土家族摆手舞（土家族摆手舞的来历与意义）

本文目录

• 土家族摆手舞的来历与意义
• 土家摆手舞介绍词
• 什么是湘西土家族摆手舞
• 历史悠久的传统舞蹈：摆手舞
• 我国西南部土家族特有的摆手舞，只是单纯的一种舞蹈吗
• 传承上千年的土家族摆手舞，它真正的文化起源到底是什么
• 摆手舞是怎么来的

土家族摆手舞的来历与意义

土家族摆手舞的来历与意义 　　土家族摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。是最影响土家族的大型舞蹈，带有祭祀色彩。它表现了土家族的神话，战争，生活等等。摆手舞还需在摆手堂中举行。可见在土家族文化中，这种舞蹈是极为重要的。让我们一起来看看摆手舞的来历与意义。 　　摆手舞是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。“摆手”有大小之分。每隔三、五年举行一次的叫“大摆手”。“大摆手”规模大、套数多、时间长，历时七、八天，与集市贸易、文艺体育活动一起，在“摆手堂”前举行。“摆手堂”，在土王祠。“小摆手”规模小，套数少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂举行。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的`艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。 　　“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”读罢清朝土家诗人彭施铎的经典传世之作，令人不得不遥想当年鄂西、湘西、渝东一带盛极一时的土家歌舞之恢宏场面。 　　摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。它表现了土家族人的生产、生活、战争、神话传说等内容。歌随舞而生，舞随歌得名，起源于远古，盛行于明清。土家人祭祀仪式毕，击大鼓，鸣大锣，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌，气势雄浑壮阔，动人心魄。 　　土家族舞蹈——摆手舞按其活动规模分为“大摆手”、“小摆手”两种；按其舞蹈形式分为“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；按其举行的时间分为“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。摆手舞又分大摆手和小摆手。大摆手活动规模庞大，以祭“八部大神”为主，表演人类起源、民族迁徙、抵御外患和农事活动等；小摆手活动规模较小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好汉和各地土王为主，表演部分农事活动。 　　大摆手是在摆手堂中举行的。摆手堂正中央，供奉着八部大王及其夫人“帕帕”的神像。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆，上面的两面龙旗迎风招展，旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。 　　大摆手活动按三年两摆的传统习俗，于正月初九至十一日举行。界时，各寨依姓氏或族房组成摆手“排”，每“排”为一支摆手队伍，各“排”人数不等，均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队、炮仗队。 　　首列为龙凤旗队。龙旗和凤旗系用红、兰、白、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗。旗长丈余，边缘镶有鸡冠形花边。以白龙旗和红凤旗为上承，并排走在队伍的最前列。 　　次列为祭祀队。由寨上德高望重的老者组成，多达二十余人。他们身着皂色长衫，手持齐眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧着贴有“福”字的酒罐，率领担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人，随掌堂师行祭事，唱祭祀歌。 　　祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加，他们均着节日盛装，手里分别拿着朝筒或长青树树枝，列队入场。 　　继于舞队的是小旗队。凡户一面，颜色多彩，有长方形和三角形二种，亦饰有荷叶边。敬献于“八部大王”坛下，以感祖恩深泽。 　　接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族节日的独特旋律。披甲队由身披五彩斑斓“西兰卡普”的青壮年组成。土家族人天性劲勇，锐气尚武，在摆手舞中以锦为甲，以示s威武雄壮。 　　炮仗队有鸟铳和三眼铳组成，各队按以上程序排列进入摆手堂。进堂后先扫邪，后安神。章堂师手持扫帚，以高扬激越的音腔，强烈地谴责那些“大斗进，小斗出，少斤缺两”的剥削者；以道德的铁扫帚，清扫那些“起心害人，行盗为＊”的民族败类，充分表现了土家族嫉恶如仇、纯朴善良的美德。 　　祭祀时，祭祀人在掌堂师的带领下，依序跪下左脚，舞众亦虔诚跪下，与祭祀队一领一合，齐唱神歌，歌词委婉深沉，气氛肃穆庄重。歌毕，各排将各自的供品呈于神案，其上有“福禄寿喜”、“吉祥如意”、“五谷丰登”、“风调雨顺”等字样。 　　祭祀完毕后，礼炮三响，撼天动地，摧人起舞，全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下，整齐地变换着舞蹈动作，时而单摆，时而双摆，时而回旋，舞姿优美，动作逼真，刚柔相济，粗犷雄浑。摆手舞的内容，分别展现出民族迁徙、狩猎征战、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。 　　小摆手，是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动，过去，凡百户之乡，皆建有摆手堂，有的还建有排楼、戏台等。来凤舍米湖、大河等地现有摆手堂遗迹。舞时，男女齐集摆手堂前的土坝，击鼓鸣锣摆手。其特点是摆同边手，躬腰屈膝，以身体的扭动带动手的甩动。表演内容为拖野鸡尾巴、跳蛤蟆、木鹰闪翅、犀牛望月等狩猎动作和砍火渣、挖土、烧灰积肥、种苞谷、薅草、插秧、割谷、织布等生产生活动作。 ;

