风韵犹存的半老徐娘（徐娘半老风韵犹存啥意思）

本文目录

• 徐娘半老风韵犹存啥意思
• 徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁
• 徐娘半老，风韵犹存，这句话出自哪个典故
• 半老徐娘的故事
• 徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁，是何出处
• “徐娘半老，风韵犹存”中的“徐娘”指谁

徐娘半老风韵犹存啥意思

“徐娘半老，风韵犹存”，是一句谚语，意思是像徐娘一样的中年女子，姿态或才情不减当年。

注释：

徐娘：梁元帝徐妃，后泛指尚有姿色的中年妇女。

风韵：情姿

出处：

《南史-梁元帝徐妃传》：“柏直狗老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”

清·魏秀仁《花月痕》四三：“徐娘虽老，风韵犹存，竟会想出这个令来。”

清·王浚卿《冷眼观》一：“那妇人也不过二三十岁，虽是徐娘半老，却也风韵犹存。”                                    

徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁

徐娘半老也可说半老徐娘，其意思就是指风韵犹存的中年妇女，用我们现在的词来说就是少妇。该词出自《南史·后妃传下》当中的徐娘虽老犹尚多情，其主人公是梁元帝的老婆徐昭佩。这俩人的结合原本是政治联姻，之后因为夫妻之间的关系不和睦，于是徐昭佩就给梁元帝盖了一顶大绿帽子。而这句徐娘虽老犹尚多情正事奸夫暨季江对徐昭佩的评价。

萧绎与徐昭佩本为政治联姻，夫妻关系不睦为悲剧埋下伏笔

徐昭佩出自于东海徐氏，乃南齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女。徐家本就是当时门阀，其祖父徐孝嗣在刘宋时便娶了宋孝武帝的女儿康乐公主，后又于宋明帝时追随萧道成，因而在南齐建立后受到重用，先后任五兵尚书、吏部尚书。

齐武帝萧赜驾崩之后，徐孝嗣又在萧鸾废萧昭业事件中讨得萧鸾欢心，因而在萧鸾称帝后被拜为枝江县公，后升任尚书令，位居宰执。彼时，徐家不仅在朝中地位极高，而且与皇室多有联姻，例如徐孝嗣的长子徐演官至太子中庶子，娶齐武帝之女武康公主，三子徐况则娶了齐明帝萧鸾之女山阴公主，因而徐家的地位一时风头无两。

南北朝时期，门阀本就对朝廷政治势力影响极大，而在南朝这种现象更为明显，因而皇室与门阀联姻现象极为普遍。南齐末年，萧衍逐渐掌握朝中大权，为了自身地位的稳固，便也与门阀贵族进行联姻，例如长子萧统娶了济阳蔡氏之女，三子萧纲娶了南齐太尉王俭孙女王灵宾。正是在这种情况下，作为萧衍第七子的萧绎，迎娶了徐昭佩。

要知道，在徐昭佩与萧绎于天监十六年(517年)十二月成婚时，萧绎还不到九岁，可见两人的结合，完全就是父祖辈操纵下的一场政治联姻。原因便在于萧衍当时篡位立国仅仅十余年，且与北方时常爆发战争，需要内部稳定，而徐家则由于徐孝嗣已死，也急需通过联姻重新振兴。而或许正是凭借这次联姻，徐昭佩的父亲最终官至侍中高位。

正是由于这场婚姻本就是一场政治联姻，导致萧绎与徐昭佩之间根本没有感情基础。萧绎幼年时因病导致一只眼睛失明，这令徐昭佩极为不喜，而萧绎则对相貌平平的徐昭佩也是无感，两三年才去其房中一次，结果便造成了夫妻不睦的局面。《南史·后妃传》有载，妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。

不过，虽然两人感情不深，但出于各自的政治目的，却也只能被迫维持这种表面上的夫妻关系，而这则为之后徐昭佩的悲剧埋下了伏笔。

徐昭佩因不受宠而与人私通，奸夫暨季江称其徐娘半老

萧绎虽然身有残缺，但却素有野心，虽说彼时已经获封湘东王，但却始终游离于权力之外。而萧绎想要进入权力中心，就必须讨得老爹的欣赏和喜欢，因此他只能积极提升自己才学，以求博得父亲的青睐，而也正是因此，他非但不敢暴露出对妻子的不喜，甚至在徐昭佩屡次给自己戴绿帽子的情况下，也不敢贸然休妻。

正是由于这种微妙的政治平衡，夫妻二人虽然感情不睦，但也先后生下了儿子萧方等和女儿萧含贞。不过，随着时间的推移，徐昭佩也发现了萧绎的忌惮，于是开始放飞自我，不但以半妆讥讽萧绎失了一目，而且不顾形象的嗜酒，甚至在喝醉之后常常吐在萧绎身上。结果导致本就不睦的夫妻关系，变得更加疏远。

