郁孤台笑了 阅读答案（中考文言文阅读《爱莲说》）

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• 中考文言文阅读《爱莲说》
• 人教版七年级下册语文练习册答案 《从百草园到三味书屋》 达标体验 一,（1）脑髓 （2）人迹罕至,相宜 （3）蝉蜕
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中考文言文阅读《爱莲说》

1. 初中文言文完全解读爱莲说答案

爱莲说 作者：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。异义词 （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。

和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。译文 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

2. 爱莲说点击内容理解答案

水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。

东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。

《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。

他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。

朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。 同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。

隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。 而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。

或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。

此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。 君子难为，犹胜于避世也。

从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。

是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。 或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。

从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。

加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，。

3. 文言文

作者周敦颐他曾建书堂于庐山之麓，因堂前有一溪，乃以其家乡濂溪为之命名，又将其书堂取名为濂溪书堂，熙宁五年（1072年）定居于此，次年六月病死于此，终年57岁。

故后人又称他为濂溪先生，把他创立的学派称为“濂学”。湖南道县人，“因家居庐山莲花峰下，所居曰濂溪，世称濂溪先生”（清同治赣州府志），以志清白。

周敦颐为宋理学之开山祖，史载：“豫章理学节义，为海内师表，而赣郡尤著”，则完全得益于周敦颐。他在南安即与兴国县令程大中相识，大中二子程颢、程颐因此皆从学于周敦颐，以致后来成为中国理学史上著名的“二程”，被世人夸耀“二贤讲道之地，庶几与邹鲁并”，而邹鲁乃孔孟之所指也。

可见二程之伟大，又可见其师周敦颐之伟大。传说周敦颐的四世传人——另一位理学大师朱熹也曾慕名而来，欲追寻周敦颐的先风。

十八滩头之天柱滩边，当时演绎着“清明上河图”的下釜（现赣江北岸赣县湖江乡夏府古村），留下了他“忠孝廉义”四个手书大字，至今痕迹尚存。 周敦颐曾在江西九江任星子军知军（宋朝，赣江流域商贸繁荣后，为加强赣江水道军事管制，沿赣江设了南安军、星子军、临江军）。

周敦颐与当时造章贡台的赣州知府赵是忘年之交，赵尚在虔州任知府期间，周敦颐调任赣州府通判。 赵虽年长九岁，又曾于周敦颐有举荐之恩。

因此，两位学者早已有了惺惺相惜的情怀，赵钦佩周敦颐“胸怀洒落，如光风霁月”之风范，周敦颐则敬重赵“刚直不阿，铁面无私”之秉性。赵卞对周敦颐的到来，热情有加，亲自陪同周敦颐四处游览虔城，几乎所有的名胜景点，如马祖岩、廉泉、通天岩、章贡台、郁孤台……都留下了赵与濂溪先生联袂漫步的屐痕。

主要成就 周敦颐作为理学的开山人物，他的著作《太极图说》和《通 书》都是对《周易》的解释。在《太极图说》中，周敦颐依据阴阳哲 学的原理，立足于儒家的文化价值理想，提出了一个与佛教相抗衡的宇宙生成论。

在《通书》中，周敦颐结合《中庸》论诚的思想， 把《周易》推崇为“性命之源”，为理学建立道德本体论、重新解释 《四书》奠定了一个以易学为依据的理论基础。

4. 爱莲说 的阅读题的全部答案

《爱莲说》练习题及答案 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1、《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 家.2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、、。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ， 。4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， ， .5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ， .6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答： 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答： 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒 *** 感，我们称这种写法为： 。11.解释下列句中加线词的意思。

（2分） ①可爱者甚蕃 （ ） ②亭亭净植（ ）12.下列句中加线词意思相同的一项是（ ）（2分） A.陶后鲜有闻 芳草鲜美 B.香远益清 清荣峻茂 C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱.宜乎众矣14解释“之” ①水陆草木之花之： ②予独爱莲之出淤泥而不染 之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有 之： 15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、_______________ 参考答案 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒 *** 感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。11、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。11.①多（0.5分）②树立或立（0.5分）12.D(2分)13.对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5 分）人该是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义15不慕名利、洁身自好16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。

