理想 流沙河（理想流沙河注解）

本文目录

• 理想流沙河注解
• 《理想 》（流沙河）
• 求《理想》（流沙河）全文解释
• 理想 流沙河的理解
• 求流沙河诗《理想》的节奏和重音划分
• 谈谈流沙河《理想》的感受
• 《理想》的作者

理想流沙河注解

　　一、谋篇立意　　这首诗反复运用比喻的修辞手法，形象地说明了理想对人生、对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。　　二、文章脉络　　全诗共12节，分三部分。　　第一部分(第1节)总说理想的意义(方向性意义)。——理想是：石、火、灯、路，四个“顶真”比喻，形象说明理想是前进的方向。　　第二部分(第2—11节)分说理想的意义。分三层：　　第1层(第2—第3节)：理想的历史意义——理想有时代性，连续性；一代代的理想，推动了历史的发展。　　第2层(第4—第7节)：理想的人格意义——理想之实现具有艰巨性、长期性；理想给人以乐观、斗志、年轻的力量；但理想不应是名利场(“黄金梦”和“荣誉”等)、　　第3层(第8—第11节)：理想的．人生意义。——理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人成为“大写的人”；理想能使人恢复良知；理想若受到“玷污”、“扒窃”，要去找回，要提起警戒，要把理想视为生命：若自己抛弃(“失去”)理想，则有极大危害。正反对比，突出理想对人生的重要，　　第三部分(第12节)总结：理想的实践意义-鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。——今天的理想之“花”，是明天的“甜果”；今天的理想之“芽”，是明天的“浓阴”。春光明媚，天空晴朗，实现理想，大有作为。　　三、写作方法　　多角度层次分明地赞美理想的意义。本诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度，先总分后逐层展开和赞美理想的丰富意义(具体说明见前“思路结构”)　　语言形象，用具体的一连串比喻，揭示理想的丰富意义：，如第1节中，用理想像灯一样，照亮夜行的路；人类理想有如珍珠链，形象生动地赞美了人类一代又—代的理想，推动了历史的发展。第12节把理想比成桃李的花。比成榆杨的芽，具体形象地说明了树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的成果。再如第10节中，把“四人帮”比为“妖魔”，理想被他们“玷污”，就是他们糟蹋，使你不能识别真假、善恶、美丑，因而使共产主义理想被歪曲。后来，有些人对共产主义信念不再坚定执着，以致动摇、丧失，这样理想就好比被“扒窃”。这些语言也很具体形象。

《理想 》（流沙河）

贯古今串未来，古照今今照来。其实这两句话是一个意思。贯，串，照都是动词。古往今来，都是连着一起的，历史，现在，未来是可以相互借鉴相互映照的。所以，这三个词其实是把时间连着以前。流沙河是80年代朦胧诗派的诗人，不过这首意思是比较明显的。

求《理想》（流沙河）全文解释

　　通读课文，整体感知课文内容，探究本诗的脉络。　　探究本诗的脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易研究清楚，探讨明白。　　2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。　　4、5、6、7相近，可以用“理想的人格意义”来概括。　　8、9、10、11相近，可以用“理想的人生意义”来概括。　　可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义到人格意义和人生意义。　　开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就一目了然：　　历史意义（2.3)　　理想的意义（1） 人格意义（4.5.6.7) 鼓舞人们树立理想，并为之奋斗（12）　　人生意义(8.9.10.11)　　总——————————分——————————总　　理想　　一．导语：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。　　二．作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。　　三．整体感知：这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。　　1． 第1节四个比喻，喻意是什么?　　不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。　　2． 第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?　　说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。　　3．.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?　　第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。　　4．第4节诗意的重点是什么?　　重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。　　5．第5节的大意怎样概括为好?　　先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。　　一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。　　6．第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?　　不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。　　7．为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?　　制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。　　寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。　　胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。　　8．第8节的中心意思是什么?　　第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。　　9．第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?　　第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。　　10．第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?　　联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。　　11．第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?　　上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。　　夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。　　12．第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?　　“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。　　“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。　　五．探究此诗脉络：探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。　　2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括；4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括；8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。

