“朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强”出自哪里?男儿当自强的意思和出处是什么
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- “朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强”出自哪里
- 男儿当自强的意思和出处是什么
- “朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强”的意思
- 男儿当自强出自哪里
- 男儿当自强的意思
- 男儿当自强什么意思
- 朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强
- 男儿当自强的意思是什么
- 将相本无种,男儿当自强是什么意思
- 朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强的意思是什么
“朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强”出自哪里
“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强”意为:早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂,将相本不是天生的,人人都应当自立自强。
出自宋代汪洙的《神童诗》,《神童诗》并非尽是少年神童之作,也不全出于汪洙一人之手,而是经历代编补修订,增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。
原诗(节选):
自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
释义:
自小至今,通过学习已积累了较宽广的知识,加上生来就心高气盛,志向远大,从不自轻自贱;别人怀有能砍能杀的宝剑,我手中的笔可也是锋利如刀。早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂,将相本不是天生的,人人都应当自立自强。
扩展资料:
《神童诗》,主要是由宋代汪洙创作的,在传世过程中,还编进了一些适合少儿学习的其他诗歌。这里面的诗,虽言辞简易,却志气高昂,非常适于儿童立志、走向阳光。
比如,《神童诗》开篇就说:
天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。
释义:
自古以来,皇上器重的都是英雄豪杰,为把你们培养成国家的栋梁,就需要用圣贤的文章来教育你们这些小家伙;儿童时代,你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当,只有读书才是最高明的选择。
小小的年纪应该勤奋学习,阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业;整个朝堂之上的那些裹红披紫、能在皇帝身边参政议事的达官贵人,全是读过书的人。
这样的诗句,是对于学习的认可、对于知识的肯定,“万般皆下品,惟有读书高”,让孩子们从小就明白,要尊重知识、要渴望学习。因为,知识,可以改变命运;学习,该是终身的习惯。
再比如,《神童诗》里又说:
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强!
释义:
早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂;将相本不是天生的,好男儿都有机会,人人都应当自立自强。
这样的有力诗句,这样的立志精神,正是应该让每一个孩子都有信心培养起的人生能量场。命运,是掌握在自己的手中;未来,就开始于心志的确立。
《神童诗》这部书里,还有很多经典的诗句,比如,里面说道:
“遗子黄金宝,何如教一经!”释义:留给子孙满箱黄金,也不如教他们掌握好一门学问!
这样的话,何止是针对儿童的蒙学,更是在教子的同时,对家庭里每一位父母的教育。往往,对孩子的教育过程,就是陪孩子一起学习的过程,就是与孩子一起成长的过程。合格的亲子教育,是从教育每一位合格的父母开始。
男儿当自强的意思和出处是什么
男儿当自强的意思是不依靠别人靠自己,自身要强大。
自身强大不仅仅是力量的强大,也不是独立自主的意思,是自以之强,强大自我的内心修养。
男儿当自强的出处
男儿当自强是汉语词语,出处是“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这句话是出自汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。
《神童诗》是古代广为流传的启蒙读物之一,内容主要是劝勉孩子从小立志,勤奋读书,学好本领,将来为官做相,辅佐君王,施恩于百姓,神童诗的形式为五言绝句,语言通俗易懂,易学易记,容易被儿童接受。
《神童诗》共60余首,包括劝学、早春、春游、登山、除夕等19类内容。它与《三字经》等同誉为“古今奇书”,成为训蒙儿童的主要教材,流传极广,影响至为深远。现收藏于宁波教育博物馆。
“朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强”的意思
“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强”意为:早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂,将相本不是天生的,人人都应当自立自强。
出自宋代汪洙的《神童诗》,《神童诗》并非尽是少年神童之作,也不全出于汪洙一人之手,而是经历代编补修订,增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。
原诗(节选):
自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
释义:
自小至今,通过学习已积累了较宽广的知识,加上生来就心高气盛,志向远大,从不自轻自贱;别人怀有能砍能杀的宝剑,我手中的笔可也是锋利如刀。早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂,将相本不是天生的,人人都应当自立自强。
扩展资料:
《神童诗》,主要是由宋代汪洙创作的,在传世过程中,还编进了一些适合少儿学习的其他诗歌。这里面的诗,虽言辞简易,却志气高昂,非常适于儿童立志、走向阳光。
比如,《神童诗》开篇就说:
天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。
释义:
自古以来,皇上器重的都是英雄豪杰,为把你们培养成国家的栋梁,就需要用圣贤的文章来教育你们这些小家伙;儿童时代,你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当,只有读书才是最高明的选择。
小小的年纪应该勤奋学习,阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业;整个朝堂之上的那些裹红披紫、能在皇帝身边参政议事的达官贵人,全是读过书的人。
这样的诗句,是对于学习的认可、对于知识的肯定,“万般皆下品,惟有读书高”,让孩子们从小就明白,要尊重知识、要渴望学习。因为,知识,可以改变命运;学习,该是终身的习惯。
再比如,《神童诗》里又说:
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强!
