夏令营中的较量(有关日中孩子夏令营的事件有哪些)
本文目录
- 有关日中孩子夏令营的事件有哪些
- 夏令营中的较量的介绍
- 如何理解《夏令营中的较量》这篇课文
- 夏令营中的较量的基本情况
- 孙云晓的《夏令营中的较量》真实吗
- 孙云晓对于夏令营中的较量面对提出质疑的人是谁啊
- 读夏令营中的较量有感
- 读《中日小学生夏令营中的较量》读后感 500字
- 《夏令营中的较量》读后感
有关日中孩子夏令营的事件有哪些
1992年8月,77名日本孩子来到内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。 A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。 在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20千克,匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50千米路,而若按日本人的计划,则应步行100千米。 说来也巧,就在中国孩子叫苦不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让她开心。他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几公里的路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医生泪如滚珠。于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。 日本孩子也是孩子,也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗珠如豆。中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不肯。他说:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息!只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。 B 日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。 下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去便是一脚泥水。 当晚7点,队伍抵达了目的地——大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷,准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了,屈有何用? 第二天早饭后,为了锻炼寻路本领,探险队伍分成10个小组,从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上,根本没有现成的路,他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向,他们将离大队人马越来越远,后果难以预料。 出发之前,日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来,看望了两国的孩子。这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孙子接走。谁知,他只鼓励了孙子几句,毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事:当发现道路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。 中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!我们常常抱怨中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和吃苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢? C 日本孩子吼声在草原上震荡。 经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。 当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结,他特意大声问日本孩子:“草原美不美?” 77个日本孩子齐声吼道:“美!” “天空蓝不蓝?” “蓝!” “你们还来不来?” “来!” 这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。 在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。 据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。 D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。 日本人满面笑容地离开中国,神态很轻松,但留给国人的思考却是沉重的。 刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却几乎是空的,装样子,只背点吃的。才走一半路,有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差! 运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。 野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。中方大人批评他们:“你们不劳而获,好意思吃吗?”可这些中国孩子反应很麻木。 在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西…… 短短的一次夏令营,暴露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一,同样是少年儿童组织,要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德;我们呢?望子成龙,可是成什么龙?