名著导读:看看世界文学名著的开头是怎样写的?喜欢文学的人进来看看!

2024-09-26 06:00:46 :5

名著导读:看看世界文学名著的开头是怎样写的?喜欢文学的人进来看看!

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名著导读:看看世界文学名著的开头是怎样写的

开头第一句如音乐定调,好的开头是好文章的开始,下面来欣赏名著是如何开头的吧! 《红楼梦》:此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。 《西游记》:诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。 《水浒传》:词曰:试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪,占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。 《三国演义》:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 ——调寄《临江仙》中国现代文学作品: 《檀香刑》莫言:那天早晨,俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里;死得胜过一条忠于职守的老狗。 《边城》沈从文:由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。《围城》钱钟书:红海早过了,船在印度洋面上开驶着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒,船舱里的睡人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。 《骆驼祥子》老舍:我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。外国文学: 《傲慢与偏见》间奥斯丁:有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理。 《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼:我成为今天的我,是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日,那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面,窥视着那条小巷,旁边是结冰的小溪。许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。回首前尘,我意识到在过去二十六年里,自己始终在窥视着那荒芜的小径。 《童年》高尔基:我生过一场大病,还清楚地记得父亲在那时候如何照顾我,逗我开心。可突然间,父亲再也不来了,接替他的是一个我从没见过的怪女人,她是我外婆。 《红与黑》司汤达:弗朗什—孔泰地区,有不少城镇,风光秀丽,维璃叶这座小城可算得是其中之一。 《安娜卡列尼娜》列夫托尔斯泰:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。 《追忆似水年华》普鲁斯特:在很长一段时期里,我都是早早就躺下了。有时候,蜡烛才灭,我的眼皮随即合上,都来不及咕哝一句:“我要睡着了。”半小时之后,我才想到应该睡觉;这一想,我反倒清醒过来。《情人》玛格丽特:我已经上了年纪,有一天,在一处公共场所的大厅里,有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说:“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮,而我是想告诉您,依我看来,您现在比年轻的时候更漂亮,更让我喜欢。许你年轻的面容相比,我更爱你现在倍受摧残的面容。”《双城记》狄更斯:那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是个睿智的年月,那是个蒙昧的年月;那是信心百倍的时期;那是疑虑重重的时期;那是阳光普照的季节,那是黑暗笼罩的季节;那是充满希望的春天,那是让人绝望的冬天;我们面前无所不有,我们面前一无所有;我们大家都在直升天堂,我们大家都在直下地狱——简而言之,那个时代和当今这个时代是如此相似,因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为,不管它是好是坏,都只能用“最……”来评价它。 《老人与海》海明威:圣地亚哥是古巴的一个老渔夫,他年轻时非常出色,强健有力,他曾经和一个黑人比赛掰腕子,比了一天一夜,最后终于战胜了对手。到了晚年,他的精力和反应都不如从前,老婆死后,他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。书籍是心灵的避风港,读书是艺术的享受,是人生百态的体味,是洞察心灵的智慧。毕竟路漫漫其修远兮,吾辈必将上下而求索!祝,不骄不躁,岁月静好。

喜欢文学的人进来看看!

坚决支持!现在的年轻人甚至成年人都以当别人的“老子”为荣,还乐此不疲,深表鄙视!无限鄙视!一个不尊重自己文化遗产的民族是可悲的民族,也是缺乏信仰的民族。现在的年轻人,实在太多的人缺乏信仰,各种欲望充斥着人们的头脑。一个没有信仰的民族多么可怕!!还有多少人信奉真善美?还有多少人知道共产主义?信奉共产主义?还有多少人除了知道钱、权、色、玩,还知道责任和爱心?现在的媒体和网络,充当了不道德交易的发布平台和交流平台,深表遗憾!!文学能陶冶人的审美观念,还有多少人知道什么是美?美是可以人造的吗?文学就如此的被人们所不屑一顾吗?泱泱大国,5000年的丰富文化,竟被化作人们茶余饭后的笑谈,痛心疾首中!!

