小说，一定要过两道关：第一道是情节关；第二道关是人物关。比如林冲、孙悟空、简?爱……　　3）“这一个”和“这一类”　　世界上有各种各样的人，性格不同，这诺大世界，偏偏少了一种人——概念化的人。谁也没见过这种人，可偏偏在有些小说里，作者写了几个人物，全仿佛从一个模具中出来的一样，概念化往往表现在类型化，让我们看看《红楼梦》，林黛玉和薛宝钗都是名门闺秀，属于同一类，但各有各的音容，各有各的笑貌。各有各的心思……　　每位语言艺术家，都要把“这一个”从“这一类”中突出出来。　　举例：福楼拜教导莫泊桑的故事……　　4）独特的行为方式　　要人物个性化，谈得最多的是：通过行动和对话这两两种传统的手法表现个性，通过矛盾冲突揭示个性，通过心理描写展显个性，通过对比、夸张、肖像画等突出个性……　　一）要刻画出个性化的人物，首先要让他在自己心中活起来。　　二）人物个性化的主要标志，使它独特的行为方式。　　5）小说王冠上的宝石　　一条法则：“我觉得一个人物的性格，不仅表现在他做什么，而且要表现她怎样做……”　　“怎样做”——很关键！！　　6）走了调的个性　　没有贾宝玉一样的战场指挥员。　　7）给人物一个服装吧　　举例：王熙凤这个人物：“明是一盆火，暗是一把刀”　　8）立体和平面之间　　人物性格复杂，曹操狡诈，凶残。罗贯中抓住这两点描写，反复突出，反复描写，通过不同的事情，举例“许攸问粮”……　　看一幅画，有全景，有特写。分主、次。　　1）语言的登山梯　　在我们的小说创作中，那种在语言上入了迷，着了魔的推敲精神，似乎很少了。在新涌现的才子们中，个别作者认为下笔不改是才华。其实，小说是语言的艺术，即从是语言，需要遵循语言艺术的规律。　　2）什么人说什么话　　一部小说，不外乎两种人说话，一个是作者的语言，一个是人物的语言。　　第一种病：语言不符合人物身份　　谚语说得好：什么藤结什么瓜，什么人说什么话。　　（同样在qq群，看看苏的说话，和叶的说话非常不同，不信？慧你去翻看记录！）　　3）“马谡这个干部……”　　第二种病：语言违背时代背景　　4）文学家的眼睛　　第三种病：语言缺少形象力量　　“路旁有一座简易的山神庙……”什么叫简易的庙？　　“凭着树的依托，把人放下……”说得不错，但缺乏文学光彩。　　5）不上口的“口语”　　第四种病：说话不上口　　6）瘸腿的语言　　第五种病：语言没有节奏感　　“……他在这个时候正在回家的路上了，像天上的灰色的云堆儿一样迅速的跑。他踏着在他的脚底下的活动的石子们摔了跤。疲倦到达极点的他，心里很愁苦了……”这种语言，读起来如同吃生涩柿子。　　7）语言的迷魂阵　　第六种病：思维逻辑混乱　　举例：法国超现实主义作家的作品《可溶剂的鱼》　　8）什么是小说的警句　　举例，《红楼梦》薛蟠的行酒令。《水浒传》里面阎婆惜的著名话：“……好呀，我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’！……且不要慌，老娘慢慢的消遣你！”　　9）两对混淆难分的冤家　　在小说书稿中：　　初学写作者：一种偏向，情节往往三言两语就写完了，不能真切的描绘一幅幅情景交融的生活画面，因而不能让读者如同身临其境。表面看来，语言似乎精炼，其实流域粗略。　　另一种偏向，一点芝麻小事，东拉西扯，一划拉就一篇，表面看来，文笔貌似细腻，却往往流域罗嗦，多发生在有了一定写作经验的作者身上，他们把笔写油了。　　8）洋强调的阴影　　（我自己举例，前几天看完了《你可以保守秘密吗？》，里面翻译“下棋”为“走棋”……）　　例如“她有着两支巨大的会说话的明亮的眼睛。”什么叫“有着”眼睛？　　这种语言，读起来不通畅，不顺气… 五戒语言缺光彩 说简单点，就是什么人说什么话。 前面说到塑造人物，除了他们要有特立独行的行为方式，语言特色也是一个重要方面。不同的人在相同的情况下，肯定很说不同的话。同一件事不同的人的完成方式也不同，这便是人物的个性。又说到前面去了。 “女儿愁，嫁个丈夫是大马猴……”不用说你会想起谁来？ “多乎哉？不多也……”是不是孔乙己又跑到你脑子里了。 这便是小说的警句。是合情合理合乎人物的性格，却又不是故弄玄虚，哗众取宠。 六戒环境少特色 小说的三要素：情节、人物、环境。缺一不可。 环境就是催化剂。 七戒文字水肿病 站着写作(海明威)是为了更快的进入情节，让情节紧凑。不论多好的故事，过多的烦人的叙述，会使小说一文不值。茅台酒是好东西，加水后就什么也不是了。 不要总想着写了多少多少字，也别为那些“鸡肋”情节而犯愁，杀无赦！“平庸的就是多余的。”有些事不用说的太细，别把读者当傻瓜。 咱初学者能力有限，别要那么多的人物。 罗丹砍手。 八戒生活感弱 数年前，这样一种说法“小说来源于生活。” 谁能说这不对？ 这是绝对的真理。可是现在网络小说、奇幻小说流行，那些小说中的内容似乎和生活没什么关系。这样说不对。 作者写小说为什么？是为讲一个故事？介绍几个人物？ 都对，但从深层次讲，写小说的目的是为了表达作者的一种思想。 什么是生活感，说白了就是在小说里情节过度要合情合理，顺理成章。不凸兀不生涩，让人感觉真实而不虚假。 并非否定有限度的夸张和适当的虚构，以及情节的跳跃，否则还讲什么艺术？ 请注意感觉合情合理的主角是读者！ 九戒攀登怕艰苦 问你，你爬一座山到半山，累了烦了，却还想到山顶，怎么办？ 坐缆车。没缆车。雇人抬，没人可雇。坐直升机…… 我倒！你还不如把山尖搬下来。 话归正题，就是一句话，小说是改出来的。要找出那最合适的一句话。就是要不断的试，一是试不同的表达方式，二是试自己的写作风格，同时发现自己的不足，象海绵一样不断完善自己，不停的“工作”。 十戒结尾无余味 语言的终点，回味的起点，是体现作者智慧的部分。 见好就收，前后呼应，千万不要画蛇添足。