我们的爱心表现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此承担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不绝口,可一让他们举办或让送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明了什么呢? 是的,一切关心中国未来命运的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明了什么。 全球在竞争,教育是关键。假如,中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍? 作者: 219.157.96.* 2007-1-10 13:01 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:《夏令营中的较量 》原文: 永远的较量——中日少年探险夏令 这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志,题为《夏令营史上的一场变革》。缩写稿《我们的孩子是日本人的对手吗?》发表于1993年7月号《黄金时代》杂志,经同年11期《读者》杂志全文转载,文章标题改为《夏令营中的较量》(以下简称《较量》)广为传播。 《较量》的发表如石破天惊,引起了学校、家庭与社会的强烈震动。他们纷纷发表看法,采取对策,以极大的努力改变教育的失误。在大讨论和大争论中,《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正,如孩子负重实为10千克,至少行进23—29千米路,乡田实为日方队长,并非议员等等。但此文内容是属实的,并在教育部的调查中得到证实。 讨论中,也有不少父母不以为然。有位独生女的父亲担任某报副总,发表长篇文章批判《较量》;还有一位70多岁的老教授,发表批判《较量》的诗歌,说我:“抑扬文字没心肝”,“武后焉能贬牡丹”。 在争论中,我一直思考一个问题:我们究竟对今天的孩子了解多少?是否应听听孩子的评论? 我想起了对第一届中日少年探险夏令营的采访。1992年在青岛举办的那次活动中,中日孩子之间的鲜明对比,与草原夏令营惊人地相似。 我问一个13岁的北京男孩:“你们与日本孩子相比怎么样?”男孩子坦率地摇头,说:“不如他们勇敢,也不比他们能干。”“这是为什么呢?”听我这么问,北京男孩脱口答道:“遗传呗!”见我愣住了,他解释说:“爸爸妈妈为了让我上一个好学校,让我住在姥姥家。姥姥有‘三不准’:刀不让动,电不让动,火不让动。我长这么大,连火柴都很少划,家炊都不会,怎么会野炊呢?”他叹了口气,不服气地说,“不是我们不想干,是我们不会干,长这么大谁让我们干过野外探险?我们从来没干过的事情怎么会呢?” 我顿时明白了:草原上的较量不仅仅是中日孩子之间的较量?也是两国成年人的较量,那是两国的教育在较量! 草原夏令营之前的一个中午,77个日本孩子到了天安门广场。日方领队给每人发20元人民币,说:“现在自由活动,3至5人一组,买一顿晚餐,下午4点半回来集合,走吧。”中方工作人员担心起来,提醒道:日本孩子人生地不熟,语言又不通,万一回不来怎么办?不料,日方领队轻松地回答:“回不来也是锻炼,探险从这里开始了!”试想,带孩子外出时,哪一位中国教师敢这样做?又有哪一位父母放心老师这样做?因此,孩子以“遗传”二字评论中国的溺爱教育,可谓入木三分。 溺爱似乎是为孩子好,实质上是不了解孩子也不尊重孩子的典型做法,是对儿童意志与权利的一种剥夺。可是,极少有父母想到这一层。因此,“包”字成了传统,一代一代“遗传”下来,造就了一代代动手能力和风险意识都相当差的中国人。 有的同志说:“吃苦对孩子有什么意义呢?这些孩子的父辈大都下过乡,苦头吃得还少吗?可到头来终究是被耽误的一代。吃苦并不能换来现代化,对于一代孩子来说,吸收更多的现代化知识,培养现代化的意识才是更为重要的。与其花那么大劲让孩子们在荒山野地里吃苦受累,还不如将夏令营办到香港、日本去,让他们亲眼见识一下什么是现代化,不是更有收获吗?”看看周围的现实,我们会非常清楚,这段话颇有代表性,它代表了一种爱心和思想。 譬如,不少父母对孩子常念叨这样一句话:“只要你能学习好,别的什么都不用你做。”在这种错误思想的导向之下,少年儿童的整体素质表现出明显的缺陷,特别突出地表现在生存意识、实践能力、意志品格等方面。据天津对1500名中小学生的一项调查表明,51.9%的学生长期由父母整理生活用品和学习用品,74.4%的学生在生活和学习上离开父母就束手无策……据新华社1994年3月24日消息,头年10月,长春市曾对104辆接送孩子上学的公车牌号通过媒介曝光,近日此风重新抬头。该市再次对47辆接送孩子上下学的公车进行曝光,并制定了《关于严肃查处用公车接送学生下学的暂行规定》。读者明察,这岂止一个长春市的问题,而娇宠孩子的做法又何止公车接送一种。
夏令营中的较量的介绍
《夏令营中的较量》,原名《夏令营史上的一场变革》,因《读者》杂志转载其缩写稿后更为现名。文章中的夏令营真实存在,1992年这次在内蒙古的中日少年草原探险夏令营由宋庆龄基金会主办,全国少工委协办。但作者首次发表时,采访所得的数据有误,从而引起有些读者的质疑,认为其有美化日本青少年,贬低中国青少年之嫌。
如何理解《夏令营中的较量》这篇课文
盼望已久的暑假终于到来了,因为我和几个要好的同学约好了去参加夏令营活动。一放暑假,我们就迫不及待背上背包,拉着行李箱乘上了旅游大巴,来到了北京夏令营训练基地。在夏令营里,我们有许多丰富多彩的活动:做手工、空中栈道、石膏翻制、山地训练营、生存自救等等。让我感触最深的是山地训练营。山地训练营是以红军长征为主题的活动,全长三千米。第一关是步步高。起初我有一点担心我能不能走上去,当我看到有人因害怕下来时,我的担心更加强烈了,但是当我上去的时候,只是前面几步稍微晃了几下,越往后走,我就已经找到中心点了,就这样小心翼翼、步步为营,我很快就登顶了。等所有人都上来后,我们才去了下一关。之后的几关都畅通无阻。只有一关是例外,那就是暗道通关。当我走到暗道时,我不以为然,不就是有点黑吗,“小菜一碟”我心想着,于是我带头走了进去,但是,我发现这可不是一般的黑啊!而是伸手不见五指的黑啊!并且我还总是撞墙,不过我很快找到了一个好方法,把手放在墙上,顺着墙摸索着前进,这样很顺利地走着,终于我们看见了光,我们立刻向着光跑去,终于出了暗道。夏令营就像暑假里一道亮丽的彩虹,让我的暑假生活变得丰富多彩而且有意义。在夏令营里,我也学到了很多道理,比如遇到困难要勇敢面对,这样才能战胜困难!
