杂诗王维翻译和注释？王维杂诗古诗赏析

本文目录

• 杂诗王维翻译和注释
• 王维杂诗古诗赏析
• 杂诗王维正确拼音版
• 王维《杂诗三首》古诗原文意思赏析
• 古诗《杂诗》王维
• 《杂诗（双燕初命子）》唐诗
• 王维《杂诗》的诗意
• 杂诗王维 王维杂诗全文
• 《杂诗》古诗原文及注释
• 王维的杂诗

杂诗王维翻译和注释

杂诗王维翻译和注释如下：

原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

翻译：你从故乡来，该知道故乡的事。请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花？

注释：来日：来的时候，绮窗：雕着花纹的窗户，着花未：花开没有？选自《王维集校注》

诗人王维的《杂诗》便描绘了这样一幅故乡画卷，引发了我们无尽的思念之情。

君自故乡来，应知故乡事。”诗句开头，诗人便以一种亲切的口吻，向来自故乡的故人问候。这一句看似平淡，却蕴含着诗人对故乡的的无尽思念。久别故乡，诗人对故乡的点点滴滴都充满了好奇和期待。那个熟悉的家乡，那些熟悉的风景，都成为了诗人内心深处的牵挂。

来日绮窗前，寒梅著花未？”诗人接着问到。梅花是寒冬时节的代表，寓意着坚韧与清香。在这里，诗人以梅花作为故乡的象征，抒发自己对故乡的眷恋。梅花盛开在寒冬，寓意着希望与生机。窗前梅花，仿佛成为了故乡最美的风景，也是诗人心中最温馨的记忆。

故乡，是我们成长的摇篮，是多少人梦寐以求的归宿。那里有我们儿时的欢笑，那里的风景如画，那里的人情冷暖，都深深地烙印在我们的心中。时光荏苒，岁月如梭。当我们离开故乡，走向远方，那份乡愁便如同一缕清风，时刻萦绕在我们的心头。

故乡的记忆，是那悠悠的乡音，是那炊烟袅袅的乡村景象，是那熟悉的一草一木。无论我们走到哪里，故乡永远是心中最温暖的地方。正如诗人所说：“君自故乡来，应知故乡事。”那个让我们无数次怀念的地方，始终是我们的精神家园。

时光如诗，岁月如歌。在远离故乡的日子里，我们渐渐长大，成熟。然而，内心深处对故乡的眷恋却愈发浓烈。诗人王维的《杂诗》如同一把钥匙，打开了我们对故乡的无尽思念。让我们在繁华的世界里，依然记得那个遥远的故乡，记得那片孕育我们的土地。

王维杂诗古诗赏析

《杂诗》

作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

【注解】：

1、来日：指动身前来的那天。

2、绮窗：雕饰精美的窗子。

3、著花：开花。

【韵译】：

您是刚从我们家乡出来，

一定了解家乡人情事态；

请问您来时我家绮窗前，

那一株腊梅花开了没开？

【评析】：

这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

王维：杂诗 相关内容:

孟浩然：宿建德江

《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 【注解】： 1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。 2、移舟：靠岸。 3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

祖咏：终南望余雪

《终南望余雪》 作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 【注解】： 1、终南：山名，在陕西省西安市南面。 2、林表：林梢。 3、霁色：雨后的阳光。

裴迪：送崔九

《送崔九》 作者：裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 【注解】： 1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。 【韵译】： 你若要归山无论深浅都要去看看； 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。

王维：杂诗

《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。 2、绮窗：雕饰精美的窗子。 3、著花：开花。

王维：相思

《相思》 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 【注解】： 1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红 色。 2、采撷：采摘。

王维：送别

《送别》 作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 【注解】： 1、柴扉：柴门。 2、王孙：贵族的`子孙，这里指送别的友人。 【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。

王维：竹里馆

《竹里馆》 作者：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【注解】： 1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2、长啸：长声呼啸。 【韵译】： 月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

王维：鹿柴

《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 【注解】： 1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

