阿特拉斯耸耸肩（如何评价《阿特拉斯耸耸肩》这本书）

本文目录

• 如何评价《阿特拉斯耸耸肩》这本书
• 阿特拉斯耸耸肩的剧情简介
• 安兰德的阿特拉斯耸耸肩
• 阿特拉斯耸耸肩的影片评价
• 《阿特拉斯耸耸肩》金句
• 《阿特拉斯耸耸肩》——摘抄
• 《阿特拉斯耸耸肩》：理想世界引领现实世界
• 美国科幻悬疑片《阿特拉斯耸耸肩》系列电影介绍
• 《阿特拉斯耸耸肩》的大胆结局
• 求分享《阿特拉斯耸耸肩:2011》百度网盘高清无删减版在线观看，泰勒·席林主演的

如何评价《阿特拉斯耸耸肩》这本书

从故事情节讲，《阿特拉斯》包括了爱情、悬疑、推理、灾难、甚至枪战打斗，情节曲折跌宕，有高潮有低谷。主人公们在面对艰难局面时所作的种种努力，反面人物的行为以及这种行为背后的思想根源，正反派发生激烈冲突时大众所作出的各式各样的选择，都始终牵扯着读者的心。从人物塑造上说，《阿特拉斯》就像兰德写这部小说的目的一样，真正做到了展示这个世界。小说中有商人，有政客，有艺术家，有普通工人，有教授作家等知识分子，有花花公子，有海盗，有千金小姐和贵妇人等等。而且觉得不管是正派还是反派，或是平庸的大众，都塑造得各有特性。比如说在正派阵营中只就商人来讲，有Dagny这样私事和公事都遵循同样的原则始终如一的；有Hank Rearden这样公事上无人能敌，但自己家庭感情却处于一团糟的矛盾之中的；还有一些曾经做得不错、但是在打击下丧失斗志、意志动摇萌生退意的。反派阵营的商人，James Taggart 名不符实，嫉妒并想毁灭一切比他能力强的人，真遇到问题不敢而且不能承担任何责任，总把“没这么说”，“什么都做不了”或“没人能责怪”之类挂在嘴上；Orren Boyle 是追求权势，想靠行政手段而不是实力的竞争获利。知识分子中，有坚持真理的 Hugh Akston 教授；有向权势妥协的 Simon Pritchett；有充当政府喉舌的。普通人中，有能胜任自己工作的普通工人（在 John Galt 铁路上开第一列火车的司机）；有附和所谓权威人士看法的人；有向往上层人士生活的单纯年轻女孩等等。总之，人物形形色色真实可信，很容易在身边发现有类似思想和言行的人。书中的人物就在现实生活中存在着。也听到有人抱怨小说太长，难道《天龙八部》、《射雕英雄传》或《利波特》不长。觉得《阿特拉斯》单就故事或人物塑造的精彩不亚于前几者，更别说它所包含的历史、经济和哲学了。这本书对有深深的启迪，彻底改变了人生观和哲学观，觉得它让更清楚和深入地了解了这个世界。读此书的时候，利用一切空闲时间来看，到哪里都带着它。即使是等公车的10来分钟也用来读它，曾经有两次因为读的太过入迷而坐过站。有好几次激动得热泪盈眶，而且读过后迫不及待的想与人分享心得。所以，那些想读此书的朋友们，别再浪费时间了，赶快开始拿起来读。那些读过此书的朋友们，请将它推荐给认识的每一个人。