夏令营中的较量的基本情况
这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志,题为《夏令营史上的一场变革》。 缩写稿《我们的孩子是日本人的对手吗?》发表于1993年7月号《黄金时代》杂志。1993年11期《读者》杂志全文转载,文章标题改为《夏令营中的较量》广为传播。 2008年,新世纪出版社出版了“改革开放30年中国儿童文学金品30部”系列丛书,其中一本精选了云晓的代表作品,书名亦为《夏令营中的较量》。
孙云晓的《夏令营中的较量》真实吗
《夏令营的较量》,其实是一则虚假报道,但却在在1993年间曾火爆一时,更是危害至今。
《夏令营的较量》其作者孙云晓断章取义,扭曲事实,虚假报道,自称专家教授,实则名不副实。
1992年,参加“中日少年儿童联合探险夏令营”的孩子们。刘建昌 摄
这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志,题为《夏令营史上的一场变革》。缩写稿《我们的孩子是日本人的对手吗?》发表于1993年7月号《黄金时代》杂志。1993年11期《读者》杂志全文转载,文章标题改为《夏令营中的较量》广为传播。
《夏令营中的较量》的发表如石破天惊,引起了学校、家庭与社会的强烈震动,全国范围内的“大反思”、“大讨论”拉开了序幕,全社会开始了轰动一时的反思热潮。
内蒙古草原中日夏令营,在1992年确实是真实发生过的。1992年8月1日,15个北京的孩子坐火车到了呼和浩特,与中方另外15个来自内蒙古的孩子组成了中方阵营。随后,他们和77名日本孩子来到草原上的大本营参加夏令营活动。
1992年8月,中日少年儿童探险夏令营在内蒙古草原举行
但《夏令营中的较量》报道一文却和事实有很大出入,作者孙云晓从中截取几个片段,以想象中的事件经过便暴露出中国孩子的许多弱点,告知人们:中国儿童在探险夏令营中表现得怕苦、脆弱,与日本儿童形成了鲜明反差,以致“日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!”80后因此饱受本不该背负的社会压力,甚至被称为“垮掉的一代”。
孩子们在搭帐篷
在孙云晓的文章中,中日两国孩子的差距在以下几个方面:
1、中日两国孩子人人负重20千克,根据指挥部的要求,至少要步行50千米路,而若按日本人的计划,则应步行100千米。
2、中国孩子的背包带子纷纷断落,产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。中国的孩子把书包扔在车上,而日本的孩子一直自己背着。
3、当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结,他特意大声问日本孩子:“草原美不美?”77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?”“蓝!”“你们还来不来?”“来!”这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。
宿营
事实真的如此?1994年3月5日《北京青年报·青年周末》,以第一版整版篇幅刊登文题为《杜撰的“较量”:所谓日本孩子打败中国孩子的神话》的文章,对孙云晓文章的每一个所谓事实进行了披露,指责其报道严重失实。
报道指出负重和步行距离,是由日方根据儿童体能的各项指标科学制订的,即:负重10公斤,步行20余公里。而孙云晓文章基本数字的失实,已经造成读者相信日本孩子能吃苦,而中国孩子不能吃苦的印象。
而孙云晓所说“那些中国的孩子把书包扔在车上,而日本的孩子一直自己背着”,事实是中国孩子使用的国产书包质量太差,80%的中国孩子的书包带因为不能负重而断裂,而日本孩子的背包不是普通的书包,是专业野营背包。当中国孩子把书包扔进车里之后,中国老师只说了一句:“这马车是拉公用东西的。”孩子们立即把书包重新拿起,有的扛,有的抱,有的用铁丝把带子勒上继续前进,产品质量差使中国孩子承受了比日本孩子更多的困难。