由于此前生活在京城，两人迫于父辈压力还能维持表面夫妻，可当萧绎于中大同二年(547年)受命出镇荆州之后，远离了父亲的视线，两人的关系便迅速破裂了。

也正是在荆州期间，徐昭佩开始屡屡给萧绎戴绿帽，先是与荆州后堂瑶光寺的和尚智远私通，后在听说有个叫贺徽的人长的很帅后，便将其邀到普贤尼寺共度春宵。之后见萧绎身边的暨季江有姿容，又与其勾搭成奸。而所谓的徐娘半老，正是暨季江对其的评价。《南史·后妃传》对此有载：季江每叹曰：柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。

当梁武帝萧衍死于侯景之乱后，没有后顾之忧的萧绎处死徐昭佩

对于徐昭佩给自己戴绿帽子，萧绎并非不知情，但为了自己的未来，他却也忍了。而徐昭佩却是越来越放肆，在自己风流的同时，却又极度善妒，只要萧绎身边其他的女子有了怀孕迹象，她便动刀杀人。

太清二年(548年)，南梁侯景之乱爆发，迅速席卷南梁各地。太清三年(549年)，梁武帝萧衍被围于台城，后被活活饿死。同年，萧绎与徐昭佩的儿子萧方等在讨伐河东王萧誉的战争中战败身死。

要知道，萧绎之所以能够容忍徐昭佩的胡作非为，一方面是为了维持自己在父亲萧衍心目中的形象，同时也需要徐甲对自己的支持；另一方面则是因为两人的儿子萧方等。

而当萧衍死于侯景之乱，朝廷的权力结构彻底被大乱，再加上萧方等战死，而此时的萧绎则坐镇重镇荆州，手握一方军政大权，当萧绎不再需要看其他人脸色时，徐昭佩的末日便也就到了。当时恰逢萧绎的宠妾王氏生子后去世，萧绎便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，迫使徐昭佩自尽，徐昭佩无奈之下只得投井而死。

徐昭佩死后，萧绎还不解恨，又命人将其尸体捞出，送还给了徐家，明确表示休妻，并以百姓之礼将其安葬在江陵的瓦官寺，而且不让儿子们为她穿丧服。此外，萧绎甚至亲自写了一首《荡妇秋思赋》描述徐昭佩的淫秽行为，可见对其恨意。

徐娘半老，风韵犹存，这句话出自哪个典故

半老徐娘出自于《南史·后妃传下》。风韵犹存出自清·王韬《淞隐漫录》。

据《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》记载:"萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。"

典故中的“徐娘”名为徐昭佩，南朝时山东郯城人，信武将军徐绲的女儿，梁元帝萧绎的正妻，史称萧绎妃，和元帝育有一儿一女。据说，徐昭佩性格不羁，尝试夫妻和睦失败，爱已无望时，索性将心向地一掷，画了半面妆讥笑独眼的萧绎，她又喝酒，大醉后常常吐在萧绎的衣服上。徐昭佩由于得不到宠爱，先后与荆州瑶光寺的智远道人，贺徽以及暨季江暧昧。暨季江感慨地说:"没想到徐娘半老，竟风韵犹存，是如此风流多情。"《南史》记载：既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃;及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金楼子述其淫行。

此后，便有了“徐娘半老”一词。人们常以此句描述有风韵的中年妇女仍然保留着优美的风姿。如：

在宋陈与义《书怀》诗中就有“开窗逢一笑，未觉徐娘老”的句子，意思是大概说女人人到中年还过于打扮的。

南宋婉约派词人史达祖的《夜合欢》里写到了：“柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。轻衫未揽，犹将泪点偷藏。念前事，怯流光。早春窥、酥雨池塘。向消凝里，梅开半面，情满徐妆。”说出了其作为女子的柔弱。

成语“徐娘半老”是赞美年长的女子风韵犹存，并不是贬义词，但因其隐含些许轻薄之意，所以不可以用来形容亲人或尊称的长辈。

半老徐娘的故事

【拼音】bàn lǎo xú niáng 【成语故事】南朝时期，梁朝湘东王萧绎的妃子徐昭佩由于得不到宠爱，先后与荆州瑶光寺的智远道人，贺徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地说：“没想到徐娘半老，竟风韵犹存，是如此风流多情。”萧绎忍无可忍责令她自杀。 【出处】萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。　　《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》 【解释】徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。 【用法】作谓语、宾语、定语；用于人 【近义词】徐娘半老 【反义词】风烛残年 【成语造句】 ◎ 这位风韵犹存的半老徐娘殷勤地接待了阿羊，谈话也渐入正题。

徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁，是何出处

我们常称呼已到中年但尚有风韵的妇女为“徐娘”，所谓“徐娘半老，风韵犹存”是也。这位徐娘是谁呢？说起她来，还真是史上有名，竟然是南朝梁元帝的妻子徐昭佩。

徐昭佩（？—549年），东海郯县（今山东郯城北）人，南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女，梁元帝萧绎的正妻。天监十六年（517年），嫁湘东王萧绎，成为湘东王妃。婚后为萧绎生下儿子忠壮世子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。

然而徐昭佩没有姿容，不被礼遇，数次戏弄萧绎，又与和尚智远道人、萧绎的随从暨季江等私通。而且徐昭佩酷好妒忌，萧绎妃子有孕者她便杀害。

后来萧绎爱妾王氏去世，萧绎将王氏的死归咎于徐妃。太清三年（549年），萧方等去世，梁元帝便越发痛恨徐昭佩，于是逼令她自杀。徐昭佩自知不能幸免，便投井而死。萧绎把她尸体还给徐家，说是出妻。徐昭佩死后，葬于江陵瓦官寺。萧绎写了首《 *** 秋思赋》来描述徐昭佩的淫秽行为。

徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房间，一定会吐在他的衣服里。徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌徐昭佩(徐娘)简介，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮。刚刚觉得有孕的，她就动刀杀人。萧绎的随从暨季江有姿容，徐昭佩又和他私通。暨季江常常感叹说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”此即成语典故“半老徐娘”的出处。

不过，历史上的徐娘徐昭佩却并不是非常漂亮，而是比较丑，李延寿《南史》记载：“妃无容质，不见礼”；司马光《资治通鉴》说她：“妃丑而妒，又多失行”。两本书都说她不好看，看来真不是什么美人。那她为什么会入宫呢？门当户对，政治婚姻呗，她的爷爷是南朝齐太尉徐孝嗣，父亲是信武将军徐绲。她刚嫁过来的时候，梁武帝萧绎还是湘东王。

萧绎虽说是著名的才子，但也非常迷信，据《南史》记载，他们结婚前夕，“车至西州，而疾风大起，发屋折木.....及长还之日，又大雷震西州听事，两柱俱碎”。这种自然现象徐昭佩(徐娘)简介，让萧绎以为此女不祥，心里就已经不高兴了。再一看容貌，看惯了美色的萧绎就更不满了，夫妻两人一开始就不和谐，据说萧绎每过二三年才进她的房间一次。

一个青春女子，不能得到丈夫的欢心，心情自然无比的压抑，从小骄纵的她需要发泄，需要惩罚自己的丈夫。萧绎酷爱读书，早年瞎了一只眼睛，她见萧绎的时候化妆就故意只化半张脸，萧绎问为什么，她讽刺说，你一个独眼龙不是只能看见半边吗？气的萧绎要死。每次聚会吃饭，徐昭佩就会喝的大醉，回头专门吐萧绎一身， *** 如此。这哪里是醉，分明是身醉心不醉，不然为何每次都如此准确？你让我独守空房，我让你颜面无存，夫妻二人互相折磨，身心俱疲。

萧绎贵为皇帝，妻妾成群，他还写了不少宫体诗，描写女性的体香轻汗、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等。徐昭佩能怎样呢？不甘寂寞的徐昭佩便开始了与人勾搭以报复老公的过程。无论是遥光寺的智通和尚、萧绎的随从美少年暨季江，还是美男子贺徽，统统招至麾下。

一次，年过不惑的她与美男子暨季江风雨过后，问情夫自己怎么样，情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”。竟把她和狗、马相提并论，可见对她也并不是什么真情。此外这里说的是“徐娘虽老犹尚多情”，而不是“风韵犹存”，可见徐娘也并不美。

徐昭佩的这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，找借口逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”，也就是“休”了。

夫妇二人纠葛半生，互相折磨，而今终于了无干系。一介农夫，尚有殷殷等待他归家的妻子。身为皇帝，也护不住自己被践踏的自尊。但这能怪徐妃一人吗？

“徐娘半老，风韵犹存”中的“徐娘”指谁

　　人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。那您知道“徐娘半老”中的徐娘究竟指的谁吗？

　　“半老徐娘”一词源于南北朝，而徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。

　　据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。她对婚姻生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄苦闷。萧绎少一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。

　　于是她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的和尚智远道人（南北朝以“道人”称僧人）；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。

　　后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。

　　就这还不解恨，萧绎还作了一首诗讽刺徐昭佩荒淫的行为：

　　《 *** 秋思赋》

　　荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼?秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼 *** ，对此伤情。

　　于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮， *** 骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何?鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。

　　 徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。