5. 爱莲说的阅读答案白居易的《养竹记》.2011.芜湖2011芜湖中

【芜湖】【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。——节选自白居易《养竹记》【注释】（1）本：根。

（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。

（4）实：充实，充满。17。

解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）18。

把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）莲之爱，同予者何人？译文：（2）君子见其性，则思中立不倚者。

译文：19。甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。

（4分）20。甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。

（3分）答案：17。(1)多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培18。

(1)对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。19。

外形 香气 性直 心空20。象征 描写 议论我也在做这套题，顺便给你发过来啦~。

6. 请帮我翻译一下初中课文《爱莲说》

水中、陆地上的各种花草树木，受人喜爱的花特别的繁多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远就越显得幽香；笔直地挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

7. 初中必备古诗词爱莲说帮找一个,急用

爱莲说⑴ （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。

晋陶渊明独爱菊⑶。自李唐来，世人甚爱牡丹⑷。

予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹，濯清涟而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香远益（9）清（10），亭亭净植（11），可远观而不可亵玩（12）焉。 予谓菊，花之隐逸（13）者也；牡丹，花之富贵者也（14）；莲，花之君子（15）者也。

噫（16）！菊之爱（17），陶后鲜有闻（18）。莲之爱，同予者何人（19）？牡丹之爱，宜乎（20）众矣！ 注释 【1】爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。

周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。说：是古代的一种文体，也称杂说。

这种文体一般讲可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理， 给人某种启示或给自己明志 “说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。 【2】蕃（fán）：多。

【3】晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

【4】自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。 ”甚：特别。

【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 【6】染：沾染（污秽）。

【7】濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。

清涟：水清而有微波，这里指清水。 涟：微波。

妖：美丽而不端庄。 【8】通：贯通。

【9】直：挺直。 【10】不蔓（wàn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：生枝蔓。枝：长枝节。

【11】香远益清：香气越远越清。 益：更，更加。

【12】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。

植：立。 【13】亵（xiè）玩：玩弄。

亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

【14】隐逸：隐居的人，隐士。 封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

者：的花。 【15】牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。

因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 【16】君子：指道德高尚的人。

【17】噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 【18】菊之爱：对菊花的喜爱。

【19】鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜：少。

【20】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 【21】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 【22】众：多。

【23】宜乎众矣：当然人很多了。

人教版七年级下册语文练习册答案 《从百草园到三味书屋》 达标体验 一,（1）脑髓 （2）人迹罕至,相宜 （3）蝉蜕

31.泣 鲜 愧 裹 瘁 而2.（1）D（2）C3.。，。，？？——。4.邓稼先与奥本海默的比较。5.（1）妇孺皆知（2）不能。因为“竟”有出乎意料的意思，突出了邓稼先创造了“真正的奇迹”。6.说明了只有中国的传统文化背景才能孕育出邓稼先这样品格高尚的人物，也只有邓稼先这样的人才适应中国社会的需要，为民族的发展做出巨大贡献。7.提示：抓住两个人物的性格和为人的不同来分析。奥本海默：是一个拔尖的人物，锋芒毕露；邓稼先：是最不要引人注目的人物，忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，是“最有中国农民的朴实气质的人”。 8、可以表现邓稼先严守国家机密的品质 9、身先士卒、不怕牺牲、献身科研事业、无私奉献、生活俭朴、严守机密 10、示例：邓稼先身先士卒，冒着受核辐射的生命危险，寻找失事的核弹头并手捧核弹头走出危险区 11、岳飞的母亲在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，激励岳飞扫除鞑虏。“岳母刺字”与邓稼先的事迹有异曲同工之处，均可看出他们的爱国精神 12、提示：学会享受过程就能获得快乐

