课本剧皇帝的新装（皇帝的新装演出感想）

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• 皇帝的新装演出感想
• 皇帝的新装
• 《皇帝的新装》课本剧
• 皇帝的新装（原故事和续写），谁有

皇帝的新装演出感想

我们班都写了剧本，我感觉，只有认真读懂课文，把人物心理、人的神态等搞明白以后，才能够写好剧本。　　我们组每人都参加了表演。我觉得，要想演好课本剧，不仅剧本要好，演员之间也要相互配合才好。 我感觉其他组也表现得不错。比如王怡博那一组，“皇帝”的语音充满了权威；“皇帝”的神态演得尤其相似；再如侯瑾那一组，大臣的动作，显示了他的“忠诚”...　　通过表演《皇帝的新装》我知道了创新和合作，表演需要传达出人物的特点，不仅用眼睛去看文章，同样需要用心灵去品读文章，才能写好、表演好。

皇帝的新装

26 皇帝的新装 课文研讨一、整体把握本文是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描述的是实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂。骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。童话首先交代皇帝喜欢穿新装的怪癖，这是整个故事的引子。接着写骗子投皇帝所好，轻而易举地骗过了皇帝，开始“做”新装。这是故事的开端。顺着做新装，写皇帝派人去看新装。大臣和随员虽然都没有看到所谓的新装，但为了不让别人说他们不称职或愚蠢，都不住口地夸赞所谓的布料美极了，揭露了他们的虚伪和自欺欺人的本质。这是故事情节的发展。最后写皇帝穿上新装参加游行大典。文章细腻地描绘了从皇帝到大臣参加游行大典前后的丑恶表演，最终使皇帝在光天化日之下当场出丑。这是全文故事情节的高潮和结局。童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。二、问题研究1.夸张和想像的运用由于封建制度的腐朽，历史上那种只顾穷奢极欲、不理朝政的昏君是屡见不鲜的，童话家安徒生根据这样的现实加以想像和夸张，塑造了这样一个典型形象。本文从人物性格的刻画到整个情节的安排，从开头到结尾，全面而成功地运用了夸张和想像。比如开头一段，写皇帝酷爱穿着打扮，竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里，为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服。用这样夸张的笔调开头，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识，而且顺理成章，成功地推出了整个骗局。实际上，这极度的夸张是借助于作者丰富的想像力完成的。比如写两个骗子所设下的骗局，想像就非常奇特。骗子就怕戳穿他们的骗局，而这两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他俩的骗局非常露骨，而且非常毒辣。他们不是搞伪劣产品，而是根本就没有织布，根本就没有衣服。他们有一种“钳口术”，谁要说一句真话，说看不见衣服，就借用专制的皇权，说你“不称职或者愚蠢得不可救药”。于是，大臣随员为了保护自己只得说假话，皇帝为了自己的“尊严”也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”。这是一个多么强烈的讽刺!所有这一切，乍一看似乎令人难以置信，只能是作者奇特的想像，然而人们读了之后，谁也不会怀疑它的真实性。在专制制度的淫威下，从朝廷大臣到普通百姓为了自身的安全而不得不说假话。面对这个骗局，他们那样的心理，那样的言行，固然荒唐可笑，却又是十分自然的，作者的想像既丰富又合理。无论什么人，从皇帝到大臣到一切官员，直到老百姓，有职位的怕丢职位，没有职位的还怕人家嘲笑他太愚蠢，几乎人同此心，但是各色人等，由于地位的不同，他们的心理和言行也有细微的差异，一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑，又生怕国人说他不称职，说他太愚蠢，而他的内臣们也是私心重重，这帮腐朽的统治者是决不会自动放弃他们的权力而承认真理的。安徒生想这时“皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕。’因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想像是很合人物性格的逻辑的。由此可以看出，想像是以现实生活做基础的，有生活的真实；而夸张是借助于想像完成的，它可以深化故事的主题，突出事物的本质，加强艺术的感染力。本文成功地运用夸张和想像，绘出了一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被骗的群丑图。