土家摆手舞介绍词

摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手，土家语叫“Sevbax（舍巴）”或“Sevbaxbax（舍巴巴）”。大摆手，土家语称为Yevtixhhex（叶梯黑）。它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录

什么是湘西土家族摆手舞

“摆手舞”流行于湖南湘西土家族苗族自治州，是土家族原始的祭祀舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地，已有近千年历史。“摆手舞”流传广泛，名称不尽相同。有叫“舍巴日”或“舍巴格资”，意思是甩手或玩摆手；有叫“舍巴”的，意思是摆手；有叫“舍巴骆驼”，意思是跳摆手；有叫“跳年”(汉语)，名称虽多，但表演形式和内容基本相同。每逢庆贺新年，纪念祖先或是团圆联欢中，土家族人民都要跳“摆手舞”。湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产、生活、征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”、“拖野鸡尾巴”、“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”，“撤种”“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”、“打粑粑”、“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”、“骑马挥刀”等。摆手舞的舞姿粗犷大方，刚劲有力，节奏鲜明。土家人用牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞，从天黑一直跳到天亮，有时甚至一连跳几个通宵。还有一种在野外举行的大摆手舞，它是一种军功战舞，规模宏大，气势不凡。少则几人，多则上万人，历时七八天不息。大摆手舞每三年举行一次，是军事战争场面的重演。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会。其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。舞蹈场地一般在坪坝上。舞蹈分为大摆手和小摆手，大摆手祭祀族群始祖，规模浩大，舞者逾千，观者过万；小摆手主要祭祀本姓祖先，规模较小。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，声乐主要有起腔歌和摆手歌，乐器主要是鼓和锣，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变。摆手舞的动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉，表现风格雄健有力、自由豪迈。“摆手舞”是集体舞蹈，大多成圆形，锣鼓放在中央或边上。男女老少都可参加，有时两人一行或四人一行，有时女的在里圈。“导摆者”在行列之前领头，行列之间有“示摆者”作示范，行列之后有“押摆者”压队，在锣鼓的伴奏下，边唱边舞。一般要跳完一圈之后才换一个动作，各个动作连接起来，便构成一个完整的情节。如：耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起，就表现出春季生产的劳动过程。那健朴的舞姿，高亢、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏，给人以清新而热烈的感觉。摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面，其中有表现狩猎劳动的；有表现军事战斗的；有表现农业生产的，以及反映日常生活的等等。土家族摆手舞对研究土家族历史、战争、宗教、迁徙、民俗等都有十分重要的价值。

历史悠久的传统舞蹈：摆手舞

摆手舞是一种土家族的民俗活动，也是土家族重要的文化标志。摆手舞承载着丰富的历史和文化信息，表现了土家族的社会和历史发展演变。 那么，在土家族文化中，摆手舞是什么样子的呢？一起随我来看看吧！ 摆手舞土家语叫“舍巴”或“舍巴巴”，它分大摆手和小摆手两种。流行在来凤舍米湖的属小摆手，一般在农历正月初三至十五之间举行。 舍米湖摆手舞的动作主要有单摆、双摆和回旋摆。其动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉，甩同边手，走同边脚，以身体的扭动带动手的甩动，双臂摆动的幅度不超过双肩，有“龙行虎步”的风采。 摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。 农事舞。主要表现土家人农事活动，有“挖土”、“撒种”、“纺棉花”、“砍火渣”、“烧灰积肥”、“织布”、“挽麻蛇”、“插秧”、“种包谷”等。 生活舞主要有“扫地”、“打蚊子”、“打粑粑”、“水牛打架”、“抖虼蚤”、“比脚”、“擦背”等十多种。还有军前舞和宴会舞，现在其动作已经失传。 来凤摆手舞具有娱乐功能、祭祀功能、交际功能、教育功能。其动作刚劲质朴、粗犷有力，摆动的姿势流畅，自如大方，变化无穷，多而不乱，浑然一体，给人以无尽的美感。 举行摆手活动时，人们扛着龙凤大旗，打着灯笼火把，吹起牛角号、唢呐、咚咚喹，点燃鞭炮，放起三眼铳；抬着牛头、粑粑、刀头（即大块的熟肉）、米酒等供品，浩浩荡荡涌进摆手堂。 先举行祭祀仪式，由一位有声望的土老师带领众人行过叩拜礼后，便在供奉的神像下面边跳边唱神歌。唱的内容多是颂扬土王及祖先的恩德和业绩，表达土家人的无限怀念之情。还要象征性地恭请土王和祖先前来参加摆手盛会，与民同乐。 祭祀完毕，土老师则带领众人来到堂外的坪坝，在一棵挂满五颜六色小灯笼的大树下依次围绕，随着锣鼓的节奏起舞，“男女相携，蹁跹进退”。

