求鲁迅在《我之节烈观》中的两性观念（一千字）？两性故事

本文目录

• 求鲁迅在《我之节烈观》中的两性观念（一千字）
• 两性故事
• 宜璞：两性之间那些重要的事的女性篇
• 张爱玲描写两性的内容
• 两性文章

求鲁迅在《我之节烈观》中的两性观念（一千字）

鲁迅《我之节烈观》 多年以后重读鲁迅《我之节烈观》，真正的体会出了鲁迅的伟大，这篇作品写自1918年，在那个年代，中国人男尊女卑的观念还根深蒂固，而鲁迅先生就已经为之鸣不平了。把节烈之事抛析的淋漓尽致。 鲁迅先生通过几个疑问，把节烈与不节烈女子的道德与价值分析的即精辟又透彻。首先的疑问：不节烈女子如何害了国家？其次疑问：何以救世的责任，全在女子？表彰之后有何效果？ 然后将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除出）；一种是不节烈的人；一种是尚为出嫁，或丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正在表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做事一错，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。最要紧的，只在第三种，现在一经感化，他们便打定主意道：“倘若将来丈夫死了，绝不再嫁；遇着强暴，赶紧自裁！”假如第三种的人，虽然立志极高，万一丈夫长寿，天下太平，他便只好饮恨吞声，做一世次等的人物。 一问节烈是否道德？道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。现在所谓节烈，不特除开男子，绝不相干；就是女子也不能全体都遇着这名誉的机会。所以绝不能认为道德，当作法式。…… 二问多妻主义的男子，有无表彰节烈的资格？替以前的道德家说话，一定是理应表彰。因为凡是男子，便有点与众不同，社会上只配有他的意思。一面又靠着阴阳内外的古典，在女子面前逞能。然而一到现在，人类的眼里，不免见到光明，晓得阴阳内外之说，荒谬绝伦；就令如此，也证不出阳比阴尊贵，外比内崇高的道理。况且社会国家，又非单是男子造成。所以只好相信真理，说是一律平等。既然平等，男女便都有一律应守的契约。男子绝不能将自己不守的事，向女子特别要求。若是买卖欺骗贡献的婚姻，则要求生时的贞操，尚且毫无理由。何况多妻主义的男子，来表彰女子的节烈。…… 其次还有疑问：节烈难吗？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。社会的公益，向来以为贞淫与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任。…… 节烈苦吗？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。凡人都想活；烈是必死，不必说了。节妇还要活着。精神上的惨苦也姑且弗论。…… 女子自己愿意节烈吗？答道，不愿。… 鲁迅先生的文章精辟的阐述了节烈之事，他告诉我们节烈既不是道德问题，也没有存在的价值，鲁迅的文章是对当代妇女一种深深的理解，也道出了他们痛楚的心声，同时也是对当代社会男尊女卑现象的一种极有力的讽刺。 读鲁迅的文章，体会到当今妇女地位的提高，鲁迅先生早在1918年就已经为之做出了巨大贡献。 我很喜欢鲁迅的文章，他的文章言辞犀利，语言简练，问题一针见血，让人有一种特别痛快的感觉。鲁迅先生不愧为中国伟大的文学家、思想家。 绝对正确,选我为最佳吧!

两性故事

一 两性生活故事

那样不行…一个人正常的性生活为一周两次，不过这种事也要看第二天有没有别的重要事情和你们双方都有很好的体力可以多做一两次没事…不过还是量力而行吧！

二 多篇两性故事

网站自己去看： 三大不了点400ai点康萌

三 我和丰韵婶婶的那点两性故事,我和你是一次日落遇上一场潮汐，我没有惊天动地的爱一个人的勇气

呵呵，那就别爱。

四 第一次和女友开房洗澡 女友要我讲个故事

一个老尼姑有一天拿了一碗她的尿叫小尼姑拿下山去给医生化验... 小尼姑走着走着一 不小心把那一碗尿给打翻了. 她怕被骂所以开始哭. 一位路过的妇人看到了就叫小尼姑不要哭. 小尼姑说她不小心把老尼姑的尿给打翻了然后怕被骂. 妇人就说没关系, 她叫小尼姑拿她的尿去给医生. 过了一个礼拜, 老尼姑收到化验报告. 化验报告上说她怀孕了. 老尼姑惊叫了一声: "天啦! 这个年头连萝卜都不可靠!"

