庸人自扰翻译（汉语庸人自扰翻译成英语是什么）

本文目录

• 汉语庸人自扰翻译成英语是什么
• 急求《庸人自扰》的译文
• 世上本无事，庸人自扰之是什么意思
• 庸人自扰原文及翻译
• 庸人自扰和一字千金（文言文）的翻译
• 庸人自扰是什么意思庸人自扰成语造句和典故
• 庸人自扰的英文意思

汉语庸人自扰翻译成英语是什么

worry about troubles of one’s own imagining.本意是担心某人自己的想象带来的麻烦，所以也就是庸人自扰的意思

急求《庸人自扰》的译文

分类: 教育/学业/考试 》》 论文报告 问题描述: 是《高中文言文助读》上的第167篇，大家别乱翻啊，谢谢。 解析: 庸人自扰”的真实来历 唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。 有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。” 陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。” ——转自ndc.gov/datalib/2004/Opus/DL/DL-20040209105735 这段记载,见于『唐书』『陆象先传』。后来的人便将之引申为「庸人自扰」一句成语。庸人,指普通平凡的人；自扰,即自己滋扰自己,自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。 但据上庸学者华赋桂先生考证，“庸人自扰”的故事是这样的（这样的这样的这样的……） ……居住在堵河沿岸的人群自称为“庸人”，其地方称为“上庸”。上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。” “上庸”一名的由来固然神奇，但能够懂得这个名词所象征的文化学底蕴的人也许不多。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。 ……据王国维对庸史的研究成果和《通志·氏族略)及蒙文通的《古代民族迁徙者)记叙：堵河流域的上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此发明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”。围棋，无疑进一步开启了民智：反叛和聪颖。 在夏商时代，庸人有一些独特的文化风采，比如：因善于铸造青铜器被称为“镛人”，据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为“墉人”，史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑，今竹山县文丰乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立，表明庸人的建筑艺术的确很高；庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民，“茶风源于巴山楚水间”。然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平，“惟庸人善战，秦楚不敌也”(《古代战事考》)。 商代，庸为侯国。定都于竹山城东南四十一里的方城山。《括地志》载：“方城山，庸之都城。其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城”。《湖北通志》载：“方城天险之保障”。《民俗博览》载：“庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也”。在商代崇尚巫风祭祀的时代潮流中，堵河的巫文化得以张扬。 至周代，庸国因率群蛮伐纣有大功被封子国。《尚书》说：“武王兴兵伐纣，庸率卢、彭、濮等八国以兵相从。”灭商之后，庸国作为南方群蛮的领袖以军事实力奠定了，疆域也拓展为占有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、 *** 、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。国都仍在竹山的方城。 至春秋时代，庸国与楚国抗衡，东威摄楚国的崛起，西牵制秦国的扩张。庸人主要的敌人是楚国。楚国后于庸而崛起，有代庸而为“百濮之长”的态势。 公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。楚之四邻乘其危难群起攻楚。庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚。楚国危在旦夕。 楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭。实现了“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的壮志。 梁启超在评价庸国亡时说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。”更为重要的是楚人兼并上庸国后吸收了庸先进文化国力大增，据考证，屈原先祖是庸人，庸文化成为楚文化的先河。 庸国占有逐鹿中原而问鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窥中原之虚而入之，实在是“庸人自扰”。(编者：这才是真正来历。)究其原因是：庸国人背离了地域传统文化“守中抱一、和合通变”的内在精神，过份张扬武力、得意忘形，以致坐失良机。然而，庸国的灭亡是上层贵族势力的不幸而非堵河文化的溃灭，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治动荡中吸取异域的秦、楚文化得以在隐逸中保存下来。自此，堵河以古巫养生为特质的地域文化完全退出政治舞台而隐居于民俗之中绵延下去。 ——转自《今日竹山》网站华赋桂先生文章《堵河地域文化源流考》 由此看来，假如当年庸人进攻楚国的时候筹划再周密些，准备再充分些，也许今天我们日常使用的可能就是“楚人自扰”、“秦人自扰”之类了，断然不会出现“平庸”“庸医”“庸官”等诸如此类引申的贬义词。历史上“成王败寇”的故事举不胜举，罢了罢了

