青山处处埋忠骨(处处青山埋忠骨何须马革裹尸还是哪首诗)

2024-06-30 02:40:26 :50

青山处处埋忠骨(处处青山埋忠骨何须马革裹尸还是哪首诗)

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处处青山埋忠骨何须马革裹尸还是哪首诗

2019-09-06问问青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》诗文如下:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。白话文翻译:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物,落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花。赏析:1、“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。2、落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者以花自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。

青山处处埋忠骨的全诗出自哪里

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

青山处处埋忠骨全诗

青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

出自清代龚自珍《已亥杂诗之一》:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

龚自珍 青山处处埋忠骨全诗

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者:龚自珍朝代:清代出处:《已亥杂诗之一》释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。扩展资料:“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。

“青山处处埋忠骨”的全诗是什么

原诗是:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。译文:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?

《青山处处埋忠骨》qīng shān chù chù mái zhōng gǔ,这是作者晓年写作的一篇短文。主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感,超人的胸怀。

扩展资料:

课本原文

中南海,毛泽东的卧室。

写字台上,放着一封从朝鲜前线志愿军总部发来的,由司令员彭德怀拟定的电报。

主席勋鉴:

今晨,我“志司”指挥部遭敌机狂轰滥炸,洪学智、毛岸英将我送入安全地域。尔后,岸英又返回指挥部取作战图。慌中未能劝告住他,致使被敌机的汽油弹击中。主席的爱子、我们“志司”的好参谋岸英同志为了朝鲜人民的事业光荣殉职……

从收到这封电报起,毛泽东整整一天没说一句话,只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次,信还是原封不动地放在那里。

岸英是他最心爱的长子。当年,地下党的同志们冒着生命危险找到了岸英,把孩子送到他身边,后来岸英去苏联留学,在国外的大学毕业后,他又亲自把爱子送到农村锻炼。那一次次的分离,岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗?这次怎么会……

“岸英!岸英!”主席用食指按着紧锁的眉头,情不自禁地喃喃着。“主席,”秘书走进来,小声说,“彭老总来电,说岸英是主席的长子,请求破格将遗体运回国。”

秘书又凑近主席,轻声说:“朝鲜金日成首相来电,向主席表示慰问,他说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业牺牲的,也是朝鲜人民的儿子,他要求把岸英葬在朝鲜。”

主席仰起头望着天花板,强忍着心中的悲痛,目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时,他因为工作繁忙,未能见上一面,谁知竟成了永别!“儿子活着不能相见,就让我见见遗体吧!”主席想。然而,这种想法很快被打消了。

他像是自我安慰地说道:“我的儿子死了,我当然很悲痛,可是,战争嘛,总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命,他们的父母难道就不悲痛吗?他们就不想再见一见孩子的遗容吗?岸英是我的儿子,也是朝鲜人民的儿子,就尊重朝鲜人民的意愿吧。”

秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间,主席下意识地踌躇了一会儿,那神情分明在说,岸英难道真的不在了?父子真的不能相见了?主席黯然的目光转向窗外,右手指指写字台,示意秘书将电文稿放在上面。

第二天早上,秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了,放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。

电文稿下是被泪水打湿的枕巾。

青山处处埋忠骨的全诗是什么

青山处处埋忠骨全诗全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者:龚自珍朝代:清代出处:《已亥杂诗之一》释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。扩展资料:“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。参考资料来源:百度百科-己亥杂诗青山处处埋忠骨,题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句青山处处埋忠骨,题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。原文:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。释义:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。青山处处埋忠骨主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感,超人的胸怀。扩展资料:创作背景这组诗作于清道光十九年己亥(1839年),这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。《己亥杂诗》共三百一十五首,或议时政,或述见闻,或思往事,题材十分广泛,内容复杂,大多借题发挥,抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想,主张改革内政,抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望,集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情,写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首,言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危,表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻,想象丰富、奇特,运用多种手法写景抒情。青山处处埋忠骨的全诗“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。

