至于负者歌于途（至于负者歌于途，行者休于树.什么意思至于什么意思）
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至于负者歌于途，行者休于树.什么意思至于什么意思
意思：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。
至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另一件事。
节选：《醉翁亭记》宋代·欧阳修
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：
至于背着东西的人在路上欢唱着，来去行路的人坐在树下休息，前面的人招呼，后面的人答应；老人弯着腰走路，小孩子由大人领着走路。那些来来往往不断的行人，是滁州的游客。在溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉的水造酒，泉水清并且酒也清；野味与野菜，横七竖八地摆在面前，这是太守主办的宴席。
宴会中喝酒的乐趣，却并不是音乐；投射的人投中，下棋的人赢棋，酒筹和酒杯交互错杂；一会儿坐下一会儿站起那些大声喧闹的人，都是欢乐的宾客们。而一个脸色苍老醉醺醺地坐在众人中间的老人，是喝醉了的太守。
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《醉翁亭记》写于宋仁宗庆历五年，当时的欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行了宽简的政治，发展了生产，使当地的人过上了一种和平安定的生活。但是在当时的北宋王朝，即便政治开明、风调雨顺，但国家的积弊还不能消除，这使他感到沉重的忧虑和痛苦。
文章在写作上很有特色：无论是写景写人都能抓住他们的特征，山间朝暮四时的美景、滁人扶老携幼的游乐、太守醺然的醉态，都恍若图画呈现在我们眼前，精炼却形象。
句法上使用了大量的骈偶句，并夹有散句，整齐却又富有变化，这样的文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。判断句层次极其分明，抒情淋漓精致，形成了回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。
负者歌于途,行者休于路什么意思
意思是背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息。
出自：宋代文学家欧阳修《醉翁亭记》。
原文：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
释义：至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。
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《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
负者歌于途的意思
负者歌于途：背负着东西的人在路上欢唱。［注释］负者：背着东西的人。［出处］至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（《醉翁亭记》欧阳修 ）至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
至于负者歌于途的“负”什么意思
“负”的意思是：背
【出处节选】《醉翁亭记》——宋·欧阳修
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
【白话译文】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。
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1、《醉翁亭记》创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
2、《醉翁亭记》鉴赏
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。
“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间。
此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。第四段，写宴会散、众人归的情景。本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵。
至于负者歌于途翻译这句话出自哪里
1、至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。2、这句是出自于宋代欧阳修的《醉翁亭记》。3、原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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