世上本无事，庸人自扰之是什么意思

世上本无事，庸人自扰之“世上本无事，庸人自扰之”（shìshàngběnwúshì，yōngrénzìrǎozhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。中文名世上本无事，庸人自扰之属性谚语出处《新唐书·陆象先传》翻译有人跟自己过不去，遇事生非目录1解释2出处解释庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己自扰自己，自作自受；全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。译文：（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。所谓事，它的本质是人们自己造出来的。吃饱了，穿暖了。要比个高下、善恶、是非、美丑，然后人人皆知趋之若骛。反过来，以此做为分配给你生活资料的标准。试想，在原始社会有这些事吗？从个人来说，烦恼往往是自己臆想出来的，别人白你一眼，要难过，很多事情就是这样没有实质性的内容。从宗教的角度看，人生的本质就是痛苦。转变痛苦的方法很简单，就是保持平和的心，你的心平和了，你就身在天堂，如果你的心贪嗔痴，即使实质上你过得很好，也会身在地狱。“饥来吃饭，困来即眠”才最接近生活的本质。

庸人自扰原文及翻译

庸人自扰原文及翻译如下：

庸人自扰文言文

《新唐书陆象先传》( 陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司冯韦抱真谏日:“公当峻扑罚以x威,不然，民慢且无畏。”答日: "政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。

小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先日:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝日:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。

译文:

(陆象先)被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显x威严 ,不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说:“政事在于治理罢 了, -定要用严刑峻法来树立威严吗?”

最终没有听取(韦抱贞的意见) , 但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩,认为(小吏)应该受杖打。

陆象先说:“人情大概相差不多，(你)说他不明白我的话吗?-定要责罚的话,应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:“天 下本来没有什么事端，(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。

庸人自扰和一字千金（文言文）的翻译

庸人自扰:庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦一字千金:一个字值一千金,原指改动一个字赏赐千金,见《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”后用来称赞诗文精妙,价值极高如:文温以丽,意悲而远,惊心动魂,可谓几乎一字千金!——南朝梁·钟嵘《诗品》

庸人自扰是什么意思庸人自扰成语造句和典故

成语名称： 庸人自扰 yōng　rén　zì　rǎo

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【庸人自扰】的出处和来源，以及回答庸人自扰的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释庸人自扰成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

  平庸的人无事生事；自找麻烦。

  《新唐书·陆象先传》：“天下本无事；庸人扰之为烦耳。”

  庸；不能读作“yònɡ”。

  庸；不能写作“佣”。

   杞人忧天

   聊以自娱

  含贬义。多用于讽刺愚昧或神经过敏的人。一般作谓语、宾语。

  主谓式。

  见“杞人忧天”（745页）。

   若鸡毛蒜皮的小事都想不通；这岂不是～！

   stupid　people　create　trouble　for　themselves

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。 　　 　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。 　　 　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。” 　　六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

百科解释如下：

成语庸人自扰作谓语、宾语；指自己找麻烦　　

目录 • 成语

• 音乐专辑

• 歌曲

英汉词典解释

》》到爱词霸英语查看详解

成语

　　【读音】yōng rén zì rǎo

解释 　　自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。 出处 　　《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” 示例 　　他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要～。” ★华而实《汉衣冠》三

　　《儿女英雄传》第二二回：“据我说书的看起来，那庸人自扰倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更自可怜！” 鲁迅《书信集·致台静农》：“近来谣言大炽，四近居人，大抵迁徙，景物颇已寂寥， 上海人已是惊弓之鸟，固不可诋为‘庸人自扰’。”

用法 　　作谓语、宾语；指自己找麻烦 典故 　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”