531《青山处处埋忠骨》教材分析(二)

      单元要素比对       一、与人教版同类单元主题的比对       统编版语文五年级下册第四单元是以“责任”为主题,编排了《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《闻官军收河南河北》三首古诗和《青山处处埋忠骨》《军神》《清贫》三篇课文,旨在让学生感受先辈们的崇高精神。       单元课文的主要内容(摘自教师用书)       《从军行》充分表现了戍边战士保卫祖国、矢志不渝的崇高精神;       《秋夜将晓出篱门迎凉有感》表达了诗人对沦陷区人民的深切同情和企盼朝廷早日收复失地的迫切愿望;       《闻官军收河南河北》抒发了诗人忽闻军官大胜安史叛军的捷报后无法抑制的激动、欣喜之情;       《青山处处埋忠骨》描写了毛泽东主席惊悉爱子牺牲的噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英的遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛主席常人的情怀和伟人的胸襟;       《军神》讲述了刘伯承在接受右眼手术时拒绝使用麻醉剂的故事,表现了刘伯承钢铁般的意志;       《清贫》一文是无产阶级革命家方志敏在牢狱中所作,回忆了自己被俘后国民党士兵搜身时的情景,表明了共产党员恪守清贫的美德。       本单元的课文都表现了浓浓的“家国情怀”,但每篇课文的创作背景各不相同,在教学中必须借助有关的背景资料,才能真切地让学生与文本产生共鸣。从而通过对人物语言、动作和神态的描写来感受人物的内心世界。       与人教版的相关单元进行比对,有明显的不同之处。人教版的相关单元分布在五年级上册书的第八单元,这一单元的主题是“走进毛主席”,编排了《七律长征》《开国大典》《青山处处埋忠骨》和《毛主席在花山》,其中前两篇是精读课文,后两篇是略读课文。       单元课文的主要内容(摘自览心文档)       《七律长征》是一首中国革命的不朽史诗,革命乐观主义的不朽之作,深刻表现了毛泽东的艺术风格和高昂气概;       《开国大典》通过读1949年10月1日开国大典盛况的描写,展现了人民领袖、一代伟人的风貌;       《青山处处埋忠骨》情感细腻、真挚,把毛泽东的那种常人的情感和伟人的胸怀跃然纸上;       《毛主席在花山》记叙了毛泽东在花山村的几件事,深刻地表现出毛泽东既是伟人,也是普通群众。       本单元的专题安排,目的一是要尽可能地组织学生收集与课文相关的材料,以帮助学生读懂课文;二是要尽可能地帮助学生运用已获的知识和方法自读课文;三是要注意把握理解的程度,不要盲目求深求透。       经过以上比对可见,两套教材在编排上有着很明显的区别,在讲解统编版这一单元的课文时要注意处理好并落实语文要素和课文整体学习之间的关系,要适当补充相关资源,增进学生的理解和认识,将思想教育渗透在语言文字的教学过程中,并且要特别注意阅读和写作之间的练习。       二、与统编版其他单元要素的比对       本单元的语文要素是“通过课文中的动作、语言、神态的描写,体会人物的内心”,在四年级的教材中关于这方面的要求也有所设计,四年级上册第六单元的语文要素是“学习用批注的方法阅读;通过人物的动作、语言、神态体会人物的内心;记一次游戏,把游戏过程写清楚”。四年级下册第七单元的语文要素是“从人物的语言、动作等描写中感受人物的品质;学习从多个方面写出人物的特点。”六年级下册第四单元的语文要素是“阅读时,关注神态、言行的描写,体会人物品质;查阅相关资料,加深对课文的理解。       通过上述关于“感受人物内心”语言要素的分析可以看出,从四年级开始,学生已经开始接触并初步掌握,有了一定的基础,在这一课继续接触中会有更深层次的感悟,其核心是培养学生分析人物形象的能力,从而深度理解文本。       三、关注园地信息       “交流平台”引导学生交流、总结本单元中“通过课文中动作、语言、神态的描写,体会人物内心”的阅读方法,学生可以结合其他学过的课文或课外读物,说说自己的学习收获。       “词句段运用”这一栏目引导学生能从描写人物动作、语言、神态的例句中体会人物的内心,并能选择一种情景进行仿写,能体会”描写人物与平时不同的表现“这一表达方式的效果,并能仿说句子。       园地中的这两块内容紧扣单元语文要素,并且采用学练结合的形式进行巩固,在进行设计的时候要充分利用,让教学目标有落实。       聚焦单元教材分析,并且研读教学建议,在进行教学设计的时候能够把握准确重难点,从而指导学生提高能力。