2.骗子为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝?童话一开头就用概括、对比的手法写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。“不惜把他所有的钱花掉”，写他为了穿新衣而恣意挥霍民脂民膏；“既不……也不……除非……”，写出他穿新衣胜过关心军队和其他活动；“每一天每一点钟都要换一套衣服”和“皇上在更衣室里”，极尽夸张，突出强调他把全部时间和精力都浪费在穿衣上而不顾国计民生。这样一个嗜新衣成癖的皇帝，对于骗子所言的神奇而漂亮的新衣当然会感兴趣了。两个骗子看准了皇帝的心思，声称他们能够“织出人间最美丽的布”，“而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。这是最合皇帝心意的。他就是喜欢穿得漂亮，他根本不问国家大事，因此他觉得这“真是理想的衣服”，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子”。也就是说，这样的新装一举两得，不仅漂亮无比，而且还是一件法宝，可以帮助皇帝检验他的臣民是否称职和愚蠢，从而巩固自己的统治。这对皇帝来说当然更有吸引力了。这样，骗局和皇权就结合起来了。事实是根本没有衣服，说“看不见”是一句真话，但敢于说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”，在这样的威压之下，“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢”。从皇帝到大臣，到朝廷大小官员，谁都自欺欺人，最后演出了一出皇帝赤身裸体举行游行大典的丑剧。老百姓起先也只得说假话，最后是一个小孩子说出了真话，最后所有的老百姓都说出了真话，而皇帝和大臣们硬是装模作样，直至游行大典举行完毕。作者凭借自己天才的想像，通过两个骗子设的骗局，对皇帝尽情戏弄，让他丑态百出，丧尽尊严。童话以讽刺之鞭无情地挞伐了腐朽的封建王朝，无情地挞伐了至高无上的皇帝和一群道貌岸然的大臣，把他们的愚蠢、卑鄙、虚伪，为了保持权力不惜自欺欺人等等恶行，拿出来示众。童话还告诉我们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。3.皇帝想去看新衣织得怎样了，但又不敢亲自去看，这时作者着重写他的心理活动，这些心理活动说明了什么?这段心理描写一波三折，写得非常精彩。“不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。”这是第一次转折，联系第一段对他爱好新衣的描写，不难看出，皇帝自己其实心很虚，他很怕自己看不见，是一个不称职的皇帝，而且对自己是否聪明也不敢自信。接着是第二个转折：“他相信自己是无须害怕的。”从“不大自然”到“无须害怕”，这其实是自己给自己壮胆，强作镇静。虽然如此，但他“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”，这是第三次转折，说明他心里还是非常害怕自己看不见那块布，因而证明自己是不称职或愚蠢的，所以心生一计，还是先派人去看看比较妥当。这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了中心思想。4.大臣、官员和皇帝都去看布料，场面相同，但写法各不相同，它们不同在哪里?写皇帝与他的亲信三次察看骗子织布的情景，反复揭露他们碍于私利而自欺欺人的恶行，刻画他们那种丑恶可笑的嘴脸。如果只写其中一次，则不足以揭露整个宫廷的腐败，然而三个场面又几乎雷同，一一写来，要写得耐读，实在困难。作者善于准确把握人物身份和年龄的特点，充分调动语言艺术，把三个场面写得类而不同，娓娓道来，情趣横生，使情节得到了充分的展开。老大臣和官员察看织布的神态、动作各有不同。老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。而那个官员呢，他只是“看了又看”，并没有进一步的动作。心理描写也各有不同。老大臣和皇帝的心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句，表示吃惊和怀疑。他们三个人都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”对这三个人的语言描写也各有特色，话有多有少，有具体的有概括的，各不相同。特别是老大臣的语言，他不仅反复称赞，并且答应要呈报皇上，而且“事实上”他也确实把骗子的话“照样背出来”。这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。总起来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。