“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”这个句子的含义？“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”的出处
本文目录
- “圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”这个句子的含义
- “圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”的出处
- 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得的意思
- 圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得告诉什么道理
- 圣人千虑 必有一失是古代谁说的
- “圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”谁说的
- 圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得 出自哪里
- 圣人千虑,必有一失. 圣人千虑，必有一失的下句是什么
- 圣人千虑，必有一失 的下一句是是什么_
“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”这个句子的含义
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。” 语本《晏子春秋·杂下十八》 圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕 意思是： 圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。
“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”的出处
出自《晏子春秋》，原文及注释如下：晏子辞①千金晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。晏子辞。三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25，是为宰藏26也，智者不为也。夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31。意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33。”
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得的意思
圣人千虑，也一定会出现一次失误；愚人千虑，必须有一个能。
出自：《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子日：‘婴闻之，圣人干虑，必有一失；愚人干虑，必有一得。’意者管仲之失，而婴之得者耶?”
千虑：反复思考。
失：错误。指聪明人的考虑，也会有疏忽的地方。
译文：晏子一天说：我听到的，圣人干考虑，也一定会出现一次失误；愚蠢的人干考虑，必须有一个能。意思就是管仲之失，但是我的吗？
扩展资料：
晏婴头脑机灵，能言善辩，善于辞令，使楚时曾舌战楚王，维护国家尊严。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。当任期间，其主齐灵公、齐庄公、齐景公都信于他，甚是睿智，爱民，不辱使命；为春秋时期的人才之一。 其封地为晏城，在今山东省齐河县晏城镇。
圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得告诉什么道理
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。” 千虑一得 愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋·杂下十八》：“愚人千虑，必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词 千虑一失 《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑，也难免会有失误的地方人无完人。世界上哪有那么尽善尽美的人和事。同样世界上也没有一无是处的人每个人都有发光点 承认这个道理是对人性的尊重。它告诉我们圣人不是神人,只是拥有大智慧的人,他们虽然料事如神,但也不可能保证每次百分之百的准确,因为世上的事情变化太快,自己的心思不可能像机器一样每时每刻都能正常运转.所以,人们不要因“圣人”而相信一切,盲目崇拜;也不能因“愚者”而以貌取人,一切都加以排斥,一定要根据具体的实情而加以合理地把握.可以吗，望采纳，谢谢。
圣人千虑 必有一失是古代谁说的
【碧神智者千虑，必有一失】 谓聪明迹慧槐人对问题深思熟虑，也难免出现差错。出处《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑姿友，必有一得。”
“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”谁说的
有两种说法：《史记淮阴侯列传》，《晏子春秋》《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”《晏子春秋·内篇杂下》：景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得意者管仲之失而婴之得者耶故再拜而不敢受命。”为什么会有两个出处？因为史记是汉代司马迁所写，晏子春秋是春秋战国时期的，但是后来经过刘向，刘向在司马迁之后，有疑问的就是这句话是晏子说的，那么出处就是晏子春秋，司马迁在后，如果是出自司马迁的史记，则是刘向在晏子春秋的时候引用了司马迁的话，所以目前这个成语的出处有两个版本。
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得 出自哪里
名言内容：圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。名言作者：晏婴晏婴资料：又称晏子,春秋政治家、思想家名言出处：东周·春秋 晏婴《晏子春秋》
圣人千虑,必有一失. 圣人千虑，必有一失的下句是什么
《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑,必有一失；愚人千虑巧枝,必有一得.” 千虑一失桥宽闭：聪明人即使反复考虑,也难免会有失误的地方 千虑一得敏裂：常用为发表意见时的自谦之词
圣人千虑，必有一失 的下一句是是什么_
圣人千虑,必有一失；愚人千虑,必有一得。语出：景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公 曰 ：“嘻！晏子之家，若是其贫也。寡人不知，是寡人之过也 。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞，三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫。以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也。进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中免矣。”景公谓晏子曰 ：“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰 ：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
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