阿特拉斯耸耸肩的剧情简介

在电影《阿特拉斯耸耸肩》中，达格妮是美国一家铁路公司的业务副总，这家公司是她的祖先内特·塔格特留下的，她的哥哥詹姆斯是这家公司的总裁。一天，达格妮的助手艾迪向詹姆斯汇报，一家新的杜兰戈公司运输业务发展很快，如果不抢先修一条通往威特油田的铁路，而被杜兰戈抢了先，它将有可能取代塔格特在美国铁路运输中的地位。詹姆斯却认为这不重要，应该响应国家的号召修一条通往墨西哥德安孔尼亚的铜矿的铁路，帮助贫穷国家发展经济。艾迪提醒詹姆斯，如果墨西哥政府将铜矿收归国有，塔格特公司会面临灭顶之灾！詹姆斯对此报之一笑。艾迪和大家一样哀叹：谁是约翰·高尔特？达格妮在回纽约的途中发现自己乘坐的塔格特彗星特快居然中途无故停车，她对铁路行车调度的无序深感担忧。她决定任命一位新的分公司经理加强调度管理，却没有想到那人向她提出了辞职，并消失得无影无踪，她十分不解。她向詹姆斯提出采用新型材料里尔登合金来制造新的铁轨，詹姆斯却认为里尔登合金的安全性能没有得到验证，而且也不应该将定单都给里尔登公司，认为这是在鼓励垄断。里尔登用自己十年努力研究出的新型合金制作了一个手镯送给妻子莉莉安，而她却认为里尔登只会工作、挣钱，不懂得关心家人。里尔登的弟弟菲力普在大学毕业后也无所事事，参加了一个全球发展组织，要求里尔登捐款。 小时候，达格妮和德安孔尼亚是青梅竹马的伙伴，他们都是富商的子女，并且依靠自己的努力获得了业内人士的尊重，但达格妮却反对修一条通往德安孔尼亚在墨西哥的铜矿的铁路，认为这太冒险。詹姆斯和钢厂老板沃伦开会商议，决心转嫁危机，怂恿他在华盛顿的代理人莫奇操纵议会通过“反狗咬狗条例”。詹姆斯借此让杜兰戈公司退出了与自己竞争的领域，但达格妮却认为这样做很可耻，她希望的是在公平的商业竞争中打败对手。消息传来，墨西哥政府宣布收回铜矿。为了弥补损失，达格妮用里尔登合金修建一条通往威特油田的铁路，增加该地的石油输出，也增加公司的收入。这时，一个神秘的人物找到里尔登，要求他暂缓大规模生产合金，因为这样会使现有的许多钢铁企业破产，并威胁他如果不同意，将请国家科学院出具里尔登合金的性能不稳定的报告，使他的合金半路夭折。里尔登拒绝了他。果然，随着国家科学院的报告公布，里尔登合金的退货量激增，塔格特公司董事会也不同意用里尔登合金修建铁路，里尔登面临困境。达格妮找到国家科学院院长斯塔德勒博士，说明自己相信里尔登合金的理由。斯塔德勒博士认为她说的有理，但国家科学院需要企业家资助，出具这样的报告也是情非得已。达格妮决定从塔格特公司离开，抵押自己的股份并与詹姆斯达成协议，另建约翰·高尔特铁路公司，用里尔登合金来修建这条铁路——并称其为约翰·高尔特铁路。终于，铁路建成通车，性能优良且运行高效，达格妮按照和詹姆斯的约定，将约翰·高尔特铁路转让给塔格特公司，自己继续回来担任塔格特公司的业务副总。在约翰·高尔特铁路通车成功后，达格妮成为了里尔登的情人。在为里尔登寻找扩大合金生产的新的厂房时，他们来到了一个曾经辉煌而后来破产的20世纪发动机公司。在那里，达格妮发现了一种传说中的发动机的模型，它可以吸收空气中的静电作为发动机的动力，可惜它现在已经残破不堪，发明日记也所剩无几。达格妮到处寻找这个发动机的创造者，在落基山脉的一个咖啡店里，她惊讶的看到了著名的哲学家休，休告诉她，这个人是找不到的。回到纽约后，达格妮发现纽约的报纸正在鼓吹一种机会平等的论调，他们认为里尔登合金应该平均分配，人人都能使用，所有的矿山、石油也应该给每个工厂以平等的机会，不能因为他们以前反对它或忽视它就没有平等享受它的机会。为此，威特忽然遣散了所有的石油工人，将现有的油田变成了一道火炬，他本人也不知道去向。达格妮将发动机的残骸交给斯塔德勒博士，他推荐了一所倒闭了的大学的实验员继续恢复发动机的工作。詹姆斯遇上了一个盲目崇拜他的平民姑娘雪莉，虚荣心得到了很大的满足，并与她结婚。结婚当天，达格妮的儿时密友德安孔尼亚忽然来访。他带来了一个惊人的消息，德安孔尼亚铜业公司即将破产，并由此引起了一场股灾，詹姆斯和其它商人得知消息后魂飞魄散，而他则在一旁幸灾乐祸。德安孔尼亚对里尔登颇为欣赏，对他说明：金钱是自由交换的结果而并不是万恶之源，工业资本家是成功的改造了自然的创造者而不是人类公敌。里尔登大受启发，逐渐对德安孔尼亚产生了好感。国家科学院要开展一项秘密武器的研制计划，因此想向里尔登购买合金，被里尔登拒绝，他认为，当初支持他生产合金的朋友才能更多的购买合金，而国家科学院却违心地出具报告阻碍他的合金在现实中应用，不佩享有他的合金，如果国家科学院一定要，就来抢好了。国家随后通过了机会均等法案，里尔登合金被公平分配，市场上甚至有里尔登合金制成的羽毛球拍，但矿山铁路所急需的采掘机和铁轨却供不应求。为此，里尔登偷偷多炼了些合金，将它卖给自己最好的朋友——煤矿矿主达纳格。消息还是败露了，国家科学院的费雷斯博士带着他偷卖合金的证据再次威胁里尔登，国家科学院的工作是维护国家利益，不能计较个人恩怨。如果不卖合金，里尔登将上法庭。他的好友在得知这一切后，便下定决心放弃了自己的一切，消失在人群中，达格妮看到这一切，担心里尔登也会突然消失，而此时，由于工厂的加班加点，里尔登的一口高炉出了事故，德安孔尼亚突然来访，帮他挽救了危机。其后，里尔登勇敢走上法庭，陈述了自己对道德的看法，并宣称为自己的成功而自豪，没有义务一定要为公共福祉服务，他的讲话赢得了一片喝彩，法庭只好判他10年监禁和5000万美元的罚款，缓期执行。经济的波动引起了华盛顿当局的注意。在总统的默许下，莫奇等人决定颁布10-289号法令。该法令要求取消一切竞争、专利，一切按计划、需求进行分配，不允许辞职和解雇，一切纠纷由新成立的联合理事会裁决。达格妮所需的合金不够，里尔登向德安孔尼亚订购了一批铜，却在海上运输时被海盗拉各斯抢走，里尔登无法按时提供合金铁轨。铁路运输力量严重受损，董事会要求拆除约翰·高尔特铁路上的铁轨来补充，达格妮一怒之下辞职，去家族中的一间林中小屋隐居。同时，收缴专利的工作开始，费雷斯博士通过詹姆斯和莉莉安拿到了达格妮和里尔登在一起过夜的证据，要求里尔登献出合金的专利给国家，否则，就公布这个消息让达格妮难堪。为了达格妮，里尔登同意交出合金的专利。但沃伦的工厂在生产里尔登合金时，却被著名的海盗拉各斯开炮炸沉了。当晚，拉各斯来找里尔登，送给他一箱金条，并说明在某个地方还有一个属于他的银行户头，存着所有他被人所掠夺走的钱，但里尔登拒绝和他一起离开。