大臣的以讹传讹，实质上给皇上更增添了一层虚荣心：大臣们尚且能看见，我怎能视而不见?可见，皇帝不但上了骗子的当，而且还受了大臣们的骗，说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习。5.这场骗局是由一个小孩儿说出真相，这说明了什么?在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。练习说明一 阅读这篇童话，回答下列问题。1.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么?2.后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？设题意图：培养学生阅读中迅速找出关键语句和概括内容要点，从而整体把握文章的主要内容和主旨的能力。第1小题可先勾画出在“新装”面前皇帝、大臣以及老百姓的语言和表现，然后再概括。第2小题意在让学生在第1小题基础上作进一步思考、概括，要注意引导学生理解课文的现实教育意义。参考答案：第1题参考“问题研究②”；第2题，“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去，则是为维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。二 阅读下面描写皇帝的爱好和心理活动的句子，研讨括号里的问题。1.他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”(用一句话概括这段话的内容。)2.“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。(皇帝为什么会“感到不大自然”？)3.不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动。)设题意图：意在引导学生从课文里有关皇帝的语句中，比较深入地理解和把握皇帝这一人物形象。解题思路：第1小题的句子，点出皇帝爱慕虚荣，生活奢糜，是故事的引子。第2小题从上下文中寻求答案。第3小题，皇帝的心理活动，依然是虚荣的继续。1.皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度。2.皇帝一方面愚蠢地自信，觉得自己肯定能经受住新装的检验，可是由于事关重大，直接威胁着他的尊严、皇权，所以又不免有些心虚，所以“感到不大自然”。3.为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职，只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气”，这也暴露了他的外强中干。按照课文中所表现的皇帝的性格特点，皇帝回到宫里，依然会厚待骗子。“具体行动”，可让学生去推求、想像。三 从下面两题中任选一题。1.说真话需要勇气，有时还要付出代价。如果你当时也在场，会怎样做?试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。2.有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方，有人不同意，试就这个问题展开辩论。设题意图：让学生将所学所知同自己的思想认识、生活现实贯通，以帮助他们培养健康的人格。解题思路：第1题第一问重点说说自己选择做法的制约因素。第二问，可让大家先列举现实生活中明知是假，偏要说真的现象，然后分析其原因。第2题可提示学生从骗子的动机和客观效果上分析认识。教学建议一、本文是一篇童话，充分体现了作者天才的想像能力。因此，教学这篇课文，应紧紧抓住这一特点，一方面让学生边读课文边猜想，看看自己的想像和作者的想像是否有差别；另一方面要引导学生顺着作者的想像理解课文的内容和语言描写的妙处，深入把握作品深刻的思想意义。猜读时，到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以让学生把书合上自己先试着想像，从而培养学生的想像能力。例如：读到“为了要穿得漂亮”，可以想像一下，这个皇帝图漂亮到了什么程度。读到“来了两个骗子”，可以想像一下，这两个骗子会怎样行骗。读到“都看不见衣服”，可以想像一下，这个皇帝会怎样想，怎么办。读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”，可以想像一下，这个老大臣看到骗局会有怎样的表现。读到“皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况”，可以想像一下，这个官员看到骗局又会有怎样的表现。读到“皇帝很想亲自去看一次”，可以想像一下，这个皇帝看到骗局又会有什么表现。读到“第二天早上，游行大典就要举行了”，可以想像一下，宫内宫外看着光身子的皇帝将会怎么样，结局会怎么样。