至于喊口号一事,北青报表示,事实上,闭营式那天,日方联络员板本领喊了两句口号,一句是日中友好,一句是中日友好,并不是天空蓝不蓝的狂吼。
孩子们在做饭
当然,中国孩子们的表现也不能说完美,确实存在不少缺点。据另一篇题为《敕勒川下:21世纪的较量》的报道称,孩子们在负重行军的过程中,刚开始还觉得很新鲜,但随着行军推进,不少中国孩子也开始情绪不高,并纷纷抱怨:“妈呀!真累,太累了!”“怎么这么远呀?”“肩上的包怎么这么沉呀!”但报道中也指出,有时中国孩子表现出来的团结互助精神很强,相互之间会主动帮忙分享,生存能力也并不弱,中日双方的孩子们各有所长。
1994年,孙云晓在《中国教育报》上发表文章对北京青年报指出的杜撰一事给予澄清,他承认自己报道中负重公斤与行进里程的数字,由于核实不细有些出入,并对北京青年报的其他质疑进行回应,但不承认自己是杜撰。孙云晓强调写《夏令营中的较量》,是在揭示中国教育的危机,而非对中国孩子的贬低。
尽管夏令营一事曾被澄清辟谣过多次,但是22年过去了,这篇文章的影响力一直未减,甚至延伸到了今天,实在令人吃惊。
孙云晓对于夏令营中的较量面对提出质疑的人是谁啊
事实胜于雄辩,我们就拿汶川地震中的解放军跟日本地震中的自卫队来对比下吧,自己粗略算下,基层战士的骨干都是文中孩子的同龄人吧,看下他们的表现就知道是不是对手了
读夏令营中的较量有感
读夏令营中的较量有感
1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。
一路上,中国的孩子连连叫苦,他们的背包带子纷纷断落,给他们偷懒制造了很好的理由。中国孩子病了被送回了营地,日本孩子病了硬挺着走到底。
当晚7点,队伍抵达了目的地。大家支好帐篷。日本孩子准备好晚餐,请大人们吃,自己也狼吞虎咽起来。可倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了,屈有何用?
刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却几乎是空的`,装样子,只背点吃的。才走一半路,有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差!
进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。
在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……
通过这次夏令营的较量,透露出中国孩子的许多弱点,没有毅力、没有生存意识、不会妥善保管自己的东西。
同样是少年儿童,可日本孩子面对困难不低头、乐于助人、环保意识很强。我们要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视培养孩子的生存能力。我们呢?望子成龙,可是成什么龙?我们的爱心是让孩子不受苦。但不知道培养孩子的生存能力。
10多年过去了,人们越来越重视孩子的教育。也增加了许多培训班。孩子们的生存能力有没有提高呢?
XX年8月,中、韩、日三国90名青少年组成国际草原探险夏令营活动又一次在内蒙古科尔沁草原进行。正值北方罕见高温,行程十分艰苦。日本少年仍然身背巨大行囊,为野外生存作了充分准备。中国孩子却叫苦不迭,队伍中手机铃声不断,都是在向家长诉苦。活动结束时,日本、韩国孩子对蒙古族文化、旅游资源赞不绝口,而中国孩子却只盼着早点回家。
我认为这不光是孩子们的错,而是家长、教育、还有社会等众多的原因。孩子们没有锻炼的机会,家长没有教给他们生存的本领。安全,把学生束缚住了。家长和社会不知还要培养多少温室中的花朵。
中国的孩子们啊,再不加油的话,这个国家该怎么交给我们?我们又如何负担的起呢?