杂诗王维正确拼音版

杂诗王维正确拼音版如下：

一、拼音版

jūn zì gù xiāng lái ，yīng zhī gù xiāng shì。

君 自 故 乡 来 ，应 知 故 乡 事 。

lái rì qǐ chuāng qián， hán méi zhuó huā wèi？

来 日 绮 窗 前 ，寒 梅 著 花 未 ？

二、详细赏析

“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是可想象诗人的踌躇，对方的诧异。

“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。

三、作者简介

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西太原祁（今太原祁县），后举家迁往蒲城（今山西永济县西），是唐代的诗人和画家。

在诗文方面，王维长于五言诗，是盛唐时期山水田园派诗人，被称作“诗佛”。在书画艺术方面，王维擅长草书隶书和山水画，首创宣晕画法，明朝董其昌推他为“南宗绘画之祖”。

王维轶事典故

1、误敲房门

唐朝曾有个叫王玙的宰相，很愿意给别人写碑文。当时便有人前来送报酬，却错敲了尚书右丞王维的门。开门后，王维便说：“大作家在那边”。

2、资助韩干

韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收酒钱。有一天，韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王维看见，王维见韩干有此志趣，于是每年都资助韩干2万钱去学习绘画，持续了十多年。韩干在王维的资助下，被传为画马神手。

王维《杂诗三首》古诗原文意思赏析

　　古诗《杂诗三首》

年代:唐

作者王维

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

　　作品赏析

《杂诗三首 》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句 。第一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否 ?”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这里所选的第二首，则是游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说 ：“三首皆淡中含情。”

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得 “淡绝妙绝 ”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻 。清黄叔灿《唐诗笺评》说 ：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅 ”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点 ，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗 ：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题 ，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出 ，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”

古诗《杂诗》王维

王维是一位非常著名的诗人、画家，他有一个外号，叫“诗佛”，他很擅长描绘小景小物，也就是很有“画面感”。下面是古诗《杂诗》，希望对你有帮助。

《杂诗》其一

【唐】王维

家 住 孟 津 河，

门 对 孟 津 口。

常 有 江 南 船，

寄 书 家 中 否?

《杂诗》其二

【唐】王维

君 自 故 乡 来，

应 知 故 乡 事。

来 日 绮 窗 前，

寒 梅 著 花 未?

《杂诗》其三

【唐】王维

已 见 寒 梅 发，

复 闻 啼 鸟 声。

心 心 视 春 草，

畏 向 玉 阶 生。

赏析：

《杂诗三首》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句 。第一首，描写闺人怀远以及盼望音书的.心情。

第二首，描写游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。

第三首，写思妇给丈夫回信中的话。三首诗写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。

《杂诗（双燕初命子）》唐诗

　　 【作品介绍】

　　《杂诗》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第82首。

　　 【原文】

　　 杂诗

　　作者：唐·王维

　　双燕初命子，五桃新作花。

　　王昌是东舍，宋玉次西家。

　　小小能织绮，时时出浣纱。

　　亲劳使君问，南陌驻香车。

　　 【注释】

　　①命子:呼引其子。

　　②“五桃”句:鲍照《拟行路难十八首》其八:“中庭五株桃，一株行作花。”此句写春景，并隐以“新作花”的桃树喻所写女子。

　　③“‘小小”句:梁武帝《河中之水歌》:“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。”此以莫愁喻所写女子。

　　④“时时”句:以西施喻所写女子。

　　⑤“亲劳”二句:以秦罗敷喻所写女子。

　　 【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的.壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

王维《杂诗》的诗意

王维《杂诗》共有三首，原文及译文具体如下：

杂诗三首 / 杂咏三首

唐代：王维

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

译文：

家住在孟津河旁，家门与孟津渡口相对。每天沿河有来自江南的小船，是否有丈夫从江南寄回的书信呢？

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。

扩展资料：

王维《杂诗》三首赏析

其一：这首诗从触发、联想展开情感活动。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只从门前经过；于是她就想，其中也许有从江南来的船。丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。

