孙悟空有几个结拜兄弟分别叫什么？孙猴子的歇后语

本文目录

• 孙悟空有几个结拜兄弟分别叫什么
• 孙猴子的歇后语
• 孙猴子歇后语
• 孙猴子的七个绰号，哪一个经常被八戒喊着玩
• 孙猴子是谁啊
• 孙猴子的脸的歇后语下一句
• 孙猴子出世时有什么征兆
• 孙猴子的解释
• 《西游记》孙悟空七个名称的由来什么
• 孙悟空（动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公）详细资料大全

孙悟空有几个结拜兄弟分别叫什么

孙猴子也曾拜过大哥，一位在妖界称王，一位在三界称祖。孙猴子的这两位大哥，一位是他主动结拜的，属于取经之前，一位是他被动结拜的，属于取经之后。第一位大哥——牛魔王。有的说：长得好看的人，喜欢和好看的人一起玩耍，同理，厉害的人和厉害的人，相互之间也是有吸引力的，比方说牛魔王和孙猴子。孙猴子学艺归来后，衣锦还乡，回到了魂牵梦萦的花果山，只是，花果山在他回来后变了样 。山里的小猴子们，日夜期盼着悟空的归来，但是，他们等来的是混世魔王，身为妖王之一的混世魔王，看上花果山这块风水宝地了，于是，也不管这里住不住这人，抬手就是抢。孙猴子回来后，心情差到极点，既然混世魔王非要往上撞，悟空也只能成全他了，猴子当场跑去了混世魔王的府上，揍了他一顿，这一行为，算是为猴子立了威。牛魔王他们听到孙猴子的战绩，高高兴兴的找悟空结拜，牛魔王最大，被尊称为大哥。悟空初出茅庐，对于人情世故不太清楚，就随了他们的愿，叫牛魔王一声大哥。孙悟空结拜兄弟实力排名，孙悟空最厉害的两位结拜大哥：一位在三界称祖，一位在妖界称王 第2张其实 ，孙悟空称他为大哥，一点错都没有，孙猴子在取经路上，和牛魔王比试时，的确落了下风。这场对决中，孙猴子可是找了不少外援：先是八戒，后是天庭与西天派出人马，这几方势力共同发力，牛魔王才选择投降。牛魔王虽然家大业大，却是白手起家，一手打下的家业，能够称王，是他的本事，他可是唯一拥有坐骑的妖怪。其实，牛魔王事件之后，孙猴子算是完全和过去做了告别，一步步走向红尘皆断。第二位大哥——镇元子镇元子出现在取经路上，原本他想和唐僧攀关系，结果，他还和猴子搭上了线。孙悟空结拜兄弟实力排名，孙悟空最厉害的两位结拜大哥：一位在三界称祖，一位在妖界称王 第3张镇元子让童子给唐僧人参果，如此明目张胆的开小灶，无意间被猴子几人知道。在师弟的怂恿下，猴子去偷了人参果，又因为气不过清风们的诬陷，猴子气愤之下推倒了果树。孙猴子推倒人参果树后，镇元子曾经许诺：只要猴子救活他的树，他就愿意和猴子结拜。猴子请了几波人都没有用，最后还是观音解了他的燃眉之急，镇元子也是诚信之人，最后果真同猴子结拜。另外，镇元子还有一重身份，他是地仙之祖，也是受到观音敬重之人。是个名副其实的散仙，虽然不在天庭供职，却也是挥挥手，就有一群小弟相随之人。只有自己强大，才能够吸引同样强大的人，这也是我们所说的惺惺相惜。

孙猴子的歇后语

导语：孙猴子，也就是孙悟空，有着七十二变的本领，神通广大。下面是我收集整理的关于孙猴子的歇后语，欢迎大家阅读参考!

