大堰河 我的保姆(《大堰河我的保姆》赏析)
本文目录
- 《大堰河我的保姆》赏析
- 大堰河我的保姆主要讲述什么
- 大堰河我的保姆的主旨是什么怎么概括
- 【《大堰河我的保姆》课文赏析】大堰河我的保姆赏析
- 大堰河我的保姆名句赏析
- 大堰河我的保姆文章原文
- 《大堰河——我的保姆》的每节大意
- 《大堰河-我的保姆》课文原文
- 艾青的《大堰河,我的保姆》原文是什么
《大堰河我的保姆》赏析
这首诗一共13节,每一节赏析如下:第1节:我"和大堰河虽然阶级出身不同,却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节:重叠反复地咏叹"大堰河,是我的保姆",为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节:"大堰河,今天我看到雪使我想起了你",大堰河已经故去,诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节:诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中,我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节:叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡,诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕:"啊,大堰河,你为什么要哭?" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节:将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样,连续使用排比长句,表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节:写大堰河流尽了她的乳液之后,"为了生活","用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度,另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节:表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样,疼爱自己的乳儿,在他身上寄予了希望。第9、10节:写大堰河临终的情况,"乳儿不在她的旁侧",她带着遗憾,"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节:诗人思绪回到现实,回到监狱,用儿子对母亲的情感,为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大,"呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子",直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。
大堰河我的保姆主要讲述什么
大堰河我的保姆内容概括:作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗,被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色。
他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合,并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。
名家点评:
现代文学家茅盾:“用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣(《大堰河》)的生活痛苦”。(《中国现代文学管窥》)
中国作家协会会员张同吾:它像一颗光华熠熠的新星,出现在30年代的中国诗坛上;它以深沉隽永的情思,在广大读者的心田里镌刻着久远而常新的记忆。(《张同吾文集》)
现代文艺理论家、诗人胡风:“至于《大堰河——我的保姆》,在这里有了一个用乳汁用母爱喂养别人的孩子,用劳力用忠诚服侍别人的农妇的形象,乳儿的作者用着朴素的真实的言语对这形象呈诉了切切的爱心。
在这里他提出了对于‘这不公道的世界’的诅咒,告白了他和被侮辱的兄弟们比以前‘更要亲密’。虽然全篇流着私情地温暖,但他和我们之间已没有了难越的界限了。”(《通三统:一种文学史实验》)
大堰河我的保姆的主旨是什么怎么概括
主旨概括:作者通过对自己的乳母的回忆与追思,塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象,写出了整个旧中国农民的悲惨命运,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情,表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注,表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。
《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗。
扩展资料
《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。
这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人和身I本,也养育了诗人的感情。
诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。
这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景。
也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬。
“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。
【《大堰河我的保姆》课文赏析】大堰河我的保姆赏析
《大堰河——我的保姆》是我国著名诗人艾青的成名作,下面是我给大家带来的《大堰河我的保姆》课文赏析,希望对你有帮助。
《大堰河我的保姆》赏析
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
第1节,说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世:没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河,是我的保姆”首尾反复吟咏,突出了诗人与大堰河的特殊关系。
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
第2节两句,首句点明自己的特殊身分,既是大堰河的儿子,又是地主的儿子,第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里,诗人运用回环往复的手法,让“大堰河”反复四次,诗节末尾改用第二人称和呼告的形式,强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”,拉近了与“大堰河” 的距离,倾注了对大堰河的特有深情。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1),
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
(1)瓦菲:房里瓦缝里长的草。