郁孤台之魂阅读答案

郁孤台之魂徐南铁（1）我与辛弃疾在郁孤台上相会。（2）八百年的时光衔枚疾走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却在台上徘徊。（3）你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙外建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。（4）你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾经为你的壮志抱屈，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史的深处。对岸陈列的是工厂、民居。鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。（5）幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。及至知道了城内叫田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台。我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台一派败落不堪风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然……（6）今天，我们终于在郁孤台上相会了！（7）今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副古装的雍容贵态。我相信，作为一个“横绝六合，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影本是因台的兴衰而兴衰的。（8）三层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。（9）我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？（10）辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、白居易、陆游、龚自珍……我猛然明白了！我问题的答案是：贯穿着中华文化的以天下为己任的精神的辛弃疾词中强烈地闪光。（11）“可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁予”的情愫，不就是中华文化脉搏上激越的音符？（12）以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍……（13）辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。也许，历史人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红？（14）郁孤台郁结着民族魂！19．作者第一次看到郁孤台时留下的印象是：（4分）__________________________________________________________________________________________________________________20．第13段中的“辛词中的一片丹红”在文中具体是指：（4分）__________________________________________________________________________________________________________________21．请分析3、4两段古城新貌的描写在全文中所起的作用。（6分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.下列对这篇散文的理解，不正确的两项是（4分）A．第2段说“辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却在台上徘徊”，并不是因为郁孤台的败落，而是借此暗写出辛弃疾对现在赣州的关注。B．田螺岭在赣州城内西北角，也就是辛弃疾在《菩萨蛮》一词中写到的“郁孤台”的所在。C．第7段中作者用“横绝六合，扫空万里”形容辛弃疾，不仅突出了辛词风格的豪放旷达，也突出了他爱国精神的崇高卓绝。D．作者认为苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳咏郁孤台的诗歌在影响上不及屈原、杜甫、白居易、陆游、龚自珍。E．文章结尾用“郁孤台郁结着民族魂”照应文题“郁孤台之魂”，起到了点明并深化文章主旨的作用。23．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）A．本文以辛弃疾的《菩萨蛮•郁孤台下清江水》贯穿全文，不仅起到组材的作用，更起到凝结悠悠历史所沉淀的民族之魂与彰显文意的作用。 B．第四段写“鹧鸪已飞入历史深处”“鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调”，形象地写出了八百年前的那一段民族屈辱史已经成为过去。 C．作者用“披红点翠，焕然一新”来形容今日的郁孤台，和过去“灰冷、凋敝”“败落不堪”的郁孤台相对比，突出了国盛则台兴的道理。 D．倒数第二段写“历代人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红”前加“也许”，有推测的语气，这比不用“也许”的肯定语气更恰当些。 E．本文选取的角度十分新颖，把八百年的历史人物拉到眼前，与之对话，更能表达作者因仰慕辛弃疾而抒发自己的怀古幽思这一旨意。19、尽管郁孤台破败冷落，但蓝天衬托下的飞檐依然孤独、挺拔、风骨凛然地高翘） （“尽管”句2分，“但”句2分，意思对即给分）20、辛词中以天下为己任的精神（“辛词中的精神”2分，“以天下为己任”2分，意思对即给分）21、更突出了尽管时代已经不同，但体现在辛词中、贯穿中华文化的以天下为己任的爱国精神将不断传衍的文章主旨（“更突出了文章主旨”2分，“尽管时代已经不同，但体现在辛词中、贯穿中华文化的以 天下为己任的爱国精神将不断传衍”4分。意思对即给分。如答“为表现文章主旨作铺垫”等不具体的答案，只得2分）22、AD（A项“暗写出辛弃疾对现在赣州的关注”不合文意，D项不是影响不及，是以天下为己任的精神不及；另，屈原等不可能有咏郁孤台的诗作。对一个得2分）23.CE（C写今昔郁孤台之兴衰，是说郁孤台有一种永恒的精神，即郁孤台之魂，它不会因为台的兴衰而兴衰。说“突出国盛则台兴的道理”，不妥；E说“抒发自己的怀古幽思这一旨意”欠妥，因为旨意是作者所抒发的对郁孤台凝结着的民族之魂的赞颂）