孙猴子的歇后语 1

1、孙猴子作官——毛遂自荐

2、孙猴子七十二变——神通广大

3、孙猴子打筋头——十万八千里

4、孙猴子着了急——抓耳挠腮

5、孙猴子遇见如来佛——有法难使;有法无用

6、孙猴子吃抹布——开心;揩心

7、孙猴子下世——一刻也闲不住

8、孙猴子看守仙桃园——非闹事不可

9、孙猴子坐江山——毛手毛脚

10、孙猴子上玉皇殿——闹得天翻地覆

11、梦中遇见孙猴子——想出了神

12、孙猴子打拳——不论趟

13、孙猴子碰着如来佛——跳不出手心

14、孙猴子被压在五行山下——不得翻身

15、孙猴子捧烫瓦罐——团团转

16、孙猴子的毫毛——会变;神通广大;随风长

17、孙猴子拔猴毛——说变就变

18、孙猴子钻到牛魔王肚子里——心腹大患

19、孙猴子做官——毛遂自荐

20、孙猴子跳加官——人面兽心

21、孙猴子拜佛——毛手毛脚

22、孙猴子上天宫——得意忘形

23、孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意

24、孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天

25、孙猴子的尾巴——变不了;没法变

26、孙猴子的手脚——闲不住

27、孙猴子的屁股——坐不住;坐不稳

28、孙猴子的脸——说变就变;变化无常;转眼就变

29、孙猴子穿汗衫——半截不像人

30、孙猴子变戏法——无中生有

31、孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远

32、孙猴子坐天下——毛手毛脚

33、孙猴子吃蟠桃——自食其果

34、孙猴子坐天下——手忙脚乱;毛手毛脚

35、孙猴子压在五行山下——永世不得翻身

36、孙猴子封了个弼(bi)马温——不知自己官大官小;沾沾自喜

37、花椒树雕孙猴子——麻木不仁

38、孙猴子放鸭子——大材小用

39、孙猴子转生——最会变

40、孙猴子摇身——又变了

41、孙猴子的旗杆——插到后门了;插到后门去了

42、孙猴子吃仙桃——美极了

43、孙猴子大闹水晶宫——逼龙王献宝;逼着龙王献宝

44、孙猴子被封了弼马瘟——自个儿不知道是多大的官儿;不知官大官小

45、孙猴子撇瓜皮——乱丢

46、和孙猴子比跟头——相差十万八千里

47、孙猴子抖毛——要变

48、孙猴子的金箍棒——可大可小;大小自如;随心如意;能大能小

49、孙猴子进风箱——受气大王

50、孙猴子赴蟠桃宴——不请自来

51、孙猴子戴着金箍——天大的本事施展不出来

52、孙猴子戴金箍——自作自受

53、孙猴子念经——穷咕哝

54、和孙猴子比跟斗——差着十万八千里

55、孙猴子钻进牛魔王肚里——心腹大患

56、孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——在里头踢蹬

57、孙猴子坐龙椅——有点不像

58、孙猴子家妈——石人;实人

59、孙猴子穿汗衣——半截不像人;半截不象人

60、孙猴子打进南天门——慌了神;慌神了

61、孙猴子钻风箱——受气大王

62、孙猴子开了个芝麻铺——吃不完也抖完了

63、孙猴子跳舞——毛手毛脚

64、孙猴子穿上衣——半截不象人

65、孙猴子穿背褡——半截子不象人

66、唐三藏取经——全靠孙猴子;好事多磨;困难多

67、孙猴子斗牛魔王——打你个牛角朝天

68、孙猴子弹棉——一槌成功;一槌成工

69、孙猴子上天——忘了自己是从哪块石头里蹦出来的了

70、孙猴子变山神庙——尾巴露了馅儿;露了尾巴

71、孙猴子当了弼马温——沾沾自喜

72、孙猴子背书包——不是如意的学生

73、孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的’一个官儿

74、孙猴子闹地府——勾他的生死簿;长生不死

75、孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头

76、孙猴子守桃园——自食其果

77、和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里

78、孙猴子打筋斗——十万八千里;十万另八千

79、孙猴子十八个筋斗——难出五指山

80、孙猴子进庙——装神

81、孙猴子吹毫毛——变啦

82、孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾

83、属孙猴子——从石头缝里蹦出来的

84、孙猴子做了弼马温——沾沾自喜

85、花果山走了孙猴子——没了头

86、孙猴子变小庙——一眼就被看破了

87、孙猴子穿官袍——人面兽心

88、孙猴子戴紧箍咒——除不下来

89、孙猴子的棒子——大小自如

90、孙猴子的筋斗云——总跳不出如来佛的手掌;跳不出如来佛的手掌

孙猴子的歇后语 2

1．白骨精见了孙悟空——现原形了

2．白骨精遇上孙悟空——原形毕露

3．二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

4．如来佛治孙悟空——强中还有强中手

5．孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

6．孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

7．猴子跳出水帘洞——好戏在后头

8．孙悟空变山神庙——露了尾巴

9．孙悟空打猪八戒——倒打一耙

10．孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使

11．孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王

12．孙悟空到南天门——慌了神

13．孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

14．孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚

15．孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

16．孙悟空放屁——猴里猴气

17．孙悟空赴蟠桃会——不请自到

18．孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

19．孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

20．孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人

21．孙悟空七十二变——花样多