想一想，读一读，体会体会安徒生的想像力多么丰富，多么精妙，自己哪些想像也很好，也可以让学生介绍些自己所想像的情节，讲读分析则要着重分析课文想像的特色。二、教学本文，要重视朗读，在大致了解内容的基础上，最好让学生分角色朗读。朗读前应该先让学生分清哪是叙述部分，哪是人物的心理描写、语言描写和行动描写，从而读出各自不同的感情。有录音带的学校，可以先让学生听听录音，然后自己朗读，效果可能会更好。三、这篇童话字面上容易懂，故事又有趣，讲读要防止浮而不实、追求表面热闹而不注意深入理解，要注意引导学生仔细玩味课文，含蓄的语句要领会其深层含义，精彩的语句要揣摩其用笔的精妙，但是不宜过多，要少而精。板书设计情节：有关资料一、关于作者和作品安徒生，生于鞋匠家庭。童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作品想像丰富，情节生动，语言朴素。安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。安徒生的童话同民间文学有着血缘关系 ，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美，充满浓郁的乡土气息。二、课文时代背景这篇童话写于1837年。18世纪末19世纪初，西欧资本主义得到迅速发展，而处于北欧边陲的丹麦却还是个君主立宪国家。拿破仑战争最激烈的时候，丹麦统治阶级利用英法矛盾，以中立地位大搞海上粮食贸易，引起英国不满，英国要求丹麦交出从事贸易的舰队和商船，成为英国的附庸国。丹麦拒绝这一要求，英军于1807年炮击哥本哈根，摧毁了丹麦的舰队，丹麦便由中立倒向拿破仑一边，成为交战国。8年后，拿破仑战败，丹麦也成为战败国而失去广大领土，耗尽了钱财，银行倒闭，农村萧条，刚刚兴起的小型工业也全部破产，丹麦最终成了英国的附庸国。丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。三、《皇帝的新装》所依据的西班牙民间故事《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的。它最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》。故事梗概是这样的：从前有三个流氓来见一位国王，说他们是织布的能工巧匠。他们特别会织一种料子，这料子人人都能看得见，只要他有一个世人公认的父亲，他又真是这个父亲的儿子。但谁要不是他想像中的父亲的儿子，那他就看不见。这使国王大为喜欢，因为他以为借着这种纺织品的帮助，可以知道自己的王国里，哪些人是法定父亲的儿子，哪些人不是。这样，他便能调整王国中的许多事情。因为在摩尔如果他们不是父亲真正的儿子，便不能继承他们父亲的遗产。于是他下令召那三人进宫来工作。三人告诉国王，确保不搞欺骗，可以把他们锁在皇宫里，直到织完那段料子。这使国王非常高兴。国王由于对新布的“图案”和“色彩”什么也看不出，被一种死亡般的恐怖震惊了，因为他相信他不可能是他认作父亲的那位国王的儿子。他穿上了那看不见的衣服，骑着马在城中巡游，亏他运气好，那时正是夏天。最后是一位照管御骑而自身又不担心损失什么的黑人走到国王跟前，说出了真话。《皇帝的新装》同原型相比，有三处重要的更动：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一个在故事情节中起穿针引线作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童话中的皇帝则是一个典型形象。二是原作中说凡是私生子看不见衣服，安徒生把它改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人，都看不见这衣服”。三是原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相，安徒生则通过一个孩子的口来戳穿骗局。后面的两处改动，加强了童话细节描写的典型性。总的说来，《皇帝的新装》中的这些改动，使人物塑造和细节描写更加典型化，这样就增强了作品的教育性和艺术魅力。正因为如此，所以直到现在，人们批判那些自欺欺人的行为，往往还要引用那个没有穿什么衣服，还自以为穿得很漂亮的皇帝的愚笨相来作比喻。从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》，不难发现作者在原有故事的基础上，充分发挥了想像，精心进行了再创作。单从上述三处改动，也可见出安徒生在创作上的一番匠心。四、本文的艺术特色《皇帝的新装》十分注意叙述的清晰性和完整性。它所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。这样的写法，既能适应少年儿童的智力水平，又能满足他们的好奇心，同时也有利于培养他们周密的思考能力、清晰的表达能力和丰富的想像能力。