第3节,介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比,在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中,深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念,对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想,捕捉一些富有特征的意象:坟墓是“草盖的”,出奇的荒凉;故居“关闭”了,檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”,也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”,这里早已荒无人烟,一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。
诗人看到雪,想起了保姆大堰河,这是写实,诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜,想起了许多人和事,其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚,有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美,雪是洁白无瑕的,在诗人心目中,大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。雪也是冷酷严峻的,诗人在寒冷的雪夜,在反动派严酷的暴行下,想起曾给予自己无比温暖的保姆,也是合乎逻辑的,所以诗人说:“我看到雪使我想到了你”,以此来表示对大堰河的赞美与思念。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
第4节,描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句,通过八个细节,具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动,另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿,时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳、善良,对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”,这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句,而是用鲜明的画面,把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是,即使在这样的情况下,大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子,突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”,说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动,仍然食不果腹、衣不蔽体,从侧面控诉了社会的不公,与下面第6节的描写形成鲜明的对比。
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
第5节,写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血,诗节的末尾突然改用设问句“大堰河,你为什么要哭?”,不仅使情感陡然掀起波澜,形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情,也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
大堰河我的保姆名句赏析
大堰河我的保姆名句赏析如下:
1、大堰河,是我的保姆。
这是这首诗的主体部分,表达了诗人对保姆的感激和怀念。大堰河是一个象征性的名字,代表了千千万万劳动妇女。这个开头的简练、朴素,却充满了感情,为全诗奠定了基调。
2、她的名字就是生她的村庄的名字。
这句话揭示了大堰河的平凡和朴素,她的名字就是她出生的村庄的名字,没有任何的装饰和虚伪。这种朴素和真诚,正是大堰河的象征。
3、她含着笑,洗着我们的衣服。
这句话通过描绘大堰河洗衣服的情景,表达了她对生活的热爱和乐观的态度。尽管她的生活艰辛,但她仍然带着笑容面对。
4、大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
这句话把大堰河与雪联系起来,突出了大堰河的纯洁和美丽。同时,也暗示了诗人的内心世界与大堰河之间的联系。
5、你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
这句话形象地描绘了大堰河对诗人的爱抚和照顾。这种母爱般的情感,是诗人对大堰河的深深感激和怀念。
6、在你搭好了灶火之后,在你……之后……
这句话通过一系列的描绘,展示了大堰河的勤劳和善良,她为家庭付出的辛勤努力被真实地呈现出来。
7、在年节里,为了我,常常预备着一年到头唯一的/盛满了稠豆汁的煮熟了的不断的给他吃/常常预备着以泥炉煮熟的/走进了他的纹章辉煌的屋。
这句话描绘了大堰河对诗人的无尽关怀和照顾。这种情感的体现,正是诗人对大堰河的感激和怀念。
8、在回家的路上/在那个生疏的阴冷的‘家’里/在那个破旧的火炉旁抱起我的/是你吗?母亲!
这句话通过描绘诗人对“家”的冷漠和疏离感,突出了大堰河的温暖和亲近。这种对比,更加强调了大堰河在诗人心中的地位。
9、她含着笑,洗着我们的衣服/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜/她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟。
这四句话通过排比的手法,反复描绘了大堰河的勤劳和乐观。这种描绘,不仅强调了大堰河的无私付出,也表现了诗人对她的深深感激。
10、在年节里,为了他,忙着那柴米油盐的你/在灯下,为着明天的日子忧愁/为着哥哥(丈夫)和吃奶的孩子而操劳的你/是你吗?永远爱着他的你!
这句话通过描绘大堰河为家庭忙碌的场景,表达了诗人对她勤劳和奉献精神的赞美。同时,也表达了诗人对她的深深感激。
11、大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子。
这句话明确地表达了诗人与大堰河之间的母子关系。诗人把大堰河当作母亲来对待,强调了他对大堰河的爱和感激。
12、在你死后第一次抱起你的孩子/包着红布裹尸的大红花轿举起来的时候……
这句话描绘了大堰河去世后诗人抱起她的孩子的场景。这种场景充满了悲伤和痛苦,同时也强调了诗人与大堰河之间的母子情深。
13、在你入棺的时候/给你装殓的你最爱的衣服/给你洗净身体上的污秽的大水盆……
这句话通过描绘大堰河去世时的场景,表达了诗人对她的怀念和感激。这些细节描绘,使读者能够更加深入地感受到诗人的情感。
14、而我将无限地悔恨这不幸的一天……
这句话表达了诗人对自己未能在大堰河生前回报她的爱和付出的悔恨。这种情感使读者感受到诗人的内心痛苦和挣扎。
15、写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你泥黑的温热的心……
这句话通过赞美诗的形式表达了诗人对大堰河的赞美和怀念。这种赞美诗的形式,使诗人的情感更加真挚和热烈。
大堰河我的保姆文章原文
《大堰河——我的保姆》是诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌。全诗分为四部分。作者通过对自己乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情。下面是我为大家整理的关于大堰河我的保姆文章原文的相关资料,供您参考!
