秉笔直书课文（秉笔直书课文中为什么这些史官都会秉笔直书）

本文目录

• 秉笔直书课文中为什么这些史官都会秉笔直书
• 秉笔直书课文
• 《秉笔直书》的人物介绍，相关的历史知识-----急！！！！
• 秉笔直书文言文
• 秉笔直书课文中的优美句子，附加原因，要求：必须写出好在那一点是表达方法还是描写内容还是表达情感.课
• 关于秉笔直书的资料

秉笔直书课文中为什么这些史官都会秉笔直书

不可全信课文中的内容。史官的秉笔直书是他们的家族传承，也是他们工作的基本要求。做到这一点本来不值得大书特书。正是因为能够真正做到这一点的史官少之又少，所以能够坚持信念的人非常罕见，所以才作为典型进行颂扬。实际上中国的史书经常被篡改，很多处地方已经被改的面目全非了。很多历史疑案就是因此而产生的。比如唐初“玄武门之变”、北宋年间“烛影斧声”、明代“明宫三大案”等等，因为史官们“为尊者讳”的习惯，都变得模糊不清。

秉笔直书课文

生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。面对这些困难和挑战，我们该如何去应对呢？秉笔直书课文中的“勇往直前，勇攀高峰”给我们提供了一条重要的指引。在本文中，我们将探讨这个指引的含义，以及如何在日常生活中秉承这个指引去面对挑战。

什么是“勇往直前，勇攀高峰”？

“勇往直前，勇攀高峰”是一种积极向上的心态，它鼓励人们在面对困难和挑战时，不要退缩，而是要勇敢地向前迈进。这个指引的核心思想是，只有勇敢地面对挑战，才能够取得成功。

如何在日常生活中秉承“勇往直前，勇攀高峰”？

在日常生活中，我们可以通过以下几个方面来秉承“勇往直前，勇攀高峰”的精神：

1.确定目标

在面对任何挑战之前，我们都需要先明确自己的目标。无论是在工作还是生活中，我们都需要有一个明确的目标，这样才能够更好地规划自己的行动。

2.制定计划

一旦确定了目标，我们就需要制定一个详细的计划。计划可以帮助我们更好地组织自己的时间和资源，从而更好地实现目标。

3.不要害怕失败

在实现目标的过程中，我们难免会遇到各种各样的困难和挫折。但是，我们不能因为害怕失败而放弃自己的目标。相反，我们应该从失败中吸取教训，不断改进自己的行动。

4.勇敢地面对挑战

在面对挑战时，我们不能退缩。相反，我们应该勇敢地面对挑战，不断尝试新的方法和思路，从而找到最好的解决方案。

《秉笔直书》的人物介绍，相关的历史知识-----急！！！！

春秋时期，齐庄公是个不理政事、生活十分糜烂的国君。他后宫美女如云，犹不知足。在得知右卿崔杼的夫人棠姜长得天姿国色后，便千方百计想把她搞到手。当崔杼得知棠姜已与齐庄公有染后，便设计装病在家，诱使齐庄公以登门探病为名与棠姜幽会。

齐庄公果然中计，当他与棠姜正在卿卿我我的时候，崔杼预先布置的甲士便在一片"抓淫贼"声中，挺枪持矛直捣齐庄公。这位国君先是求饶后又要求自裁，均不被准，最后死在甲士的扎枪之下。

按照当时的法律，崔杼杀死齐庄公属弑君之罪，因齐庄公偷淫崔杼之妻，再加上崔杼大权在握，人们对他奈何不得。但当时的史官太史伯仍在史书上记上一笔：“周灵王23年夏五月乙亥，崔杼弑其君。”崔杼看后大怒，杀了太史伯。

太史伯有三位弟弟都是史官，他们说：“秉笔直书是史官的天职。我们宁可为写信史而死，也绝不失职贪生。”他们前仆后继，在老二、老三又接连被杀后，接班写史的老四仲叔依然秉笔直书崔杼弑君这段历史。

崔杼问他：“你还不怕被杀头？”仲叔答说：“秉笔直书，是史官人品和道德的崇高体现，史官对后世应负历史责任！”崔杼听后无可奈何地说：“我也是为了国家才杀这个无道昏君。即使你直书，国人也会谅解我的。”便不再追究仲叔死罪。