《皇帝的新装》十分注意突出重点，对于关键性的情节和细节，运用多种手法，不断加以重复，反复进行交代。这篇童话中，凡属重要的情节和细节，诸如皇帝爱穿新衣的“癖好”，骗子的阴谋诡计，他们吹嘘自己所织出的衣料的“特性”，他们在织布机上的“空忙”情况，大臣、官员和皇帝察看织布情况时的心理动态，皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓识破的过程，等等，作者都用不同的方式，重复地加以叙述和描绘。这种成年人可能会感到“嗦”的描述方式却正符合少年儿童的心理特征，使他们觉得是在娓娓而谈，清楚明白，引人入胜。《皇帝的新装》还十分注意叙述方式的多样化，使故事显得更加生动、活泼、有趣。作者在叙述整个故事时，有时采用明白流畅的白描手法，有时通过精彩的对话，有时则细致地揭示人物的内心活动。通过这样多种方式的相互交叉，灵活运用，大大增强了作品的生动性，有利于吸引儿童的注意力，激发他们的兴趣，使他们随着故事情节的逐步展开，很自然地接受作品的内容，在潜移默化之中，受到感染和教育。(摘自王维昌《〈皇帝的新装〉分析》)

《皇帝的新装》课本剧

皇帝的新装》课本剧剧本 人物： 皇帝 宫女 侍从 老大臣 官员 骗子甲 骗子乙 观众甲 观众乙 小孩 (台上布置：台右角放一报架作织机，台正中置一坐椅，台左角立一衣架，架上挂满各式衣服。立一镜子，皇帝正对镜试衣，镜边立一宫女。) 第一场 (老大臣上) 侍从：(立于椅旁)老大臣求见! 宫女：皇帝正在更衣呢! (老大臣立于台侧，官员上) 侍从：官员求见！ 宫女：皇帝正在更衣呢! (官员立于大臣旁，两骗子上) 侍从：两裁缝求见! 皇帝：快快宣见!(离开更衣处，坐上椅子) 骗子甲乙：参见陛下!(行礼) 皇帝：你们有什么特殊的本事吗? 骗子甲：我们是从遥远的东方专程赶来为陛下效劳的。 骗子乙：我们能够织出人类所能想到的最美丽的布料来。 骗子甲：这布不仅色彩和图案都分外地美丽，而且，缝出来的衣服还有一种奇怪的特性。 骗子乙：任何不称职的，或者是愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。 皇帝：那可真是理想的衣服!我要有了这样的衣服，就可以看出哪些人愚蠢，哪些人不称职了。来人呀!多多地给他们金子，让他们马上开工! 大臣、官员：遵旨!(众人退场，皇帝回更衣室继续试衣) 第二场 (两骗子上场，来到织机前，做织布的动作。老大臣上场) 大臣：啊?(吃惊地，用手扶眼镜)我怎么什么也没看见? 骗子甲：哎呀，老大臣来了!请进!请请请!请走近一点，仔细地看。 骗子乙：这花纹美丽不美丽?这色彩漂亮不漂亮? 大臣：我的老天爷!难道我愚蠢吗?难道我不称职吗?我可决不能让人知道这一点! 骗子甲：嗳!您还满意吗? 大臣：满意满意，非常的满意! 骗子乙：您一点儿意见也没有吗? 大臣：没有没有。我一定呈报皇上!我对这布料实在太满意了。(大臣下) 骗子甲乙：我们非常高兴!您老慢走!(官员上) 官员：咦?(吃惊，张嘴，揉眼)我并不愚蠢呀，大概是我不配有现在的官职吧!这也真够滑稽的!我决不能让人看出这一点! 骗子甲：你看这布料美不美? 官员：美!美!太美了! 骗子乙：你还满意吗? 官员：满意!满意!太满意了!我一定如实向皇上呈报。 骗子甲乙：多谢你啦!(官员下，两骗子继续作出织、剪、缝的动作) 第三场 侍从：老大臣、官员求见! 皇帝：(从更衣室走出，回到椅上)宣! 大臣、官员：参见陛下! 皇帝：新衣服做得怎么样啦? 大臣：很快就完工了! 官员：美丽得很，漂亮得很啦! 大臣：陛下要能穿上它去参加游行大典，让所有的百姓都开开眼界，那可再好不过了！ 官员：天下的人都要赞不绝口啊! 皇帝：嗯，好!太好了! 侍从：裁缝求见! 皇帝：宣!(两骗子作手托衣物状，上) 骗子甲乙：参见陛下!衣服做好了，请陛下过目。 骗子甲：这是裤子。 骗子乙：这是袍子。 骗子甲：这是外衣。 骗子乙：这些衣服轻柔极了，像蜘蛛网一样。 骗子甲：穿上的人会觉得像什么也没穿似的。 骗子乙：这也正是这些衣服的优点。 皇帝：怎么回事?我怎么什么也看不见?难道我愚蠢吗?我不够资格做一个皇帝吗?这可太骇人听闻了! 大臣：陛下您看，这布华丽不华丽? 官员：瞧瞧，多美的花纹!多美的色彩! 皇帝：我十二万分的满意。我要封你们为御聘织师，我要重重地奖赏你们! 骗子甲乙：谢陛下。(退场) 大臣：皇上赶快更衣吧! 皇帝：好!好!(众人来到镜前为皇帝脱下外套，穿上“新衣”) 侍从：游行大典现在开始! (官员持刀在前，大臣举华盖在后侧，侍从托“后裙”在后，绕场慢行) (观众甲、乙，小孩上场) 观众甲：乖乖，皇上的新装真漂亮呀! 观众乙：看!他的后裙多美丽呀! 小孩：咦!他什么衣服也没有穿呀! 观众甲：上帝哟!你听听这个天真的声音，有个小孩说他并没有穿什么衣服! 观众乙：他确实是没有穿什么衣服呀! 皇帝：(惊恐，颤抖)我一定要把这游行大典举行完毕!(摆出更骄傲的神气，下场)

皇帝的新装（原故事和续写），谁有