大堰河我的保姆文章原文篇1:大堰河——我的保姆
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩(niǔní)不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳汁之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
......
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你
爱你!
一九三三年一月十四日,雪
大堰河我的保姆文章原文篇2:大堰河--我的保姆读后感
《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗,也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌,所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗,以深沉,真挚的感情,歌颂了贫农妇女大堰河勤劳,善良的美好品质,描写了她的悲惨命运,并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会,从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨,也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗,我不禁想起妈妈对我的爱,当我生病时是妈妈在照顾我,关心我,可妈妈生病时呢,我还是像往常一样,甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱,也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话,就是想和妈妈顶嘴,我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话,可是到家后就不知怎样对妈妈说,于是就把这些话藏在心里,让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时,妈妈的心里都在流泪,只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里,藏的深深的,只有我一个人知道,它在我心里成了一个秘密。
大堰河我的保姆文章原文篇3:大堰河--我的保姆赏析
《大堰河――我的保姆》是艾青1933年在狱中写的。艾青因参加革命被捕,在铁窗内,他看到窗外雪花纷飞,想起了自己的保姆,一口气写下这首诗,这是诗人第一次以“艾青”的笔名发表诗作,也是奠定他成为著名诗人的一篇力作。
《大堰河――我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗,也是诗人献给自己保姆的一首颂歌。全诗贯穿一个“情”字,虽然写的是一般的生活琐事,却字字落地有声,句句充满真情。诗人把自己对于故土亲人的回忆和思念凝聚在乳母大堰河身上。在她身上,作者倾诉了他对乳母的“不是母亲,胜似母亲”的深情。大堰河之所以成为诗人强烈情感的一个“引爆点”和“喷火口”,绝不是偶然的。在大堰河这个生活中的具体的人身上,寄托着诗人对中国农民的深切同情和关注,这也就形成了这首诗的一个基本特色,即它是抒情的,又是叙事的。在强烈的抒情中有着对中国农民的生活和命运纵向发展的叙述,而在叙述的过程中又无处不贯串着对农民母亲的赤子深情,从而达到水乳交融、浑然一体的艺术效果。
正是这种叙事与抒情的齐头并进,形成了这首诗在艺术结构上的主要特点。抒情是它丰满的血肉,而叙事则是它坚强的骨架。两者的有机结合,才产生了这件艺术上的珍品。从诗的第三节开始,作者以“大堰河”,“今天我看到雪使我想起了你”和“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”这样两个句子的首尾反复,表达了他缠绵的思绪。而这两个句子之间,却是由一系列细节的排比所组织起来的诗的意象。作者以无比的深情回忆起那些细节时,实际上是通过这些细节来渲染一种浓烈的抒情气氛。诗人的叙事没有枯燥地交待事件过程,也没有平铺直叙繁琐的情节,他选取那些富有感情;内涵,生动的细节加以描写,取得了动之以情的艺术效果。
其次,这首诗之所以能形成一种强烈的艺术感染力,是与它那种适应感情发展的句式分不开的。作者如潮水般奔腾的起伏感情,采用了恰当的句式来表现。当诗人以脉脉深情诉说自己对大堰河的怀念时,那雪压着的坟墓,檐头上枯死的瓦菲,被典押了的园地和门前的石椅,无不显示出苍凉凄清的氛围;这是作者用了一系列“冷”的语言和形象所产生的效果。而在回忆起大堰河对他的爱抚时,则大堰河的那一连串的动作,都充满了生活的情趣和热烈的气氛,这又烘托出另外一种“热”的艺术境界。最后,写大堰河死去时说:
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是对那个罪恶社会的声泪俱下的控诉。一个以如此的辛勤劳动和善良心灵奉献给生活的人,竟然落到了如此悲苦凄凉的下场,无怪乎她的:乳儿要怨愤地喊出“而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语”了。
在诗歌的语言运用上,《大堰河――我的保姆》充分体现了诗人早期诗歌的那种奔腾起伏,顺流而下的气势,诗人无论是倾诉他的绵绵思绪,还是那一往情深的寄托;无论是沉郁深厚的吟唱,还是悲愤激昂的控诉;这一切全体现在适应感情发展需要的诗句里。诗人根本不顾及诗行的整齐一致,也没有对音韵平仄的刻意追求。比如诗歌最后,在“大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,/写着一首呈给你的赞美诗”的后面,是一连八个“呈给……”这些句式参差不齐,体现了感情发展到高潮时的起伏。最后两个“呈给”是这样的:
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
这种由“繁复式”寄语组成的诗句,绝不是玩弄文字游戏,而是情感发展到极致,非如此不足以表现其情感的深度和浓度。如果诗就写到这里,在这样的高潮中结束的话,似无不可。可是,果真如此的话,它就会使人产生一种喘不过气来的那种“窒息感”,有如一块食物卡在咽喉。因此作者最后巧妙地用简洁明快的诗句结束了全诗:
大堰河,我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你
爱你!