德安孔尼亚来访，达格妮从广播中得知，联合理事会派到塔格特公司的新的业务副总是个外行，因为无人负责，彗星号特快和与一辆军用货车相撞，塔格特隧道彻底被毁，东西大干道中断，人员死伤无数。达格妮连夜回到纽约，指挥抢险，但发现能干的工人和有信誉的承包商都已经消失了。同时，她发现研究发动机的那个实验员也要求辞职，她预感到他会像其他人一样消失，便连夜乘车去犹他州找他。达格妮在火车上收留了一个老乞丐，从他嘴里，她知道了那个发动机的发明者是约翰·高尔特。在20世纪发动机公司里，在大家都希望实行各尽所能、按需分配的制度时，约翰·高尔特提出辞职，并说他要让这个世界停转。果然，按需分配的要求使工厂很快破产，大家都失业了。这时，火车突然停了下来，司机也消失了。达格妮预感要出问题，便乘飞机去犹他州找那个发动机研究者，但他刚好被一架飞机接走，达格妮便驾机继续追赶。飞机出事迫降在了一个深谷里。醒来时，达格妮发现自己正躺在约翰·高尔特的家中。原来，约翰·高尔特和德安孔尼亚和拉各斯是同学三人，他们的哲学老师休和物理学老师斯塔德勒博士很喜欢他们，但两位老师的观点不尽相同。大学毕业后，约翰跟随斯塔德勒读研，但在得知斯塔德勒建立了国家科学院后便退学去了20世纪发动机公司，发明了那个神奇的发动机，但他意识到，这样的发明会被他人所掠夺，于是，他们三人便在山谷中建立了一个秘密的世外桃源，以发动机为动力，屏蔽了一切外在的信号，将那些创造者、思想者、发明者、领导者都接到了这个山谷中，使他们一起罢工，给世界上所有的庸才一个教训。达格妮在这里发现了自己最尊敬的哲学家休，最喜欢的音乐家哈利，最喜爱的明星露露——她是拉各斯的妻子，最尊重的法官纳拉冈赛特，最出色的脑外科医生亨里克，最有信誉的银行家麦达斯·穆利根，最好的朋友——石油大亨威特、矿业大王达纳格，还有她那些能干的工人和承包商，这里以美元为最重要的标志，一切都建立在自由交换的基础之上。伤好后，达格妮还是决定回到现实社会中，她不放心里尔登，更舍不得祖先留下的塔格特公司。约翰·高尔特答应她会在她需要的时候出现，带她离开混乱的现实世界，回到这个世外的乌托邦。达格妮谎称自己是飞机失事被好心农民所就，回到了纽约。这时，詹姆斯正通过政府法令可以免费使用南太平洋铁路公司的线路，重新打通了东西干道，却逼得南大西洋铁路公司总裁自杀了——詹姆斯总是能转嫁危机。国家科学院用里尔登合金制成的X项目终于成功了。这是一种可怕的声波杀人武器。一旦开启，方圆几百公里内将灰飞烟灭，寸早不生。为了证明其合法性，国家科学院便宣称斯塔德勒博士为发明人。通过莉莉安，达格妮知道了里尔登为了她的声誉，献出了里尔登合金的专利，她既感动又痛苦。莉莉安要求，针对现阶段企业倒闭急剧增加的现状，电台安排一次达格妮对听众的演讲，唤回大家对经济的信心。在电台演讲中，达格妮坦然承认了自己是里尔登的情妇，并以此为荣，莉莉安和詹姆斯呆若木鸡。回到家中，达格妮在里尔登的脚下无声的抽泣，并向他讲述了自己在深谷中的奇遇。但如同达格妮不能抛弃铁路一样，里尔登也不愿意放弃合金。詹姆斯继续和华盛顿的政客在一起，他知道智利政府正准备收回德安孔尼亚在智利的铜矿，由他和沃伦所组成的人民代表来管理，兴奋异常。此时，雪莉发现了詹姆斯其实不是她心中的英雄，塔格特铁路公司是靠达格妮在支撑，詹姆斯需要的是她对自己的崇拜，而不指望她能成为一个有自己思想的人。她去见达格妮，希望能获得新生。回家时，发现莉莉安和詹姆斯在床上，恍惚中，她落河身亡了。就在智利政府宣布将德安孔尼亚在智利的铜矿收归国有的时候，可怕的大爆炸发生了。德安孔尼亚给工人发了最后的工资，他在全球的铜矿都成为一片废墟。经济形势进一步恶化，失业的人数继续增加。由于铁路运输能力越来越低，农民的粮食进不了城，而城市则面临饥寒交迫的冬天。同时，工人要求增加工资，政府要求降低收费。国家由莫奇、麦格斯等人组成的联合理事会管理到由麦格斯实行的军事化管制。里尔登发现自己的工厂中混进了许多地痞流氓，他们趁里尔登不再的时候试图抢占工厂，幸亏德安孔尼亚及时出现，指挥工人打退了流氓，救了里尔登，并说服他离开了这个失去了秩序的世界。塔格特公司在纽约的火车站出了故障，达格妮在指挥抢救的途中意外的发现了约翰·高尔特，原来，他一直隐身于自己的公司中，身份是铁路工人。在得知里尔登已经到山谷中后，社会秩序越来越混乱，暴乱此起彼伏。对此，总统准备对全国人民发表演讲，鼓舞士气，共度难关。达格妮被邀请作为企业界的代表出席，然而，在预定的时间里，广播里传来的却是约翰·高尔特的演讲，他陈述了组织创造者和领导者罢工的缘由，并指出人不应该为他人而活，也不应该要求他人为自己而活。达格妮去找约翰，看到了他在纽约的家，约翰告诉他，安全部门的人会在她身后，只有假装仇恨自己，达格妮才能脱身，他再寻找机会逃走。果然，特工们闯进来，将约翰·高尔特带走。总统与约翰谈判，希望他主持全国的经济。约翰要求取消个人所得税，总统认为不能接受，他的老师斯塔德勒博士前来劝说，也毫无作用。为了安定民心，他们将约翰绑好参加电视直播，宣布将实施子虚乌有的约翰·高尔特经济复兴计划。约翰挣脱了绑缚，将他们的恶行暴露在了观众面前。由于总统的不信任，斯塔德勒博士逃离了纽约来到了X项目的基地，却发现这种恐怖的武器被麦格斯给控制了，他们藉此向各地征税，在混乱中，他们使用失误，开启了武器，使基地和方圆几百里、包括通往纽约的塔格特大桥都在一瞬间化为了粉末。詹姆斯和莫奇、费雷斯等人商议，决定用国家科学院所研制的新型刑具F项目折磨约翰，迫使他就范。达格妮赶紧通知德安孔尼亚，山谷中的男人们一起行动，救出了被多次折磨却依然坚强不屈的约翰，他们一起回到了深谷。晚上他们一起聚会，商讨大乱之后、回到现实世界的重建计划。本书故事发生的地点和时间并不清楚，书中讲纽约的人口是七百万，纽约人口为七百万的时间应该是20世纪30年代，书中有许多20世纪才有的技术，可是政治制度又与现实不符。书中讲从1900年以后，世界向一种新的方向前进，没有发生世界大战和大萧条，100年后全世界进入社会主义统治的时代，但是人类的技术发展、人口增加和其他所有方面的发展全部减缓了。书中假设除了美国以外，所有的国家都成为“人民国”。书中有20世纪初期的技术，但没有战后发展的技术，没有直升机、电子计算机等。飞机没有作为主要的交通方式，电视亦不如广播普及。工业中以钢铁、机械制造、铁路运输、采矿等为最重要的。书中场景主要发生在美国及其周边国家：墨西哥、智利、阿根廷等“人民国”，还有发生在各大洋的海盗行为。