22．孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

23．孙悟空手里的金箍棒——随心所欲

24．孙悟空跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目）——人面兽心

25．孙悟空听见紧箍咒——头痛

26．孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使

27．孙悟空住在水帘洞——称王称霸

28．孙悟空照镜子——猴里猴气

29．掖着个孙悟空——憋出个猴来

30．和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里

孙猴子歇后语

1、孙猴子打筋头——十万八千里 2、孙猴子穿汗衣——半截不像人；半截不象人 3、孙猴子的**——坐不住；坐不稳 4、和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里 5、孙猴子吃仙桃——美极了 6、孙猴子戴紧箍咒——除不下来 7、孙猴子压在五行山下——永世不得翻身 8、孙猴子戴着金箍——天大的本事施展不出来 9、孙猴子进庙——装神 10、孙猴子上玉皇殿——闹得天翻地覆 11、孙猴子做官——毛遂自荐 12、和孙猴子比跟头——相差十万八千里 13、属孙猴子——从石头缝里蹦出来的 14、孙猴子戴金箍——自作自受 15、孙猴子背书包——不是如意的学生 16、花果山走了孙猴子——没了头 17、孙猴子打进南天门——慌了神；慌神了 18、孙猴子钻风箱——受气大王 19、孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾 20、孙猴子拜佛——毛手毛脚 21、孙猴子大闹水晶宫——逼龙王献宝；逼着龙王献宝 22、孙猴子下世——一刻也闲不住 23、孙猴子的手脚——闲不住 24、孙猴子穿汗衫——半截不像人 25、孙猴子当了弼马温——沾沾自喜 26、孙猴子斗牛魔王——打你个牛角朝天 27、孙猴子变戏法——无中生有 28、孙猴子七十二变——神通广大；变不出如来佛的手心 29、孙猴子着了急——抓耳挠腮 30、孙猴子吃蟠桃——自食其果 31、孙猴子的棒子——大小自如 32、孙猴子坐天下——手忙脚乱；毛手毛脚 33、孙猴子抖毛——要变 34、孙猴子家妈——石人；实人 35、孙猴子跳加官——人面兽心 36、孙猴子作官——毛遂自荐 37、孙猴子闹地府——勾他的生死簿；长生不死 38、孙猴子坐江山——毛手毛脚 39、孙猴子打筋斗——十万八千里；十万另八千 40、孙猴子坐龙椅——有点不像 41、孙猴子跳舞——毛手毛脚 42、孙猴子做了弼马温——沾沾自喜 43、属孙猴子的——从石头缝里蹦出来的；七十二变；变得倒快 44、孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远 45、孙猴子看守仙桃园——非闹事不可 46、孙猴子念经——穷咕哝 47、孙猴子牵癞痢姑上街——人不象人，货不象货 48、孙猴子变山神庙——尾巴露了馅儿；露了尾巴 49、孙猴子的脸——说变就变；变化无常；转眼就变 50、孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头 51、孙猴子捧烫瓦罐——团团转 52、孙猴子摇身——又变了 53、孙猴子赴蟠桃宴——不请自来 54、孙猴子碰着如来佛——跳不出手心 55、孙猴子穿上衣——半截不象人 56、孙猴子开了个芝麻铺——吃不完也抖完了 57、孙猴子穿背褡——半截子不象人 58、孙猴子钻到牛魔王肚子里——心腹大患 59、孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——在里头踢蹬 60、孙猴子钻进牛魔王肚里——心腹大患 61、孙猴子被压在五行山下——不得翻身 62、孙猴子封了个弼马温——不知自己官大官小；沾沾自喜；不知官大官小 63、孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天 64、孙猴子弹棉——一槌成功；一槌成工 65、孙猴子的金箍棒——可大可小；大小自如；随心如意；能大能小 66、孙猴子里脸——说变就变 67、孙猴子上了花果山——称王称霸；称心如意 68、唐三藏取经——全靠孙猴子；好事多磨；困难多 69、孙猴子进风箱——受气大王 70、孙猴子转生——最会变 71、孙猴子的筋斗云——总跳不出如来佛的手掌；跳不出如来佛的手掌 72、孙猴子闹天宫——得动大功夫；慌神啦 73、孙猴子打拳——不论趟 74、孙猴子拔猴毛——说变就变 75、孙猴子上天——忘了自己是从哪块石头里蹦出来的了 76、孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿 77、孙猴子遇见如来佛——有法难使；有法无用 78、孙猴子撇瓜皮——乱丢 79、孙猴子吃抹布——开心；揩心 80、孙猴子的毫毛——会变；神通广大；随风长 81、孙猴子守桃园——自食其果 82、孙猴子的尾巴——变不了；没法变 83、孙猴子上天宫——得意忘形 84、孙猴子穿官袍——人面兽心 85、和孙猴子比跟斗——差着十万八千里

孙猴子的七个绰号，哪一个经常被八戒喊着玩

第一个：美猴王

美猴王应该算是孙悟空的第一个绰号，孙悟空从石头里面出生时，称为石猴。后来带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，嫌石猴王的名字不好听，就将“石”字隐了，改名美猴王。所以花果山的猴子们都称呼孙悟空为“大王”或者“美猴王”。

第二个：弼马温

孙悟空第一次被招上天庭，就是担任弼马温，在《西游记》中，弼马温就是御马监正堂管事，手下还有监丞、监副、典簿、力士等大小官员不少人，管辖天马千匹。另据《西游记》注释者黄肃秋注：“弼马温，民间传说，猴子可以避免马瘟，这里的官名是作者采用了这个传说，改换了弼、温两个同音字而成的。”后来只有猪八戒或者天庭下来的妖怪称呼孙悟空为“弼马温”。

第三个：齐天大圣

这是孙悟空叛下天庭后，在下人的建议下改的称号，后来竟然天庭认可了；不过是有名无实，到底还是给王母娘娘看守蟠桃园，后来孙悟空得知王母娘娘办蟠桃会竟然没邀请他，怒从心中起，恶从胆边生，直接一不做二不休，不仅把蟠桃吃了，还把蟠桃会给搅得一塌糊涂。虽然虽然被镇压了，不过似乎天庭并没有收回赐给孙悟空的齐天大圣名号，所以天庭的很多人都还是称孙悟空为“齐天大圣”或者“大圣”。

第四个：泼猴

这个泼猴就和猢狲、猴头、猴精等并为一列了，反正意思都差不多；基本上每次孙悟空惹祸后，天上的那些大能神仙都会这么说孙悟空一句“你这泼猴”。不过第一个这么说孙悟空的还是菩提祖师，在孙悟空学艺期间，菩提祖师指着孙悟空说“你这猢狲， 这般不学，那般不学， 却待怎么？”走上前，将悟头上打了三下，倒背着手，走入里面……