她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。

然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。 

其二：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽。

“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。

但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。

因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。

“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，诗人心里满腹的问题一时竟不知从何问起了。这句描写出诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”

这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。

其三：这首诗以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。

不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。

以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。

此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。

杂诗王维 王维杂诗全文

1、《杂诗》王维（唐）：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 2、白话译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 3、君：对对方的尊称，您。故乡：家乡，这里指作者的故乡。 4、应知：知道，了解。 5、来日：来的时候。绮窗：雕画花纹的窗户。绮：有花纹的丝织品。 6、寒梅：冬天绽放的梅花。著花未：开花没有？著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

《杂诗》古诗原文及注释

在日常生活或是工作学习中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是我精心整理的《杂诗》古诗原文及注释，欢迎大家分享。

【作品介绍】

《杂诗》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第37首。

【原文】

杂诗

作者：唐·王维

朝因折杨柳，相见洛阳隅。

楚国无如妾，秦家自有夫。

对人传玉腕，映烛解罗襦。

人见东方骑，皆言夫婿殊。

持谢金吾子，烦君提玉壶。

【注释】

1、折杨柳：古典诗文中言及折杨柳，多称欲以之送别，或欲以之寄托别后的思念之情。

2、城：全诗原作“阳”。

3、“秦家”句：汉乐府《陌上桑》：“罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

4、传玉碗：指男子用玉碗盛酒，递送给女子。“碗”全诗原作“腕”。

5、竹：全诗原作“烛”。襦：短袄。

6、“人见”二句：《陌上桑》叙罗敷盛夸其夫曰：“东方千余骑，夫婿居上头。……坐中数千人，皆言夫婿殊。”

7、“持谢”二句：辛延年《羽林郎》：“多谢金吾子，私爱徒区区。”持谢，犹言奉告。金吾子，胡姬对贵家豪奴的称呼。提玉壶，指提上玉壶离开。

【作者介绍】

王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的’成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

【繁体对照】

【杂诗】王维

朝因折杨柳，相见洛阳隅。

楚国无如妾，秦家自有夫。

对人传玉腕，映烛解罗襦。

人见东方骑，皆言夫婿殊。

持谢金吾子，烦君提玉壶。

王维的杂诗

王维的杂诗如下：

杂诗三首

其一 家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？

其二 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

其三 已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。 

一般的选者，只选第二首，也只对第二首评赏换言之，即选家对其一、其三往往不选，也更不加评赏。其实三首，三个片断，大类蒙太奇的三个画面，既是独立的，又是连贯的，具有逻辑关系上的因果性。

陈贻焮先生也认为：“这三首诗虽然各自成章，而意思又互有关联，因此不能将它们分割开来解释”（《王维诗选》）。一般的解释，认为这三首诗是写爱情的，陈贻焮先生就这么说：“这是一组描写男女爱人别后相思的诗”（《王维诗选》）。

陈铁民先生也持此说。但另一面讲，与其说是写人，不如说是自写；与其解读为写相思，不如说是写乡愁。

第一首“寄书”。见有家乡来船，生成寄书之念，然却用“寄书家中否”的问句表达，也妙在用问句，非常有意思的是自己问自己：寄过了没有？寄过了，似乎又没有寄。

这种疑问，是自己对自己没有信心了，更是因为“常有江南船”至而不见家书反馈陈铁民先生注曰：“二句渭常有江南的船，不知客寓江南的丈夫是否捎信回家？”（《王维集校注》卷七）但更有可能是，此乃游子复杂而微妙的家园之思，诗人久居京城，怀念故土，然怀归不得而生乡愁，连自已是否寄过家书都记不得了。

这样的解读，此诗内涵会更加丰厚，而具有格外撼人心魄的魅力。杜甫的《述怀》也是以寄书的题材来反映极其复杂的想家心情的。其诗云：“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”诗中所表达的情感非常复杂，也非常沉重。

寄书家中，目的是想得到回复而知道家中情况，然又怕家中发生什么意外而害怕有家书来。同时还杂有漂泊沉沦而没有信心正视家人、面对乡亲的羞惭。