短文两篇翻译（短文两篇 陋室铭,爱莲说的全文和翻译）

本文目录

• 短文两篇 陋室铭,爱莲说的全文和翻译
• 八上短文两篇原文及翻译
• 八年级上册语文27课《短文两篇》翻译
• 八上短文两篇原文及翻译注释
• 八上语文课文27【短文两篇】翻译
• 初二语文26课《短文两篇》翻译
• 八年级上册语文22课短文两篇翻译
• 《短文两篇》的原文是什么翻译是什么
• 短文两篇原文及翻译
• 22 短文两篇 《陋室铭》与《爱莲说》 翻译

短文两篇 陋室铭,爱莲说的全文和翻译

陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译： 水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独 喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。 我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

八上短文两篇原文及翻译

八年级上册的短文两篇的原文和翻译如下：

1、三峡原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

2、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

3、三峡翻译：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。

4、有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上飞奔的马，也不如它快。到了春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。

5、极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清树荣山峻草盛，实在是有很多趣味。

6、每逢雨刚停的时候或霜晨之际，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常有猿猴在高处放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

7、与朱元思书原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。

8、泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

9、翻译：风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭船处于东南西北。从富阳到桐庐一百来里路途中，奇山异水，独一无二。水都是青白色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石头可以看到底,毫无障碍。

10、湍急的水流比箭还快，迅猛的波浪犹如飞奔的马。临岸的高山倾泻而下遮住了阳光，一片碧绿的参天大树看上去似乎冲到了天空。稍有风吹过，那些粗大的树枝便在水面上掀起阵阵波涛,猛烈地冲击着水面，气势浩大。

11、而那些细小的枝条则像极乐鸟一样时而在半空中盘旋飞舞，时而又落到水里激起阵阵浪花。山蝉儿长久不断地鸣叫着，猿猴也不时地哀啼。天空高洁清爽,蓝蓝的近同碧玉。

12、树林间枝叶扶疏，好像世外桃源,真是个忘却尘世间一切俗事的好地方啊！那些茂密的树木遮天蔽日，即使是白天也给人一种林中昏暗的感觉。枝条交疏互相掩映,有时会遮住天空的太阳。

八年级上册的短文学习的技巧

1、注重朗读和背诵。短文学习需要多读、多背，通过朗读和背诵来培养语感和语音表达能力，同时也有助于深入理解短文的情感和思想。

2、注重翻译和理解。学习短文需要了解其背景和作者信息，同时也要注意翻译和理解，尤其是对于一些难懂的字词和句子，需要仔细琢磨和体会。

3、注重比较和分析。学习短文需要比较和分析不同文章之间的异同点，以便更好地掌握文章的特点和思想。

4、注重实践和应用。学习短文不仅仅是为了考试，更重要的是为了应用和实践，需要在日常生活中加以应用和实践，以便更好地掌握语言和文字的技巧和方法。

八年级上册语文27课《短文两篇》翻译

《答谢曾书书》 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的.巍峨的山峰直插云霄,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存.清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的’鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊.自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了. 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣裳,准备睡觉,看见月光照进堂屋的门里,便高兴地起来走到户外.想到没有可以和我共同游乐的人,于是我就到承天寺寻找张怀民.怀民也还没有睡,我们便一起在院子里散步.月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交差错杂,原来那是竹子和柏树的影子.哪个夜没有明月?哪个地方没有竹子柏树?只不过缺少像我们这样的闲人罢了.( 只有我们这样的闲人才有这样的闲情)

八上短文两篇原文及翻译注释

短文两篇（八上）

答谢中书书(陶弘景)

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的.时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游 (苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

八上语文课文27【短文两篇】翻译

答谢中书书 陶景宏 山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者. 翻译： 山河的壮美,是自古以来人们共同谈赏的.这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映.苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠.每当早晨,夜雾将要消歇,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣；每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃.这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中. 赏析： 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信. 文章以感慨发端：山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事.作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩. 接下来的十句,作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色.“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新.“两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力.“晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕阳欲颓,沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写.猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际；夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏.这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感,传达了生命气息.这十句作者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象. 最后,文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表. 王国维云：“一切景语皆情语.”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣.文字明朗,毫不雕琢. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳. 元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步. 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子. 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人.

初二语文26课《短文两篇》翻译

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 译文二： 高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。 两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。 那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。 晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。 这实在是人世间的仙境。 自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。