罗丹“砍”手的故事给我了什么启迪

• 不管做什么事情都要在意每一个部分，如果一个部分最吸引人，整体都没有那个部分吸引别人，那么，就算做的在好，也是半途而废。

• “罗丹砍手”的启示古超１９世纪法国著名雕塑家罗丹为著名作家巴尔扎克塑了一座人像，大作完工之后，参观者和友人无不对这尊栩栩如生塑像赞不绝口，尤其是称赞巴尔扎克的一双手塑得美极了。罗丹并没有由此而飘飘然，却果断地把众人称赞的那双手砍掉了。友人无不为之惋惜...

《罗丹砍手》中对罗丹来说，学生的赞美之词相当于什么当学生赞美手的奇妙与完美时，罗丹在沉思什么

罗丹的雕塑作品要体现的是人物面容的完美，学生欣赏雕塑的时候，赞美的却是手，所以赞美之词相当于对罗丹付出努力的不肯定。当学生赞美手的时候，罗丹想的事他应该把手砍掉，这样让欣赏者将注意力放到人物的脸部。

罗丹砍手 原文

法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿，突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住：一件真实完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。”这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手，作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜，但他向人们预言：“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来，他的预言果然应验了：这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手，从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作，这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是((巴尔扎克”的一部分，二者不能混淆。作为一件成功的艺术品，它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于：二者不可分割，相互影轧部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。

罗丹砍手的故事给我什么很大的启迪

不管做什么事情都要在意每一个部分，如果一个部分最吸引人，整体都没有那个部分吸引别人，那么，就算做的在好，也是半途而废。一篇文章就是一个整体，所谓整体，是指文章各个部分的有机统一。整体是由部分构成的，即一段一段的材料，每一段材料都不能脱离整体而独立存在，都必须围绕整体确定的中心来安排。如果某个部分的材料，不服从整体的需要，不为中心思想服务，哪怕写得再精彩，也是徒劳的。 其实就是所谓的整体和部分的关系。要是说明的话，就是要服从大众，扩展到社会的话，就是人民利益高于自己的利益。