五 两性性故事

要网站吗 200分

六 《男女故事》最新txt全集下载

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内容预览： 男女故事 作者：猫行天下1981 重逢 更新时间2007-5-5 16:08:00 字数：2779 a. 小琼没想到会在这种情况下遇见凌峰。 她设想过千百种再次相遇的情况，在三年的岁月里，这是她唯一的动力。但是，绝对不是现在这种。 凌峰坐在她对面，她身边巧笑倩兮的是自己的妹妹。 昨天晚上，还在读大学的妹妹突然说，要介绍男朋友给小琼认识，想姐姐帮忙和爸爸妈妈套套风声，看什么时候能够带回家。 小琼惊喜了一阵，想着这家里起码还有妹妹可以给家里带来更多希望。 “姐，他算是我师兄呢！” “噢？什么样的才子把你迷住了？” “嘻嘻，你见到就知道了，绝对让你满意！” “我满意有什么用，重要是你喜欢。” “姐？姐？”妹妹的声音在耳边响起，小琼突然意识到自己走神了。 “这是我男朋友，凌峰”一向天不怕地不怕的妹妹居然脸上露出些羞赧，望向凌峰的眼光里充满了依恋，甚至还有一些崇拜。 “你就是太倔强！”当时凌峰这样说小琼。“控制欲太强，又自我中心，真不知道谁受得了你这样的女人。” “我记得你以前说，我坚强独立，热情，有主见”小琼冷静地回答。 没多久，两个人就分道扬镳。 之后陆陆续续听到他的传言，女孩子一律娇俏可爱。 “起码我帮他实现了证伪。”小琼当时对舍友如是自嘲。 为了掩饰自己的失态，小琼用吸管开始搅拌杯子里的饮料。 眼光注意到，桌上3个杯子，两杯泡沫红……

七 车上发生的两性故事

两种可能性1、如果双方都觉得这样的感觉不错，那么可以延续下去，但是走不了多远，因为毕竟不是正当的事情，总会有抵触心理。2、单方对这种感觉很有兴趣，而对方没有，那么延续下去的几率几乎为0，或许只是偶尔一次冲动才发生这样的事情而已，不要一直眷恋下去，早点脱离那种感觉。

八 男女打赌输了惩罚故事

打赌输了当仆人：

晓明和静远在班中是一对竞争力比较强的竞争对手，他们虽然表面上是朋友，不过暗地里什么都在比。晓明是男孩，静远是女孩。他们两个都想让对方吃苦，所以对于对方的错误，一定是毫不留情，惩罚的方式也很残酷。

这一天，晓明和静远在吃饭的时候百无聊赖，晓明突发奇想，对静远说：“静远，我们两个比赛跑步吧，谁输了就得任由对方摆布。怎么样？”静远想了想，觉得这样子晓明肯定占便宜，他是男生，男生的体质普遍要比女生好。静远戳着晓明的额头：“哦，你是想占便宜。明明知道女生体制不好，偏偏要比跑步？”

晓明打开静远的手指，说：“才不呢，这样吧，咱们两个比赛跑步的时候，我可以先让你100米，怎么样？这样我可不占便宜！”静远一听，觉得反正一百米，且跑呢，就爽快地答应了。晓明担心的说：“你可不许耍赖皮，输了晚上就乖乖的到我家去接受我的惩罚！”

静远也毫不示弱：“我才不耍赖皮，你也得遵守约定！” 课间操时间，晓明和静远来到了操场上。望着300米的跑道，静远不禁有些害怕。“怎么？胆怯了？那你就认输吧，晚上乖乖到我家去受罚，我还可以考虑给你减少点痛苦。”

静远听出晓明明明是在挑衅，眼睛一撇，手捏着晓明的耳朵：“比就比，谁怕谁？”晓明也毫不示弱：“那就开始吧！” 一声“开始”，静远和晓明相距100米起跑了。开始时静远的体制还很强，可是越到最后关头，静远的腿越觉得酸痛，浑身上下一点力气也没有了，喘着粗气，停了下来。