仲叔没被抓去砍头，在回家路上遇上另一个史官南史氏。南史氏对他说：“我担心你可能与你三位哥哥一样惨遭不幸，所以我又背着竹简准备再去接你的班，执笔直书这段历史。”

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扩展资料：

秉笔直书的中心思想。

文章记叙的是战国时代的一个历史故事。故事发生的年代非常久远，因此文中出现了大量学生不易理解的历史性词语，如“齐庄公”、“相国”、“太史”等。因此需要充分发挥学生的查找资料辅助课文教学的作用。

文章采用对话的形式，对几位太史宁可断头也不屈服于残暴的崔杼，恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画，同时又运用崔杼由不可一世到无可奈何的心理变化描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的伟大。

因此，通过对于人物语言以及神态描写的学习，感受、体会、学习人物“秉笔直书”的伟大的人格精神是本课学习的重点。

秉笔直书文言文

1. 秉笔直书的文言文

原文 太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。

上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史秉笔直书。”

上悦，赐金帛慰劳之。 译文 宋太祖经常在皇宫的后园打鸟玩，一次，有几个臣子有称有急事求见，宋太祖于是就召见了。

但是召见之后，他们上奏的都是写很普通的事情。宋太祖很不高兴，问为什么。

一个臣子回答说：“臣以为这些事情比打鸟更紧急。”宋太祖更加生气了，顺手抄起边上摆的斧子，用斧子柄打那个人的嘴，打掉了两颗牙齿，那个人慢慢弯下腰，把牙齿捡起来，放在怀里，太祖骂他说：“你揣个牙齿，怎么还想保留证据告我还是怎么着？！”那个臣子回答说：“臣是不会去桩告陛下的，但是负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。”

宋太祖转而明白。高兴起来，赐那个大臣一些黄金一帛安慰他.。

2. 文言文吴兢秉笔直书的翻译

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之。二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边。

二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议。武则天遂下令逮捕了魏元忠。

为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官。张说当时就答应了。

一天，武则天传召张说。在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话。

在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人。结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南。

文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实。

武则天死后，张说又回到朝中。从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史。他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头。

张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！”

吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色。

后来张说又请求吴兢改动几个字。吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！”

3. 秉笔直书 主要内容

文章记叙的是战国时代的一个历史故事。

故事发copy生的年代非常久远，因此文中出现了大量学生不易理解的历史性词语，如“齐庄公”、“相国”、“太史”等。因此需要充分发挥学生的查找资料辅助课文教学的作用。

文章采用对话的形式，对几位太史宁可断头也百不屈服于残暴的崔杼，恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画，同时又运用崔杼由不可一世到无可奈何的心理变化描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的伟大。因此，通过对于人物语言以及神态描写的学习度，感受、体会、学习人物“秉笔直书”的伟大的人格精神是本课学习的重点。

4. 四年级课文《秉笔直书》崔杼"只好作罢"的原因是什么

秉笔直书，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况.

《秉笔直书》一课节选自《不怕死的太史》.文章讲述了战国时代齐国的国王齐庄公被相国崔杼杀了.崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君，自己独揽大权.崔杼叫太史伯记录这件事说先君是害病死的.太史伯却不从，他严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢？”他照实记录在竹简上，“夏五月，崔杼谋杀国君光.”崔杼一怒之下把太史伯杀了.太史伯的弟弟仲接替了哥哥的职位，他也是照实记录，崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人，气哼哼的问：“你难道没看到你哥哥的下场吗？你不怕我把你也杀了吗？”太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死.你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗？”崔杼吩咐手下把他杀了.第三个太史叔还是不屈服，也被崔杼杀了.崔杼一连杀了三位太史，虽然十分生气，心里却很恐慌.等到第四位太史季上任，崔杼把他写的竹简拿来一看，上面还是那句话.崔杼问他不爱惜自己的性命吗？太史季说：“我当然爱习性名.但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不入尽了本分，然后死去.但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人.您只能不许我写，却不能改变事实.您越是杀害太史，越显出您心虚.”崔杼只好作罢.太史季回来的路上碰见南史氏迎面走来，南史氏对他说：“听说三位太史都被杀了，我怕你也保不住性命，是准备来接替你的.”太史季把鞋号的竹简给他看，南史氏才放心回去了.