释义:
早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂;将相本不是天生的,好男儿都有机会,人人都应当自立自强。
这样的有力诗句,这样的立志精神,正是应该让每一个孩子都有信心培养起的人生能量场。命运,是掌握在自己的手中;未来,就开始于心志的确立。
《神童诗》这部书里,还有很多经典的诗句,比如,里面说道:
“遗子黄金宝,何如教一经!”释义:留给子孙满箱黄金,也不如教他们掌握好一门学问!
这样的话,何止是针对儿童的蒙学,更是在教子的同时,对家庭里每一位父母的教育。往往,对孩子的教育过程,就是陪孩子一起学习的过程,就是与孩子一起成长的过程。合格的亲子教育,是从教育每一位合格的父母开始。
男儿当自强出自哪里
出典:《琵琶记》 作者:高明 朝为田舍郎,暮登天子堂。 将相本无种,男儿当自强。意思是: 早晨还是耕种在田的乡野村夫,晚上已经平步青云,登堂入室觐见帝王,贵为人上。 王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。原文:“少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。神童衫子短,袖大惹春风。未去朝天子,先来谒相公。年少初登第,皇都得意回。禹门三级浪,平地一声雷。一举登科日,双亲未老时。锦衣归故里,端的是男儿。”
男儿当自强的意思
男儿当自强的意思是不依靠别人靠自己,自身要强大。
自身强大不仅仅是力量的强大,也不是独立自主的意思,是自以之强,强大自我的内心修养。
男儿当自强的出处
男儿当自强是汉语词语,出处是“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这句话是出自汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。
《神童诗》是古代广为流传的启蒙读物之一,内容主要是劝勉孩子从小立志,勤奋读书,学好本领,将来为官做相,辅佐君王,施恩于百姓,神童诗的形式为五言绝句,语言通俗易懂,易学易记,容易被儿童接受。
《神童诗》共60余首,包括劝学、早春、春游、登山、除夕等19类内容。它与《三字经》等同誉为“古今奇书”,成为训蒙儿童的主要教材,流传极广,影响至为深远。现收藏于宁波教育博物馆。
男儿当自强什么意思
男儿当自强的意思是:不靠别人靠自己。
“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这句话是出自于汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。作者汪洙,字德温,浙江宁波人。北宋年间著名学者。侯将相本来不是天生的贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。
作为一个人不应该有傲气,但是一定要有一身傲骨,站在高峰不自傲,做到温,良,恭,俭,让。跌入低谷不不颓废,能够自强不息,努力拼搏,不依,不靠以自强,自尊,自重的男儿风骨达到自己想要的。
一个人不论在任何时候都当自强,贫穷志不移,富贵不能淫,能做到安步以当车,疏食以当饭,粗布以当衣,此为真男儿气魄。
1、做男孩,要乐于幻想。做男人,要勇于负责。做父亲,要敢于担当。漫漫人生路,男儿当自强
2、自古男儿当自强,顶天立地硬如钢;如今社会又变样,在家还得把娘当,洗衣做饭拖拖地,老婆当起太上皇;谁让男儿都坚强,逆来顺受扛大梁。一年叁百六十五,八月叁号爷们您可别忙!祝天下男人节日快乐。
朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强
出典:《琵琶记》 作者:高明 朝为田舍郎,暮登天子堂。 将相本无种,男儿当自强。意思是: 早晨还是耕种在田的乡野村夫,晚上已经平步青云,登堂入室觐见帝王,贵为人上。 王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。原文:“少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。神童衫子短,袖大惹春风。未去朝天子,先来谒相公。年少初登第,皇都得意回。禹门三级浪,平地一声雷。一举登科日,双亲未老时。锦衣归故里,端的是男儿。”