;读《中日小学生夏令营中的较量》读后感 500字
捧读了《中日夏令营中的较量》这篇通讯,我深感震撼,尤其是日本学生旷野上整齐划一的声吼,确有撼动人心的力量,它像士兵出征前的誓言,像子弹上膛剑出鞘的尖利。狂吼之后,这些夏令营日本营员中噙满了泪花,这是怎样的一种泪花呀?是哀怨自己的生存空间太小了吗,还是军国主义教育点燃起心头火花?“你们还来不来?”日本议员这样诱导年纪11—16岁的日本中小学生,如果说为了中日友谊世代相传,那是可赞颂的,如果是为了其他目的,那才是不可原谅的。 是不是我们太敏感了呢?“杞人无事忧天倾”,不是的。因为在日本,军国主义的流毒远远未被肃清。在本世纪20年代,日本的小学里,老师常常给学生发苹果,问学生:“你们喜欢苹果吗?这是中国的苹果,等你们长大,便去中国……”不久以后,“九·一八”事变爆发了。东北三省沦亡了,东北三千万同胞在日寇的铁蹄下过着耻辱的亡国奴生活。今天,有些日本人还这样对后代进行教育,我们每一个智力健全的中国人能不引起警惕吗? 当今的世界并不是太平的世界,弱肉强食的事屡有发生。倘若一些对我国觊觎已久的国家真的要侵略我国,我们这一代人能否担当起反侵略的重任?三四十年代,抗日的中国人饱受忧虑的一代,饥饿、贫穷、战乱磨练了他们的意志,就像旷野中饱经风霜的野草一样坚韧。他们一经点燃,即成燎原之势,熊熊的抗日之火把侵略者赶出国门;而我们这一代人又怎样呢?草原探险夏令营中的那三十我名中国孩子该是我们这一代人的代表吧!而他们在短短的一次夏令营活动中竟然不是日本小孩的对手,暴露出我们一代人的弱点:在生存意识方面日本小孩的背包装满食品和野营用具,鼓鼓的,沉沉的,而我们却空空的,瘪瘪的,才走一半路就水尽粮绝,祈求别人支援;在竞争意识方面日本孩子吃晚餐狼吞虎咽,而我们的孩子饭来才张口,拣三拣四,结果饿着肚子哭冤叫屈;在锻练意识方面,中国的孩子生了病就被送到大本营睡大觉,日本孩子发高烧却硬挺着走到底,他们懂得“我们是来锻练的”;在劳动观念方面,野炊之时凡是又白又胖,抄着手啥也不干的全是中国的孩子,他们对“不劳而获”的批评麻木不仁;在“环境意识”方面,日本孩子将用过的杂物都用塑料袋装好带走,他们发现了百灵鸟的鸟蛋,马上用小棍围起来,提醒大家不要踩,可中国的孩子却走一路撒一路…… 这是一次不动笔墨的考试。日本人公开说,你们这代孩子不是我们的对手!我国领导人也指出:“是大的失误在教育。”在这场考试中,我们不得不承认我们已几下阵来,交上了一份令人心酸的答案。 我们的失败,扪心自问,也无值得大惊小怪之处。究其客观原因,我国已解决温饱奔小康,我们这代人是“少年不知‘饿’滋味”,从来没有挨饿受冻,没有生存的威胁,没有竞争的威胁,因而没有顽强的锻练意识。究其主观原因,担负教育任务的中国家长乃至全社会都很少向下一代灌输生存意识、竞争意识、忧患意识,这样的温柔梦乡中的中国小孩又如何产生忧患之心呢?日本小孩的物质生活水平要比中国小孩高得多,而他们怎么就有那么多的忧患?这就是日本人成功教育的结果。从这篇通讯看,许多方面都对夏令营赞不绝口,可一让这些人承办,他们都婉言拒绝,而在日本,社会各界纷纷支持,他们愿花钱送孩子到国外受罪,“花钱受罪”这是怎样的高明啊!我们的教育者给后代食品与衣物时,忘了说“这是劳动的成果,来之不易,要与大自然争,要与豺狼虎豹斗”。我们教育孩子中国“地大物博”之时,忘了说“要保护环境,要保护大自然”,千言万语就在于我们心头上没有刻上“忧患”二字。“生于忧患,死于安乐”,如果我们这一代不知道此中真谛,那么则必然有一场新的民族危机! “夏令营的较量”给我们敲响了警钟!但“忘羊补牢,犹未为晚”,只要我们教育部门能深刻反省,改变教育方法,让每一个青少年学生具有一种危机感,“文明其精神,野蛮其体魄”,在下次较量中,我们完全有可能交上一份令人满意的答卷 希望可以帮到你o(∩_∩)o
