烛之武退秦师通假字（烛之武退秦师通假字有哪些）

本文目录

• 烛之武退秦师通假字有哪些
• 烛之武退秦师中的通假字归纳
• 《烛之武退秦师》里有哪些通假字
• 烛之武退秦师中所有通假字
• 烛之武退秦师的通假字
• 烛之武退秦师中通假字有哪些
• 烛之武退秦师的虚词 ,实词 ,通假字 ,古今异义,文言句式,词类活用
• 左传烛之武退秦师一文的通假字、古今异义、特殊句式
• 《烛之武退秦师》通假字解析
• 《烛之武退秦师》里有那些通假字

烛之武退秦师通假字有哪些

烛之武退秦师通假字：已，通“矣”；共，通“供”；说，通“悦”；知，通“智”；厌，通“餍”；阙，通“缺”。通假字1、无能为也已（已，通“矣”，了）2、共其乏困（共，通“供”，供给）3、秦伯说（说，通“悦”，赞同，高兴）4、失其所与，不知（知，通“智”，明智）5、夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）6、若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损）烛之武退秦师概括《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。全文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力。***隐藏网址***

烛之武退秦师中的通假字归纳

《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。通假字是一个汉语词汇，读作tōng jiǎ zì。是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，接下来就由我带来烛之武退秦师中的通假字归纳，希望对你有所帮助！

烛之武退秦师文言文通假字。

1、共其乏困 （共，通“供”，供给）

2、秦伯说 （说，通“悦”，赞同，高兴）

3、失其所与，不知 （知，通“智”，明智）

4、何厌之有？（厌，通“餍”，满足）

5、无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰:“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

《烛之武退秦师》里有哪些通假字

《烛之武退秦师》里通假字有五个，分别是：

1. 无能为也已（已，同“矣”，了）；

2. 共其乏困 (共，通“供”，供给) ；

3. 秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)；

4. 失其所与，不知 (知，通“智”，明智)；

5. 夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，知足，满足）。

《 烛之武退秦师》选自《左传·僖公十三年》，这是一篇记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。

故事讲述郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

烛之武退秦师中所有通假字

烛之武退秦师 通假字与古今异义　　本文中出现的通假字：1．今老矣，无能为也已 　　已，通“矣”，语气词，了。2．共其乏困 　 　　共，通“供”，供给。3．夫晋，何厌之有 　　厌，通“餍”，满足。4．若不阙秦，将焉取之 　　阙，通“缺”，侵损，削减。5．秦伯说，与郑人盟 　说，通“悦”，高兴。6．失其所与，不知 　　知，通“智”，明智。　　本文中出现的古今异义：1．贰于楚也　　古：从属二主，动词；　　今：“二”的大写，数词。2．若舍郑以为东道主　　古：东方道路上的主人；　　今：泛指设宴请客的主人。3．行李之往来，共其乏困　　古：使者，出使的人；　　今：指外出之人随身携带的物品。4，微夫人之力不及此　　古：那个人；　　今：尊称一般人的妻子。

烛之武退秦师的通假字

烛之武退秦师的通假字：1、无能为也已（已，同“矣”，了）；2、共其乏困(共，通“供”，供给)；3、秦伯说(说，通“悦”，赞同，高兴)；4、失其所与，不知(知，通“智”，明智)；5、夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）。

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

译文

（鲁僖公三十年）晋国国王、秦国国王围攻郑国，（理由是）因为他对晋国无理，并且（存）有贰心和楚国结交。晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在氾河南岸。佚狐对郑国国王说：“国家危险啊，如果派烛武拜见秦国国王，敌军必然退兵。”（郑国国王）按照他的话做。（烛武）推辞道：“我在壮年的时候，就非常不如别人；如今老了，没有能力做事了啊！”（郑国）国王说：“我不能早点用您，如今紧急的时候才求您，是我的过错啊。但是郑国灭亡，（对）您也不利啊。”（烛武）答应了他。

夜晚用绳子吊下烛武出城。（烛武）拜见秦王说道：“秦、晋围郑，郑国当然知道（自己）要灭亡啦。如果灭郑国有利于您，那就辛苦您的部下（也值得）了。越过（晋）国来（占有）边远（的郑国），您知道那样很难吗，值得陪邻国来灭郑吗？邻国实力的加强，（就是）您的实力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在郑国让我们尽东路上的主人，往来的使者，困乏时提供休息的地方，对您也就没什么害处啊。而且您曾经赐予晋国（粮食），（晋国）许诺给您焦、瑕两邑，（但他们）早上（渡过黄河）上岸晚上就设置筑城墙的板（修筑城墙以防您要那两邑），这是您知道的啊。晋国，哪里有知足的啊？既然已经东边占领了郑国，（便）又想肆意侵占它的西边。如果不攫取秦国（的国土），将取谁的呢？损伤秦来让晋获利，还请您想想它。”秦国国王很高兴，跟郑国人结盟。派杞子、逢孙、扬孙驻防（氾河南岸），（自己率大部队）回国。