第五个：孙行者

行者有两个意思，第一是走路的人；第二是佛教寺庙中没有经过剃度的信徒。孙悟空自从认唐僧为师并跟随其前往西天取经后，很多人也都称呼孙悟空为孙行者了，而且在金角大王和银角大王那一回的时候，孙悟空自己还胡掐了个“者行孙”的名字。

第六个：孙长老

这是一般人对孙悟空的尊称，常见于有求于孙悟空的王公贵族或者土豪地主，其实意思和孙行者差不多，但是更为尊敬。

第七个：斗战胜佛

斗战胜佛是孙悟空在完成西天取经任务后如来佛祖封的，和“齐天大圣”一样，以后佛教中人叫孙悟空都要叫“斗战胜佛”了，而且斗战胜佛和齐天大圣还不一样，齐天大圣是有名无实，听着好听而已；但是斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一个，排第三十一位，是正儿八经的佛，很显然这是如来佛祖在收买孙悟空啊。

孙猴子是谁啊

孙悟空又名齐天大圣，灵根仙石孕育而生，混世四猴之一灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为 “美猴王”。后来拜菩提祖师为师学艺，得名悟空，学会七十二变、筋斗云；使用的兵器如意金箍棒（定海神针）从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履，这身披挂亦是从龙宫得来；一个筋斗能翻十万八千里；一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温。因感觉职位受骗离开天庭，回到花果山，从此自封齐天大圣，并迫使天庭承认该封号。因酒醉大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。与天庭较量中打败十万天兵天将，然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山（又名两界山）下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，名号行者，故又称孙行者，保护唐僧西天取经。观世音菩萨赐其三根神奇的救命毫毛在后脑勺，可化万物，以助其取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙猴子的脸的歇后语下一句

孙猴子的脸歇后语下一句可以是说变就变、 变化无常、转眼就变。

孙悟空出自名著西游记，又名天圣，斗佛。由于孙猴子是急脾气，并且心思单纯，所以听到高兴事就马上变得高兴。听到生气的事就马上变得愤怒，所以可以说变就变。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出生于海边的仙石，拜菩提祖先为师。之后在五指山脚下被如来碾压了五百多年。唐僧受观音开悟后，受西天保护，历经八十一难，得真经，成正果，封为争佛。因他高超的会变的本领，后人便言孙猴子的脸——说变就变。

关于孙悟空的其他歇后语：

1、白骨精见了孙悟空——现原形了。

2、白骨精遇上孙悟空——原形毕露。

3、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变。

4、如来佛治孙悟空——强中还有强中手。

5、孙悟空大闹天宫——翻了天。

6、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪。

7、猴子跳出水帘洞——好戏在后头。

8、孙悟空变山神庙——露了尾巴。

9、孙悟空打猪八戒——倒打一耙。

10、孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使。

11、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王。

12、孙悟空到南天门——慌了神。

13、孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小。

14、孙猴子七十二变——神通广大。

15、孙猴子翻跟头——十万八千里。

孙猴子出世时有什么征兆

1、猴王出世

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。

一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

2、拜师学艺

美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空， 并学到了长生之道、 七十二变和筋斗云等，其用时二十年。 后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。

3、龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王， 得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。

4、大闹天宫

《西游记》中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空因王母没请他去参加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

5、孙悟空三打白骨精

白骨精三次分别变成村姑、老奶奶和老爷爷来诱惑唐僧，想抓住唐僧，好吃唐僧肉。孙悟空凭借一双火眼睛睛，一看就知道是妖精变的，举棒打去，狡猾的妖精丢下尸体，化作一阵清风逃走了。

而善良愚笨的唐僧却不知是计，怪孙悟空滥杀无辜，念紧箍咒来惩罚孙悟空，并且要把他赶回花果山。经过沙僧的再三请求，孙悟空才得以留了下来。

孙猴子的解释

孙猴子的解释

孙 悟空 的俗称。详“ 孙悟空 ”。

词语分解

孙的解释 孙 （孙） ū 儿子 的儿子： 孙子 。 孙女 。 跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的 子女 ）。 孙子以后的各代：曾（卬 ）孙（孙子的子女）。玄孙（ 曾孙 的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指 后代 ）。王孙（贵族的子孙后 猴子的解释 ∶泛指属于类人猿亚目的猴科及悬猴科的 若干 种食果性和食肉性的灵长类,其面部是 典型 的扁平而 * ,所有种类都是五指趾,乳腺永远位于胸部 ∶孩子那 猴子 便向腰里掏出 一只 绣花鞋儿,与敬济看。;;《 * 词话》详

《西游记》孙悟空七个名称的由来什么

很多人看《西游记》从小看到大，几乎每个情节都会背了，大家还记得孙悟空的几个名字吗？今天，就随我一起来回顾一下吧~我先拉出一个清单，这样更一目了然：

• 石猴
• 美猴王
• 孙悟空
• 弼马温
• 齐天大圣
• 行者
• 斗战胜佛

石猴

大家记得这样一句话？孙悟空是从石头里蹦出来，其实啊，孙悟空出世前是一山顶中的“石胞”，从石头里蹦出来后天崩地裂，这也是天庭对他的称呼。

美猴王

因为他机智勇敢，本领又高强，在与众猴玩耍时第一个为众猴找到了一个安身的地方就是水帘洞，于是他将石字去掉，叫做美猴王。

孙悟空

美猴王为了让自己更加强大，拜了菩提祖师为师。祖师根据他是猴子(猢狲)的“狲”字，去了兽旁就是“孙”姓，又在门下排名“悟”字辈，菩提祖师就给他取法名“悟空”，即赐名孙悟空。

