祥林嫂的故事（祥林嫂一生的经历简述）

本文目录

• 祥林嫂一生的经历简述
• 鲁迅的巜祝福》祥林嫂的生平经历有哪些
• 祥林嫂一生的经历
• 《祝福》祥林嫂一生的经历简述是什么
• 祥林嫂的故事有哪些
• 祥林嫂的故事简介
• 鲁迅《祝福》中祥林嫂的经历
• 祥林嫂的故事

祥林嫂一生的经历简述

祥林嫂一生的经历简述就是五个惨，第一惨就是丈夫过世早，第二惨就是被婆婆绑回家了，第三惨是被迫改嫁，第四惨就是孩子竟然没了，第五惨就是被人嫌弃到绝望自尽，就是悲剧的一生。

祥林嫂的第一惨就是二十六七丈夫就死了，也正是因为丈夫死了，所以跑出来做工了，安分耐劳，话少，勤恳如牛马，干了一年终于脸上带点笑了，好不容易看到了生活的希望，却迎来第二惨。

第二惨就是被婆婆绑回家了，她的三十多岁的婆婆从山里带人来，把祥林嫂绑回去了，还把祥林嫂在主人家干了三年半的工钱一千七百五十文钱全揣到了自己的腰包里。

第三惨是被迫改嫁，她婆婆绑回去之后，把祥林嫂强嫁给偏远的山里人，为了给祥林嫂的小叔子取老婆，就是她婆婆的二儿子。如果嫁给本村人的话，彩礼少，如果嫁到深山野墺里的话，可以卖八十千， 最后给她儿子娶完媳妇还剩下十多千，买卖划算。

祥林嫂当然不愿意，所以是用绳子捆着送去的，拜堂，关到一个房子里反锁房门，就完事了。祥林嫂嗓子最后都叫哑了，头上磕了个窟窿，怎么办呢，抓了两把香灰往伤口上一撒，拿两块红布一包，就完事了，年底就生了个男孩。

第四惨就是孩子竟然没了，女性一般有了孩子，基本上孩子就成了精神支柱，无论怎样，祥林嫂再一次有了一个活下去的盼头，有了精神支柱。可是他的丈夫过了两年得风寒死了，她的儿子，在门口剥豆子的时候竟然被狼给叼走吃了，找着的时候，五脏六腑都被吃干净了，手里还紧紧的捏着那个装豆子的小篮子。

第五惨就是被人嫌弃到绝望自尽，丧失了人生希望的她又回到了鲁迅四叔家，可是已经老了，心也几乎死了，没了活下去的希望，所以每天如行尸一般，干活也遭人嫌弃，即使想努力干活，也没有办法了，主人觉得她晦气，很多活不愿意让她动手。

镇上的人都把她儿子被狼叼走的那一套故事来当茶余饭后的热闹讨论，终于故事也都听吐了，祥林嫂被主人家赶走成了人人避而远之的乞丐。这个时候她把希望寄托到死后，就去问鲁迅死后是不是会有地狱，家人是否可以团聚。

最后在过年晚上整个鲁镇都沉浸在过年的祝福声中的时候，祥林嫂在没人知道的角落把自己了结了，结束了自己凄惨的一生，她终于为自己的人生做了一次主。

祥林嫂悲剧的根源

祥林嫂不是被柳妈逼死的，柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的，就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为收到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。

鲁迅的巜祝福》祥林嫂的生平经历有哪些

在《祝福》中，祥林嫂来自卫家山，并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下，祥林嫂也曾干过“出格"的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。***隐藏网址***

祥林嫂一生的经历

祥林嫂（生卒年不详），卫家山人，一生非常艰辛、坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。一年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。

后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。

祥林嫂的死因分析

祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

淮剧《祥林嫂》中的鲁四老爷形象其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。

但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。 

影片中演到，祥林嫂是在大雪中倒下的，即使这样，我们也不可以说她是死于饥饿或者是寒冷，因为这样说太过片面了。

《祝福》祥林嫂一生的经历简述是什么

祥林嫂（生卒年不详），在《祝福》中，祥林嫂来自卫家山，并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。

××年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。

祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。

林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。

为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

祥林嫂的悲剧原因

首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

祥林嫂的故事有哪些

二十六七岁以前一一与祥林结婚。二十六七岁-- 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁一一春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁一阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。三十或三十一岁一四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，四婶仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁一头发花白，记忆力尤其差。三十三四岁一可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁--沦落为乞丐。三十七八岁一腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

祥林嫂的故事简介

祥林嫂的故事简介如下：

祥林嫂的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。

经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。

祥林嫂人物评价

祥林嫂是一个身处社会底层的农村妇女，她具有中国传统妇女应该具备的勤劳、善良、质朴、仁爱、坚强品性。祥林嫂处于受剥削、压迫地位；然而，她对自己的地位和被剥削命运毫不知晓，心甘情愿地接受经济剥削和精神奴役，这就是她性格的可悲之处。

当命运发生重大变故时，所有的人对祥林嫂都没有同情，她处于矛盾痛苦的挣扎之中，当然掌握不了自己的命运，反而成为被践踏、被伤害、被愚弄的对象，遭人鄙视。在祥林嫂的悲剧人生中，她也有反抗，也想抗争来改变自己的命运；但外表的反抗并不能真正代表祥林嫂觉悟的提升，不能说明她真正具有反抗意识。