（晋国的）子犯请求攻击秦国（军队）。晋国国王说：“不可。没有这人（秦王）的力量（帮助）不会又现在的局势。借用它的力量却又伤害他，不仁义；失去相好（的盟友），不智；用（和秦的）战乱换（和秦的）一致，（就）不强了。我们回国吧。”（晋）也（撤兵）离去了。

作者简介

左丘明（前502年-前422年），姜姓，左氏，名明，鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。师尚父姜子牙二十一世孙，鲁国太史丘成之子。

继承父位，担任鲁国太史，推荐孔子位国相，撰写《左传》（又称《左氏春秋》）和《国语》，生动记录西周和春秋时期的重要史事，详细保存了具有很高价值的原始资料，成为中国传统史学的创始人和开山鼻祖，尊为“百家文字之宗、万世古文之祖”（“文宗史圣、经臣史祖”）。推行儒家思想，反映人民的利益要求。孔子、司马迁尊为“君子”。

烛之武退秦师中通假字有哪些

一、通假字：

1. 共其乏困 (共,通“供”,供给)

2.秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴)

3.失其所与,不知 (知,通“智”,明智)

4.何厌之有?（厌,通“餍”,满足）

5.无能为也已.（已,通“矣”,句末语气词）

6.焉用亡郑以陪邻.（陪,通“倍”,增加）

二、古今异义：

1.行李之往来 (行李,古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)

2.若舍郑以为东道主 (以为,古义：把……作为；今义：认为 .东道主,古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人)

3.微夫人之力不及此.(夫人,古义：那人；今义：一般人的妻子)

4.亦去之 (去,古义：离开；今义：往,到)

扩展资料

文章首段开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国，战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。并埋下两处伏笔：郑无礼于晋，与秦无关；晋、秦不在一处。第二段写烛之武临危受命。

他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义。其中，佚之狐举贤和烛之武先“辞”后“许”，行文波澜起伏，颇具戏剧性。三段是全文的主体，也是说退秦师的关键。

分四个层次：一是烛之武站在秦国的立场上说话，引起对方好感；二是说明亡郑只对晋国有利，“亡郑”、“陪邻”、“舍郑”，皆对秦国有害无益；三是陈述保存郑国，对秦国有好处；四是从秦、晋两国的历史关系，旧事重提，触及秦伯的恨处，说明晋国过河拆桥、忘恩负义，并分析晋国贪得无厌，后必“阙秦”。

烛之武的说秦之词，句句令人毛骨悚然，具有撼人的逻辑力量，从而使秦穆公意识到晋强会危秦，于是与郑国订立了盟约，乃至帮助郑国。四段记晋师撤离郑国，同时体现一代霸主晋文公的政治远见。此段行文又一张一弛，先是“子犯请击之”，令气氛陡然又紧；文公“未可”，又松；直到“亦去之”，读者的心才安然放稳。

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《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣,无能为也已 已,通“矣”,语气词,了. 2．共其乏困 共,通“供”,供给. 3．夫晋,何厌之有 厌,通“餍”,满足. 4．若不阙秦,将焉取之 阙,通“缺”,侵损,削减. 5．秦伯说,与郑人盟 说,通“悦”,高兴. 6．失其所与,不知 知,通“智”,明智. 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主,动词； 今：“二”的大写,数词. 2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人. 3．行李之往来,共其乏困 古：使者,出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品. 4,微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子.

左传烛之武退秦师一文的通假字、古今异义、特殊句式

　　通假字　　1.共其乏困 (共，通“供”，供给)　　2.秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)　　3.失其所与，不知 (知，通“智”，明智)　　4.何厌之有？（厌，通“餍”，满足）　　5.无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）　　6.焉用亡郑以陪邻。 （陪，通“倍”，增加）　　古今异义　　(1)行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)　　(2)若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为 。东道主，古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人)　　(3)微夫人之力不及此。 (夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)　　(4)亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)　　(5)敢以烦执事（执事，古义：办事的官吏，这里是对对方的敬称；今义：掌管某项工作的人）　　(6)共其乏困（乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累）　　文言句式　　1.以其无礼于晋，且贰于楚也 状语后置 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也”　　2.晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 省略句　　3.佚之狐言于郑伯曰 状语后置 应为“佚之狐于郑伯言曰”　　4.（烛之武）辞曰 省略句　　5.是寡人之过也 判断句　　6.（烛之武）许之 省略句　　7.敢以（之）烦执事 省略句　　8.邻之厚，君之薄也 判断句　　9.若舍郑以（之）为东道主 省略句　　10.（晋）许君焦、瑕 省略句　　11.夫晋，何厌之有？ 宾语前置 应为“有何厌”；译文：晋国，哪会有满足的时候呢？　　12.阙秦以利（于）晋 省略句　　13.以乱易整，不武 否定判断句　　14.若亡郑有益于君 状语后置 应为“于君有益”