男儿当自强的意思是什么
男儿当自强的意思是不依靠别人靠自己,自身要强大。
自身强大不仅仅是力量的强大,也不是独立自主的意思,是自以之强,强大自我的内心修养。
男儿当自强的出处
男儿当自强是汉语词语,出处是“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这句话是出自汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。
《神童诗》是古代广为流传的启蒙读物之一,内容主要是劝勉孩子从小立志,勤奋读书,学好本领,将来为官做相,辅佐君王,施恩于百姓,神童诗的形式为五言绝句,语言通俗易懂,易学易记,容易被儿童接受。
《神童诗》共60余首,包括劝学、早春、春游、登山、除夕等19类内容。它与《三字经》等同誉为“古今奇书”,成为训蒙儿童的主要教材,流传极广,影响至为深远。现收藏于宁波教育博物馆。
将相本无种,男儿当自强是什么意思
意思是:早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。
出自:宋代汪洙《神童诗》
原文:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
译文:从小有很多才能和学识,不甘落后,一直有达到一定目的的决心和勇气,别人怀里虽有上好的宝剑,但是我的笔如同别人宝剑一样厉害。
早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。
扩展资料:
作者汪洙故事
汪洙出身于县吏家庭,自幼聪明好学,九岁便能写诗,有神童之称。他的“神童”称呼,始于这样一个故事:
一天,鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后,县令忽然发现大殿墙壁上,用木炭写下一首诗:
颜回夜夜观星像,夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出,何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。县令环视大殿,不光殿宇破败不堪,孔子和颜回圣像也都缺额少肩,实在有损尊严,自觉羞惭。但转而一想,九岁孩童怎能写出这样诗来?
怕是有人假冒孩童之名,故意讽刺于我?想到这里,便吩咐差役:“速去打听,这汪洙是何等样人,叫他前来见我。”
汪洙的父亲叫汪元吉,就在县里当小吏。因家境清贫,汪洙就帮家里牧鹅,利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天,汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧,他见孔庙前青草茂盛,便让鹅吃草,自个在大树下读起书来。不料,忽地一阵寒风过后,大雨从天而降,便赶紧收起书本,把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门,只见殿底破败,蛛网百结,圣像破碎,鸟粪遍地。心想,父亲常说,朝廷里的文官武将,尽是孔夫子的学生,如今他们一个个做官享福,可老夫子却坐在这样的破庙里。
谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气,见殿角烧剩的木炭,便抬起在墙上题了这首诗,不料被县令发现了。
县令查问汪洙,汪元吉正好站在一旁,便赶紧跪下道:“这汪洙乃是卑职逆子,冒犯了大人,待我把他唤来,听凭老爷教训!”
汪元吉心急火燎的赶回家里,一见汪洙便说:“你闯下大祸了!闯下大祸了!还不快跟我去见老爷!”汪洙不解地问:“孩儿整天读书、牧鹅,安分守己,从来不做不肖之事,祸事从何说起?”
“还说从何说起?你东涂西抹,还在孔庙里题了一首什么诗,今天被老爷发现,要我唤你去教训哩。”“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗?我这就跟爹爹去见他。”
汪洙跟父亲到了孔庙,见过县令。县令问:“这墙上的诗可是你写的?”汪洙不慌不忙地回答:“正是,还请老爷指教?”“你为何要写这样的诗?”
汪洙说:“只要老爷看看这庙,还能不知写这诗的用意吗?”县令见他对答如流,心中暗喜,但仍有怀疑。便说:“这样说来,这诗果是你写的了,那可是神童了!”