　　皇帝的新装　　许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是说：“皇上在更衣室里。”在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说，他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。　　“那正是我最喜欢的衣服！”皇帝心里想。“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”他付了许多现款给这两个骗子，叫他们马上开始工作。　　他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。　　“我很想知道他们织布究竟织得怎样了，”皇帝想。不过，他立刻就想起了愚蠢的人或不称职的人是看不见这布的。他心里的确感到有些不大自在。他相信他自己是用不着害怕的。虽然如此，他还是觉得先派一个人去看看比较妥当。全城的人都听说过这种布料有一种奇异的力量，所以大家都很想趁这机会来测验一下，看看他们的邻人究竟有多笨，有多傻。　　“我要派诚实的老部长到织工那儿去看看，”皇帝想。“只有他能看出这布料是个什么样子，因为他这个人很有头脑，而且谁也不像他那样称职。”　　因此这位善良的老部长就到那两个骗子的工作地点去。他们正在空空的织机上忙忙碌碌地工作着。　　“这是怎么一回事儿？”老部长想，把眼睛睁得有碗口那么大。　　“我什么东西也没有看见！”但是他不敢把这句话说出来。　　那两个骗子请求他走近一点，同时问他，布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。他们指着那两架空空的织机。　　这位可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他还是看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。　　“我的老天爷！”他想。“难道我是一个愚蠢的人吗？我从来没有怀疑过我自己。我决不能让人知道这件事。难道我不称职吗？——不成；我决不能让人知道我看不见布料。”　　“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的织工说。　　“啊，美极了！真是美妙极了！”老大臣说。他戴着眼镜仔细地看。“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上说我对于这布感到非常满意。”　　“嗯，我们听到您的话真高兴，”两个织工一起说。他们把这些稀有的色彩和花纹描述了一番，还加上些名词儿。这位老大臣注意地听着，以便回到皇帝那里去时，可以照样背得出来。事实上他也就这样办了。　　这两个骗子又要了很多的钱，更多的丝和金子，他们说这是为了织布的需要。他们把这些东西全装进腰包里，连一根线也没有放到织机上去。不过他们还是继续在空空的机架上工作。　　过了不久，皇帝派了另一位诚实的官员去看看，布是不是很快就可以织好。他的运气并不比头一位大臣的好：他看了又看，但是那两架空空的织机上什么也没有，他什么东西也看不出来。　　“您看这段布美不美？”两个骗子问。他们指着一些美丽的花纹，并且作了一些解释。事实上什么花纹也没有。　　“我并不愚蠢！”这位官员想。“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们说，他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。“是的，那真是太美了，”他回去对皇帝说。　　城里所有的人都在谈论这美丽的布料。　　当这布还在织的时候，皇帝就很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。这样，他就到那两个狡猾的骗子住的地方去。这两个家伙正以全副精神织布，但是一根线的影子也看不见。“您看这不漂亮吗？”那两位诚实的官员说。“陛下请看，多么美丽的花纹！多么美丽的色彩！”他们指着那架空空的织机，因为他们以为别人一定会看得见布料的。　　“这是怎么一回事儿呢？”皇帝心里想。“我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。”　　“啊，它真是美极了！”皇帝说。“我表示十二分地满意！”　　于是他点头表示满意。他装做很仔细地看着织机的样子，因为他不愿意说出他什么也没有看见。跟他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有看出更多的东西。不过，他们也照着皇帝的话说：“啊，真是美极了！”他们建议皇帝用这种新奇的、美丽的布料做成衣服，穿上这衣服亲自去参加快要举行的游行大典。“真美丽！真精致！真是好极了！