弼马温

弼马温是诏安后天庭给他的封号。太白举茬孙悟空上天做官，玉帝把他封为弼马温，属于垫底的，也没有品级，职责就是照顾天马。后来只要他惹八戒，八戒就骂悟空称其为弼马温。

齐天大圣

孙悟空到了天宫后得知“弼马温”是养马的小官，就很生气然后返回花果山，一个猴子说：“凭你的金箍棒可以成为齐天大圣，为什么不呢？”悟空很高兴，说：“齐天大圣的名字很好，以后我就叫齐天大圣了。”然后，悟空展示了齐天大圣的旗帜。

行者

孙悟空大闹天宫后被如来压在五行山下，孙悟空听从观音菩萨的劝告拜唐僧为师，和师傅一起西天取经，唐僧就给他起个诨名行者。其实还有一个名字就是泼猴，泼猴这个名字最初是如来叫的，在唐僧气恼也叫他泼猴。

斗战胜佛

孙悟空是在取经途中，他收服各路妖魔鬼怪，历经九九八十一难，取回真经终成正果，后被封为斗战胜佛。

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这些名字的称呼可以看出来就是悟空一路的成长和经历，他从不知名到最后功成名就，可谓是历尽了沧桑。

我不禁感慨，人的一生何尝不是如此啊，你、我、他，我们身边每个人，大家都在不同的阶段做不同的事，再遇到不同的人，也需要自己不断的努力不断的奋斗和拼搏，再不断的成长，最后，就成就了不同的自己和未来~

孙悟空（动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公）详细资料大全

孙悟空是在动画电影《西游记之大圣归来》中登场的虚拟人物，由张磊、张欣、张裕东（粤）配音。由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

基本介绍

• 中文名 ：孙悟空
• 其他名称 ：齐天大圣、美猴王
• 配音 ：张磊 张欣 张裕东（粤）
• 登场作品 ：《西游记之大圣归来》
• 年龄 ：500多岁
• 性别 ：男
• 出生地 ：花果山
• 武器 ：如意金箍棒
• 绝技 ：七十二变、筋斗云
• 师承 ：菩提祖师

人物介绍,形象设定,有关细节,相关解说,经典台词,相关评价,

人物介绍

五百年前曾经大闹天宫，被如来佛压在五行山下五百多年，偶然因江流儿（小唐僧）解开镇压之印，逃出山洞，悟空自由之后却无奈腕上封印未解，法力被封，性格狂躁抑郁，看淡功与名，只想回花果山过平凡日子，又欠江流儿人情，因恻隐之心，只勉强护送江流儿回长安，一路上八戒和白龙马也因缘际化地现身，又不得不与山妖肉搏厮杀，但或落魄或魔性大发，英雄不再，狼狈不堪。妖王为抢女童，布下夜店迷局，却发现悟空法力尽失，轻而易举地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流儿决定自己去救。日全食之日，悬空寺，妖王准备将童男童女投入丹炉中，江流儿却冲进了道场，最后一战开始，江流儿被混沌重伤，悟空愤怒，挣脱法印，唤醒金箍棒，痛扁众妖，大圣归来。

形象设定

每代人也得有自己的齐天大圣。当有人质疑尖嘴猴腮的孙猴子怎么变成马脸时，说明他不自觉地接受了孙猴子长长的 马脸 ， 板直修长的身材 ， 火红直竖头发 ，表情沧桑，仿佛一个酷酷的大叔，最初如中年大叔一般的形象，变身齐天大圣后则是华丽的铠甲，长长的披风，硕大的金箍棒，腾云驾雾。也就是说，他忽略了传统影视中孙猴子弯腰弓背，手搭眉间，跳来蹦去的老样貌。《大圣归来》中的孙猴子其实蛮像日韩漫画中的美少年：高、酷、帅，被誉为史上最帅，没有之一。除了外形彻底改观，孙猴子的语言也来了个大逆转。 再看性格。孙悟空被压在山下五百年的艰辛以往大多是几个镜头一晃而过，之前的他上天入地无所不能，被困之后很少有人关注他如何渡过难关。孙猴子一出场就因被腕上的封印困住肉身，无法腾挪闪跃，成了一个外表不羁、内心悲苦，彷徨无著，在崇拜者面前假装坚强的苦情英雄，甚至有自沉入湖的绝望。他手上拖着一根铁链，内心一团郁闷，言不由衷地应对着江流儿的各种问答，和《麦田守望者》中16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德何其相似，两个均是外表无畏不羁，内心却惊恐无著。更惨的是这个齐天大圣不知如何解困，更不知何去何从，甚至面对别人口中自己昔日的辉煌，都无法接茬。回不到过去，跨不到未来，被困在当下。一个跟头翻出去被摔得鼻青脸肿。毫毛拨下来无法变化，被江流儿问道：你的金箍棒呢？也只能一脸茫然。 如影随形的江流儿作为铁杆冬粉，不管这个孙悟空如何被困被陷无法施展本领，都两眼放光，始终称赞是他眼中的齐天大圣。这份信任最终让孙悟空抖起威风，成了江流儿希望的头戴凤翅紫金冠、身披锁子黄金甲、脚踏藕丝步云履，从耳朵眼里掏出金箍棒的威风凛凛的样子。 从古到今，孙悟空的形象一直在画家笔下演变，他存在于一代又一代中国人的记忆当中，无论哪个时代的人，他们在自己心中都有一个“大圣”。但这部电影也会在90后、00后乃至10后的记忆中留下惊艳的一笔浓墨！