《烛之武退秦师》通假字解析

通假字是一个汉语词汇。是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。以下是我为大家整理的《烛之武退秦师》通假字解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

通假字

1.今老矣，无能为也已 (已，通矣，语气词，了。)

2.共其乏困 (共，通供，供给。)

3.夫晋，何厌之有 (厌，通餍，满足。)

4.若不阙秦，将焉取之 (阙，通缺，侵损，削减。)

5.秦伯说，与郑人盟 (说，通悦，高兴。)

6.失其所与，不知 (知，通智，明智。)

古今异义

1.贰于楚也 古：从属二主，动词;今：二的大写，数词。

2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人;今：泛指设宴请客的主人。

3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人;今：指外出之人随身携带的物品。

4.微夫人之力不及此 古：那个人;今：尊称一般人的妻子。

词类活用（例句）

（一）名词活用

1.名词作状语

①夜缒而出 (表时间，在晚上)

②朝济而夕设版焉 (表时间，在早上，在晚上)

③既东封郑 (表处所，在东边)

2.名词作动词

①晋军函陵 / 秦军汜南(名词用作动词，驻扎)

②与郑人盟 (名词作动词，结盟、订立同盟)

3.名词的使动与意动

①既东封郑(封：疆界。名作使动，使成为疆界)

②阙秦以利晋(利：利益、好处。名词作使动，使得利)

③越国以鄙远(鄙：边邑。名词作意动，把当作边邑)

（二）动词的活用

1.动词作名词

且君尝为晋君赐矣(赐，动词作名词，恩惠)

2.动词的使动

①若不阙秦(使动用法，使削减)

②若亡郑而有益于君(使动，使灭亡)

③烛之武退秦师(使动，使退却(撤兵))

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

①越国以鄙远(远，远地)

②臣之壮也(壮，壮年人)

③今老矣(老，老年人)

④邻之厚，君之薄也(厚，雄厚的势力;薄，单薄的力量)

⑤共其乏困(乏困，缺少的东西)

2.形容词作动词

因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)

（四）数词活用

且贰于楚也(数词贰活用为动词，从属二主)

课文原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

译文

（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的`。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

创作背景

该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。

《烛之武退秦师》里有那些通假字

1、无能为也已“已”通“矣”语气词，了的意思。

2、共（gōng）其乏困中“共”通“供”，供给的意思。

3、夫晋，何厌之有中“厌”通“餍”，满足的意思。

4、秦伯说“说”通“悦”，喜欢，高兴。

5、失其所与，不知中“知”通“智”，明智的意思。

词句注释：

1、烛之武：本名武，此处指烛地叫武的人。退：使撤退。

2、晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。

3、无礼于晋：指晋文公重耳作公子时流亡经过郑国，郑文公不以礼相待之事。

4、贰：对晋有二心，与楚亲近。晋、楚城濮之战时，郑国曾派兵援助楚国。

5、军：驻扎。函陵：地名，在今河南新郑北。

6、氾（fàn）南：水之南。

7、佚之狐：郑国大夫。郑伯：郑文公。

8、缒（zhuì）：系在绳子上放下去。

9、鄙：边疆，这里作动词，意为开辟边疆。越国以鄙远：越过晋国把远离秦国的郑国作为边境。

10、东道主：东方道路上招待客人的主人，后泛指接待或宴客的主人。

11、行李：外交使节。

12、共：同“供”，供给。乏困：在食宿方面的不足。

13、赐：恩惠，指秦穆公帮助晋惠公回国继位之事。

14、版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。

15、厌：同“餍”，饱，满足。

16、封：疆界，这里作动词，以为疆界。

17、阙：通“缺”，损害。

18、说：同“悦”，喜悦。

19、杞子、逢孙、杨孙：都是秦国大夫。戍：防守。

20、子犯：狐偃，字子犯，是晋文公的舅父。

21、微：非，无。夫人：此人，指秦穆公。

22、敝（bì）：动词，害。

23、所与：同盟者。

24、知：通“智”，明智。

25、乱：分裂。整：联合，团结。

扩展资料：

1、通假字的成因：

古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。所以，时代越前的文章，通假字越多。

古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”

第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来的，“著之竹帛”。

由于当时背诵者只注于个读音，而选择性地忽略了其字形，不同的书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说：“训诂之要，在声音不在文字。”

2、通假字与假借字的区别：

有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。

而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。

即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。