安兰德的阿特拉斯耸耸肩

古希腊的神话当中有泰坦诸神和奥林匹斯诸神。泰坦诸神的特点是他们的个子非常的高大，高大到什么地步呢？他们在地中海上长足高迈，把地中海上的一座座岛屿当成是一个小小的湖泊里一块块石头。他们一脚踏在这个岛上，另一脚就会踏在那个岛上。大家可以想象这个神有多高大。 有一艘船叫泰坦尼克。泰坦尼克这个名字就是从希腊神话当中的这个泰坦诸神来的。最初是泰坦诸神统治着这个世界，后来有一个神叫宙斯，他在神界发动了一场叛乱，或者说一场革命，把泰坦诸神建立的权力体系全部被颠覆了。 其中有一个神叫阿特拉斯 。宙斯就命令他——尽管他很高大，但他已经是一个阶下囚，宙斯就命令他到大地的最西端，用他的两个手臂把天托起来。所以一般也把阿特拉斯译为“擎天之神”，他是为我们把天撑着的那个神。阿特拉斯的形象，是一个受难的、默默奉献的、同时也是非常强大、非常伟岸、非常重要的神。重要到什么程度？重要到你意识不到他的存在，但是一旦没有他，天都要塌下来的一个神。他自强自立的，默默为人类工作，但人们可能并不知道他存在的天神。关于“阿特拉斯（Atlas）”，英文就是地图册的意思。我们看到一些比较经典的地图册上，都画的一个形象——有一个高高大大的神，举着天，那就是阿特拉斯。 小说中，阿特拉斯指的是以自己的勤奋、努力和天才推动世界发展的商人、科学家。地球指的是这个充满矛盾的社会。当阿特拉斯们感到处境越来越艰难，社会发展被白左们干扰而越来越偏离了，他们能做什么？耸耸肩。他们一起行动：“罢工”。“里尔登先生，”弗兰西斯科的声音郑重而平静，“假如你看到阿特拉斯神用肩膀扛起了地球，假如你看到他站立着，胸前淌着鲜血，膝盖正在弯曲，双臂颤抖，但还在竭尽最后的气力高举起地球，他越努力，地球就越沉重地向他的肩膀压下来——你会告诉他该怎么办？”“我……不知道。他……能怎么样？你会告诉他什么？”“耸耸肩。”                          精英人士瑞·达利奥称赞特朗普，不忘推荐安·兰德的书，他们都是安·兰德的粉丝。安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》，对美国人的影响力仅次于《圣经》。她深刻地影响了美国的精英阶层，甚至影响了美国经济政策。她有了话语权，常常在为富人说话，为精英说话，而不是为穷人、为平民说话。安·兰德从苏联去往美国，谁也没想到，这个姑娘后来深刻地影响了美国政商精英阶层，连苹果的乔布斯都是她的信徒。安·兰德到底说了什么？ Or《阿特拉斯耸耸肩》到底说了什么？ 安·兰德说： 你不能把这个世界让给你所鄙视的人。 事实不是为所有的人，只是为那些寻求它的人而存在的。 自由：To ask nothing.To expect nothing.To depend on nothing.(无所求、无所待、无所依） 我可以为你而死，但我绝不愿意为你而活。 阿特拉斯--他是一个强大的、不求回报的、默默地为别人为世界提供服务的人，在安·兰德看来，只有内心强大到如阿特拉斯一样的人，才能真正地爱别人；人首先应该成为自己，一个自由的人，你才有资格去爱。 在她看来，我之所以爱你不是因为你可爱，是因为我是一个爱人的人；因为我内心强大，人格健全。那种索取式的爱，要求被别人安抚，被别人照顾，被别人施舍，是有巨大缺陷的人格。 “‘我’都没有，怎么能去爱人？” 安·兰德在原著中通过人物弗兰西斯科对汉克说： 你为什么认为 金钱 是万恶之源？你有没有想过什么是金钱之源呢？金钱是一种交换工具，如果没有商品的生产和生产的人，金钱也就不存在了。这就是你认为的邪恶吗？你的钱是诈骗所得的吗？还是利用他人的缺陷或愚蠢所得？你是通过迎合傻瓜希望得到高出你能力的金钱，还是通过降低你自己的标准，还是为了购买你轻蔑的东西而从事你所鄙夷的工作？如果是这样，那你的金钱不会给你带来丝毫的快乐。你购买的一切都将变成一种责备而非供奉，将成为一种羞耻而非一种成就。到那时，你将大呼金钱是一种罪恶。给金钱估定价值的不是乞丐和强盗。哪怕眼泪流成海，哪怕拥有全世界的枪炮，也没法把你钱包里的这些纸张换成明天生存必需的面包。 金钱要求你将自己的才智出售给他人的理智，而不是将你的缺点出售给他人的愚蠢。它要求你买进所能买到的最好的东西，而不是别人奉献给你的垃圾赝品。人如果都以贸易的原则生活--将理性而非暴力视为最后的裁判--最后胜出的总是最好的产品、最佳的表现以及最有判断力最有能力的人--一个人创造能力的级别就是他得到报酬的级别。我可以教你一招，怎么看透一个人的 性格 ：诅咒金钱的人是以不名誉的手段得到它的；尊重金钱的人是靠自己的本事挣来的。速速从那些告诉你金钱是罪恶的人身边逃走。这话是警钟，告诉你一个强盗近身了。那些强盗一闻到这些为拥有财富而请求赎罪的人的气味，就会第一时间爬出来---为他赎罪，连他的命一起。强盗认为抢劫是轻松有效的，但他们的行为也会吸引其他的强盗，抢来的财富又会被抢走。抢夺持续下去，胜者不是最善于创造的人，而是最残忍无情的人。社会将万劫不复。 人们一直认为财富的数量有个固定值--你要去攫取、乞讨、继承、分享、强抢或作为一种特权而获得。“make money”一词却含有人类道德的精华，财富是必须创造的。 鲜血、皮鞭、枪炮--还是金钱？你自己选择吧，事实上你别无选择。这本书也谈到了性。她说，无论你怎么诅咒性，你还是会被你遇到的最美好的人所吸引。一个人总是会被能反映出他最深刻的自我形象的人所吸引，一个确信自己一钱不值的人则会被一个他所轻视的人吸引。这本书很厚，有1000多页，故事说的是，少数精英不满社会制度的剥削和束缚，用“消失”的办法罢工，引发了整个社会的崩溃。小说的主题有三：爱情、市场经济和个人主义。女主角达格妮，在不同的人生阶段，都有一个杰出的与之匹配的男性出现；主角们强调市场经济和自由竞争；他们说：我以生命起誓：绝不为他人而活，也绝不让他人为我而活。小说描述的斗争是以商业精英们的自我“毁灭”的形式进行的，为的是让世人明白，这个世界的资源应该按人的贡献，而不是人的需求来分配；他们毁灭自己的铁路王国、钢铁王国、技术王国，而不愿将这些物质文明留给贪婪、庸碌的寄生虫们。小说虚构了一个乌托邦的世界，以及这个世界的图腾：“美元标志”。这里的所有人崇尚资本、创造和勤劳，大家不提奉献和自我牺牲，每个人以自身最擅长的方式来生活、交换。小说还带有科幻色彩。