文学的类型有哪些

文学的类型有哪些

文学的类型有哪些,我们大家对于文学还是比较感兴趣的,而且文学的类型大家也都是知道的呢,其实早在我们读书的时候就已经学习过的,我和大家一起看看文学的类型有哪些。

文学的类型有哪些1

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

按载体分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类。

按作者所在的时代分为:古代文学,近代文学,现代文学和当代文学。

按产生地域分为:欧美文学,中国文学,日本文学,拉美文学等。

按地域分为:外国文学、中国文学等。

按读者年龄分为:儿童文学、成人-文学等。

按读者群体及内容分为:严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。

按内容分为:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。

文学的类型有哪些2

1、诗歌

按国别分:中国诗歌和外国诗歌;

中国诗歌按时代分:古代诗歌和新诗;中国古代.诗歌按体例分,分为诗、词、曲;

中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗;词可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(9l字以上);(1997年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲);新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。

2、小说

按篇幅及其容量分:长篇小说、中篇小、说、短篇小说和微型小说

按内容分:历史小说、现代小说、科幻小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。按写作体例分,可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等

按语言形式分:文言小说、白话小说等。

3、散文

散文在不同的时代有着不同的含义。

现代散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。

古代散文是指除韵文以外的所有文体。

A. 现代散文主要包括叙事散文、抒情散文和议论散文。

叙事散文——以写人叙事为主,兼有抒情、议论成分的散文

—— 包括报告文学、传记文学、回忆录、游记等,如《闻一多先生的说和做》、《谁是最可爱的人》等

抒情散文——指以表现对生活的感受、抒发思想感情为主的散文

——如朱自清的《绿》、《春》等

议论散文——以议论、说明为主要表达方式,具有一定的文学性的散文,杂文、小品文都属于此类

——如《文学和出汗》、《为自己减刑》等。

B. 古代散文的外延是相当广的概念,赋、骈文、辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等,都属于散文的一类

4、戏剧

戏剧——综合性舞台艺术,

——这里所说的戏剧实际上是剧本,即与小说、诗歌、散文并列的一种文体

——.戏剧离不开戏剧冲突,它体现在人物性格的冲突上,具体表现为一系列的动作

——语言包括人物语言(即台词)和舞台说明

——舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字,内容包括人物

表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等,它具有增强

舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。

按照不同的标准,戏剧可分为不同的种类:按艺术形式和表现手法分,可分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)和舞剧(如舞剧《红色娘子军》)

按剧情繁简和结构分:独幕剧(如丁西林的《一只马蜂》)、多幕剧(如曹禺的《雷雨》)

按题材反映的时代分:历史尉(如郭沫若的《屈原》)、现代剧(如丁毅、贺敬之的《白毛女》)

按矛盾冲突的性质分:悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。

文学的类型有哪些3

学会读这五种类型的书,你就成了读书达人

一、干货类

干货类图书又叫实用型图书或知识类图书,主要是介绍某些理论,方法和实用技巧的书。这类型的图书会围绕着一个主题,讲清楚主题领域的知识。

刘主编说这类型的图市场需求大,而且条理清晰,非常好懂,是最适合写拆书稿的。

干货类图书一般结构性会比较强,一般会包括几个模块:“这是什么意思”“它有什么作用”“有什么表现形式”“具体怎么做”“有哪些应用领域”“有哪些注意事项”“研究这个问题的’意义”等。