八年级上册语文22课短文两篇翻译

　　八年级上册语文22课短文两篇译文 　　陋室铭 　　山不在于它的高度，有了仙人就成了名山;水不在于它的深度，有龙就成为灵异的水。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。在这里谈笑的都是知识渊博的人，往来没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。(就好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?” 　　爱莲说 　　水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 　　我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 　　《陋室铭》教学设计 　　一、教学目标 　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。 　　2、体会精妙新颖的构思。 　　3、当堂背诵全文。 　　二、教学过程 　　(一)导语 　　在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢? 　　(学生回答：选择后者，因为……) 　　恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。 　　1、学生自主介绍作者及作品。 　　点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。 　　2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 　　(二)顶针提问，研读课文 　　第一组提问： 　　1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋) 　　2、“陋室”为什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨) 　　3、这八个字中哪两个字最为关键?(德馨) 　　第二组提问： 　　4、作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句) 　　5、(讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?(不多。从“苔痕上阶绿”可以看出) 　　6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢?(鸿儒) 　　7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”) 　　8、朋友走了之后做些什么呢?(调素琴、阅金经) 　　9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅) 　　(教学中顺势板书：景、友、趣) 　　第三组提问： 　　10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此) 　　11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业) 　　12、那么，可以看出作者是个什么样的人?(有远大的抱负) 　　13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?(更进一层，是“德馨”的深化) 　　14、全文结局照应了文中哪一句?(惟吾德馨) 　　小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 　　(三)拓展延伸 　　赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 　　(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。 　　点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。 　　(四)作业布置 　　表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。 　　板书设计： 　　陋室铭 刘禹锡 　　景：优美的自然环境 “上”、“入”——以静为动 　　德馨 友：学问渊博的来客 主人：具有高雅脱俗的情怀 “陋室不陋” 　　趣：恬然自适的生活 主人：安贫乐道的情趣、的原因 　　对世俗生活的厌弃 　　托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。 　　《爱莲说》教学设计 　　教学目标 　　1、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。 　　2、学习一些文言词语，尤其是多义词。 　　3、理解作品对追名利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。 　　教学重难点 　　1、疏通文意，理解内容，了解写法。 　　2、反复朗读，背诵默写。 　　教学准备 　　课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。 　　教具准备：课件 　　教学过程： 　　一、导入 　　1、自然界的花种类繁多，千姿百态，把我们的生活装点得分外美丽，下面就请大欣赏几种花。 　　(展示几种花的图片，配以音乐)(先以不同方式逐幅展示，然后总到一幅画面) 　　2、刚才我们看到的只是花海中的一束，你能说出这些花的名称吗?你最喜欢哪一种，谈谈你喜欢的理由。 　　3、对花的好恶，可以反映一个人的情趣、志向，今天我们就选取莲花来深入探讨一下(展示下段文字) 　　莲是一种深受人们喜爱的水莲生植物：它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香;它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛 种植 ，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上，也出现在许多 雕刻 和绘画作品中，许多诗人、学者教写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。 　　北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。(出示课题：爱莲说)以莲花作背景 　　二、导学 　　1、学生自读课文：弄清字、词、节奏 　　2、听录音，划出朗读节奏(逐段展示课文，速度与录音配套，以莲花为背景) 　　3、学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。 　　4、学生齐读课文，整体感知 　　5、分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意 　　(展示疑难词句) 　　独：唯独、只 自：从 盛：很、非常 　　予：我 香远益清：香气远播，显得更加清芬 　　谓：认为 鲜：xian，很少 　　6、置疑，学生互相解答 　　7、学生齐读 　　三、问题探究 　　(展示探究的问题) 　　1、文章开头为什么先写陶渊明和世人的 爱好 ? 　　2、莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花? 　　3、作者为什么发出“莲之爱，同予者何人?”的感叹? 　　四、朗读背诵指导 　　1、指导朗读第一段(出示朗读提示) 　　2、学生体会第二段的朗读 方法 　　3、学生自己背一背 　　4、全班试背(屏幕逐句展示课文，并配放音乐) 　　、点学生背诵，比一比，看谁背得熟。 　　五、拓展延伸 　　1、与莲花有关的诗歌 　　2、写几句关于莲花的话(播放古筝曲《出水莲》) 　　可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考等 　　六、结束语：通过今天的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的知识还有很多，如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、 谜语 ，著名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲 文化 ，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行交流。

《短文两篇》的原文是什么翻译是什么

短文两篇的翻译是：

1、《陋室铭》作者是唐朝刘禹锡

山不在于高，只要有仙人居住就会出名。水不在于深，只要有蛟龙栖息就显得灵异。这是一间简陋的居室，只是我（居于此的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有知识浅薄之人。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗繁杂的音乐搅扰心境，没有官府的公文劳神伤身。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？

2、《爱莲说》作者北宋是周敦颐

水上陆地上的各种花草树木，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多非常喜爱牡丹。我唯独喜爱从积存的污泥中长出来却不沾染污秽的莲花。

经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）内部贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更显清幽，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏但不可轻易地玩弄它。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

短文两篇的主题概述：

《陋室铭》：本文运用托物言志的手法，以赞美简陋的居室来表达作者不慕名利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

《爱莲说》：本文通过将陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹的风气与自己独爱莲进行对比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品德，委婉地批评了当时追名逐利、趋炎附势的世风，表达了作者保持自己正直操守的情怀。

短文两篇原文及翻译

短文两篇原文及翻译

两小儿辩日

孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的’就觉得热，距离远就觉得凉吗?”

孔子不能够断定谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”

乐羊子妻

河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。

乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉里的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方寻师求学去了。

过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。一根丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好品德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了，又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。

22 短文两篇 《陋室铭》与《爱莲说》 翻译

陋室铭 译文：山不在于高,有仙人（居住）就有名；水不一定要深,有龙（居住）就有灵气了.这是间简陋的房子,只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.与我谈笑的都是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏素朴的古琴,阅读佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳,没有官府公文使身心劳累.（它好比）南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说：有什么简陋的呢? 爱莲说 译文：水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊. 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了.