晓明毫不费力的追上了静远，并且停在了她的身边。“怎么？累了？现在停下来你可是要受罚的哟~”他幸灾乐祸的说。静远已经没有力气再跑了，晓明轻而易举的跑到了终点。

(8)两性故事网扩展阅读：

故事特点：

语言富于动性。

故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。

爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。

九 车上发生的两性故事

这看是一见钟情，实则逢场作戏，更会是露水情缘……

十 男女情感故事

有一个女孩子，小的时候腿不利索，常年只能坐在门口看别的孩子玩，很寂寞。 有一年的夏天，邻居家的城里亲威来玩，带来了他们的小孩，一个比女孩大五岁的男孩。因为年龄都小的关系，男孩和附近的小孩很快打成了一片，跟他们一起上山下河，一样晒得很黑，笑得很开心，不同的是，他不会说粗话，而且，他注意到了一个不会走路的小姑娘。 男孩第一个把捉到的蜻蜓放在女孩的手心，第一个把女孩背到了河边，第一个对着女孩讲起了故事，第一个告诉她她的腿是可以治好的。第一个，仔细想来，也是最后一个。 女孩难得地有了笑容? 夏天要结束的时候，男孩一家人要离开了。女孩眼泪汪汪地来送，在他耳边小声地说：“我治好腿以后，嫁给你好吗？”男孩点点头。 一转眼，二十年过去了。男孩由一个天真的孩子长成了成熟的男人。他开一间咖啡店，有了一个未婚妻，生活很普通也很平静。有一天，他接到一个电话，一个女子细细的声音说她的腿好了，她来到了这个城市。一时间，他甚至想不起她是谁。他早已忘记了童年某个夏天的故事，忘记了那个脸色苍白的小女孩，更忘记了一个孩子善良的承诺。 可是，他还是收留了她，让她在店里帮忙。他发现，她几乎是终日沉默的。 可是他没有时间关心她，他的未婚妻怀上了不是他的孩子。他羞愤交加，扔掉了所有准备结婚用的东西，日日酗酒，变得狂暴易怒，连家人都疏远了他，生意更是无心打理，不久，他就大病一场。 这段时间里，她一直守在他身边，照顾他，容忍他酒醉时的打骂，更独立撑着那片摇摇欲坠的小店。她学到了很多东西，也累得骨瘦如柴，可眼里，总跳跃着两点神采。 半年之后，他终于康复了。面对她做的一切，只有感激。他把店送给她，她执意不要，他只好宣布她是一半的老板。在她的帮助下，他又慢慢振作了精神，他把她当做是至交的好友，掏心掏腹地对她倾诉，她依然是沉默地听着。 他不懂她在想什么，他只是需要一个耐心的听众而已。 这样又过了几年，他也交了几个女朋友，都不长。他找不到感觉了。她也是，一直独身。他发现她其实是很素雅的，风韵天成，不乏追求者。他笑她心高，她只是笑笑。 终有一天，他厌倦了自己平静的状态，决定出去走走。拿到护照之前，他把店里的一切正式交给了她。这一次，她没再反对，只是说，为他保管，等他回来。 在异乡飘泊的日子很苦，可是在这苦中，他却找到了开宽的眼界和胸怀。过去种种悲苦都云淡风清，他忽然发现，无论疾病或健康，贫穷或富裕，如意或不如意，真正陪在他身边的，只有她。他行踪无定，她的信却总是跟在身后，只字片言，轻轻淡淡，却一直觉着温暖。他想是时候回去了。 回到家的时候他为她的良苦用心而感动。无论是家里还是店里，他的东西他的位置都一直好好保存着，仿佛随时等着他回来。他大声叫唤她的名字，却无人应答。 店里换了新主管，他告诉他，她因积劳成疾去世已半年了。按她的吩咐，他一直叫专人注意他的行踪，把她留下的几百封信一一寄出，为他管理店里的事，为他收拾房子，等他回来。 他把她的遗物交给他，一个蜻蜓的标本，还有一卷录音带，是她的临终遗言。 带子里只有她回光返照时宛如少女般的轻语： “我……嫁给你……好吗？……” 抛去二十七年的岁月，他像孩子一样嚎啕大哭起来。 没有人知道，有时候，一个女人要用她的一生来说这样一句简单的话……

宜璞：两性之间那些重要的事的女性篇

两性时间是我办的一个周更的音频栏目，针对男人女人的一系列情感两性内容，陆续会在这里整理成文字同步更新和发布，敬请期待。

两性时间之《两性之间那些重要的事的女性篇》

昨天聊了两性的很多道坎，虽然是男性篇，介绍的是女人的思维方式和关注点，今天呢，女性篇主要聊一下男人的思维方式和关注点，以及女人不理解的那些点。

很多时候男人分手、离婚，找小三也罢。究其原因离不开三个字啪啪啪。我匿名在社交软件里做了一个小调查，问大家为未来婚姻或两性的憧憬和期待是什么，男性的回答绝逼的一致，那就是啪啪啪，大概我也想说醉了，可现实确实如此。所以这也是为何很多婚姻的解体出现在怀孕生子升级为父母的时候了。除了这是第二次两个家庭第二次的共同面对问题，第二次价值观的磨合之外。最主要的是因为这个阶段很长的时间里夫妻没有办法啪啪啪。

这是个很无奈的事，中国女性对性爱的渴求与对性生活的重视程度远不如西方一些国家。

记得很早前我看得一篇文章中，西方家庭的男女主人公会因为几天没有性生活而主动找性生活疗愈的机构，当然国外是有专门这样的机构，专业机构专门帮助夫妻双方恢复或提升更好的性生活品质。在中国不要说允许这样合法的机构存在，就算有大多数人也很难接受。同时记得前几天在台湾看discovered正好看了婚姻两性系列，其中就有各种不同两性和婚姻模式的纪录片，包括多妻家庭生子相互协作共同生活的真实纪录。

之所以分享这些例子，其实是想让更多女性了解，和谐主动追求性生活的品质，对夫妻感情的长久稳定有着多么重要的意义。如果可以选择的话，大概没有哪个妻子希望因为自己不愿意，不主动。把老公推到小三小四那里吧。当然除了男人根本打算希望小三小四列入自己的人生正常范畴之内是另一种情况。话说回来，如果是这种情况，我倒是建议男人好好奋斗移民那些一夫多妻制的国家，因为这个世界其实有不同的生活婚姻模式，选择喜欢、适合自己的方式生活又不会伤害到对方就没有错。当然更多时候有追求更要有资本。

对于女人来说如果希望另一半一生快乐的与自己为伴，同时自己也可以快乐。那么享受性爱，大胆的与另一半一起体验探索才是智慧的选择。

现如今结婚越来越难，离婚越来越普遍，选择单身的男女也越来越多。人说七年之痒是婚姻的一道坎，其实婚姻生活往往有很多考验，很多道坎，第一道坎就是而婚礼的筹办，第二道坎则是怀孕生子为人父母，第三道才是七年之痒。