朗读至此,不仅使人感到了情感抒发后的轻松,而且也得到了精神的满足。这样简洁明快的诗句,与前面那些复杂的长句式,看似矛盾,实则收到了“止其当止”的艺术效果。
(作者单位:河南省淮阳县大连乡育才中学)
《大堰河——我的保姆》的每节大意
第1节,说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世:没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河,是我的保姆”首尾反复吟咏,突出了诗人与大堰河的特殊关系。
第2节两句,首句点明自己的特殊身分,既是大堰河的儿子,又是地主的儿子,第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里,诗人运用回环往复的手法,让“大堰河”反复四次,诗节末尾改用第二人称和呼告的形式,强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”,拉近了与“大堰河” 的距离,倾注了对大堰河的特有深情。
第3节,介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比,在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中,深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念,对她悲凉身世的无比同情。
诗人描写时善于通过想象和联想,捕捉一些富有特征的意象:坟墓是“草盖的”,出奇的荒凉;故居“关闭”了,檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”,也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”,这里早已荒无人烟,一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。
诗人看到雪,想起了保姆大堰河,这是写实,诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜,想起了许多人和事,其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚,有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美,雪是洁白无瑕的,在诗人心目中,大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。
雪也是冷酷严峻的,诗人在寒冷的雪夜,在反动派严酷的暴行下,想起曾给予自己无比温暖的保姆,也是合乎逻辑的,所以诗人说:“我看到雪使我想到了你”,以此来表示对大堰河的赞美与思念。
第4节,描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句,通过八个细节,具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动,另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿,时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳、善良,对乳儿无私的爱。
诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”,这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句,而是用鲜明的画面,把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是,即使在这样的情况下,大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。
“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子,突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”,说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动,仍然食不果腹、衣不蔽体,从侧面控诉了社会的不公,与下面第6节的描写形成鲜明的对比。
第5节,写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血,诗节的末尾突然改用设问句“大堰河,你为什么要哭?”,不仅使情感陡然掀起波澜,形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情,也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。
第6节,写“我”回到自己生活优裕的家中时,像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活,“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”、“油漆过的安了火钵的炕凳”、“碾了三番的白米的饭”,这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比,辛勤劳动的人如此贫苦,不事稼穑的人如此富有,表现这世界的不公道。
“天伦叙乐”的匾与“新客”、“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”、“生我的父母家里”与“忸怩不安”,诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比,反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽,在自己家里虽然富贵而毫无感情,表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。
第7节,写大堰河到“我”家来帮佣。用了六个排比句,描写大堰河不论冬夏,不分寒暑,年复一年地承担着繁重的劳动:洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……诗反复铺排“她含着笑” 不停歇地劳动, 让我们很自然地想起鲁迅写祥林嫂到鲁四老爷家开始做工的那一段:“然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了”,就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。
大堰河的“含着笑”,一方面说明大堰河的要求多么卑微,她的生活目标多么地容易满足,另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生,必须在主子面前强颜欢笑的辛酸,渗透着诗人对她悲苦命运的深切同情。