理想 流沙河的理解

这收哲理诗用形象化的语言向我们阐述了理想的重要意义。以比喻贯穿全诗，通过不同角度比喻理想的内涵，来赞美理想对于人生的重要意义，使语言生动贴切，含义深刻。从不同的角度比喻理想，赞美了理想对人类的重要意义。我们要树立理想，为理想而奋斗。用了顶真和层层递进的写作手法.全诗总结:号召我们扬鞭催马,趁着大好春光,去实现自己的理想. 作家简介： 流沙河（1931-），原名余勋坦，四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等. 流沙河－《理想》从哪几个角度来写理想 从第三节开始 3 理想推动历史发展前行 4 实现理想要经过无数挫折和失败 5 理想使人乐观,充满斗志和活力 6 什么是真正的理想 7 有真正理想的人有苦有乐 8 理想对人生有重大意义 9 理想能使人重新做人 10 要坚持理想,珍爱理想 11 抛弃理想的种种丑态 12 树立理想,不懈奋斗会成功 23 从历史意义 4567从人格意义 891011从人生意义 12 鼓舞人心 流沙河的《理想》里的理想既是一种牺牲，又是一种获得，是什么意思？ 诗人所说的“理想”是崇高的社会理想,是为社会进步,为多数人谋利益的理想.树立理想,坚定信念,拥有为理想而奋斗的幸福而后快乐,是一种获得；而这一切有时一牺牲个人利益为前提的，他要抛却黄金梦，要放弃于己有利的自私心，所以又是一种牺牲 流沙河写的《理想》中的“照”字什么意思 “古照今，今照来，先辈照子孙”中的“照”字 这个“照”字，意为"指引"之意，既承接“贯古今，串未来，莹莹光无尽”中的“莹莹光”，又照应了“理想是灯，照亮夜行的路”中的“照”，不但生动形象地表达了先辈的理想指引子孙前进的道路，而且使诗歌内在联系紧密，具有整体性。 流沙河写《理想》的背景 流沙河一生坎坷,历经共和国遭遇重大事件,但仍坚持理想,并为之奋斗.但1957年被错划为右派.1978年11届三中全会为他平反昭雪,重回文联工作,终于实现了理想. 鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗 a．理想使人积极乐观。b．理想使人斗志顽强。c．理想使人永远年青。d．理想使人充满活力。 6 理想 课文研讨 一、整体把握 这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。 二、问题研究 1.第1节四个比喻，喻意是什么? 不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。 2.第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思? 说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。 3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系? 第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。 4.第4节诗意的重点是什么? 重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。 5.第5节的大意怎样概括为好? 先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。 一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。 6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯? 不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。 7.为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛? 制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。 寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。 胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。 8.第8节的中心意思是什么? 第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。 9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系? 第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。 10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么? 联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。 11.第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”? 上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。 夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。 12.第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”? “理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 “路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。 13.探究这首诗的脉络。 探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。 2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。 4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。 8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。 可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。 开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。

求流沙河诗《理想》的节奏和重音划分

【理想】 理想/是石，敲出/星星之火； 理想/是火，点燃/熄灭的灯； 理想/是灯，照亮/夜行的路； 理想/是路，引你/走到黎明。 饥寒的年代里，理想/是温饱； 温饱的年代里，理想/是文明。 离乱的年代里，理想/是安定； 安定的年代里，理想/是繁荣。 理想/如珍珠，一颗/缀连着一颗， 贯/古今，串/未来，莹莹/光无尽。 美丽的/珍珠链，历史的/脊梁骨， 古/照今，今/照来，先辈/照子孙。 理想/是罗盘，给船舶/导引方向； 理想/是船舶，载着你/出海远行。 但/理想有时候/又是海天/相吻的弧线， 可望/不可即，折磨着你/那进取的心。 理想/使你微笑地/观察着生活； 理想/使你倔强地/反抗着命运。 理想/使你忘记/鬓发早白； 理想/使你头白/仍然天真。 理想/是闹钟，敲碎/你的黄金梦； 理想/是肥皂，洗濯/你的自私心。 理想/既是一种获得， 理想/又是一种牺牲。 理想/如果给你/带来荣誉， 那/只不过/是它的副产品， 而更多的/是带来/被误解的寂寥， 寂寥里的/欢笑，欢笑里的/酸辛。 理想/使忠厚者/常遭不幸； 理想/使不幸者/绝处逢生。 平凡的人/因有理想/而伟大； 有理想者/就是一个“大写的人”。 世界上/总有人/抛弃了理想， 理想/却从来不抛弃/任何人。 给罪人新生，理想/是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想/是慈爱的母亲。 理想/被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔/在考验/你的坚贞； 理想/被扒窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后/要当心！ 英雄/失去理想，蜕作庸人， 可厌地夸耀着/当年的功勋； 庸人/失去理想，碌碌终生， 可笑地诅咒着/眼前的环境。 理想开花，桃李/要结甜果； 理想抽芽，榆杨/会有浓阴。 请乘/理想之马，挥鞭/从此起程， 路上/春色正好，天上/太阳/正晴。

谈谈流沙河《理想》的感受

理想是火，点燃熄灭的灯； 　 　 理想是灯，照亮夜行的路； 　 　 理想是路，带你走到黎明． 　 　 很自然地，我把它工工整整地抄写在日记本的扉页，作为自己的座右铭。在那段无忧无虑的日子里，我总是满怀激情，一遍又一遍地读它，直到熟记于心。我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩，连心的跳动，也带着这首诗的韵律。后来，激情不再，那颗被诗浸化过的心早已变硬，理想的火把似乎也被岁月无情的寒风吹熄。生活在忙碌与疲惫中继续着。当有一天再翻开久违了的日记本，那几行诗句，早已变得模糊而陌生，再也激不起心中一丝涟漪。 　 　 我固执地认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。 　 　 在一个充满诗意的秋日里，我抬头仰望湛蓝如洗的广袤天空，偶尔会看到两三只小鸟并排地飞过。我想起了泰戈尔，他也是一位诗人，也写过诗般美妙的一句话：“天空中没有鸟儿的痕迹，但我确信它已经飞过。” 　 　 即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。 　 　 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一行行悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在孜孜不倦地追求他所追求的。 　 　 所谓诗心，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。 　

《理想》的作者

★★ 《理想》的作者是【流沙河】，【现】代人。原名【余勋坦】，【四川】省金堂人。 ⊙以下是他的个人简介 流沙河（1931— ）原名余勋坦。诗人。四川金堂人(现青白江城厢镇)。四川大学肄业。建国后，历任川西《农民报》副刊、四川省文联创作员、《星星》诗刊、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》、《流沙河诗集》。 四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。 自百度知道