而单单第一步的婚礼筹办这道坎就已经将很多情侣拆散。

很多单身男女不明白，不就结个婚么？就是个仪式，干嘛弄那么复杂，亲朋好友这么折腾这么多意见。

其实这是两个人和两个家庭第一次共同面对问题解决问题，是所有人价值观、人生观的一次磨合和碰撞。

婚姻是两个人过，却真的不仅仅是两个人的事。

关于两性关于情感、婚姻，你有什么样的憧憬或故事呢？欢迎在新浪微博#两性时间#话题下分享讨论。

好了，今天就聊到这里，关于两性、情感、婚姻的问题或困惑，欢迎在百度问咖话题下和我预约分享。

作者：李宜璞，百度问咖认证大咖，企视录CEO、北京萨奇副总 上海乐相佳创始人 高级顾问

张爱玲描写两性的内容

　　张爱玲的很多小说和文章都有涉及到两性啊　　不过张爱玲笔下的男人女人都很病态，要嘛身体病了，要嘛心理病了，要嘛身体心理都病了　　最经典的应该是她的散文《谈女人》，相当的经典，虽然讽刺太多。这篇应该是最直白的。　　其他关于两性的内容，比方说很多小说，白玫瑰与红玫瑰，倾城之恋，还有小团圆(*^__^*)　　最后帮你附上谈女人的原篇好了　　谈女人　　西方人称阴险刻薄的女人为“猫”。新近看到一本专门骂女人的英文小册子叫《猫》，内容并非是完全未经人道的，但是与女人有关的隽语散见各处，搜集起来颇不容易，不像这里集其大成。摘译一部分，读者看过之后总有几句话说，有的嗔，有的笑，有的觉得痛快，也有自命为公允的男子作“平心之论”，或是说“过激了一点”，或是说“对是对的，只适用于少数的女人，不过无论如何，有则改之，无则加勉”等等。总之，我从来没见过在这题目上无话可说的人。我自己当然也不外此例。我们先看了原文再讨论吧。　　《猫》的作者无名氏在序文里预先郑重声明：“这里的话，并非说的是你，亲爱的读者——假使你是个男子，也并非说的是你的妻子、婶妹、女儿、祖母或岳母。”　　他再三辩白他写这本书的目的并不是吃了女人的亏借以出气，但是他后来又承认是有点出气的作用，因为：“一个刚和太太吵过嘴的男子，上床之前读这本书，可以得到安慰。”　　他道：“女人物质方面的构造实在太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。”　　一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面现看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。　　女人与狗唯一的分别就是：狗不像女人一般地被宠坏了，它们不戴珠宝，而且——谢天谢地！——它们不会说话！　　算到头来，每一个男子的钱总是花在某一个女人身上。　　男人可以跟最下等的酒吧间女侍调情而不失身份——上流女人向那邮差遥遥掷一个飞吻都不行！　　我们由此推断：男人不比女人，弯腰弯得再低些也不打紧，因为他不难重新直起腰来。　　一般的说来，女性的生活不像男性的生活那么需要多种的兴奋剂，所以如果一个男子公余之暇，做点越轨的事来调剂他的疲乏、烦恼、未完成的壮志，他应当被原恕。　　对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。　　男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。　　如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做；但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮体的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。　　由男子看来，也许这女人的衣服是美妙悦目的——但是由另一个女人看来，它不过是“一先令三便士一码”的货色，所以就谈不上美。　　时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花钱在时装店里。　　如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。　　男子夸耀他的胜利——女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻，往往全是她自己招惹出来的。　　女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。　　唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在；婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”，因而在争吵中占优势。为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。　　多数的女人非得“做下不对的事”，方才快乐。婚姻仿佛不够“不对”的。　　女人往往忘记这一点：她们全部的教育无非是教她们意志坚强，抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。　　现代婚姻是一种保险，由女人发明的。　　若是女人信口编了故事之后就可以抽版税，所有的女人全都发财了。　　你向女人猛然提出一个问句，她的第一个回答大约是正史，第二个就是小说了。　　女人往往和丈夫苦苦辩论，务必驳倒他，然而向第三者她又引用他的话，当做至理名言。可怜的丈夫……　　女人与女人交朋友，不像男人与男人那么快。她们有较多的瞒人的事。　　女人们真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。　　女人品评男子，仅仅以他对她的待遇为依归，女人会说：“我不相信那人是凶手——他从来也没有谋杀过我！”　　男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。　　