首尾的反复,表现了大堰河用她的一切,先是乳汁,后是双手,为“我”和我的一家所作的牺牲,表现了一个社会底层劳动妇女的忍辱负重、做牛做马的艰辛。
第8节,进一步写大堰河对她的乳儿真挚的爱。诗人通过几个富有典型意义的细节,真切地表现了她对乳儿的感情:年节里,她为乳儿忙着切冬米的糖,把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上,她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿,她甚至还作了一个不能对人说的梦,乳儿得到了幸福,她也得到了幸福,可见,大堰河把自己一生的命运和乳儿紧紧地联在了一起。
这几个感人的细节,反映出大堰河像爱她自己的儿子一样爱她的乳儿,充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。
第9节,写大堰河临死时一家人的悲痛。丈夫“为她流泪”,五个儿子“个个哭得很悲”,说明她在家人心目中的位置,受到丈夫、儿子的热爱,这正是由于她勤劳、无私的品德。她死时,还牵挂着自己的乳儿,轻轻呼唤他的名字,可见其爱的深沉。首尾反复“她死时,乳儿不在她的旁侧”,表现了作者的哀悼与歉疚。
“大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。” 大堰河在还没有吃上乳儿的喜糖,喝上乳儿的婚酒,让乳儿媳妇叫她婆婆时就死了。大堰河在还没有弄清造成她悲剧命运的原因,没有明白解脱她悲惨命运的道路时就死去了。
这一节描写大堰河的死与上一节描写大堰河的梦形成强烈对比,诗以乐衬悲,表达对大堰河的同情。“在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’、……”,“她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,……她死时,乳儿不在她的旁侧”。
在这里诗人运用电影的对比蒙太奇手法,展现了两副画面,以甜美的梦境与凄惨的去世进行对比,暗寓了在黑暗的社会里,大堰河追求的理想只能是一个无法实现的梦。
第10节,写大堰河的殡葬。“四十几年的人世生活的凌侮”、“数不尽的奴隶的凄苦”,是对大堰河的悲惨一生的概括;“四块钱的棺材和几束稻草”、“几尺长方的埋棺材的土地”正是大堰河悲惨一生的归宿。
在这里,作者巧妙地运用数字对比,“四十几年”、“数不尽”是巨大的数字,突出她受苦时间之长,灾难之深;“四块钱”、“几束”、“几尺长方”、“一手把”是极小的数字,突出她所得之少,在极大极小的对比中,强烈地控诉了这黑暗社会的不公。
第11节,写大堰河死后她一家人的悲惨遭遇,写诗人自己走上革命的道路。这里,诗人从大堰河的悲惨一生又进而写到她一家人的遭遇,从更广更深的层面揭示了旧中国农民的悲惨命运,诅咒和控诉了不合理的社会制度。
诗人由一个“地主的儿子”转变为“在写着给予这不公道的世界的咒语”,“兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密”,这些都说明诗人真正地成了大堰河的儿子。
第12节,这是呈献给大堰河的赞美诗。这一节与开头呼应,诗人由回忆转入现实,时间又回到“今天”。诗人的感情也达到了高潮,用了八句排比,直抒胸臆,向大堰河呈现强烈的爱与衷心的赞美。
“呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”,这后三句使“大堰河”的含义更广泛了,大堰河这一形象的意义在于作者不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美,他是把大堰河看作是人类的保姆,作为旧中国千千万万劳动妇女的化身。
歌颂她们勤劳、宽厚、善良的崇高品格,揭示贫苦农民世代受压迫、受剥削的悲惨命运,发出了对旧世界的有力控诉,表达了对劳动人民的深切同情。这就扩大了诗歌的意境,深化了诗歌的主题,表达了诗人热爱所有劳动人民的思想感情。
第13节,运用呼告的手法,直接抒发诗人对大堰河的崇高敬意和深深的爱戴之情。最后两节是全诗感情发展的高潮,由回忆、叙述转为直接的讴歌、赞美。末尾这一节诗行的排列可谓匠心独运,五行分别为三字十二字四字三字二字,形似心脏,暗示诗人写的都是由衷的肺腑之言。
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作品鉴赏
《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。
这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人和身体,也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。
养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……
于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。
有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。
艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。
诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比旬的运用,如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你蒜育我的乳房……”
具体的描写,保证语言的形象性,这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在,他后来的诗作,更自觉地将它发扬光大了。
这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。
大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情,反复咏唱,如泣如诉。
参考资料来源:百度百科-大堰河——我的保姆
《大堰河-我的保姆》课文原文
《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗,被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。下面为大家带来《大堰河-我的保姆》课文原文,快来看看吧。
大堰河——我的保姆
大堰(yan4声)河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩(niuni 3声2声)不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳汁之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的’池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
......