有关细节

动画电影《 西游记之大圣归来 》中关于孙悟空的细节。

• 江流儿的血触摸到孙悟空的封印，孙悟空封印才脱离。
• 片名叫《大圣归来》，是因为“大圣”的身份是从孩子的视角来看的，悟空在江流儿心中就是一个很神圣的偶像，整个故事的主题就是这个心中的偶像回来了。
• 悟空出场的音乐参考了西部片孤胆牛仔出场，又酷又神秘，还带着口哨儿声，还伴有一段男低音的吟唱。
• 导演想过把戴荃的《悟空》放在电影里，但这需要重新调整影片的节奏和画面去匹配它，当时经费和时间上都不允许。续集有可能会用。
• 导演想摆脱悟空美猴王的漂亮形象，想把自己心目中悟空的形象做出来，告诉大家悟空应该是这样的，他并不好看，但他是一个很桀骜不驯的、很有侠气的英雄角色。他希望观众能通过影片中悟空厚重的人性来喜欢上这个角色，而不是单纯从表面上接受，并认为这样人物才能立得住。
• 黄英华根据影片中各角色塑造出的性格进行创作：因为孙悟空经历大闹天宫又被压在五行山下五百年，从昔日战神失去法力，冷漠狂躁但难以割舍侠义情怀，到后来在一点一滴中被江流儿打动，慢慢地成为一个温暖的父亲形象，最终回归成为真正的大英雄，所以黄英华在孙悟空出场的音乐参考了西部片孤胆牛仔出场，又酷又神秘，还带着口哨儿声；此外还设计了一段男低音的吟唱，想要放大他内心的孤独和沧桑，到后期声音会越来越温暖，感情也越来越饱满。
• 为配合主人公的性格发展，电影设计团队为孙大圣设计了三套行头：一套用在大闹天宫之时，夸张绚丽但不是特别清晰，体现世人想像中的齐天大圣；一套用在脱离枷锁之时，强调英雄末路时的无奈和软弱；一套用在英雄归来之时，清晰强大、纹路分明，代表了自我的升华。服装设计中有参考过唐代铠甲。
• 《大圣归来》是有史以来海外著作权销量最好的中国动画电影。
• 《西游记之大圣归来》的制作班底全部为中国人，这是一部100%“中国制造”的动画电影作品。
• “自来水”这个词是因此次《大圣归来》而独创，甚至成为了现象级的一种口碑传播。意为《大圣归来》的冬粉自嘲“自发组成的自费水军”。
• 从看到mv《从前的我》到7.4去看了点映，到今天。我已经被《大圣归来》点燃数日，可最终，关于我自己为什么爱这部电影，只有一句——世人都爱他骄傲张狂，而我独爱他傲娇善良。
• 官方的音乐除了感动千万人的《从前的我》和汪峰的《勇敢的心》之外，还有一首堪称剑走偏锋，但个人认为是官方三支音乐物料里最贴合“孙悟空”这个形象的歌曲，与西北摇滚乐队“苏阳乐队”合作的《官封弼马温》。无论从曲风、歌词、唱腔，以及大放异采的编曲，将“唢呐”这一非常具有地方特色的乐器运用的热血而又惊艳！
• 孙悟空的形象设计大概的有四、五个版本，最终细微调整版本无数。