县令见汪洙穿着短小的衣衫,便嘲笑道:“只是神童的衣衫好短哟,老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩!”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的,眼珠一转,智上心来,当着众人之面,向县令鞠了一躬,脱口吟道:
神童衫子短,袖大惹春风。未去朝天子,先来谒相公。县令一听,果有才华,大喜道:“好诗,果是神童!将来定成大器! 有赏!有赏!
从此,汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年(公元1100年)中进士,授 明州教授,著有《春秋训诂》,历官至现文殿大学士,提举台州崇道观,筑室西山,召集诸儒讲学,乡人称其室为“崇儒馆。”
朝为田舍郎,暮登天子堂将相本无种,男儿当自强的意思是什么
意思是:早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。
出自:宋代汪洙《神童诗》
原文:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
译文:从小有很多才能和学识,不甘落后,一直有达到一定目的的决心和勇气,别人怀里虽有上好的宝剑,但是我的笔如同别人宝剑一样厉害。
早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。
扩展资料:
作者汪洙故事
汪洙出身于县吏家庭,自幼聪明好学,九岁便能写诗,有神童之称。他的“神童”称呼,始于这样一个故事:
一天,鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后,县令忽然发现大殿墙壁上,用木炭写下一首诗:
颜回夜夜观星像,夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出,何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。县令环视大殿,不光殿宇破败不堪,孔子和颜回圣像也都缺额少肩,实在有损尊严,自觉羞惭。但转而一想,九岁孩童怎能写出这样诗来?
怕是有人假冒孩童之名,故意讽刺于我?想到这里,便吩咐差役:“速去打听,这汪洙是何等样人,叫他前来见我。”
汪洙的父亲叫汪元吉,就在县里当小吏。因家境清贫,汪洙就帮家里牧鹅,利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天,汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧,他见孔庙前青草茂盛,便让鹅吃草,自个在大树下读起书来。不料,忽地一阵寒风过后,大雨从天而降,便赶紧收起书本,把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门,只见殿底破败,蛛网百结,圣像破碎,鸟粪遍地。心想,父亲常说,朝廷里的文官武将,尽是孔夫子的学生,如今他们一个个做官享福,可老夫子却坐在这样的破庙里。
谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气,见殿角烧剩的木炭,便抬起在墙上题了这首诗,不料被县令发现了。
县令查问汪洙,汪元吉正好站在一旁,便赶紧跪下道:“这汪洙乃是卑职逆子,冒犯了大人,待我把他唤来,听凭老爷教训!”
汪元吉心急火燎的赶回家里,一见汪洙便说:“你闯下大祸了!闯下大祸了!还不快跟我去见老爷!”汪洙不解地问:“孩儿整天读书、牧鹅,安分守己,从来不做不肖之事,祸事从何说起?”
“还说从何说起?你东涂西抹,还在孔庙里题了一首什么诗,今天被老爷发现,要我唤你去教训哩。”“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗?我这就跟爹爹去见他。”
汪洙跟父亲到了孔庙,见过县令。县令问:“这墙上的诗可是你写的?”汪洙不慌不忙地回答:“正是,还请老爷指教?”“你为何要写这样的诗?”
汪洙说:“只要老爷看看这庙,还能不知写这诗的用意吗?”县令见他对答如流,心中暗喜,但仍有怀疑。便说:“这样说来,这诗果是你写的了,那可是神童了!”
县令见汪洙穿着短小的衣衫,便嘲笑道:“只是神童的衣衫好短哟,老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩!”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的,眼珠一转,智上心来,当着众人之面,向县令鞠了一躬,脱口吟道:
神童衫子短,袖大惹春风。未去朝天子,先来谒相公。县令一听,果有才华,大喜道:“好诗,果是神童!将来定成大器! 有赏!有赏!
从此,汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年(公元1100年)中进士,授 明州教授,著有《春秋训诂》,历官至现文殿大学士,提举台州崇道观,筑室西山,召集诸儒讲学,乡人称其室为“崇儒馆。”
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