《夏令营中的较量》读后感
当阅读了一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是我为大家收集的《夏令营中的较量》读后感范文(通用11篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《夏令营中的较量》读后感1
我读了这篇文章,觉得写得很生动,真实。写了中国孩子的致命弱点,我个人觉得:以后中国孩子因该多参加一些像夏令营一样的活动。从中发现一些自己比别人差的地方。学习他人的优点,改正自己的缺点。
故事中还讲了两国中有2名孩子非常有决心要把事做到底,但因为身体原因还是倒下了。我们要向日本人学习这种可贵的精神。把中国人的弱点,改变为优点。
《夏令营中的较量》读后感2
我读了《夏令营中的较量》这个故事的读后感是:中国孩子以前很困难,日本孩子过得很好,中国孩子不能吃饭,日本孩子可以吃,我觉得这样太不公平了。
中国孩子有一点做得不好时是乱扔垃圾,我希望中国孩子可以过得好一点。
《夏令营中的较量》读后感3
读了这篇文章,我感受到了中国家长的教育方式远远不如日本的家长,我们的家长太溺爱我们了,都想让我们少吃点苦。这样培养出来的我们,都是很缺乏公德心和能力的,很少关注我们的公德。将来也远远不如日本了,国家也就会这样衰弱下去,今后也许还会遭到其它国家的侵略。
因此我觉得我们的家长应该多让我们吃点苦,还要培养我们的能力和品德。虽然我想我们大家都不想吃苦,但为了生存不得不吃。
《夏令营中的较量》读后感4
我感受到日本孩子的爸妈教育是多么严,能教育出这样坚强、有着不屈不挠的精神的孩子,真是值的我们中国学习,而我们中国的孩子呢?
却远远比不上日本孩子,所以现在请我们打中国的孩子要自觉加强独立能力,还有家长也要严格培养自己的孩子,长大才是一个人才。
《夏令营中的较量》读后感5
读过这个故事后,体现出我们中国孩子的弱点。我觉得以后要多开一点这样的夏令营,让我们中国孩子发现自己的弱点。日本孩子也是孩子,他们其中有一个孩子照样生病了,可是这个孩子不放下包,也不肯坐车,他还说:"我能挺得住,我一定要走到底!"这说明日本孩子和很坚强,但也说明我们中国孩子很虚弱。
我觉得我们中国孩子应该向日本孩子学习坚强,就算坚强不下去也要一定坚持下去。
《夏令营中的较量》读后感6
孩子是野外磨练出来的。因为只有野外磨练才能让孩子感受到真正的毅力和吃苦耐劳的精神。只有这样才能锻炼他们的生存能力,我们才不会受别国的欺负。我们一定要锻炼自己,把自己好好磨练成为一个自立能力强的人,一个有用的中国人。
好好磨练自己吧,我们不比哪国差,一定要锻炼,锻炼生存能力。光靠父母?不!锻炼是要吃苦耐劳地锻炼自身能力。我们生存,不是会吃喝拉撒、消耗食物就行的。我们要劳动,要忍受体育锻炼带来的痛苦,我们一定要把自己的生存能力培养好,成为一个有生存能力的,有用的中国人。
《夏令营中的较量》读后感7
读了这故事,我感到惊讶,中国人怎么会比日本人差?可这是一个事实,中国的孩子!奋斗起来吧!我们不可能比日本人差,只要能吃苦,我们一定会像日本人一样,甚至比日本人更好!
可孩子想要成为日本人那样,也离不开父母的教导——娇生惯养,不让自己的孩子吃一点苦,望子成龙,可是成的是什么龙?
中国的孩子们,奋斗起来吧。我们不可能比日本差,不可能!
所以,从现在开始,我也要奋斗起来!日本人,你们等着我们中国的孩子,总有一天会比你们日本的孩子强!