阿特拉斯耸耸肩的影片评价

作为一部乌托邦小说，《阿特拉斯耸耸肩》描绘了一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源，有着田园诗般的诗意和现实社会中的欲望的满足。在这里，维系着一切的不是道德而是金钱，金钱被视作为崇拜的偶像，是自由交换和公平正义的象征，每个人都是独立的创造者和思考者。小说结尾，由于强者罢工、抛弃了弱者，世界陷入了无边的黑暗，而乌托邦里则是一片和谐幸福。同时，兰德借书中主人公约翰·高尔特之口来说明了她的客观主义哲学：财富观——财富是人类生活的一种工具，是人类思想力的结晶。当你判断某人德性的时候，请听他对金钱的理解：诅咒金钱的人通过不正当的手段获取金钱，尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计，远离告诉你钱是万恶之源的人。历史观——文明就是一个逐步将个人解放出来的过程。人天生便会思考，让那些叫嚣说人的思想自由在创建工业文明后便毫无用处的吃人者从大学的经济系主任的位置上退下来，让他们拿起弓箭，穿起兽皮。每个独裁者都是神秘论者，每个神秘论者都是潜在的独裁者。道德观——你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是他的最高道德目标。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。人的生命是道德的标准，在生命里，快乐是成功的状态，痛苦则通向死亡。正如你不能对大自然进行伪装一样，你同样也不能对人的品格进行假造。武力与头脑是截然对立的；枪声一响，道德无存。价值观——人类是真正的英雄：以自己的幸福作为生活的道德准则，以实质性的成就作为最高贵的行动，以理性为自己唯一的主宰。人不应该为他人而活，也不应该要求他人为自己而活。思考是人的唯一最根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承认你是自己的最高价值，这和一个人所有的价值一样，需要去赢得。哲学观——A就是A，一个东西就是它本身。存在是特性，意识是鉴明。存在是存在着的。每个问题都有两面，一面是正确，一面是错误，夹在对与错中间的则是邪恶。 书的主题讲述人类的自由意志在生活和社会中起的作用。兰德认为，自由思考、创造力和发明能力是维持这个世界运转的动力。书中兰德展示了如果人类丧失了自由意志，世界将无法前进，文明也将毁灭。书的基础是建立在客观主义哲学上，这种哲学的创始人就是兰德。 兰德提出，如果人的独立精神和个人奋斗不受重视或被压抑，社会发展会停滞不前；相反，如果鼓励独立精神，奖励个人奋斗，社会将会非常繁荣。兰德相信，独立精神会使人类解脱，私人财产受到严格的保护会激励个人奋斗，她由此认为，自由资本主义是一种最好的政治体制，社会主义和共产主义有先天的缺陷。所以这本书有很强的政治倾向。兰德还认为，因为自由意志和个人奋斗是世界发展的动力，所以也是一种美德。她反对个人牺牲是一种美德，所以人类不应该信仰上帝或其他比人类高等的生物，她通过书中人物的对话表述了反对宗教（尤其是基督教）的看法。安·兰德将她的哲学命名为“客观主义”，并将其描述为在世界上生活的哲学。客观主义是一种完整的思想体系，它给出了人要体面生存就必须遵守的思想和行为的抽象原则。安·兰德最先是借用她畅销小说《源泉》（1943 年）及《阿特拉斯耸耸肩》（1957 年）中的主人公，阐述了她的哲学思想。随后，她用非虚构的作品对这种哲学观做出了表达。曾经有人问安·兰德是否能简明扼要地概括出客观主义的本质，她的回答是：1.形而上学：客观现实2.认识论：理性3.道德：私利4.政治：资本主义随后，她用更为通俗的语言表达了上述理念：1.“如果要想驾驭自然，那么就必须尊重自然。”2.“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。”3.“人最终还是为自己。”4.“不自由，毋宁死。” 1957年出版。这本小书，兰德写了十四年，十分厚，有人形容“放在铁轨上可以让火车出轨”。蓝登书屋的建议她删去部分内容，安·兰德回答：“你会删减《圣经》吗”结果小说一字不改出版。一出版即遭到各界的恶评。无论是哲学史还是文学史，兰德都很难被成为学院瞩目的焦点——尽管教授们年轻时很多都是兰德的粉丝。与兰德所批判的空想社会主义是乌托邦一样，在她笔下所描绘的纯洁理性的自由资本主义世界也同样是一个乌托邦。在她的理想中，新知识分子不断创新，成为勤劳聪慧的“知本家”，为营造明天更好的社会而不懈奋斗，可是，在现实社会中，能拐就拐能诓便诓也是事实，资本家的聪慧往往是首先体现在不择手段，而不是去努力进行科技创新——公平固然会成为“多数人的暴政”的缘由，自由也往往成为借其名而施行罪恶的借口。看来，小说家的职责并不在于为社会设计合理的成功制度，而是让失败的人们在面对黑暗时有了生的勇气——陀思妥耶夫斯基的伟大，是在于他的小说中永远有对人性恶的拷问与获得救赎的渴望；而雨果的不朽，则是因为，只要世界上还有贫穷和饥饿，《悲惨世界》就有它的价值。其实很难定义兰德是一个小说家还是哲学家，甚至有人说她是个“阴谋家”，因为在这本书中，兰德毫不掩饰的宣传金钱至上的思想，赞扬那些创造出巨大财富的资本家，认定他们才是未来世界的统治者。那些整日忙忙碌碌的劳苦大众，应该把他们的一部分权力分给这些资本家，特别是财富的分配权。这显然与时下现代西方社会所普遍遵守的道德体系存在巨大的反差，由此招来了众多学者和读者的炮轰。由于各银行家族十分赞成此书观念，旗下各基金会大力推荐此书，列为中小学生必读课本，意图重塑美国人民价值观，此书销量仅次于《圣经》。格林斯潘、 索罗斯、罗纳德·里根深受本书影响 。