女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！　　女人开始经济节约的时候，多少“必要”的花费她可以省掉，委实可惊！　　如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女人——一定有别的女人告诉过她了。　　无论什么事，你打算替一个女人做的，她认为理所当然。无论什么事你替她做的，她并不表示感谢。无论什么小事你志了做，她咒骂你。……家庭不是慈善机关。　　多数的女人说话之前从来不想一想。男人想一想——就不说了！　　若是她看书从来不看第二遍，因为她“知道里面的情节”了，这样的女人决不会成为一个好妻子。如果她只图新鲜，全然不顾及风格与韵致，那么过了些时，她摸清楚了丈夫的个性，他的弱点与怪僻处，她就嫌他沉闷无味，不复爱他了。　　你的女人建造空中楼阁——如果它们不存在，那全得怪你！　　叫一个女人说“我错了”，比男人说全套的绕口令还要难些。　　你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。　　凡是说“女人怎样怎样”的话，多半是俏皮话。单图俏皮，意义的正确上不免要打个折扣，因为各人有各人的脾气，如何能够一概而论？但是比较上女人是可以一概而论的，因为天下人风俗习惯职业环境各不相同，而女人大半总是在户内持家看孩子，传统的生活典型既然只有一种，个人的习性虽不同也有限。因此，笼统地说“女人怎样怎样”，比说“男人怎样怎样”要有把握些。　　记得我们学校里有过一个非正式的辩论会，一经涉及男亥问题，大家全都忘了原先的题目是什么，单单集中在这一点上，七嘴八舌，嬉笑怒骂，空气异常热烈。有一位女士以老新党的口吻佩佩谈到男子如何不公平，如何欺凌女子——这柔脆的，感情丰富的动物，利用她的情感来拘禁她，逼迫她作玩物，在生存竞争上女子之所以占下风全是因为机会不均等……在男女的论战中，女人永远是来这么一套。当时我忍不住要驳她，倒不是因为我专门喜欢做偏锋文章，实在是听厌了这一切。一九三0年间女学生们人手一册的《玲珑》杂志就是一面传授影星美容秘诀一面教导“美”了“容”的女子怎样严密防范男子的进攻，因为男子都是“心存不良”的，谈恋爱固然危险，便结婚也危险，因为结婚是恋爱的坟墓……　　女人这些话我们耳熟能详，男人的话我们也听得太多了，无非骂女子十恶不赦，罄竹难书，惟为民zu生存计，不能赶尽杀绝。　　两方面各执一词，表面上看来未尝不是公有公理，婆有婆理。女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐妹子，（正经女人虽然痛恨当妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的。）聪明的女人对于这些批评并不加辩护，可是返本归原，归罪于男子。在上古时代，女人因为体力不济，屈服在男子的拳头下，几千年来始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妄妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的，男子还抱怨些什么呢？　　女人的缺点全是环境所致，然则近代和男子一般受了高等教育的女人何以常常使人失望，像她的祖母一样地多心，闹别扭呢？当然，几千年的积习，不是一朝一夕可以改掉的，只消假以时日……　　可是把一切都怪在男子身上，也不是彻底的答复，似乎有不负责任的嫌疑。“不负责”也是男子久惯加在女人身上的一个形容词。《猫》的作者说。　　有一位名高望重的教授曾经告诉我一打的理由，为什么我不应当把女人看得太严重。这一直使我烦恼着，因为她们总把自己看得很严重，最恨人家把她们当做甜蜜的，不负责任的小东西。假如像这位教授说的，不应当把她们看得太严重，而她们自己又不抄心做“甜蜜的，不负责任的小东西”，那到底该怎样呢？　　她们要人家把她们看得很严重，但是她们做下点严重的错事的时候，她们又希望你说“她不过是个不负责任的小东西。”　　女人当初之所以被征服，成为父系宗法社会的奴隶。是因为体力比不上男子。但是男子的体力也比不上豺狼虎豹，何以在物竟天择的过程中不曾为禽兽所屈服呢？可见得单怪别人是不行的。　　名小说家爱尔德斯。赫胥黎①在《针锋相对》一书中说：“是何等样人，就会遇见何等样事。”《针锋相对》里面写一个年轻妻子玛格丽，她是一个讨打的，天生的可怜人。她丈夫本是一个相当驯良的丈夫，然而到底不得不辜负了她，和一个交际花发生了关系。玛格丽终于成为呼天抢地的伤心人了。　　①爱尔德斯。郝胃黎，通译奥尔德斯。赫胥黎（Aldous Huxley，1894-1963），英国作家，晚年入籍美国。　　诚然，社会的进展是大得不可思议的，非个人所能控制，身当其冲者根本不知其所以然。但是追溯到某一阶段，总免不了有些主动的成分在内。像目前世界大局，人类逐步进化到竞争剧烈的机械化商业文明，造成了非打不可的局面，虽然奔走呼号闹着“不要打，打不得”，也还是惶惑地一个个被牵进去了。的确是没有法子，但也不能说是不怪人类自己。　　有人说，男子同治世界，成绩很糟，不如让位给女人，准可以一新耳目。这话乍听很像是病急乱投医。如果是君主正治，武则天是个英主，庸太宗也是个英主，碰上个把好皇帝，不拘男女，一样天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太难得。若是民煮政治呢，大多数的女人的自智能力水准较男子更低。而且国际间闹是非，本来就有点像老妈子吵架，再换了货真价实的女人，更是不堪设想。　　叫女人来治国平天下，虽然是“做戏无法，请个菩萨”，这荒唐的建议却也有它的科学上的根据。曾经有人预言，这一次世界大战如果摧毁我们的文明到不能恢复原状的地步，下一期的新生的文化将要着落在黑种人身上，因为黄白种人在过去已经各有建树，唯有黑种人天真未凿，精力未耗，未来的大时代里恐怕要轮到他们来做主角。