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河!今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你
爱你!
一九三三年一月十四日,雪朝
《大堰河我的保姆》词语解释
【童养媳】
旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇,等儿子长大后结婚,叫童养。童养的儿媳妇,叫童养媳。
【檐头】
屋顶向旁伸出的边檐部分。
【瓦菲】
房上瓦缝里长的草。
【典押】
典当,在旧社会里,一方把土地或房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限到期还款,收回原物。
【天伦】
伦,人伦,封建社会尊卑长幼的关系。
【匾】
长方形的木牌上面题字作为标记或表示赞扬,挂在门的上头或墙的上部。
【忸怩】
不好意思或不大方的样子。
【火钵】
类似盛炭火的火盆。
【一手把】
即将近一把,形容数量少。
【咒语】
说希望人不顺利的话。
【飘泊】
比喻职业生活不固定,东奔西走。
艾青的《大堰河,我的保姆》原文是什么
艾青的《大堰河,我的保姆》原文是:
大 堰 河 , 是 我 的 保 姆 。
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ,
她 是 童 养 媳 ,
大 堰 河 , 是 我 的 保 姆 。
我 是 地 主 的 儿 子 ;
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的
大 堰 河 的 儿 子 。
大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ,
而 我 , 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ,
大 堰 河 啊 , 我 的 保 姆 。
大 堰 河 , 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 :
你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ,
你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ,
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ,
你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ,
大 堰 河 , 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 , 抚 摸 我 ;
在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ,
在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ,
在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ,
在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ,
你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ,
在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ,
在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ,
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ,
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 , 抚 摸 我 。
我 是 地 主 的 儿 子 ,
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ,
我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。
啊 , 大 堰 河 , 你 为 什 么 要 哭 ?
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 !
我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ,
我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ,
我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ,
我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ,
我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ,
我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ,
我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ,
但 , 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ! 因 为 我
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。
大 堰 河 , 为 了 生 活 ,
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ,
她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ;
她 含 着 笑 , 洗 着 我 们 的 衣 服 ,
她 含 着 笑 , 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ,
她 含 着 笑 , 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ,
她 含 着 笑 , 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ,
她 含 着 笑 , 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ,
她 含 着 笑 , 背 了 团 箕 到 广 场 上 去
晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ,
大 堰 河 , 为 了 生 活 ,
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ,
她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 , 劳 动 了 。
大 堰 河 , 深 爱 着 她 的 乳 儿 ;
在 年 节 里 , 为 了 他 , 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ,
为 了 他 , 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ,
为 了 他 , 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ,
大 堰 河 , 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长
贴 在 灶 边 的 墙 上 ,
大 堰 河 , 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ;
大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 :
在 梦 里 , 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ,
坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ,
而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”
大 堰 河 , 深 爱 她 的 乳 儿 !
大 堰 河 , 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。
她 死 时 , 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ,
她 死 时 , 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ,
五 个 儿 子 , 个 个 哭 得 很 悲 ,
她 死 时 , 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ,
大 堰 河 , 已 死 了 ,
她 死 时 , 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。
大 堰 河 , 含 泪 的 去 了 !
同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ,
同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ,
同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ,
同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ,
同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ,
大 堰 河 , 她 含 泪 的 去 了 。
这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 :
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ,
大 儿 做 了 土 匪 ,
第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ,
第 三 , 第 四 , 第 五
而 我 , 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。
当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ,
在 山 腰 里 , 田 野 上 ,
兄 弟 们 碰 见 时 , 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 !
这 , 这 是 为 你 , 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河
所 不 知 道 的 啊 !
大 堰 河 , 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ,
写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ,
呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ,
呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ,
呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ,
呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ,
呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ,
呈 给 你 的 儿 子 们 , 我 的 兄 弟 们 ,
呈 给 大 地 上 一 切 的 ,
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ,
呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。
大 堰 河 ,我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的
你 的 儿 子
我 敬 你
爱 你
作者简介:
原名蒋海澄,1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后,一个算命先生说他命中“克”双亲。于是,他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年,到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他非常冷漠,他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”,只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿,给了他温暖的母爱,他们之间有着割不断的情缘。
意象特点:
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中,“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求,它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象,它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面,由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句,给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节,诗人连续用8个排比句,每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
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