《阿特拉斯耸耸肩》金句

1 、达格妮见到德安孔尼亚·弗兰西斯科的笑容时，这样说到 无忧无虑的快活不属于不负责任的蠢人，随波逐流的人也达不到这样平和纯净的心境。只有最深刻、最严肃的思考，才会产生这样的笑声。 2 、过了一会儿，当她看见他恢复了冷静，才说道：“永远不要对说实话的人发怒”。 3 、依赖并利用他的美德作为折磨的工具，把被害者的宽厚当做唯一敲诈的手段去进行勒索，接受一个人的良好愿望，却把它当成毁灭对方的工具。 4 、塔格特小姐，你知道那些不入流的人的共性吗？那就是对别人的成果的憎恨。那些神经兮兮的平庸之才坐在那儿发抖，生怕人家的成就比他们的更大——他们体会不了那种到达巅峰之后的寂寞。寂寞地盼着同样的高手——盼着值得尊敬的心灵和值得崇敬的成就。他们从老鼠洞里钻出来向你呲着牙，觉得你用自己的光芒令他们黯淡无光，并以此为乐——而你得花上一年才能看到他们的灵光一现。他们嫉妒成就，梦想着一个所有人都对他们俯首陈臣的世界。他们不知道，这样的梦想就是对平庸最准确无误的证明，因为那种世界正是创造者难以忍受的。 5 、她想着，即将到来的这几个小时就像她和他共度的所有夜晚一样，要被加入一个人生命当中的储蓄账户里，那里面存着曾经生活过的一段段自豪的时间。 6 、一切对现实的拒不承认，无论有什么原因，后果都是灾难性的。罪恶的念头只有一个: 拒绝思考 。不要漠视你自己的欲望。里尔登先生。不要把它们牺牲掉。审视它们的缘由，你应该要承受一切有一个限度。 7 、我给你透露一点看透人性的秘诀吧：诅咒金钱的人靠不义手段得到金钱；尊崇金钱的人则自己靠本事去把它挣来。 如果谁告诉你金钱就是邪恶，赶快离开他逃生吧。这句话是麻风病人在强盗逼近时发出的警告。 金钱是你生存的手段。你所宣称的谋生的来源。如果这来源毁掉了，你就诅咒了你自己的存在。 8 、达格妮第一次参加里尔登妻子举办的结婚周年纪念聚会时： 其他人的脸看上去像是集中了可以互相替换的五官，每张面孔都可以混合成类似所有人的样子，所有的面孔似乎在融解。而里尔登的脸上有着削瘦分明的棱角、苍白的蓝眼睛和带着灰颜色的金发，有着冰一样的坚定；清晰的线条使它在其他人的面孔之中，看起来像是带着一束光，在大雾中移动着。 9 、首先有了想象中的画面，然后就是具体地把它表现出来；首先有了想法，然后就是一心一意地沿着笔直而单纯的路线到达选择的目标。如果两者缺少了一个，还有什么意义呢？不付诸实施的空想，或者漫无目的的行动，岂不是很不幸吗？究竟是谁把恶毒蔓延到了这个世界上，拼命把这两者拆散，并让它们彼此对立。 10 、那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的：如果他不知道应该珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释；如果他不知道该追求什么，金钱不会向他指出一个目标。

《阿特拉斯耸耸肩》——摘抄

有没有一本书让你看过后就无法放手。有没有一本书如同一杯陈年老酒，让你舍不得生吞猛咽。有没有一本书，观点虽不能完全认同，但欣赏也是一种美。《阿特拉斯耸耸肩》就是这样一本有魔力的书，看了就放不下，还担心看完后是否还能遗留书中的味道。这套书上下两卷，1069页，共130万字左右，这是迄今为止我看过最有“厚度”的书。一是真的厚，二是内容厚。作者兰德通过书中人物，将她自己的世界观、人生观、价值观、爱情观融入每个角色，高亢而热烈。让我们追随爱·兰德的名句，一起走进她的世界。1.我以我的生命以有我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。2.你们在奇怪自己为什么活得没有尊严，爱的没有热情，死的毫无挣扎吗？你们在奇怪为什么抬头四顾，满眼都是难以回答的问题，你们的生活中为什么充斥着难以想象的矛盾，你们为什么会骑在不理智的篱笆上，逃避哪些刻意为之的选择：比如要灵魂还是肉体，头脑还是内心，安稳还是自由，个人的利益还是大众的幸福？你们是不是哭着喊着找不到答案？那么你们又想怎样去找呢？你们拒绝总用你们的头脑去感知。3.矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，你会发现其中一个是错误的。4.你生命中的道德唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑候的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。5.学着释放自己的灵魂，这是对肉体束缚的解脱，是对自然本性的战胜，是灵魂对物质取得的胜利。6.爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人形成的品质给予最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了没得而给予的情感上的回报。你的道德观要把你爱和价值分开，将它随便送人；不是因为他值得这份爱，而是因为他需要，不是去做奖赏，而是去做救济，不是对没得的报答，而是面对罪恶开出的空白支票。你的道德观告诉你，爱是为了让你摆脱道德的束缚，爱高于道德的评判；真爱可以忽略、原谅和容忍对方的一切缺点。7.一切对现实的拒不承认，无论有什么原因，后果都是灾难性的。罪恶的念头只有一个：拒绝思考。不要漠视你自己的欲望，不要把它们牺牲掉，审视它们的缘由，承受的一切有一个限度。8.你们想的是摆脱痛苦，我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚，而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧，我们并不是逃避死亡，而是享受我们的生命。9.当你们承认自己没有生存的权利，你们就走进了你们所犯下的叛逆之罪的死胡同。一旦你们认为这‘不过是忍让而已’；你们就承认了为自己活着是罪恶，为自己的孩子活着才有道德。随后你们便会又退一步，觉得为你们的孩子活着是自私的，为了你们周围的邻居活着才是道德的。接着你们又觉得为周围的邻居活着是自私的，为国家活着才是道德的。10.如果你想粉碎任何一类的欺诈——就不折不扣地照它说的办，不要用你自己的东西盖住它的真实面目。11.幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现。使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态——这样的快乐不带又责罚或罪恶，不与你的价值发生任何冲突，它的目的不是要毁掉你自己，不是想要挣脱出你的头脑，而是要对它充分地利用，不是在伪造事实，而是要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而是创造者的喜悦。12.任何一个政府手里唯一的权利就是镇压罪犯的权利。那么，如果罪犯不够的话，就把他们制造出来。一个政府把太多的东西宣布为罪犯，人们就不可能秋毫无犯地生活下去。有谁是想自己国家的公民全部遵纪守法的？这样的国家对大家还能有什么好处？不过，只是通过一些既不能被遵守被执行，又不能被客观解释的法律，这个国家就立刻到处是罪犯了——然后，你可以坐收犯罪之利。这就是制度。13.金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在；人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式；用价值换取价值；金钱不过体现这个原则的物质形式罢了；金钱不是凭眼泪向你索取产品的乞丐的工具；也不是巧取豪夺的抢夺者的工具；只有那些生产者才使用金钱的存在成为可能；这就是你所认为的罪恶。15.一旦抢劫像这样凭借着法律的授意在光天化日之下进行，所有正直的行为和赔偿就不得不隐藏在地下了。16.毁掉一个人最有效的办法就是逼他收起他最能干的一面，让他日复一日地不去把事情做好。这次让他酗酒、无所事事，甚至打劫都要快。17.我是在生产我需要的每一样东西，不断改进我的方法。没节省一个小时，我的生命就会延长一小时。过去用五个小时灌满一桶油，现在需要三个小时，节省下来的两个小时就是我的了――这就像我每过五个小时就可以把我的坟墓向后推两个小时一样宝贵。从一件事多出的这两个小时就可以用在另外一件事上。18.不要丢掉你的认识，正常的人挺胸抬头，意志坚定，脚步永远不会停在。不要在充满了或许、还不一定、还没有、一点也不的泥潭里释放你可贵的热情。不要让你灵魂里的英雄因为总是得不到自己应有得生活而灰心丧气，直至死亡。仔细审视你走的道路和你奋斗的真实意义。你完全可以赢得令你梦寐以求的世界，它的确存在，真真切切，可以实现——它属于你。本文中对于各种观点阐述篇幅长，内容多，甚至包含大幅的演讲，我只能用自己癖好节选部分，供大家欣赏！