课文通过对话展开情节，刻画人物.人物语言符合人物身份.太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命，当然不是因为他们觉得自己的性命不值钱，而是在他们心目中，历史太重要了.世间就有这样的人，宁愿挨打，宁愿被杀头也要说真话.这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量.

5. 文学作品 文言文

影髧髭须

婑媠然，容止俊雅，酌酒菲敬。恓恓隽儿，前鬋一堂荟萃。盖芊眠如若焉。婉娩情愫，鬈荃相得。帘中戬髻，飘飖褘姗、清歌作赋。

稔知其澹然空身，碎白儒墨，谓之龑，磔一笔，发鬒惄欤。蔫不蝍长流春水。揅飏蘸舞，酴醾洒散欤。红颜远逖夙云。予鬇鬡髭须，青筠孜孜吃吃，馨香髧垂之恂尔。

鬓苍如色而多髯者，容许长抚鬑逸悠矣哉！我鬅松稚子跂望歆往之，以燮诗文笺用。

姝娇酦酳，青山霨起，踯躅不定。匿有霓虹蘧然，噫！髣髴娉婷风月。琼阁间，砚台池友，筱碧袤长卷幅。摹弄琴趣，以睎古云志尔。

风花雪月，霏霏微微。谐戏堩泞，马沉蹢北。娟秀文字，竹简尺牍，斐然焉。

墨酽沥坙，酒意忺来，请君作。清沽醇香正。醴碗品味，酡颜兴笔凌诀题，神醒休。饮复醉。联袂倚归听江醺。

熹微醒，长恨謌。盍往琅嬛？调琹趣尔。欹侧水木，怃然声慢，幽恚烟宇，靉霴暮云，浟莲清仪。

秉笔直书我涟洏，蹀躞小路。镜中髫发，不盈丝毫之须。何相颇悕然？

世道难平，秋亦凊，持娇媚小。弹泪挥其词语，佼佼如文，不胜流之。

6. 文言文直书作者刘知凡翻译

作者是刘知几，不是刘知凡。

原文：夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小 人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。

然世多趋邪而弃正，不践君子之 迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁 顺从以保吉，不违忤以受害也。

况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆 子， *** 君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。

言之 若是，吁可畏乎！ 夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为 法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。

至若齐史之书崔弑， 马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或 书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节， 盖亦难矣。

是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹 避祸，幸而获全。

足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。 然则历考前史，徵诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。

案金行在历，史氏尤多。当宣、景开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见 屈武侯，或发仗云台，取伤成济。

陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各 栖毫而靡述。至习鉴齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。

历代厚诬，一朝 如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？次有宋孝王《风俗传》、王劭《齐志》， 其叙述当时，亦务在审实。

案于时河朔王公，箕裘未陨；邺城将相，薪构仍存。 而二子书其所讳，曾无惮色。

刚亦不吐，其斯人欤？盖列士徇名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存。若南、董之仗气直 书，不避强御；韦、崔之肆情奋笔，无所阿容。

虽周身之防有所不足，而遗芳余 烈，人到於今称之。与夫王沈《魏书》，假回邪以窃位，董统《燕史》，持诌媚 以偷荣，贯三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。

翻译：人秉受了上天赋予的仁义礼智信五种美德，士人有各种各样的善行，邪和正是有区别的，曲和直是不同的。那些邪的、曲的行为，被人所轻贱，因为那是小人的行事准则；那些正直的行为，被人所尊重，以为那是君子的德行。

然而世人大多都遵循邪曲而放弃正直，不遵循君子的脚步，而行为遵循小人的做法，为什么呢？俗话说：“正直像弓弦，死在路边；邪曲像弯钩，反而能封侯。”所以人们宁可顺从（权势）来保障自身平安，也不违逆（权势）而遭受祸害。

况且史书的要义，就是要申明勉励惩诫，树立好的风气。如果有做坏事的臣子，不孝顺父母的逆子， *** 的君主，如果不加隐讳地记下他们的事迹，不掩饰他们的过失，那么他们的恶行就会昭著于一个朝代，他们的臭名就要流传千年。