针对这类型的图书,我们在阅读的时候要注意划分模块,分清每个模块都有哪些内容,再用快读慢想的方法体会图书的核心思想,确定重点。

二、文学类

文学类的图书一般是虚构小说,一般人在阅读的时候都会比较关注情节,但是在写拆书稿的时候,我们就不能只关注情节了。

这类型的图书一般作者是在借故事传递信息,所以拆解的时候要通过故事体会作者的观点,想法,态度等。

三、传记类

传记类的图书特点是故事性强,但是和文学类图书相比,它是有事实依据的。

这类型的图书在拆解的时候,不止要看到故事,更要通过故事总结出道理,然后结合自己的生活和经历体会道理,让道理能用到生活中。

四、散文类

散文类的图书最大的特点就是形散而神不散,只要抓住散文的主题,不要被华美的辞藻给迷惑了。

五、科普类

最后讲的就是最难的科普类图书,这类型的图书有三个难点:

语言,科普类的图书一般都比较严谨,专用术语比较多,一般就比较难以理解;

基础知识,科普类的图书在阅读过程中会涉及到数学、物理或自然科学方面的知识,对阅读者的知识储备要求比较高;

逻辑推理,科普类图书要先了解了前面的内容才能理解推理过程,对阅读方法要求也会高很多,需要充分理解每一个部分的意思。

虽然相对其他类型的图书,科普类图书会难很多,但是刘主编也教了一个诀窍:“抓大放小”。

就是在阅读过程中抓住核心的推理概念,放过与主要过程不相关的复杂细节。

以上就是第七课的主要内容:五类图书的阅读方法——干货类、文学类、传记类、散文类和科普类。

在写作的时候,每个人都会有自己喜欢和擅长的类型,一般情况下我们选择自己喜欢和擅长的类型就可以了,没必要和自己死磕嘛。

但是如果想要精进的话,就要多看不同类型的书哦,只有这样阅读能力才能得到较大的提升,自己的知识面也会不断地扩大。

但行好事,莫问前程,我是阿瑶,在时光中等你!

如何正确评价这篇文章相信很多人都读不懂吧看看这文学高不高

这段内容描述了文明的诞生和发展,并强调了面对困难和挑战时的积极态度和坚持初心的重要性。以下是对该内容的评价点评:

优点:

  • 表达深度:内容运用了宏观和微观的对比,以及时间和空间的概念,展示了对文明发展的深刻思考。

  • 引人入胜:通过使用意象和修辞手法,如沧桑洗礼、飞跃发展、沉浸在星星中等,使得内容更具吸引力和感染力。

  • 强调积极态度:内容强调了积极面对困难和挑战的重要性,鼓励人们勇敢地开创新天地,引领文明的正确航向。

  • 缺点:

  • 缺乏具体例证:虽然内容有深度和意境,但缺乏具体的例证或实例来支持观点,使得内容显得有些抽象和理论化。

  • 语言过于华丽:内容使用了一些修辞和古语,使得表达显得过于华丽,有时可能让读者感到难以理解或疏远。

  • 总体来说,该内容对文明发展的思考和积极态度的强调具有一定的价值,但在具体论证和语言表达方面还有待改进。

中国现代文学 进来看看啊 帮帮

  1.他在1907年写的《文化偏至论》里就很明确地提出了他的立人的主张。  2.鲁迅的第三本小说集《故事新编》从开始创作到编定完成共历时十三载,其中收入了八篇小说。  3.艾青的诗作大体可分为土地组诗和太阳两大题材。一组是以北方生活为主,表现灾难深重的民族命运的作品,称为“北方组诗”,包括《雪落在中国的土地上》、《北方》、《乞丐》、《手推车》、《旷野》等;另一组是以太阳和火为象征性意象的,表现不屈不挠的民族精神和民族前途的作品,称为“太阳组诗”,包括《太阳》、《煤的对话》、《向太阳》、《吹号者》、《火把》等。在这些深刻反映社会现实的诗篇中,统率诗作的中心意象是:土地和太阳。  4 柳亚子是清末民初革命文学团体南社的主要发起人和领导者。  5 李涵秋的小说《广陵潮》 是“鸳鸯蝴蝶派”小说的代表性作品。  6 在 《文化偏至论》一文中,鲁迅提出了浪漫主义的文学主张,认为富于战斗性的浪漫主义文学,更有利于发挥文学在反封建中的作用。  7 受到20世纪初日本流行的“私小说”的影响,郁达夫的小说往往具有“很强的自传”色彩,多用第一人称的叙述方式进行创作。  8 从内容和形式上论述《女神》的文学价值。  《女神》所表现的“五四”时代精神:《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现,对旧秩序旧传统旧礼教进行大胆否定和无情诅咒,呼喊创造与光明,民主与进步,激动和鼓舞了整整一代人。  思想内容集中在如下三个方面:  一、个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如:《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体。《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。  二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱。反抗、叛逆表现在:《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如:《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。  创造精神表现在:1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。2、对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》。3、对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。  三、爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈,常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。  郭沫若小说的基本倾向和创作特色:郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。创作特色是主情主义,这种主情主义是属于浪漫主义范畴的。他笔下种种自然景色人物情愫也往往被涂上一层诗的色彩,富于抒情性。郭沫若的小说也受到现代主义的影响。如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品。历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置。他们帮助读者明善恶之分,知兴亡之理。  《女神》的浪漫主义特色:郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有:浪漫主义精神。浪漫主义重主观,强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调。语言方面,带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉。  《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足  郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。二、在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情,伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。三、在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式。  不足之处:他把形式的自由强调到绝端的地步,造成有的诗一泻无遗,有的诗过于散文化。有的诗用语造句属于生造,还夹入一些欧化语法。