　　六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

音乐专辑

基本信息 　　专辑名称： 庸人自扰

　　演唱歌手： 小虎队 Little Tiger

专辑类别： 国语专辑1CD

　　发行公司： 滚石唱片

　　出版年月： 1995年5月

专辑曲目 　　01 庸人自扰 词：李姚 曲：方惟珍

　　02 分一点梦给他们 词：李子恒 曲：李子恒

　　03 深爱着你 - 陈志朋 词：李姚 曲：凌伟文

　　04 做你的天 - 吴奇隆 词：林美杏/李子恒 曲：李中平

　　05 如梦初醒 - 苏有朋 词：宋文善 曲：陈耀川

　　06 难得知心的朋友 词：潘协庆 曲：潘协庆

　　07 一生梦一生狂 - 吴奇隆 词：李子恒 曲：潘协庆

　　08 为了爱东奔西走 - 苏有朋 词：罗文聪 曲：戴维维

　　09 痴心妄想 - 陈志朋 词：潘协庆 曲：潘协庆

　　10 庸人自扰 (卡拉OK版) 词：李姚 曲：方惟珍

往事回顾 　　虎哥再度回来了，唱起了《庸人自扰》。表现绝佳团队默契的《分一点梦给他们》，都表现了虎哥们的绝佳实力。《难得知心的朋友》是最能代表虎哥情谊的一首好歌。

　　人世间的悲喜情愁普不是个人所能掌握

　　当霹雳虎、小帅虎、乖乖虎逐渐在人们的记忆中淡化

　　而吴奇隆、陈志朋、苏有朋却在新的天地里意气风发

　　该放下的　该留恋的　该舍弃的　该珍藏的

　　不需犹豫　只要换个角度看一看

　　一番新的景象已在眼前豁然开朗

　　毕竟要走这一遭

　　在人生的舞台、也在演艺的空间与你相约

　　何妨来的潇潇洒洒、让这一片天也无牵无挂

　　红楼梦里曹雪芹说得好

　　许多抉择全在一念之间

　　提得起放得下

　　今年的冬天会很暖

　　寒夜过去就是明朝

　　何必　庸人自扰

歌曲

　　作词:李姚

　　作曲:方维珍

　　演唱:小虎队

　　歌词

　　庸人自扰

　　爱不爱都受煎熬

　　同林鸟飞远了

　　谁不想暮暮朝朝

　　真心换来伤心

　　爱恨一肩挑 牙关紧咬

　　人生如粗饭劣肴

　　心中骂嘴里嚼

　　谁不想快活到老

　　茫茫人海渺渺

　　真情那里找

　　岁月又不轻饶

　　一生得几回年少

　　又何苦庸人自扰

　　斩不断情丝难了

　　爱人不见了

　　清醒还要趁早

　　乱麻要快刀

　　一生得几回年少

　　倦鸟终归要回巢

　　红尘路走过几遭

　　花开又花落

　　世事难预料

　　笑一笑往事随风飘

　　人生如粗饭劣肴

　　心中骂嘴里嚼

　　谁不想快活到老

　　茫茫人海渺渺

　　真情那里找

　　岁月又不轻饶

　　一生得几回年少

　　又何苦庸人自扰

　　斩不断情丝难了

　　爱人不见了

　　清醒还要趁早

　　乱麻要快刀

　　一生得几回年少

　　倦鸟终归要回巢

　　红尘路走过几遭

　　花开又花落

　　世事难预料

　　笑一笑往事随风飘

　　一生得几回年少

　　又何苦庸人自扰

　　斩不断情丝难了

　　爱人不见了

　　清醒还要趁早

　　乱麻要快刀

　　一生得几回年少

　　倦鸟终归要回巢

　　红尘路走过几遭

　　花开又花落

　　世事难预料

　　笑一笑往事随风飘

　　花开又花落

　　世事难预料

　　笑一笑往事随风飘

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庸人自扰的英文意思

Much ado about nothing 见 庸人自扰 的 翻译，字面上就能看出来，是担心太多了，担心不太可能发生的事，也就是想的太多了，胡思乱想Indulging in flights of fancy