青山处处埋忠骨说课稿

  对于说课稿,教师们在授课前提前准备好是很有必要的!下面是有我为你整理的《青山处处埋忠骨》说课稿 ,希望能够帮助到你!  《青山处处埋忠骨》说课稿   一.说教材   《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版第九册第八单元的一篇略读课文。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感,伟人的胸怀。   二.说教学目标   语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。根据教材编写意图和新课标教学要求,结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际,我从知识与技能、过程与 方法 、情感态度价值观这三个维度进行考虑,确定了以下目标:   1、知识与能力目标:   ⑴认识8个生字,能联系上下文理解“踌躇”等词语的意思。   ⑵以学生自读、自悟为主,进一步强化学生有感情地朗读课文、默读、快速读、精读等能力,培养学生在阅读过程中的思维习惯。   ⑶进一步学习描写人物的方法。   2、过程与方法目标:   通过“读、说、写”这些简单的方法,让学生深刻理解毛泽东是平凡的,更是伟大的。   3、情感态度与价值观目标:   了解一代伟人毛泽东作为普通人的情感世界,感受他无产阶级革命家旷达的心胸和无私的襟怀。   这样确定教学目标,使传授知识,发展能力和陶冶情操紧密结合,在同一教学过程中,互相渗透,共同完成。   由于本组教材以“走近毛泽东”为专题,走近毛泽东,让学生感受他伟人的风采和凡人的情怀,是本组教学的主要目标。但是由于受到年龄和经历的限制,对学生来说比较困难,所以“体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀”是本课教学的难点。同时,在感受的过程中,要重点帮助学生了解人物描写的一些基本方法。   三.说教法   本课教学主要采用以下教法:   1、以读为主,在读中感悟。引导学生带着问题阅读课文,促成学生良好读书习惯的养成。   2、采用“情境教学法”,并借助多媒体辅助教学。增加教学的直观性和形象化,创设情境,引导学生发挥想象和创造性思维。   四.说学法   在本文的教学中,放手让学生运用读读、划划、 说说 、写写等 学习方法 。通过读让学生抓住重点词句,通过读、说、写让学生理解内容,体会出感情来,掌握写人方法,在反复朗读中进入文中情景。这样通过动脑、动口、动手等方式,促进学生思维品质的发展,提高自学能力。   五、学情分析   课文讲的是毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感,伟人的胸怀。大部分学生在初读课文之后,够说出 文章 的大意。根据文章大意,学生应该能比较准确感受到文章的感情基调。但毛主席老年丧子的无比悲痛心情,学生受到年龄和经历的限制,不可能感受的那么深刻,教学时不过分要求学生,求真情,有所感,有所悟即可。   六.说教学过程   (一)、简介背景,导入新课   1、借助多媒体向学生介绍 故事 背景。(以便学生更好的理解课文所表达的内容和情感。)   2.师板书课题   (二)、出示学习要求,明确学习目标   1.屏幕出示学习要求;   2.生齐读学习要求,明确学习目标。   (明确目标,有的放矢。)   (三)、初读课文,了解大意   (四)、细读体会,领悟情感   一)出示要求   1、自读课文,把自己深受感动或特别喜欢的部分画出来,多读几遍,并 随笔 记下自己的感受。   2、带着体会感情朗读。   二)学生自学。   三)全班交流,教师引导学生谈出自己的感受,并带着感情朗读。(学生能通过朗读能找到一些描写,体会出主席的悲痛心情,所以以学生的自读自悟为主,教师给予必要的引导和点拨。)   学生可能从以下段落谈起:   第五自然段:从主席不敢也不愿相信这是真的体会出主席的无比悲痛。(动作描写和心理描写)   第六自然段:用语言描写反映出主席的悲痛。   第八自然段:主席从矛盾到做出抉择。(心理描写)   第九自然段:虽然做出抉择但仍然沉浸在对爱子的无限思念中。(神态描写和动作描写)   第十自然段和第十一自然段:体会到毛泽东是平凡的,更是伟大的!(细节描写)   板书:常人情怀  伟人胸怀   师:毛主席把一生奉献给了新中国,奉献给了中国的劳苦大众,此前,他的五位亲人为了中国的革命事业已经相继献出了生命,(出示毛主席已逝的5位亲人的相关资料)此时,这位老人又失去了他挚爱的长子,这是多么剜心的疼痛啊!让我们有感情地朗读全文,再一次去体会毛主席他那凡人情感中的伟人风范吧!