我国西南部土家族特有的摆手舞，只是单纯的一种舞蹈吗

摆手舞是土家族的传统舞蹈，距今已经有非常悠久的历史了。这一种舞蹈具有非同一般的意义，不仅反映了土家人的生产生活等习性，也有着宗教祭祀，团结合作的历史意义，所以被列为了中国首批国家级非物质文化遗产名录。

土家族摆手舞源远流长，有人说摆手舞起源于宗教祭祀活动，因为土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，土家人便创造了纪念他们的摆手舞。

在个别地区，土家族仍然保有在祭祖和一些特殊日子的时候祭祀典礼上跳摆手舞的传统习俗。

还有一种说法，是说摆手舞最早其实是一种战争凯旋时跳舞所做的动作，因为在民间传说中，彭公爵主率部征战，为振奋军威，激励士气，就命令部下以歌舞诱惑敌人，战斗凯旋后，这种摆手舞就流传到了民间。

摆手舞的动作主要取材于生产劳动、日常生活和战斗。有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等。在狩猎舞中，有“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”等多个动作。在农事舞中，有“挖土”、“撒种”、“纺棉花”、“织布”、“插秧”、“种包谷”等。还有生活舞中的“扫地”、“打蚊子”、“擦背”等。

所以说，摆手舞是一种非常有意思，而且具有历史意义的一种舞蹈。它是土家族人民千百年来所创造的精神财富，是土家族在一段漫长的历史阶段里，社会生产发展的缩影和艺术性的表现。

传承上千年的土家族摆手舞，它真正的文化起源到底是什么

我国少数民族的传统文化个个都璀璨闪耀，引人入胜。像傣族的泼水节，回族的民族信仰，土家族的摆手舞等等，节日里人们欢声笑语，热闹非凡。每一个传统文化都象征着人们对美好生活的祝福和向往，每个文化中也都有它们渊源的历史。今天我们便要着重讲一讲土家族的摆手舞，虽然名字取其摆手，但是其真正是来自对生产涉猎生活的模仿。摆手舞集舞蹈艺术和体育健身于一身，其历史悠久特色鲜明被列为了中国第1批非物质文化遗产，是土家族人们的骄傲。

摆手舞又分为大摆手舞和小摆手舞两种，而其中又包括“赶猴子”“雄鹰展翅”“犀牛望山月”等等多种动作，这些动作不仅生动形象地展示了土家族人狩猎时的活动表现，而且也能够使人伸展筋骨，起到强身健体的功效。现在土家族人又发挥特有的想象，将复杂繁琐的摆手舞改编成简单易学的新版，更加方便人们学习和传承。

由于摆手舞已流传千年，很多具体起源内容已无法考证。但对于摆手舞的起源，民间也流传着很多种说法。一种是说摆手舞是起源于祭祀活动，在祭祀先祖时要跳摆手舞表敬意求福祉，也告诫后代子民不忘祖先的功劳恩德。另一种说法是摆手舞是由白虎舞巴渝舞相结合不断发展而成，因为摆手舞中很多动作都和白虎舞和巴渝舞相似，并且有着很多相同特征。还有一种说法是摆手舞是当初为了振奋战士们的士气而产生的，用摆手唱歌的方式来缓解战士们的思乡之情，征战胜利之后，摆手舞也从民间流传开来。

关于摆手舞的起源，人们众说纷纭，没有统一的答案。但是大部分说法都是歌颂摆手舞，传承摆手舞，说法众多也证明了摆手舞真的是历史悠久，传承千古。尽管摆手舞是土家族人的特有文化，但我们每一个人都应该尽一份力去守护它更好的发展。

摆手舞是怎么来的

来源：天气加2018-11-1306:42:00video_01();摆手舞是土家族的一种传统舞蹈，在重庆酉阳、秀山、黔江，湖南永顺、龙山，湖北来凤、恩施，贵州沿河、印江等地均有摆手舞活动。其中，在有“摆手舞之乡”的酉阳县和湘西自治州，摆手舞活动最为盛行。摆手舞主要反映了土家人的生活方式，跳摆手舞的地方叫做摆手堂，摆手堂正中间栽有一棵桂花树或松柏树，春节过后，土家人都会身穿节日盛装，聚集在摆手堂前跳起摆手舞，唱起摆手歌。古代的摆手舞主要服务于祭祀、祈祷，在湖南龙山一带把摆手舞叫做“社巴日”，保靖称为“调年”，永顺又叫“社巴巴”，但其民俗意义都是为了祈禳。近年来，外来文化逐步渗透到土家地区，年轻人对本土文化缺乏熟悉，传承的人群逐渐减少，古老的摆手舞正面临着失传的尴尬局面。