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一。渡上船的那一刻,生命开始奔波。极目远望下,拨不开的云烟,途经风雨时,立不定的兰舟。摆渡红尘路,羁旅飘摇,自此沉沦。目断前程,不知归途……弹指远四季,挥手别春秋。食花繁柳密,饮雨露霜风,辄行于繁锦纷纭间的声色车马,高歌畏途岁月凌铄千古的传奇。踽踽颠簸的行姿,在物情相催的整冠中,如同风中翩翩飞舞的蝶。将身影放逐于岁月的逆流,目送生命里的时光点点滴滴的流失。年华的倒影,沾泥带水般不经意的映照而来,所过之处,暗殇累累,触忤心田。谁抖落万千的离愁于杯盏,掬起流年里无边的荒寒,将那一樽苍凉慨而饮尽。对影祭奠,细细追寻。人道年华易逝,风景易老。我默默地遥思着记忆中那段被江南山水深锁的足迹,颤抖地用水墨将岁月赏鉴重题。欲以一苇航之,终是泅不到岁月的彼岸,那如同海市蜃楼般的叹为观止。微叹流年,嘴角苦涩不觉微扬。是否命中已然注定,那一段不得善终的风景,必将成为命格里反排不得的劫数。那萦绕满目过往的紫霞烟岚,于我的记忆里如画如诗,惊乱原本寂静的一池心事,顿起波澜,奏起了哀愁的调子。不言云无心,不语水无情。悲喜咏兮生别离,我不过是个在明媚芳华里经过亭台水榭,心悦你娇羞嗔喜,淡雅出尘的看客。终只是路过你的青春,也告别了你的路人。而你也只是流年里一道匆别匆逝的风景,路过了我的记忆,留下了些许美丽,注定与我下个驿站无所纠葛。二。背上行囊,或回首,或远行……一眼回眸便是一个风景,一个转身又是一段旅程,那些划指而过的时光,盛放着太多来不及消解的回忆与青涩的心事。沿途的风景,逝去的美丽,纵使万般留恋,绝情的时光依然会督促着你继续前行。无论想是不想,愿与不愿,当世事经过,便是谁也无法再找到最初的自己。那些熟悉而又陌生的风景人文,早已在转身时被时光沙漏悄悄的掩去。一路走来,脸上的疲惫被岁月雕刻得一丝不苟。眉间深锁着回忆,那一抹厚重,婉转沧桑着眼眸,简约而端庄,美丽而哀愁。素笺轻展,笔歌墨咏,踩着平仄轻舞的分明是岁月剥落下锈迹斑斑的伤愁。一个奔波穿梭于风尘俗世的男子,挥墨洒酒长歌,篆刻旧时烟云。落落而舞,千回百转后,痴迷的眼神,所哀婉的也不过是画薄岁月,匿迹于静美红尘的故事。岁月里谁依稀闻得我以忧伤为鼓吹,以回忆为脉络,以思念述文绣。拨弄冰冷的指尖,追随惆怅的思绪,犹如幽灵般在老去的年华里与梦寐相纠缠。而你一袭白衣俏立其间,娥眉低颦浅笑间,颔首生情,也就那么轻轻的一瞥,我的三魂七魄便如镜花水月般的飘渺恍惚,烟消云散。只剩下一个空落落的躯壳,遥遥的,凝视着……是谁空将心事付流水,放逐年华错落演绎下的长相思。默然落座,心事浸寒,弥漫的忧思于江南的水湄悄然的长出嫩绿的草儿,摇曳中仿佛脆弱的不堪风雨,却又那么的坚韧无比。三。月凉花谢,人去楼空。昔日素颜云鬓红袖翩然,依水傍柳青衫相伴,那一幅恬静温馨的水墨画卷润了谁的眼,那一缕嫣然清音的低吟浅唱又醉了谁的心田。当悲欢舞尽,又是谁带着满腹灾萼在往昔的剪影里为自己寻求解脱。一任泪水打湿,伤痕成茧,我眸中萦牵的不舍,你再也看不见。是谁的遗憾于岁月里奏起了哀鸣?灵魂幽叹,低眉相思,在离世隔岸的云月外依就流觞,在祭奠无涯的时空里依旧珍藏。当爱被时间典当,以舍与不舍的结局而落幕,那无法赎回的初心,于流浪的风中又流离颠沛了谁寂寞的归宿?忆往昔,身无所获,居无静安,枉换流年。叹今时,泊心无依,寂寥辛酸,回首不堪。不觉怅然,欲用颤抖的手抹去岁月里如花的笑靥,徒染了满眼的倦怠满身的疲倦。沉重的眼颊,再看不清那风中含情婉约的娇柔。窗外凉风掠过,吹起书案零乱的纸页,室内骤起一片清冷的绝然。眺望夜空,那点点星辰无法计量的怅惘,止步尺规着心头的愁绪,犹如三千弱水,一任东流,无从掬起。那缠绕的情滞留在胸口,隐忍着疼痛,心早已远走。奔耕的是哪个的方向,没人能懂,唯你知情。窗台那一角的月光,为洗礼这一身的疲惫,排挞而至,盈斥着凉风,铺张的一室清辉,那么萧索。细数孤独的韵味,两颗心的距离该何以丈量。谁能明白那等待背后的落寞苍白,只期一个风吹草动,便杯弓蛇影般悸动着那一抹温情回眸的身影。就这么静静一等,便送了几个年岁的秋月春花。在晨钟暮鼓,云霞向晚里,采集忧伤,顾影自怜。执笔研画,水墨挥洒细细描摹间,我终于又看到你托肩的脸颊,静倚小桥,任凭折射的霞光蜿蜒着河床,恬淡着似忧还喜的神情,慨叹着流水轻逝。一如我言呐于辞的呼唤,庶竭驽钝,一路寻去,皆是你的背影,你的转身。水墨打湿我的眼眶,那泪光滴落画案的轨迹,绝艳着晶莹。一如我瑕瑜的心事,漫溢在这凄楚无边的夜色里,硬是把这场以织梦为名的让人溺倒其中的风景画卷完美的挥毫下去,画尽不能媚诉的眷恋,画尽每个夜幕下长长的相思,画尽花梦落尽的红泪偷垂,画尽祈盼无望的悲凉落寂。那些凭栏寄愿,隔岸遥望跋山涉水般的思念,再传不到千里之外你淡妆雅静的梦里,便于窗外高置,梦外荒芜;拢不到红袍近身濡沫相携的细水长流,便已歌尽惆怅,买断寂寞。四。夜冷云寒,天边缺月渐沉。看尽苍凉繁华,览遍山水如画。高台望断,倚楼倨傲的是他人的离合悲欢,然一笔绝然,画下的却是我自己的苦海梦靥。落笔,垂首,那一身耀眼的嫁衣伴着顶上的红盖头定格在我的眼眸,如同杜鹃啼血的腥红,那桌上摇曳的烛光垂下滴滴的泪珠,浅映着新娘娇柔明媚的玉容。这一幅处静若艳的水墨,看的是你的眼景,画的是我的心事。待笔墨收起,泼釉调彩,裱挂高楼嵌堂而立,随着黯然的灯影,蛰伏迷离下又有谁能收留我的心碎。你曾说情系三生花海回眸浅笑只为君,我亦说墨上刻缘纵酒挥毫相依老流年。不会忘曾有的那些美丽与期待,那份承诺,更让永记于心。只期你一许温情的回眸,便挥尽了笔墨,坐老了岁月。看那风中的念,漫把冷清开遍,寂寞而又执着。而我们终归是各自启程,一路扬尘,打马下一道羁旅。那些有你的风景,也最终成了我生命中的临时驿站。画卷翩然隐去,落款冷若霜冰。梦里,是下一道风景。醒来,是百寂聊赖对镜锁眉的惆怅。你转身,将我看作一次成长的愧赧,我用尽柔情,换来最后一滴眼泪。嗟叹情缘如梦,聚散几时休。那掩尽风华的相思,为何掩不去一段段的沧桑落眉目,这一生,又为谁饮满了一瓢绝望的寒凉。远了那错过的芳年,你是她挥手即忘的过客。远了那脱节的瞬间,你是我心头遥望的风景。你的风景,我的驿站,不题深情浅怨,书你以雨恨云愁。唯以指下丝弦,鸣解心的情怀,绾下一个一个的愿,作彩云之姿飘去你的窗前。做不到以经为枕席地而禅,远离喧嚣淡泊世情;达不到松骨莲风不食烟火,透晰佛法定坐聚散。只愿于宁静中寻一份超脱,回首斟一杯最美。那不多的曾经,微醺的醉意,够我回味……