(配乐朗读)   (五)、小练笔:   学生通过多种形式的朗读,结合体会到的情感,联想画面,运用文中的一些描写人物的方法,进行小练笔,这既是情感的抒发,也是一个课堂反馈。   《青山处处埋忠骨》教案   教学要求   1.认识9个生字。   2.有感情地朗读课文。   3.了解一代伟人毛泽东作为普通人的情感世界,感受他无产阶级革命家旷达的心胸和无私的襟怀。   4.进一步学习描写人物的方法。   教学重点:体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀。   教学难点:进一步学习描写人物的方法。   教学准备:查阅有关抗美援朝的资料,了解抗美援朝的背景、经过、结果、伟大意义,了解毛岸英个人及赴朝的缘由、牺牲时的实情实景。   教学时间:一课时   教学过程:   一、谈话导入   学习了前面两篇课文,我们领略了毛泽东作为诗人和领袖的风采。不过,领袖也是人,他也有普通人的喜、怒、哀、乐,今天就让我们走进伟人的内心,去感受作为普通人的毛泽东的情感世界。   二、初读课文   1.自读课文,要求读准字音,通顺、流利,同时用笔勾画出不理解的生词。   2.出示生字,生读,注意纠音:“拟”,应读“nǐ”, 不要读成“yǐ”;“赴”,应读“fù”,不要读成“pù”;“躇”,应读“chú”, 不要读成“zhù”;“殉”,应读“xùn”, 不要读成“xún”。   3.提出不懂的生词,结合预习和全班讨论交流解决。   殉职:因公务而牺牲。   踌躇:犹豫不决的样子。   勋鉴:亦称书奉语或提称语,缀于信首收信人的称呼之后。鉴,审查,看;勋,功德,功劳。勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界,文界。   4.默读课文,思考:课文讲了一件什么事?(这篇课文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东听闻这个噩耗后极度悲痛的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程。)   5.结合收集的资料简要谈谈抗美援朝战争和对毛岸英的了解,为学文作铺垫。   三、自学课文   1.自读课文,勾画出你深受感动的语句,多读几遍,仔细体会人物的情感。   2.集体交流:可以通过谈感受和有感情的朗读表达   (1)“毛泽东整整一天没说一句话,只是一支又一支地吸着烟。桌上的饭菜已经热了几遍,还是原封不动地放在那里。”   生谈感受,体会毛主席悲痛的心情。师提示:接到长子毛岸英牺牲的电报,作为父亲毛泽东他在想什么,你能想象他的神态吗,从中感受到了什么?   (2)“当年,地下党的同志们冒着生命危险找到了岸英,把孩子送到他身边。后来岸英去苏联 留学 。在国外的大学 毕业 后,他又亲自把爱子送到农村锻炼。那一次次的分离,岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗!这次怎么会……”   可联系交流的有关毛岸英的资料,了解毛岸英是经历了许多磨难成长起来的,毛主席对他要求严格,每想到这聚少离多的日子,作为父亲总有些心酸,但欣慰的是岸英从不以领袖的儿子自居,严格要求自己,而且前三次的分离都平平安安回到了父亲的身边。这一次,儿子真的不能回来了吗?毛泽东感到震惊,简直不敢相信也不愿意相信这是真的,表现了毛泽东的无比悲痛。   引导学生有感情地朗读。   (3)认真体会第八自然段   彭总司令要求将岸英的遗体运回祖国,这是对领袖的爱戴和体贴;而朝鲜首相金日成则要求将岸英遗体葬在朝鲜,这是对中国优秀儿女的崇敬。面对这两种抉择,毛主席心里是怎么想的呢?   A、“主席仰起头望着天花板……就让我见见遗体吧!”从这些语句中你体会到了什么?(这是父亲对儿子很自然的一种感情,毛泽东想到儿子奔赴朝鲜战场时, 自己因为工作繁忙未能去相送,作为父亲,谁又不想和死去的儿子见上最后一面呢?至此,一个普普通通的父亲形象跃然纸上。)生练读,指名读,评议,齐读。   B、“然而,这种想法很快被打消了……就尊重朝鲜人民的意愿吧。”你是怎样理解毛主席这些想法的?(引导学生通过交流收集的资料中许多志愿军牺牲在了朝鲜土地上,进而换位思考毛主席作为一名伟大的领袖的想法:想到还有很多的父母不能和在朝鲜战场上牺牲的儿女相见,我又怎能特殊呢?于是他做出了将儿子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定。这是伟大父爱的延续, 是一位国家领袖从大局考虑问题的理智, 是伟人的宽阔胸怀和国际主义精神的见证。)通过朗读体会主席矛盾的心理。   (4)“主席黯然的目光转向窗外,右手指指写字台,示意秘书将电文稿放在上面。”   