《阿特拉斯耸耸肩》：理想世界引领现实世界

如果在五年前读《阿特拉斯耸耸肩》，要么会对自己的思想体系造成严重的冲突，要么读不懂其中的涵义。因为人很难跳出自己的阅读舒适区，我们所看到的，感受到的，都是对过往经历的认知。现在读罢此书，有一种拨开云雾见天明的感觉，思维逐渐明朗，价值观逐渐清晰，仿佛是把自己已经意识到了但还不能表达出来的东西，全都完整地呈现了出来。 这是一本130万字的巨作，厚厚的两本书读起来并不轻松，涉及到了哲学、经济、政治、道德、人性等。这本书出版于1957年，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本书之一。 虽然它曾饱受争议，但在50多年后的今天，随着社会的进步，思想的变迁，人们就会觉得作者是把大家所想而不敢说的话挑明了而已。只要自由主义与个人主义、尊崇人的价值创造、珍视理性与生命等好的观念一直能传承下去，那它毋庸置疑将继续成为经典。阿特拉斯是古代希腊神话中的神，他的命运是用头颅和双臂无可奈何地支撑着广大的天宇。而安·兰德笔下的阿特拉斯们决定不向命运所屈服，当他们越努力，地球越越沉重地向他们的肩膀压下来，那就耸耸肩。 “谁是约翰·高尔特？”全文以这个疑问句开头，带有一种无法得到答案的无奈感，这句话也成为了人们的口头禅。实际上，主人公约翰·高尔特在后半部分才正式登场，之前都是存在于不同的传言版本里。 他是一个极富有创造力的天才级人物，多年前却丢弃了自己潜心研究的新式发动机，因为不满公司制定的按需分配的荒唐制度，因为清楚地看到了当发动机研制出来后会出现怎样的局面。 假如那些努力能干的人，不能得到应有的报酬，反而要一直不停地付出劳动，理由是去满足别人的需求，那他们还会傻傻地工作吗？不会，只会尽量让自己表现得笨一些，或者直接走人，因此再大再好的公司也会倾刻间瓦解。 他看清了现实社会里种种荒谬的思想与行为，他希望或实现的价值越高，就会变得更加脆弱无助，他的才能施展后只会被勒索直到被榨干，那怎么办？耸耸肩，罢工了。但这并不代表放弃，此路行不通，闯出新的一条路，日后再在废墟上重建家园。 多年后，他在一片山谷中开创了一个与外部的现实世界完全隔绝的理想之国。在那里，没有压迫，没有税收，不讲牺牲，不讲空话，唯有自愿，唯有自由，可以尽情发挥自己的才干，真正活出生命的欢乐与意义。 而在现实世界里，约翰·高尔特是一名在达格妮公司工作的普通工人，名字都未作修改。十余年时间，达格妮从不知道他的存在，他却关注着她的一举一动，将思念与爱意深埋于心。 最先跟随他的是弗兰西斯科，从小就天赋异禀，一个样样精通的贵族精英。他能在现实世界中存活下来，是因为戴着一副假面具，以花花公子的身份出现在大众视野中，这样才不会让人怀疑他真正的企图。 当政府宣布要将他的家族企业德安孔尼亚铜矿公司归为国有的那一刻，他就将它烧成了平地，累积了几百年的财富瞬间灰飞烟灭，因为他不想让那些不劳而获的人任意宰割。 与约翰·高尔特、弗兰西斯科不同的是，丹尼斯约德采取的是“强盗”方式，对于国家而言，他犯了滔天大罪，甚至悬赏几百万要他的人头。但他行无踪去无影，技术又高超，每次都能在关键时刻成功作案。 他悄悄给每一个伟大的企业家弄了个账户，里面存着他们被剥削掉的财富，这样不至于在被逼到绝境时一无所有。表面上的偷和抢，实际上是物归原主。 如果说这三个人物代表的是对现实世界的抛弃者，那么达格妮和里尔登就是坚持要与病入膏肓的社会体系斗争到底的反抗者。 那种即使被全世界所阻拦，依然要去实现自己目标的决心，那种明知只有万分之一的概率能成功，依然不顾一切要去挑战的行动力，真的让人发自内心地钦佩。 达格妮是里约特诺铁路公司的业务副总裁，她从小的梦想就是要管理铁路。她与哥哥吉姆是价值观完全不同的两个人，当她决定要另外修建一条铁路，用的材料是市场上还没有使用过的里尔登合金时，毫无疑问遭到了她哥哥及董事会的反对。 她说到就要做到，一一排除困难与阻碍，最后不得不与吉姆达成协议。如果它成功了，战绩归原来的公司，如果失败了，后果全由她来承担，费用也是她一个人出。 就这样，她凭着对里尔登的高度信任，凭着自己的一腔热血与勇气，他们俩并肩前行，英勇奋斗。经过了大半年的努力，新的一条铁路（她取名叫约翰·高尔特铁路）终于全面竣工。 坐在疾驰而飞的火车上，他们感到由衷地开心，这一刻来得太不容易。看着订单像雪花一样地飞过来，他们知道这是意料中的事。可是胜利并没有维持多久，他们并没有料到靠个人的奋战也永远到不了终点。 国家规定要对铁路限速，并且减少车厢的数量，规定要对合金的生产进行限制。这样做的理由是要把机会留给其他人，不能独家强大。 当用所谓的机会平衡方案来取代自由竞争，靠牺牲有能力的人来救济无能的人，理论上是可以减少贫富差距，实际上会造成怎样的后果呢？生产力的衰落，创造力的停滞。 当一个个企业家被逼走、消失，留下来的精英们还能坚持多久？达格妮偶然发现了一台废弃的发动机残骸，千辛万苦地找到了一位科学家，要他继续对其研究。她意识到这是一台能改变世界的发明，也执拗地相信这将是她与这个世界联系的纽带。 尽管她开着飞机误闯误撞进入了高尔特山谷，在那里生活了一个月，并对高尔特产生了感情。也坚信他是正确的，可她还不能完全接受，因为她还做不到放弃那个尽管已经千疮百孔但仍是她所热爱着的外部世界。 里尔登被有关人员以公开他和达格妮的情人关系来作为威胁，从而交出了合金的生产特权。后来，他通过弗兰西斯科知道了山谷的存在，毅然决然地前往那片圣地。 达格妮是最后一个坚持到底的，她仍然希望能改造世界。可事业能东山再起，人们的思想能重塑吗？越努力，越会发现自己无能为力。 直到他们把高尔特关押起来，并对他动刑，山谷里的人与她一起将他解救了出来后，她才抛弃外部的现实世界，而去投奔那个世外桃源般的理想世界……达格妮与三个男人的爱情故事，虽然看起来只是全书的冰山一角，但不失为一条重要的线索，其实也暗含着作者想要宣扬的客观主义价值观。 达格妮的第一个男人是弗兰西斯科，他们从小就是青梅竹马的好朋友，每年夏天会一起度过。她崇拜他的能力，欣赏他的野心。 所有人包括她的家人都觉得她的性格不像个女孩子，缺乏女性的柔和，认为她对男人没有兴趣。她看上去冷淡，孤傲，毫无感情，因为一般的男人都无法吸引她，除了弗兰西斯科。 正当他们处于感情浓烈的时候，弗兰西斯科突然的转变让她措手不及，她想不通他为何会变成一个爱花天酒地的花花公子，她总觉得他有某种难言之隐，却猜不透是什么。 多少次，弗兰西斯科想要告诉她真相，告诉她那些打着哲学旗号的“吃人”理论。无论他们怎么做，取得了怎样的成功，最后都会走向灭亡。 他花了十二年时间等她去悟透那些道理，而当时他做选择的那一刻何尝不是痛不欲生？放弃一生所爱的人，就是他所要付出的代价。 达格妮与里尔登合作的过程中，就对他产生了感情，只是她自己都未意识到，里尔登也在极力抑制内心对她的情感。 他用第一笔订单的第一炉钢铁铸造了一个手镯，送给他的夫人莉莉安，可是她感受不到丈夫的用意，将其喻为锁链。 在一次聚会中，莉莉安发问谁想要交换这条锁链。正欲离开的达格妮，听到这话停了下来，以最快的速度将自己价值不菲的手链取了下来。做这场交易，仿佛是她的潜意识在驱使，这一幕被里尔登看在眼里，他的心里感到狂喜。 他们单独在一起时，能畅通无阻地交谈，能感受到内心的喜悦。正是他们共同的信念，共同的理想，吸引着他们靠近彼此。达格妮的铁轨获得成功的那一天，他们听从了内心的召唤，尽情体验着肉体相结合的欢愉。 不管是弗兰西斯科还是里尔登，他们的转变都来源于高尔特，而达格妮也发现了他才是她真正想拥有的人，因此达格妮最终走向高尔特是必然的结局。这一点，其他两个男人心里都很清楚，并且能够理解、释怀。 达格妮与三个男人之间的爱，是最纯粹美好的爱，是精神高度契合的爱，其中里尔登还是有妇之夫，这想必会挑战世俗的观念。但在他们眼里，是对彼此人格魅力的欣赏，是一种价值观的相互吸引。 而里尔登也逐渐明白了他和妻子到底对彼此意味着什么， 如果他代表的是旺盛的生命力，那妻子的目标就是摧毁这一股力量，以此来证明自己的存在。 所谓的责任与担当，于他而言，是束缚与操控。他所给予的一切，包括金钱与名誉，被一家人当成是理所应当，还要背上自私冷血的称号。 他与妻子的离婚，以及不再供养作为“伸手党”的弟弟， 都表明他看清了邪恶的对立面，因此也能很快接受高尔特所代表的价值观。“我看到他了，我理解你。”这是他在山谷时向她发出的第一条信号，也是他爱她的有力证明。有人说，这本书像是成年人的童话故事。作者为社会精英们创造了一个纯理性的自由资本主义的乌托邦世界，有能力的人都去往了那里。庸俗的大众与政府则咎由自取，现实社会变得混乱不堪，只能等待着精英们的回归。 也有人说作者安·兰德的思想太过极端，主张个人利益，歌颂资本主义。主人公都带有英雄主义色彩，刻画得太完美，而其他普通人是愚昧的，拒绝思考。 其实，不管是资本主义还是社会主义，本就没有绝对的好与坏。社会发展到任一阶段，都有能力强与能力弱的人，而人性是不变的。能力弱的，认知也会受到限制，不主动思考的人，就容易人云亦云。 其中不乏有嫉妒的，仇富的，心理扭曲的，观念腐朽的。以为自己的不幸都是别人造成的，以为自己的贫穷是因为富人的占有。 作者创造出了两个极端的世界，一个混乱，一个完美，一个代表阻碍，一个代表发展。两者不在同一个世界中求同存异，是因为这样才能酣畅淋漓地表达出她的思想。 关于金钱——金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力，金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的交换。诅咒金钱的人用不义手段得到它，尊崇金钱的人则自己靠本事去把它挣来。 关于牺牲——牺牲并不意味着拒绝毫无价值的东西，而是指对于珍贵的放弃，不意味着为了善而回绝罪恶，而是因为罪恶而拒绝善。牺牲就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的，牺牲的信条便是邪恶的道德观。 关于幸福——幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现，使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态，我从不指望我的幸福出自别人的伤口或别人给予我的好处，而是要凭我自己取得的成就去争取。 关于生命——在生命里，快乐是成功的状态，痛苦则通向死亡，快乐是因一个人的价值得到了体现而产生的一种清醒的状态。你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是最高道德目标。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生。 关于政府——它的正确职能仅限于：作为警察，保护你不受罪犯的侵犯；作为军队，保护你不受外敌的入侵；作为法庭，用客观的法律和理性的规则去平息纠纷。但是一个对善意的人首先用强，对被缴械的受害者暴力镇压的政府，就是意在灭绝道德的恶魔的机器。 关于性——性在所有行为中，是最自私的，它唯一的目的就是让自己得到享受。这种行为只能在充满欲望、尊重欲望的心灵之中才会有，促使他裸露了他的灵魂与躯体，他不是要获取他的价值，而是要将它表现出来。但一个自认无用的人会被一个他所鄙视的女人吸引过去，因为她会给他短暂拥有自我价值的幻觉。 关于公正——当一个人违背了公正，靠着怜悯去行事的时候，他是在为邪恶而惩罚善良；当一个人把罪犯从苦难中拯救出来，他就是在逼迫无辜的人们去受苦。什么都逃不脱公正，无论是物质还是精神，普天之下没有不付代价就能白得的东西—，如果有罪的人不去付，这个代价就要由无辜的人去付了。 关于哲学——A就是A，换句浅显的话来讲：你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。存在是特性，意识是鉴明，存在是存在着的。每个问题都有两面，一面是正确，一面是错误，夹在对与错中间的则是邪恶。 安·兰德创作了一个个曲折而又引人思考的故事，刻画了一个个有着先进思想的人物，都是围绕着她的客观主义哲学观而充分展开—— 我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。