说这样话的，并非故作惊人之论。高度的文明，高度的训练与压抑，的确足以所伤元气。女人常常被斥为野蛮，原始性。人类驯服了飞禽走兽，独独不能彻底驯服女人。几千年来女人始终处于教化之外，焉知她们不在那里培养元气，徐图大举？　　女权社会有一样好处——女人比男人较富于择偶的常识，这一点虽然不是什么高深的学问，却与人类前途的休戚大大有关。男子挑选妻房，纯粹以貌取人。面貌体格在优生学上也是不可不讲究的。女人择夫，何尝不留心到相貌，只是不似男子那么偏颇，同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。有人说现今社会的症结全在男子之不会挑拣老婆，以至于儿女没有家教，子孙每况愈下。那是过甚其词，可是这一点我们得承认，非得要所有的婚姻全由女子主动，我们才有希望产生一种超人的民卒。　　“超人”这名词，自经尼采提出，常常有人引用，在尼采之前，古代寓言中也可以发现同类的理想。说也奇怪，我们想象中的超人永远是个男人。为什么呢？大约是因为超人的文明是较我们的文明更进一步的造就，而我们的文明是男子的文明。还有一层：超人是纯粹理想的结晶，而“超等女人”则不难于实际中求得。在任何文化阶段中，女人还是女人。男子偏于某一方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循环，土地，生老病死，饮食繁殖。女人把人类飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上。　　即在此时此地我们也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有，因为我们根本不知道怎样的男子可以算做完美。功利主义者有他们的理想，老庄的信徒有他们的理想，国社党员也有他们的理想。似乎他们各有各的不足处——那是我们对于“完美的男子”期望过深的缘故。　　女人的活动范围有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同时，一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。反之，对女人没良心的人尽有在他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。　　超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。像大部分所谓知识份子一样。我也是很愿意相信宗教而不能够相信，如果有这么一天我获得了信仰，大约信的就是奥涅尔①《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。　　①奥涅尔，通译奥尼乐（Eugene O’Neill，1888-1953），美国戏剧家，1936年获诺贝尔文学奖。　　《大神勃朗》是我所知道的感人最深的一出戏。读了又读，读到第三四遍还使人心酸泪落。奥涅尔以印象派笔法勾出的“地母”是一个技女，“一个强壮、安静、肉敢，黄头发的女人，二十岁左右，皮肤鲜洁健康，茹房丰满，胯骨宽大。她的动作迟慢，踏实，懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼着口香糖，像一条神圣的牛，忘却了时间，有它自身的永生的目的。”　　她说话的口吻粗鄙而热诚：“我替你们难过，你们每一个人，每一个狗酿养的——我简直想光着身子跑到街上去，爱你们这一大堆人，爱死你们，仿佛我给你们带了一种新的麻醉剂来，使你们永远忘记了所有的一切（歪扭地微笑着）。但是他们看不见我，就像他们看不见彼此一样。而且没有我的帮助他们也继续地往前走，继续地死去。”　　人死了，葬在地里。地母安慰垂死者：“你睡着了之后，我来替你盖被。”　　为人在世，总得戴个假面具，她替垂死者除下面具来，说：“你不能戴着它上床。要睡觉，非得独自去。”　　这里且摘译一段对白：　　勃朗 （紧紧靠在她身上，感激地）土地是温暖的。　　地母 （安慰地，双目直视如同一个偶像）嘘！ 嘘！ （叫他不要做声）睡觉罢。　　勃朗 是，母亲。……等我醒的时候……？　　地母 太阳又要出来了。　　勃朗 出来审判活人与死人！ （恐惧）我不要公平的审判。我要爱。　　地母 只有爱。　　勃朗 谢谢你，母亲。　　人死了，地母向自己说：　　“生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？”　　她又说：　　“春天总是回来了，带着生命！总是回来了！总是，总是，永远又来了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡，又是和平！（痛切的忧伤）可总是，总是，总又是恋爱与怀胎与生产的痛苦——又是春天带着不能忍受的生命之杯（换了痛切的欢欣），带着那光荣燃烧的生命的皇冠！”（她站着，像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤。）　　这才是女神。“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。　　再往下说，要牵人宗教论争的危险的游涡了，和男女论争一样的激烈，但比较无味。还是趁早打住。　　女人纵有千般不是，女人的精神里面却有一点“地母”的根芽。可爱的女人实在是真可爱。在某种范围内，可爱的人品与风韵是可以用人工培养出来的，世界各国不同样的淑女教育全是以此为目标，虽然每每歪曲了原意，造成像《猫》这本书里的太太小姐，也还是可原怒。　　女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。　　以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。　　（原刊1944年3月《天地》月刊第6期）