相关解说

“踏踏实实，不骄不躁，悠然自得”，云游僧法明对小唐僧江流儿如是说。这句话与历时八年打造的3D国产动画《大圣归来》的主题似乎太违和，让你怀疑这又是一部低级弱智、心灵鸡汤式的国产卡通片。然而，这一次绝大多数人的预判是错的，本片改编经典名著大胆而有质感，幽默和愤怒的配比均衡，如何认识自我，即使是中国人最为熟悉的唐僧与悟空也要面对这个问题，“悠然自得”恰恰是整部电影的伏笔、暗线。 《大圣归来》的剧情，何其简单，然而拍得让人流连忘返，却并不简单。七岁的小和尚江流儿，因父母被山妖害死，成了孤儿。云游僧法明于溪流边捡到他，取名“江流儿”，爷孙二人生活在长安城。一如中国的留守儿童，江流儿其实也是留守儿童，僧人法明毕竟代替不了江流儿对父爱和母爱的期待。江流儿天真活泼、勇敢善良，崇拜大闹天宫齐天大圣， 某种程度上讲，在留守儿童江流儿心中，这齐天大圣俨然是他隐形的父亲 。这个改编思路，跳开传统的师徒关系，江流儿的童年信仰与齐天大圣从传说到现实中的英雄人物正面相遇，彼此之间更不用说观众，都是是完全、彻底、新颖的关系。 大圣归来 这次相逢在《西游记之大圣归来》中毫无浪漫色彩，五百年后的孙悟空成了疲惫不堪的中年人，踌躇满志的童年唐僧则在一往无前的寻找著一切可能。在山妖又一次进犯村民，搜罗童子童女的时候，江流儿因救了一名女童因缘际会将偶像放出了五行山。可是，齐天大圣再也不是那个撼动天地的大英雄了，他早已被如来“禁锢”了起来，沮丧落魄，法力尽失，一副 *** 丝模样。 曾经的风光不在，齐天大圣成了泯然众人，内心的落差可想而知。 而突然出现的江流儿，成了拂去迷失英雄身上尘埃的一股清风。 佛家讲求轮回，人死后，会进入来生。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。悟空出生时，眼放金光，惊动玉帝，对于循序著天然纲常、宁静致远的天庭而言，悟空无异于异数。此后，自称齐天大圣的孙悟空，手舞金箍棒，大闹天宫，成了叛逆精神的象征，他在人间成为茶余饭后的谈资，直至他被压在五指山下，谈资就更成了天方夜谭和传说奇闻。玉皇的第六感，成谶。悟空的降世，很可能是神魔世界的一个大BUG，然而正是这个大BUG才得以让未来的金蝉子转世取经最终得以实现。 根据《西游记》文本索引，唐僧 （江流儿版本） 之前九次转世，都以元阳未泄之神再度进入轮回，换个说法，佛学东渐工程都宣告失败，取经路上一直有吃唐僧肉可得永生的传说、小说中也确实有人吃过唐僧肉。直到，有关领导（应该是直接负责人观音菩萨）吸收足够的失败经验，采取以夷制夷的新方针，孙悟空等戴罪立功模式，众所周知这次终于成功了。 偶然间，被江流儿唤醒的悟空，再一次重返人间，却已物是人非。唤醒，加之云游僧法明的训教，似乎成了江流儿更是悟空得道的不二法门。 封印是人世间最深沉的压抑，更是消弭英雄凌云志的最佳方法，齐天大圣在时间面前逐步丧失了斗志。封印被揭开之后，只剩下生的本能。法明教导江流儿要行善积德之类，不要打打杀杀，而是保全自己，行佛家之本性。 但幼小的江流儿似乎也有着孙悟空般的桀骜不驯，他梦想着成为像齐天大圣般的大英雄，主持正义，替天行道。东方文化价值中，其实不少于西方世界的英雄情节。如果说，美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠是循着伸张正义、除暴安良、拯救世界、成就自己的秩序来叙事的话，那么《大圣归来》似乎是循着先拯救自己，成就自己而后拯救世界的逻辑次序来叙事的。 佛家的慈悲为怀，总被人误解为可欺负的懦弱、无力、自欺、天真的形象 。但是在如来悟道前后，不论是历史还是小说中，他都是刚猛之人，霹雳手段寻常事。 在法力无边的如来看来，孙悟空违背天庭秩序，公然冒犯向善力量，就该被惩罚。 五百年，惩罚中的修行，似乎来得太沉重，以至于孙悟空绝望至极，异想天开的要回花果山。可是他走了，正义何在？山妖如何除尽？这个世界总得有人去征服人性中的贪念和罪恶，可让谁去呢？英雄！准确说来，是被选择的英雄。如果每个人都主持正义，这个世界并不见得圆满。世界真正需要的正义之士，是克制的呐喊人。他们冷静、沉着，将愤怒藏在心里，将柔软展现始终。 佛家轮回的意义似乎不在于生命机会的再得，而是找回，找回自己的身份，找回自己的灵魂，哪怕投胎为畜生。江流儿像是佛家点化的圣僧，他用自己的单纯与向善，点化著已然沦为失败者的齐天大圣。在被江流儿一次次“烦人”的询问中，齐天大圣似乎想起了当年的风光和初心。直到江流儿凭著自己单纯向善的佛家执念，怀着对齐天大圣的失望之心，勇敢去救小女孩时，齐天大圣才明白，原来自己竟比不过一个孩童，而江流儿冒死救人的行为，终于让齐天大圣找回了自己。悟空还是五百年前愤怒的那个悟空，你从他的威猛神力中就可以感受到，只是这样的愤怒，却不同以往，这种愤怒中，含着柔软。齐天大圣的性命根本便是心猿，一念头便是十万八千里，一念天堂、一念地狱，念迷即在东土，一念觉即登极乐。 唐僧 团队取经过程中，唐僧和孙悟空要控制的便是这心猿，不是说要消灭，而是要善于利用、引导这股力量。 据李安纲等人的索引、解读，十万八千里有其出处，并非打数字谜。六祖慧能《法宝坛经·决疑品》：“若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。……心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。”孙悟空的一个筋斗云便是十万八千里路，这是我们太过熟悉的说法，然而十万八千却是我们念念不忘、念兹在兹的私心杂念。天主教有神父可以告解，印度教有无数神祗可以抒怀，中国人与佛道却往往是临时关系。 齐天大圣 佛魔之间，也是一念之差，如果用现代物理学来比附，那就引发出另外一番造化天地。在《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山，观世音收服熊罴怪》中：“尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子。……行者看道：‘妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？’菩萨笑道：‘悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。’行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹。”少年时读《西游记》，总是往热闹、幽默去看，如今再读，却是要从细微处得见道理。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的中国传统价值观，带着镣铐起舞是古希腊造反美学。与痛苦与约束相伴的，恰恰可能是某种自由。 佛家的慈悲，是一种隐忍，更是一种忍辱负重 。正义、奋斗和追梦不该是标语口号和大运动，而是克制、改良非极端。只因这样的人，才能自制，也能坚持和持久。田晓鹏参与编剧并导演的 《大圣归来》，其实是对现实世界的一次隐喻，唤醒著每一个坚守和实现梦想却并不得法的普通人 。 孙悟空出生时的两道金光是智慧，智慧穿透现实，获得真实，如此，才能辨得真假，保护唐僧，脱离灾难，修得真道。然而清醒的头脑还不够，亦如孙悟空的智慧并不能真正保护好唐僧一样，他需要紧箍咒。智慧悟空和紧箍咒，是一对辩证矛盾体。智慧让悟空获得真实，却难免急躁冒进，紧箍咒是束缚但是束缚中的负重前行，它让悟空重心下移，“踏踏实实，不骄不躁”，这五百年修行，在《大圣归来》中，让唐僧一世江流儿点化了齐天大圣，让他明白，何为勇敢和坚强。悟空说，“有一天你足够坚强勇敢就能驾驭它们”，深沉造作的悟空那时虽然自己说了这句话，其实他并不懂，直到他明白，何为江流儿。话说这 如意金箍棒，象征着人的元气 ，也就是孟子所说的“浩然正气”，这正气上升便是星辰，下沉便是河岳，民族大英雄文天祥有《正气歌》流传于世。《孟子·公孙丑》所指“充塞于天地之间”的元气，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，这就是重为一万三千五百斤的根源。 江流儿按照孔夫子“逝者如斯夫”的说法，可以说是象征著时间。在《庄子》和佛经等体系中，更是明显。 《大圣归来》，让江流儿过完一世，这开始的轮回，让悟空终于找回了原来的齐天大圣，找到了迷失的自己。而江流儿也在短短的一世中，证实了道家自然、佛家向善力量 。其实每个普通人又何尝不是齐天大圣呢？只是还没有在艰难险阻中找到自己罢了。我们需要在21世纪高科技发达的新天地里，坚持住元气充沛的自我心象，不在五色五音无味的红尘现实的意念跳跃中迷失，最好能够有如意金箍棒般的坚定意志，也就是“道”，儒释道三家、马克思主义和存在主义等等也在追问， 大圣归来也就是每个人的自我主张、自我实现理想的归来可能性。