史书记载的内容能够达到这种效果，实在是很可敬畏的呀！（直笔记史）如果在可以做的时候这样做，就会安顺；如果在不可以这么做的时候也做，就会招来祸害。像董狐记载史实的原则是不隐讳真相，赵盾因为这种记史原则而蒙受屈辱，他们没有什么冲突，（各自按自己的原则）做事没有什么疑虑，这样成就了董狐的良史直笔，享有千古不衰的名声。

至于像齐史记载崔杼弑君，司马迁写出汉武帝的过错，韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史犯了魏国的忌讳，他们有的身受刑戮，被当时人所嘲笑；有的写成的书被填埋，后人无法知道。世事就像这样，却要责怪史臣不能保持刚直不屈的性格，激励自己舍己尽忠的节操，（这样的要求）确实也难做到啊。

因此张俨因愤激而努力，私下撰写保存《嘿记》的文字；孙盛心中不平，私自抄写了《晋阳秋》的原稿寄到辽东，（以保真实。）用这种办法来避祸，幸好获得两全。

这足够用来证明世道多么艰辛，也了解了史书实录的难得。但是一一考察从前的史事，求证于实录的言语，虽然有古人的糟粕，真假相杂，可是披开沙子挑选金子，有时还是能收获宝贝的。

考究魏晋更替，历史事件特别多。当晋宣帝（司马懿）、晋景帝（司马师）开创晋朝基业之初，曹氏和司马氏政权交替的时候，或者司马懿在渭南和诸葛亮相持，被诸葛亮的遗计击败，或者魏帝曹髦云台发兵讨伐司马昭，反被成济刺杀。

陈寿、王隐，都闭口不说话，陆机、虞预，也停笔没有叙述。到了习凿齿，才有了死诸葛退走活仲达（司马懿）、成济持刀刺杀魏帝曹髦的记载。

历代的欺骗蒙蔽，这时才澄清。考究习凿齿的记事，大概就是近代遗留下来的直录精神吧？再有宋孝王的《风俗传》、王劭的《齐志》，他们叙述当时的事情，也都务必细究真实情况。

考究当时北魏的王公贵族后裔，依然当政；北齐的将相，先人遗业仍然还在。而这两人写他们忌讳的事情，竟没有一点害怕。

不畏 *** ，大概就是这类人吗？烈士舍身求取美名，壮士看重气节，宁可做折断的兰花，破碎的玉石，也不做瓦砾而保全性命。像南史、董狐依仗正气真实记载，不避 *** ；韦昭、崔浩尽情秉笔直书，不迎合强权。

虽然在保全自己防备受害方面有所不足，但是他们留下芳名和功业，人们到现在还称道他们。和王沈写《魏书》，凭借邪曲的笔法窃取官位，董统写《燕史》，用谄媚的记载来获取荣华（相比），（南。

秉笔直书课文中的优美句子，附加原因，要求：必须写出好在那一点是表达方法还是描写内容还是表达情感.课

1、太史伯听了崔杼的话，严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢？”分析：使用反问的修辞手法，加强表达意思的力度，突出太史伯的刚正坚定。2、太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗？”分析：通过“面不改色”、“冷笑”等神态描写，表现出太史仲的毫不畏惧，刚正不屈。就分析两句吧，这一课主要是对人物形象的理解以及体会做人的教育意义，学习精神品质，句子的分析几乎不涉及，实在没什么好多说。

关于秉笔直书的资料

1、秉笔直书：

拼音bǐng bǐ zhí shū。

意思是连动式成语，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。

出自清·曾朴《孽海花》。

2、《秉笔直书》（作者：林汉达） 

讲述太史伯、仲、叔因不服崔杼改写历史的命令而被杀，太史季冒死进言，崔杼不得不妥协的故事，赞美了太史们忠于职守、刚正不阿、秉笔直书的精神，也说明事实必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶、历史是不容许被随意更改。

扩展资料：

《秉笔直书》原文：

齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”后因以“太史简”为史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。

出自：《春秋襄公二十五年》。

意思：秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道："崔抒弑其君"。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。

第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有"崔抒弑其君"的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。