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在纽扣洞上的勋章；并且还封他们为“御聘织师”。　　第二天早晨游行大典就要举行了。在头天晚上，这两个骗子整夜不睡，点起16支蜡烛。你可以看到他们是在赶夜工，要完成皇帝的新衣。他们装做把布料从织机上取下来。他们用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时又用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！” 皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自到来了。这两个骗子每人举起一只手，好像他们拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子，这是袍子！这是外衣！”等等。“这衣服轻柔得像蜘蛛网一样：穿着它的人会觉得好像身上没有什么东西似的——这也正是这衣服的妙处。”　　“一点也不错，”所有的骑士们都说。可是他们什么也没有看见，因为实际上什么东西也没有。　　“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“我们要在这个大镜子面前为陛下换上新衣。　　皇帝把身上的衣服统统都脱光了。这两个骗子装做把他们刚才缝好的新衣服一件一件地交给他。他们在他的腰围那儿弄了一阵子，好像是系上一件什么东西似的：这就是后裾（注：后裾（Slaebet）就是拖在礼服后面的很长的一块布；它是封建时代欧洲贵族的一种装束。）。皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。　　“上帝，这衣服多么合身啊！式样裁得多么好看啊！”大家都说。“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”　　“大家已经在外面把华盖准备好了，只等陛下一出去，就可撑起来去游行！”典礼官说。　　“对，我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身么？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要叫大家看出他在认真地欣赏他美丽的服装。那些将要托着后裾的内臣们，都把手在地上东摸西摸，好像他们真的在拾其后裾似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。　　这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。　　“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。　　“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。　　“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”　　“他实在是没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。　　皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想：　　“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。（1837年）　　游行结束了,皇上回到皇宫，心中疑惑不解，自言自语道：“难道百姓们说得都是真的吗？我真的什么也没穿，一丝不挂吗？但为什么大臣都说我穿了一件既华丽又漂亮的衣服呢？”　　这件事一传十，十传百，最后传到宇宙之神的耳朵里。宙斯既生气又着急，心想：光顾穿新衣而不管国家大事，哪有这样的皇帝呀！于是，他召集所有的神召开会议。宙斯把事情的经过讲了一遍。众神们听了都议论纷纷。这时，有个神说话了：“宇宙之神，我们可以试试托梦的办法，去挽救那个皇帝，怎么样？”宙斯思索了一会儿，说：“行，就用这办法试试吧！”　　晚上，皇上迷迷糊糊地睡着了。他发现自己的的金银珠宝和钱币都清扫一空了。他变得一无所有，臣民百姓都不拥护这个皇帝了，而两个骗子带着皇帝所有的金银财宝，边走边嘲笑他：“哈哈，这个只顾穿新衣的傻皇帝，你的皇位保不住啦！”说完便一溜烟似地逃走了。皇帝一下子从梦中惊醒过来。他好后悔呀！因为酷爱穿新衣，而上了两个骗子的当，没有把自己的国家管理好。　　于是，皇帝决心做个好皇帝，第二天一早，他发动军队捉拿两个骗子。　　骗子很快抓到了，皇帝下令把他们处死了。接着，皇帝向全国的百姓颁布了一道告示，郑重地承诺：感谢上帝，让我知道自己犯了一个多愚蠢的错误，从今天起，我要好好管理自己的国家，不再迷恋自己的新衣，不再上骗子的当了！宙斯和众神在天上看到皇帝所做的一切，都为他能改正错误而高兴。　　从此以后，这个国家越来越强大，百姓们都过上了幸福的生活。