从毛主席的这一连串的动作中,你能体会出什么?(当秘书将电报记录稿交由毛泽东签字时,他又迟疑了,“黯然的目光”,这是经历过悲痛后的自然神情,“转向窗外”、“指指写字台”、“示意”,这一连串的动作一方面表现他此时仍然沉浸在对爱子的无限思念中。而一签字,就意味着毛泽东永远也见不到自己的爱子了,岸英将永远留在了异国他乡,真是落笔千钧啊!这一处细节描写进一步表现出毛泽东是伟人,也是凡人。)   (5)“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”   谁来谈谈对这两句诗句的理解?“马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价,又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度,即尊重朝鲜人民的意愿,将儿子葬于朝鲜,充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。   (6)“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”联系前文”青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的批示,你能想象那天晚上毛主席在作为一个父亲和一个领袖时的矛盾复杂的心理吗?(我们不由得不说:毛泽东是平凡的,更是伟大的!)   四、学习描写人物的方法   从以上的语句中我们体会了毛主席常人的情感,超人的胸怀。那么,这些语句在体现人物的情感世界上有什么值得我们学习之处呢?引导学生通过举例说明。   1.通过对毛泽东动作、语言、神态的细致刻画来反映毛泽东的内心世界。(如语言描写:主席情不自禁地“喃喃”地念着儿子的名字“岸英!岸英!”。又如动作描写:“用食指按着紧锁的眉头”、“整整一天没说一句话,只是一支又一支地吸着烟”、“桌子上的饭菜已经热了几遍,还是原封不动地放在那里”。还如神态描写:“主席仰起头望着天花板,强忍着心中的悲痛,目光中流露出无限的眷恋。”)   2.通过心理描写来突出性格特点。(“那一次次的分离,岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗!这次怎么会……”“儿子活着不能相见,就让我见见遗体吧!”)   五、 总结 全文   学完了课文,你对于毛主席这一伟人是否有了新的认识。如果有兴趣,咱们在学完了这一单元之后可以办一张关于毛泽东的小报,其中设立一版块就叫作“普通的伟人”。   《青山处处埋忠骨》教学 反思   《青山处处埋忠骨》是一篇略读课文,这篇课文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程。全文以毛泽东的思想感情变化为线索,先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报和毛泽东收到电报后的巨大悲痛,在写彭司令要求送回岸英遗体,而金日成首相要求把毛岸英葬在朝鲜的意见分歧。面对这两种抉择,毛泽东强忍悲痛,在电报上写下来“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的批示。最后做出来将爱子葬在朝鲜的艰难、痛楚的决定。表现了毛泽东常人的情感,超人的胸怀。   我在教学本文时,确立的教学目标是通过对重点语句的朗读感悟,从人物动作、语言、神态的细致描写中体会一代伟人毛泽东的内心世界。感受毛泽东普通人的情感世界,无产阶级革命家的宽广、博大的胸襟。这篇课文重在一个“情”字。这份情是深沉的、凝重的。因此,要让学生很好的走进毛泽东作为普通人、作为毛岸英的父亲的情感世界,从字里行间体验、感受这份“情”。教学中,既需要教师的引领与激情,又需要学生设身处地的用心学习文本。   为了 教好这一课,课前我搜集了大量的毛岸英赴朝参战的文献资料,详细向学生介绍了抗美援朝的历史真相,接着我又向学生介绍了毛泽东一家人为了革命,有六位亲人献出了宝贵的生命,让学生对伟人毛泽东和他的儿子毛岸英有了具体的认识。让学生感受到毛主席面临失去爱子之后无比悲痛的心情。学生在学完之后无不为之感动。本课的教学预设基本生成。学生很好的把握了课文的情感基调,毛主席失去爱子的悲痛,毛主席的宽广胸怀无不震撼了每一位学生的心灵。文中毛主席的一个动作、一个神态,一次对话,一次心理活动都能体现他的情感世界。让学生抓住这些语句去感知毛泽东作为平凡人的情感世界,作为一代伟人的宽广胸怀。 猜你还感兴趣的: 1. 兰亭集序优秀说课稿 2. 《青山处处埋忠骨》教学反思 3. 青山处处埋忠骨教学设计 4. 小学数学说课优秀范文 5. 珍珠鸟优秀说课稿 6. 高中数学优秀说课稿