《夏令营中的较量》读后感8
记得有一位社会学家曾预言过:若干年后,日本会再次侵略中国。当时我不以为然,认为这不过是一个笑话。而今天,我读了《夏令营中的较量》这篇文章,心情却不得紧张起来。
文中讲了77个日本孩子与30个中国孩子一起去大草原探险。中国孩子病了回大本营睡觉,日本孩子病了硬是挺着走了下去。中国孩子怎么那么脆弱呢?日本孩子病了没有放弃,而是坚持到底。特别是他说过这样一句话使我汗颜:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向老师和家长交代呢?我能挺得住,我一定要坚持到底!”中国孩子怎么就没有那种坚定不移的信心与坚持不懈的精神呢?
日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子;中国家长来了,却在艰难路段把孩子拉上了车。日本孩子能自己做饭并会与他人分享,中国孩子只会坐着等饭吃。
多么鲜明的对比呀!读完全文,我的心情久久不能平静。中国孩子的自理能力差,依赖性强,缺乏锻炼,不爱劳动,意志薄弱等等都一一表现了出来。想当年抗日战争爆发时,全国人民同仇敌忾,艰苦奋斗赶跑了日本侵略者。特别是那些少年英雄们,如:刘胡兰,王二小,小兵张嘎等等都给我留下了深刻的印象。他们像现在的孩子一样要穿华丽的衣服吗?他们像现在的孩子一样咬住漂亮的房屋吗?他们像现在的孩子一样要吃精美的蛋糕吗?不!没有!他们有的是坚强的意志和不屈的精神。现在的孩子只要是谁碰了他一下,豆大的事,有的甚至把家长都喊来。
其实,中国孩子有这样的表现跟家长的责任是分不开的。家长们太溺爱孩子了!只要是孩子洗碗打破了盘子,家长就再也不会让孩子做了。家长们只知道让孩子上补习培优班,一天到晚都在说:“学习,学习,学习是最重要的,你只管学习,其他的什么也不用做。”真的吗?学习比自理能力重要吗?学习比高尚的情操重要吗?学习是至高无上的吗?记得某报刊刊登过一则消息,一个清华大学的学生由于自理能力差,被迫退学在家。
梁启超说过:少年强则国强,少年富则国富。少年是祖国的未来,祖国的希望。我们这些肩负着祖国希望的少年们,将怎样去建设和保卫自己的祖国呢?
家长们,孩子们,清醒一下吧!让历史不再重演!
《夏令营中的较量》读后感9
我们中国是一个美丽的国度,每天都有许多感人的故事在发生。
可是,《夏令营中的较量》这个故事却一点都不美丽,它告诉我们,原来,中国孩子身上有这么多的不足。8月,中日孩子在一起举行了一个叫“草原探险”的`夏令营,要求每个孩子负重10公斤在草原上行进。中国孩子叫苦不迭,他们争先恐后地把行李仍进车厢,然后说说笑笑地向前走。汽车陷进泥坑大家都去帮忙,一个少先队小干部却在旁边喊加油。而日本孩子病了,让他歇歇,他不肯,坚持行进。晚上自己熬粥,炒菜。让中国孩子直咽口水……
你们说,中国孩子到底怎么了?生活中中国孩子又是怎么样的呢?就拿我来说吧,上学放学父母接送,饭来张口,衣来伸手……
日本人都已经说了:中国的独生子女无论如何也不能与我们相比。我们应该怎么办呢?