美国科幻悬疑片《阿特拉斯耸耸肩》系列电影介绍

《阿特拉斯耸耸肩》是安·兰德的代表巨著，这位俄裔美籍小说家推崇理性，认为人的最高美德便是理性，不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的 社会 ，就不是理想 社会 ，而改编的电影《阿特拉斯耸耸肩》系列讲述了达格妮·塔格特为挽救公司命运与亨利·里尔登合作开辟了一条铁路，却为石油大亨埃利斯·怀亚特铺平了道路的故事，擎天的泰坦巨人 “阿特拉斯”如果因压力烦扰厌恶擎天的工作而耸肩的话，苍穹就会搅动。

一、《阿特拉斯耸耸肩 Atlas Shrugged: Part I》 (2011)

又名: 地 球 颤 栗 导演: 保罗·约翰逊 编剧: 安·兰德 / 兰道尔·华莱士 / 詹 姆 士·V·哈特 主演: 泰勒·席林 / 保罗·约翰逊 / 格兰特·鲍尔 / 贾苏·加西亚 / 马修·马斯登 / 更多... 类型: 剧情 / 科幻 / 悬疑 制片国家/地区: 美国 语言: 英语

　　剧情介绍：在一个家族传承的塔格特铁路公司，现任总裁为家族长子詹姆斯·塔格特，副总裁是达格妮·塔格特，兄妹俩为挽救公司岌岌可危的营运，想法与方法可说是南辕北辙，一位只是口头囔囔一些没有经过详细评估的墨西哥——圣赛巴斯蒂安支线的投资，却没有提出一丝一毫的规划与执行方案，常常以见不得别人成功的酸葡萄心态看待事情与诋毁他人；另一位是以“我是像一个饿疯了一样，去找任何一个能把事情做好的人！”为挽救塔格特铁路公司，与爱迪·威勒斯孜孜矻矻、焚膏继晷的努力工作，为顺利完成里约诺特的铁路支线，找上里尔登钢铁的汉克·里尔登合作，采用里尔登刚发明的新合金当铁轨，没想到成功营造出里约诺特的铁路支线，却是另一个不幸的开端。

二、《阿特拉斯耸耸肩2 Atlas Shrugged: Part II》 (2012)

又名: Atlas Shrugged: Part 2 导演: 约翰·普奇 编剧: Duke Sandefur / Brian Patrick O’Toole 主演: 萨曼莎·玛西丝 / 杰森·贝盖 / 埃塞·莫拉雷斯 / 帕特里克·法比安 / 金·罗德斯 / 更多... 类型: 剧情 / 科幻 / 悬疑 制片国家/地区: 美国

　　剧情介绍：在一个家族传承的塔格特铁路公司，现任总裁为家族长子詹姆斯·塔格特，副总裁是达格妮·塔格特，兄妹俩为挽救公司岌岌可危的营运，想法与方法可说是南辕北辙，一位只是口头囔囔一些没有经过详细评估的墨西哥——圣赛巴斯蒂安支线的投资，却没有提出一丝一毫的规划与执行方案，常常以见不得别人成功的酸葡萄心态看待事情与诋毁他人；另一位是以“我是像一个饿疯了一样，去找任何一个能把事情做好的人！”为挽救塔格特铁路公司，与爱迪·威勒斯孜孜矻矻、焚膏继晷的努力工作，为顺利完成里约诺特的铁路支线，找上里尔登钢铁的汉克·里尔登合作，采用里尔登刚发明的新合金当铁轨，没想到成功营造出里约诺特的铁路支线，却是另一个不幸的开端。 　　世界经济正在进一步变坏，失业率达到了24%，汽油也要42美元才能买到一加仑。而就在这个时候，聪明的投资人、既是艺术家又是商业家的达尼·塔戈特发现了生财之道。塔戈特是塔戈特商业帝国的COO，也是董事会主席。他在一间现在已经废弃，曾经辉煌的工厂里找到了一种看上去能改变世界、拯救能源危机的设备--一种发动机。可是这种出色的装备并没有被大规模地生产出来，至于其中的原因，没有一个活人能解释。更倒霉的是，对于这个发动机的项目，还有人在暗中监视着塔戈特的一举一动……

三、《阿特拉斯耸耸肩3 Atlas Shrugged: Part III》 (2014)

又名: Atlas Shrugged: Who Is John Galt? 导演: Jim Manera 编剧: 安·兰德 主演: 克里斯托弗·普拉哈 / 劳拉·里根 / 乔昆姆·德·阿尔梅达 / 艾瑞克·阿兰·克拉默 / 罗伯·莫洛 类型: 剧情 / 科幻 / 悬疑 制片国家/地区: 美国 语言: 英语

　　剧情介绍：国家的经济正在快速崩溃，罪犯和黑暗势力控制了整个国家，政府已经无能为力，一个女人有了答案，她和其他人会不惜一切去找到他。他是谁？他是约翰.高尔特。

《阿特拉斯耸耸肩》的大胆结局

看完《阿特拉斯耸耸肩》电影三部曲之后，回头补读了一下原著后两部的尾声。发现电影总体还是非常忠实于原著，关键台词少了一些细节解读，再就是原著最后竟然直白得点出：罢工的那1%顶尖精英们竟然“造反”成功了！国家前进的发动机被抽走，扛着地球的神阿特拉斯抖动抖动肩膀，还真是让美国趴下了。 在精英们离开让他们失望的日趋混乱的现实社会，去到隐秘的乌托邦世外桃源山谷里生活，之后，现实中的美国各行业出乱子，奸人当道，颁布的政令和法案看上去是要维护公众利益，实则是反害了大众。现实世界于是走向了社会体系崩溃。这时候，女主作为企业界的女性精英，也放弃了再领导祖传的铁路企业力挽狂澜于既倒的想法，转而彻底投向最终的男主—精英乌托邦世界的科技和精神领袖。他们率领1%的精英们走出山谷，回到现实世界，像祖上创业时期那样，带领大家重新开创自由价值观之下的美国。 他们将重建高速铁路，重启新能源电机，重新提升个人自由和权利制度安排与保障，重新构建合作模式、金融体系、弥补以前的漏洞、解决资本主义下通往奴役之路的现象和问题。就像他们在乌托邦里试运行的那样。 这个结局是很大胆，不愧是一个科幻悬疑小说的结局。想法是好的、脑洞很大、同时精英人物的处境和心理刻画细致、剧情推进详实、节奏不急不躁、是一部了不起的大作。 只是这结局不禁让现实中的人担心和怀疑属实难以实现。主要是这些精英们在现实中有几个难关很难战胜：一是老道的政客们，二是美国的军队，军队精英没怎么去乌托邦，而且军队往往不像大众那么听宣传，依靠三观直觉去行动；三是剩余的既得利益者们，当年五月花号来到美国东海岸，美国先贤们创业之时，这片大陆上生活的主要是些落后的印第安土著和各地移民，比较好对付，但20世纪这些现代精英再创业时却面临着过去一二百年积淀下来的既得利益集团，哪怕他们是社会蛀虫、又笨又坏，不如乌托邦里的精英那么优秀，但是作为反派，力量也是占优的。 所以，这部作品给人启迪是好的，揭示出美国的个人与集体、州与联邦、大众与管理者等之间的矛盾和博弈是持久的、深入的。可预示一些未来的问题和妥协解决方案。是美国部分精英们的美好幻想，而最终无法实现。

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