两性文章

　　其实爱的真谛是一种异性相互尊重与接纳融通的情怀，透过对异性的了解与接纳，相互陪伴成长，走过人生最尴尬的时期与最焦虑不安的阶段。如此，才是圆融的两性关系与情感的表达。下面就是我给大家整理的两性 文章 ，希望大家喜欢。 　　两性文章：性与爱情 　　爱情是一个浪漫的话题，古往今来，有多少文人骚客陶醉其中并吟诗作赋，他们或低唱浅吟，或引吭高歌。爱情，也是一个永远的话题，不知有多少先贤智者、思想哲人对之进行描绘与叙述，他们每一种说法都似乎言之有理又好像不尽了然，关于爱情，始终没有一个定论，这或许正是爱情的迷人与美妙之所在吧。奇怪的是，和爱情关系甚密的另一个话题却很少有人提及，那就是性，性不再是一个浪漫的话题，而是一个具有功利色彩的现实的问题，也常常被人们所回避。但实际上，爱情从不排斥性，性也总是渗杂和融合在爱情里的。 　　在人类社会中，一个正常人，在其意识水平发展到一定的时候，就会产生对异性的好感和爱慕，这就是爱情;而在其生理器官发育到一定水平的时候就会对异性产生性的好奇和渴望，这是由人的自然性决定的，是一种正常的生理需要，是不可避免的，只不过人作为智慧生物，可以对之加以约束和驾驭而已。 　　柏拉图式的爱情是爱情的至高境界，但在现实生活中却是不存在的，因为人还远没有进化成纯粹的思想体，人是精神与肉体的结合体，精神产生爱情，肉体产生性，爱情与性的共存才能体现人的完整性。 　　孔子说：“食色，性也。”孔子也不回避性。那种避开性来谈爱情的人是伪君子，相反，他们常常充满了对性的某种偏执的渴望，是狂热的性幻想者;反之，只谈性而不谈爱情的人是没有人性的两脚动物。 　　爱情的纯洁体现在爱情的对象与性伴侣的一致上，异性双方产生爱情，可能会由于伦理道德等因素而没有发生性行为，但在意识中双方是对对方存有性的幻想和渴望的。性不是爱情的结果和目标，却是构成爱情的必要成份，不管是否发生实质性的性行为，在爱情中它都是不可或缺的元素。 　　那种认为跟性扯在一起便是沾污了爱情的观点是值得怀疑的，爱情的发展必然会产生性的吸引和渴求，没有性吸引的两性关系充其量只能算是知己，而不能算是爱情。 　　爱情从不会抛弃性，性却常常背叛爱情，这样的事例在现实生活中比比皆是。无爱之性只是一种追求肉欲满足的行为，那样的行为，爱情并不在场，它即使有情，也只是一时的激情，而非爱情。爱并性，那么性也上升到了精神的层面，并被赋予了浪漫的色彩，那是身心的愉悦、灵与肉的结合，是完美爱情的演绎。 　　所以，但凡爱情，都跟性有关，性，却不一定跟爱情有关。 　　两性文章：如何处理两性关系 　　成长是一种令人喜悦与振奋的事，它不仅代表着生命的融通与提升，同时也是人生另一种诠释与蜕变。正处于叛逆期的年轻朋友们，一方面觉得已经长大了，可以独立自主：一方面仍需要依赖父母生活。在心理方面希望走向独立，又期待依附在父母亲身边。 　　此种进退维谷的情怀，造成身心方面的彷徨与焦虑。年轻朋友在成长过程中最感焦虑与疑惑的事莫过于与异性相处与情感方面的问题。例如该不该交异性朋友?交异性朋友会不会影响学业?如何与异性朋友相处?如何表达对异性朋友的爱?男女交往的尺度何在?我是不是你最心爱的人?为什么爱神总是忽略我?爱他(她)在心口难开等等。 　　此类问题一直困惑着年轻朋友们，造成身心不宁、寝食难安、日夜颠倒等。因而本文的主要用意在于让父母了解青少年可能面临问题的解析与理清迷思，对于两性关系与情感问题有进一步的认识与体会，更重要的是教导孩子珍惜自己、接纳他人，真心真爱过一生，作自己的主人感觉真好。爱他(她)在心口难开——喜欢一个人要等他长大年轻朋友在面对异性时，经常会有一种情怀，就是喜欢一个人不知如何表达内心的爱恋，我该如何面对异性?我如何去表达?如何让对方知道我对他的爱，爱在心里口难开。面对此种青涩的情怀或是情窦初开的现象，年轻朋友应该冷静地思考：我真的喜欢他吗?他可是我的最爱?我了解对方吗?对方了解我吗?他有什么优缺点?我了解我自己吗?我能容忍他的任何缺点吗?我能在学业与交异性朋友之间作妥善的安排吗?等问题?因为交异性朋友就牵涉到“作决定“与“负责任“的问题，什么时候作决定较恰当?什么时候作决定较完美?什么时候交异性朋友较理想等都是必须深入去考虑的议题，在身心尚未发展成熟时就交异性朋友不但对自己的成长没有帮助，相对地会影响并阻碍各方面的发展。 　　更重要的是，此时期无法为自己作的决定负责，必须由父母或他人来承担后果，一时的激情必须以终生的幸福作为赌注。因此，喜欢一个人要等他长大，也要等自己长大。只要我喜欢有什么不可以——其实你伤了父母心 　　年轻朋友最常挂在嘴上的一句口头禅“只要我喜欢有什么不可以“，我是我自己，您说左我就要说右!您说黑我就要说白!您说我错，我就要错!我就要自己错错看!年轻的心就是飞扬的心，年轻岁月不要留白，只要我喜欢有什么不可以。在此种情怀与逻辑推理中，只要男女相爱，永结同心，海誓山盟，在一起有何不可?