郁孤台笑了的答案

8．这是一篇以游踪为线索的游记散文。阅读全文，从文中找出表明线索的主要语言标志，加以概括，填在横线上。(每空限5字)(3分) 仰望郁孤台——_____________——_____________——_____________ 9．结合语境，解释第⑧段中加点词语“历史的霉点”的含义。(2分) 历史的霉点：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 10．说说第⑥段开头“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句诗在结构和内容上的作用。 (3分) ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 11．阅读文中第⑦段和第11段中画线的句子，联系全文，说说自己的理解。(4分) (1)古城墙为什么和辛公“一样唏嘘，一样长叹”?(2分) ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2)郁孤台为什么“笑了”?(2分) ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 12．“楼以诗显，诗以楼传。”古建筑是历史的印记，更是文化的沉积。华夏大地上，像郁孤台这样的遗迹又何止一处，请再列举两座这类建筑物，结合与之相关的历史人物和杰出诗文作简要表述。(6分) 岳阳楼：范仲淹为之作《岳阳楼记》，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。 ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 答案： 8．登临郁孤台、步出郁孤台(踱步古城墙)、回眸郁孤台。(3分，l空1分。) 9．历史的霉点：既指敌寇入侵留下的斑驳伤痕，更指南宋王朝苟且偷安留下的耻辱印记。(2分，l点1分，意思对即可。) 10．第⑥段开头引用“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句诗，承上启下。“郁孤台下清江水”一句，承上，“凝目远眺”，启下，引出眼前所望之景。“中间多少行人泪”一句，引出对南宋屈辱历史的回顾，点明辛弃疾作词的背景。(3分，答出承上启下l分；答出“引出所望之景”，l分；答出“引出历史回顾”或“点山背景”，l分。意思对即可。) 11． (1)南宋王朝苟且偷安，辛弃疚力主抗金，却只能空怀报国志，唏嘘、长叹；古城墙甘愿御敌，同样遭遇冷落，只能和辛公“一样唏嘘，一样长叹”。(2分，答出“唏嘘、长叹”的原因，l分；答出“一样”的原因即“南宋王朝苟且偷安”，1分：意思对即可。) (2)更多的人记住了辛弃疾，记住了这首词，记住了郁孤台，并且融入了心中，他们脚踩历史足印，心念古今人事。郁孤台若有知，当倍感欣慰。(2分，答出“记住辛弃疾或郁孤台”，或“脚踩历史足印，心念古今人事”，或“牢记历史”。意思对即可。) 12．本题系开放题，答山古建筑物名、古代名人、相关的名诗名句，表述连贯即可。(两句共6分。每句中，古建筑名，1分；古代名人及名篇，l分；名句，1分。) 例：醉翁亭，欧阳修为他写《醉翁亭记》，留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句； 滕王阁，王勃为之写《滕王阁序》，留下了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”等名句。

郁孤台笑了 阅读答案

20．登临郁孤台、步出郁孤台(踱步古城墙)、回眸郁孤台。(3分，l空1分。)21．历史的霉点：既指敌寇入侵留下的斑驳伤痕，更指南宋王朝苟且偷安留下的耻辱印记。(2分，l点1分，意思对即可。)22．第⑥段开头引用“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句诗，承上启下。“郁孤台下清江水”一句，承上，“凝目远眺”，启下，引出眼前所望之景。“中间多少行人泪”一句，引出对南宋屈辱历史的回顾，点明辛弃疾作词的背景。(3分，答出承上启下l分；答出“引出所望之景”，l分；答出“引出历史回顾”或“点山背景”，l分。意思对即可。)23． (1)南宋王朝苟且偷安，辛弃疚力主抗金，却只能空怀报国志，唏嘘、长叹；古城墙甘愿御敌，同样遭遇冷落，只能和辛公“一样唏嘘，一样长叹”。(2分，答出“唏嘘、长叹”的原因，l分；答出“一样”的原因即“南宋王朝苟且偷安”，1分：意思对即可。)(2)更多的人记住了辛弃疾，记住了这首词，记住了郁孤台，并且融入了心中，他们脚踩历史足印，心念古今人事。郁孤台若有知，当倍感欣慰。(2分，答出“记住辛弃疾或郁孤台”，或“脚踩历史足印，心念古今人事”，或“牢记历史”。意思对即可。)24．本题系开放题，答山古建筑物名、古代名人、相关的名诗名句，表述连贯即可。(两句共6分。每句中，古建筑名，1分；古代名人及名篇，l分；名句，1分。)例：醉翁亭，欧阳修为他写《醉翁亭记》，留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句；滕王阁，王勃为之写《滕王阁序》，留下了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”等名句。