以上内容参考：百度百科-祥林嫂

鲁迅《祝福》中祥林嫂的经历

抗争命运的坚强者——祥林嫂 祥林嫂倒在黑暗的封建礼教的社会里，这使人容易错认为她是一个逃避命运的软弱者。但我认为，祥林嫂的一生，都充满着坚强抗争命运的印迹。 在祥林嫂初到鲁镇的时候，我们不难猜到她的一段抗争经历：丈夫初死，她婆婆便要把她卖掉换钱给小儿子娶媳妇。祥林嫂并没有逆来顺受，千辛万苦地逃了出来，若没有坚强的抗争意志，能从魔窟里逃出来吗？若没有自主意识，或者早就像那些愚妇那样守寡一辈子，要么以死殉节了。 在鲁镇，祥林嫂用自己的劳力换到了生存。但命运总是那么残酷，她被暴力劫回婆家，被卖再嫁。祥林嫂“出格”地抗争，“嚎”，“骂”，甚至寻死，这固然有在那个时代哪个妇女都免不了的节列观的因素，但又谁能否认这也是她在反抗被卖换钱的逆来顺受呢？有人会问，那祥林嫂最后为什么屈服呢？其实，这并不是屈服，她只是寻到自己的幸福。有好的丈夫和儿子，平静的劳动生活是她最大的心愿，她又为何要做寻死的蠢事呢？这里恰恰说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。 但越是坚强的人，命运越是捉弄她，不到两年，丈夫死了，儿子被狼吃了，大伯把祥林嫂赶出来了。人间最悲惨的事情都让祥林嫂遇上了，这种种巨大的痛苦并非每个女人都能挺得住，而祥林嫂却没有被压垮，她依然要坚强地活下去。像大石下的小草，如果给她一滴水和一丝阳光，她一定能活下去。 然而，冷酷的社会却连一滴水一丝阳光也很吝啬。再到鲁镇，人们的嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她。即使精神遭受极大打击的她无法忘怀儿子被狼吃的惨剧，然而，当她“从人们的笑影上也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要”时，对于看客们似笑非笑的问话，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”；尽管她为头上的伤疤感到耻辱与痛苦，然而，当她“大约从他们的笑容和音调上，也知道是在嘲笑她”时，她的反抗便是“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”；四婶的第一次喝令已经宣布了她的末路，然而，当她知道捐门槛可以赎罪后，“她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去”捐门槛，为的是变被动为主动，抗争自己是“另类”的命运。这些都是沉默的反抗，却是多么顽强的反抗！ 但野蛮的封建礼教最终无视她的努力，一切挣扎、苦熬都无济于事，最后还是被宣判为有罪。从鲁四老爷家被赶出来以后，祥林嫂显然是无法再活下去了。但是，当她面对死亡，她提出了让一天到晚在“祝福”的柳妈们、四婶们震惊的怀疑——“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”除了对死后酷刑的恐惧和对一家人团聚的期盼，这一句问话里，难道就没有对鲁镇人从未怀疑过的鬼神的存在大胆的质疑吗？祥林嫂见到我时这样说：“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事。”从这说话的语气看，问题不是偶然提出的，在她，是慎重思虑多时了；再从她选择的提问对象看，又可知她不再相信柳妈们了。已经沦落为乞丐的祥林嫂，依然以思考与质疑来抗争她无法把握的命运。 这里，无妨拿她与《故乡》中的闰土作一比较：少年时代那样天真、活波、机灵的闰土，几十年生活的困苦压得她像一个“木偶人”；与儿时的好友“我”见面时，只会叹息生活“非常难”。他相信鬼神，相信命运，视一切不平和苦难为命中注定，所以“老爷”二字很自然地从他口中吐出，不带一点儿怨愤和不平。对于现世生活的质疑问难，更是谈不上的了。而祥林嫂呢，所受的打击、迫害，尤其是在精神上的，远远甚过闰土，但是她思考、自主、苦斗、抗争，这些，更是闰土所无法想象的。 鲁迅先生写祥林嫂的悲剧，不在于她的“不抗争”，而恰恰是以她抗争一生而不得的悲剧深刻揭露那个时代与社会的黑暗、残酷、野蛮。像祥林嫂这样，能一生孤单艰难地抗争着不可抗争的命运的，在苦难深重的中国劳动妇女群中，又有多少人能做到呢？

祥林嫂的故事

      张爱玲说人的一生会死三次：第一次是脑死亡，意味着身体死了。第二次是葬礼，意味着在社会中死了。第三次是遗忘，这个世界上再也没人想起你 。祥林嫂在她的世界里已经完成了三次死亡。可是作为文学长廊中的人物形象她却具有永恒的魅力，让人过目难忘。让我们一起走进祥林嫂和她生活过的鲁镇。认识一个可怜女人如何走向死亡，又如何获得了永生。      一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。他回顾了祥林嫂短暂而悲苦的一生。       祥林嫂先是嫁给了比她小10岁的祥林，不久丈夫死了，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，她如一个壮劳力承担了鲁家大部分家务。但她不仅没被劳累压垮，反而感到满足。可是不久她被探得消息的婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后把她卖到贺家成亲，卖身钱成为他小叔子的彩礼钱。丈夫贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。鲁四老爷虽收留了她，可是嫌弃她不干净，鲁镇人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。她被迫离开鲁家，在沿街乞讨中艰难度日，最后在鲁镇一年一度的“祝福”鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。       遭人厌弃的祥林嫂，伴随着肉体死亡，基本上也被围围人淡忘。