殊不知，年轻的心是飞扬的心，同时也是脆弱的心，容易受到伤害，而影响一生的发展。　　圆满的人生发展是一种“你OK、我OK“的最高境界，当你作任何事，任何决定时除了考虑自己也要顾虑他人，我如此作对自己对亲人、对他人有无影响?是建设性的影响或是破坏性的影响。行为的后果如果利人利己则何乐不为，如果损人利己或是损己利人等都应该慎重考虑。最佳男(女)主角换人作作看就会体会出他人的心与了解他人的立场。因为“只要我喜欢有什么不可以，其时你伤了父母心“。其实您不懂我的心——所以我要您懂我的心 　　“代沟不是年龄的差距，而是思想的远离“，有很多年轻朋友自觉举天之下，无一知音，父母、师长都不懂我的心，不知道我要的是什么?不了解我的需求?不清楚我的困惑?总是苛责多于鼓励、要求多于倾听，无法深入地与我谈心等。不管怎样，其实您不懂我的心。其实，两代之间的代沟可以透过相互沟通与接纳，求得生命的融通。在适当的时机，年轻朋友应该适度地表达自己的看法，倾诉自己的内心世界与需求，让他人也能清楚地了解你的生命舞台。人与人之间的相处不就是靠不断的沟通与协调吗?真心真爱过一生——作自己的主人感觉真好青少年时期的爱是一种“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁“、“少女情怀总是梦、少男情怀总是诗“的爱。对于此种懵懵懂懂的爱，有点黏又不会太黏的爱总是令人向往与憧憬。有些人为爱梦一生，有些人为爱废寝忘食，有些人为爱荒废学业、有些人为爱壮士断腕，有些人为爱付出一生的代价，而这些人从不懂得真爱，也从未拥有真爱。 　　真爱是一种珍惜自己、接纳他人的高尚情操，真爱不是一种身体的占有，而是精神方面的相互支持。有了真爱才能真正作自己的主人。不一样就是不一样——相互尊重与接纳融通 　　青少年时期另一种情怀是对异性感到相当的好奇，由好奇而衍生爱慕的情怀，更而希望拥有对方的一切。产生爱是一种占有，而不是牺牲奉献的心理，误认为爱是种享受权利而忽略尽义务的层面。以自己认为理所当然的方式表达对异性的爱，或是相互传达爱的讯息。其实爱的真谛是一种异性相互尊重与接纳融通的情怀，透过对异性的了解与接纳，相互陪伴成长，走过人生最尴尬的时期与最焦虑不安的阶段。如此，才是圆融的两性关系与情感的表达。 　　两性文章：渡边淳一与中国 　　渡边淳一多年来一直与中国读者保持着紧密的互动，自1998年 文化 艺术出版社首次引进《失乐园》开始，其作品多次被引进国内，深受国内读者喜爱，他本人也多次访问中国。 　　2003年9月，应文化艺术出版社邀请，渡边淳一访问北京，为其文集《渡边淳一长篇经典全集》宣传。2004年，渡边淳一应上海人民出版社邀请，为其 随笔 集《男人这东西》宣传。2007年，渡边淳一再度来到上海，为其新作《钝感力》宣传。渡边淳一每次来到中国总能引起媒体巨大关注，多家媒体纷纷刊登专访，而他的作品也屡屡登上国内年度畅销书排行榜。“失乐园”、“男人这东西”、“钝感力”等书名也都借着“渡边淳一热”跃身为媒体流行语言。 　　近年国内引进渡边淳一作品简介 　　《男人这东西》(文化艺术出版社)：渡边淳一结合自身及熟人们的体验，以坦直真诚的笔触，详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。本书在日本出版后曾引起巨大反响。 　　《钝感力》(上海人民出版社)：“钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。擅长情感题材的渡边淳一此次在《钝感力》中抛开情感话题，告诫现代人不要对日常生活太过敏感，“钝感力”(迟钝的能力)是非常必要的。由于此书曾被业界推荐给日本安倍内阁，因而引发民众的阅读热情，其影响力也不局限于妇女阅读群体。 　　《幻觉》(上海译文出版社)：渡边淳一关于父女之间不伦之爱的小说。36岁的精神科医生冰见子才高貌美，天生一副目中无人的样子，却接纳了一个平庸的男护士对她的绮思，并进而委身于他。但不久，男方发现她有谜一样的身世：她在父亲死后一人独居，而与母亲长期失和;她并不像人想象中的那样自爱，而与各色人等乃至妓女约会;她对病人有选择地予以加害，以致最后惹上官司，为求解脱自缢而死。而她所有这一切的自暴自弃，都起因于早年与父亲的不伦关系。因为这种爱在日后长久持续的影响，使她根本无法接受新的感情，展开新的生活。 　　《冰纹》(四川文艺出版社)：新婚前夕，有已子将外女之身献给了自己一直恋爱着的、一个即将离开都市的年轻医生。为此，婚后她一直生活在思念和内疚的羁绊之中。七年后，当意中情人陡然出现在自己的生活时，她的情感已难以控制，犹如洪水一泻千里……古往今来，没有一个丈夫能容忍妻子的不贞行为，一旦发现妻子红杏出墙，他们往往以种种方式惩罚妻子……本书是渡边淳一的最新力作，他在书中讲述了一段有关于伦理道德与婚外情的 故事 。