经典台词

1. 江流儿：大圣，龙飞了！龙真的能飞。 猪八戒：自由自在的挺美。 江流儿：我要是能飞就好了，那样就能飞过大山，找到师傅，带傻丫头回家。 孙悟空： 有一天，你要是够坚强，够勇敢，你就能驾驭它们 。
2. 江流儿：大圣，花果山在哪里啊？ 悟空：花果山？离这十万八千里呢？ 江流儿：那么远？不过如果是大圣的话，一个跟头就可以到了！ 悟空：那可是！俺老孙-- 江流儿：那么远，我可能走上一辈子都走不到吧？
3. 悟空： 只要你的梦想够坚定，理想够远大，一定会到的。
4. 孙悟空：我是齐天大圣，我是不会死的。
5. 你个小屁孩，叽叽喳喳跟了俺一路，俺老孙的脑仁都被你吵炸了，能不能让我安静会。
6. 不许再提金箍棒的事。
7. 小屁孩，你才多大，别听那老和尚瞎说。
8. 江流儿：四大天王是兄弟吗？悟空：是姐妹。 江流儿：那哪吒是男孩儿么？悟空：是女的。 江流儿：托塔天王有塔么？悟空：没有。 江流儿：那塔里有人么？悟空：哎呀，没有。
9. 江流儿：大圣你去过龙宫，是不是很大？ 悟空：大是大，就是小气。

相关评价

国产3D动画电影《西游记之大圣归来》，这一次，国产动画里的大圣形象惊艳四方：他不再是西游故事中那个战无不胜的齐天大圣，而是一个失去了法力的昔日战神，他冷漠、狂躁，内心深处却有着难以割舍的侠义情怀。 （新华网评） 孙悟空这位东方武侠英雄，与西方的超级英雄略有不同。在西方，美国队长信仰自由和正义，他坚强、勇敢承担起拯救世界的责任和使命；蜘蛛侠打击罪恶势力，为社会除暴安良；钢铁侠肩负著拯救地球的责任。而在电影《大圣归来》中，大圣在拯救世界之前，先是拯救自己。这一点也契合了中国文化中的“一屋不扫，何以扫天下”的道理，超级英雄要想拯救世界，得先学会拯救自己。而在大圣自我迷失过程中，遇到了对他信赖与崇拜江流儿，并帮他找回勇气和信心。江流儿用自己的勇敢和善良与执著激发了大圣，让他找回最初的自己 （腾讯娱乐评） 。 《西游记之大圣归来》的文化意味更为复杂，因为孙悟空完成了两种表情的渐变，即从戴着镣铐的无力冷漠变为“救救孩子”的无私热忱，这种英雄主义召唤首次将孙悟空结构于“父”的位置，令他成为被孩童观看的偶像。于是，整部电影也就成为中国对于自我与他者的全新想像，回应着中国高速的经济发展势头，投射著现代性逻辑内中国的自我期望。 （澎湃新闻网）