为什么心情不好的时候,看看文学一类的书,画会画,心情就平复许多

这个必须的 文学本身就是一个修身养性的东东 我大爱 心情不好翻阅一本小书 泡上一杯清茶 立马轻松加愉快 活着 开心最重要 开心也是一天不开心也是一天愿你天天开心噻 愿你年年美丽

看看文学怎么又进不去

怎么个进不去法,是看不懂,还是写不出,还是体会不到?文学是体现生活的一种综合方式,它从作者所侧重的,关心的角度来像人们展示生活,提出观点和疑问。不论你是怎么的进不去,我认为都是没有理解,文学是所有学科中最贴近生活的学科,和表演一样,时时刻刻都在展示着生活。你进不去是因为你没有融入生活当中。仔细的静下心,将你所想看的,所想写的,所想体会的东西,融入到生活中,看看你的思想和作者的思想有什么差异。如果想不明白我举个例子,比如说作者写男女主角因为事情分开了,你看看作者在后面处理的态度是什么,他是痛恨男主角,还是痛恨女主角,还是长叹一句无奈。换了是你应该觉得应该是什么,这样慢慢的你就不会进去了。还有多看,一定要多看,不管你明不明白,你都一定要多看书。天分好的话,当你看过读懂的很多中外名著超过50本,你就能在文学上有小成了。次一些,最起码的论文,作文之类的是难不倒你的。

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