我想:我和我的同伴们都该好好想一想了。
《夏令营中的较量》读后感10
《夏令营中的较量》,记得初读这篇文章时,是在十多年前我念初中时,当时读完这篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚,正值9。18纪念日,当我根据幼儿园的要求再次读到这篇文章时,我思绪万千,不禁对当前国内的教育体制,对当前国内孩子的素质进行了重新的审视。感慨颇多,下面略谈一下我自己的感受吧。
一、谈谈传统的中国式教育
我个人认为要评论一国教育水平的高与低,优与劣,首先应该看其教育工作者的追求是什么?我个人认为当前国内大部分教育工作者追求的无非就是两个字――“分数”!小升初、初升高、高升大学,哪一样能离开“分数”。对于教师、家长、学生来说,什么最重要,当然非“分数”莫属啦!除了分数,别无他求。有了高分,你就是好学生,就能进到重点学校;有了高分,你就是好孩子,家长也就放了心;有了高分,老师考核的重点指标――“升学率”也就有了保障,有“高分数,高升学率”,老师的待遇等各方面也将得到质的提升,那不追求高分还追求什么呢?但细想一下,为了高分,我们牺牲的却是什么呢?不言而喻。
二、谈谈当前中国的孩子
近日,看到报纸上有这样一篇报道:在南开大学召开的全国高校体育工作座谈会上,教育部体育卫生与艺术教育司司长、第九界大运会组委会秘书长王登峰先生列举了一个令人惊讶的数字:在半个月前,王司长出席北京大学2011级学生军训结业典礼时了解到,短短两周军训期间,有近3500名学生累计看病超过6000人次,特别是第一周,晕倒者众多。到底是什么造就了当下这些孩子们风吹必倒的羸弱,成为人们称的“军训中的玻璃人”的呢??社会、学校、家庭又该承担什么样的责任呢?引人深思。其实在中国的传统教育中,儒家提倡的教育模式是以“六艺”为基础课程的,分别为“礼、乐、射、御、书、数”,其中体能相关的就有两项。古人尚知如此,那当今的现代教育如何呢?据我的了解,现在部分学校由于过分崇尚升学率,大幅减少体育课的课程,更有甚者,甚至直接把体育课改成别的课程,让学生们整体埋头读书。为了追逐高分,家长们竟然对此也视而不见。这真是一大悲哀啊!此外,因计划生育影响,当前国内家庭多为“421”式家庭,这也在一家程度上造成了家长对孩子的溺爱,而其结果就是在助长孩子依赖性的同时,进一步减弱了孩子们的适应能力、抵抗力及耐受能力。使我们的孩子在综合素质上远远落后于他国孩子。
综上,我个人认为提倡素质教育已势在必行了,并且必须是扎扎实实的落实,这已经到了刻不容缓的时候了。
其实要说国内现在没有素质教育吗?有,肯定是有,但是太少。但我很庆幸把孩子放到了诺贝尔摇篮,因为这里就是国内少数几家一直坚持素质教育的教育机构,因为在这里有谢氏教育理念,因为这里有一批深受谢氏教育思想影响的好老师。在这里,我看到了自己孩子的成长过程――快乐的,健康的。所以作为家长,我也是放心的!
衷心的感谢各位为了孩子辛勤付出,为了改变中国式教育模式而坚持不懈的诺贝尔人!
《夏令营中的较量》读后感11
较量,是每个人都要面对的,关键是看我们如何面对、如何行动。在人生的较量中,你会怎样选择?
今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》,并被这篇文章深深震撼着。
这场较量是真实的,讲的是作者亲身所经历的事情。中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营,不同的是,这个夏令营的目的不是游山玩水,而是磨砺意志、增进体质、学会生存。因此这个夏令营很苦,设置了无数困难和障碍,面对这些困难,中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢?
中国孩子一生病就马上回大本营休息,日本孩子生病了仍然硬挺着走到底;中国孩子家长听说孩子病了,立即开车来把孩子带走,日本家长看见孩子发高烧,只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了……作者讲的这一切,是在警醒我们什么?
作者是想告诉我们:快醒醒吧,如果再不改变教育方式和教育观念,那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉,还会在未来的国家较量中输掉,因为温室里的花朵是长不成参天大树的,不经历风雨怎能见到彩虹?心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任?所以,作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章,他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。
确实如此,看了这篇文章,再想想自己,真是觉得很惭愧。在学习中遇到一点困难就想放弃;才弹一会儿钢琴就嚷着累死了;早晨赖在被窝里不想起床;做起事情来总是磨磨蹭蹭;日记是能不写就不写……
我们的生活中也有很多不和谐的音符:豪华轿车中扔出的果皮;走在路上边吃边扔的果壳;气势汹汹的吵架声;无所顾忌的吐痰声;闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾……
在这次夏令营的较量中,从身心素质到精神意志,中国青少年都是大败特败。一次失败不可怕,关键是面对失败我们该反思些什么?该改变些什么?
我给出的回答就是:改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。
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