青山处处埋忠骨评课稿优缺点

青山处处埋忠骨评课稿优缺点如下:

1、巧妙的教学设计:教学中设计非常精巧,将很多环节由难变易。这篇文章充满了毛主席对长子岸英的爱,但是由于历史久远,对于五年级的孩子而言,真正理解不是件容易的事情。薛老师从抗美援朝的背景入手,让孩子课前收集资料,让孩子理解起来更容易些。

2、及时的评价语言:薛老师虽年轻,但课上的过渡语、评价语却非常给力有效。例如,课堂伊始,学生理解“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”诗句时,薛老师评价道:你做到了字字落实。简简单单的评价语,却让孩子明白解释诗句要字字落实。

3、扎实的语文要素:整堂课,紧扣本单元单元要素进行,不管是第一部分的默读要求,还是第二部分的学习任务,都紧紧围绕单元要素“通过课文中动作、语言、神态的描写,体会人物的内心”。在作业布置上,还进行了运用实践,这同样是单元要素的体现。在听课和评课的过程中,我不断地学习,更懂得今后如何完善自己的教学方法。

缺点:进一步反思,我发现问题的症结可能出在过分注重教学设计,忽视文本解读上,太过重视我怎么教,而忽视了学生怎么学,以至于有时下课,我发现自己根本想不起学生对那些“精心”设计的问题是如何回答的。

青山处处埋忠骨(处处青山埋忠骨何须马革裹尸还是哪首诗)

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