程颢最有名的诗？程颢的诗词

本文目录

• 程颢最有名的诗
• 程颢的诗词
• 程颢的诗词《秋日》赏析
• 程颢最著名的十首诗
• 注释赏析《郊行即事［宋］程颢》诗词意思解释
• 春日偶成古诗意思解释
• 程颢抒写的经典诗词和诗句
• 古诗三百首：春日偶成（程颢）

程颢最有名的诗

《春日偶成》云淡风轻过午天，傍花随柳过前川．时人不识余心乐，将谓偷闲学少年．天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地佛着人面，时当近午，我漫步于野花之间，随着一行垂柳来到河边。当时的人不知我心里多么快乐，说我偷闲学那些到处游荡的少年。《题淮南寺》南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象，我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。《秋月》清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。赞一个清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！《郊行即事》芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳死飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。《秋日》

程颢的诗词

1、环翠亭

程颢 〔宋代〕

城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。

凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。

2、游鄠山诗十二首 马上偶成

程颢 〔宋代〕

身劳无补公家事，心冗空令学业衰。世路崄巇功业远，未能归去不男儿。

3、和邵尧夫打乖吟二首 其二

程颢 〔宋代〕

圣贤事业本经纶，肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志，万钟难换子舆贫。

且因经世藏千古，已占西轩度十春。时止时行皆有命，先生不是打乖人。

4、和咏草

程颢 〔宋代〕

渐觉东皇意思匀，陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿，已盖六街无旧尘。

莫为枯荣吟野草，且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远，极目萋萋又一春。

程颢的诗词《秋日》赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】《秋日》是宋代理学家程颢的作品。诗歌语言活泼生动，富有生活气息。表现了作者闲适的心境，又蕴含思辨哲理。下面就和 考 网一起来了解下这首诗词，欢迎阅读！

　　《秋日》

　　宋•程颢

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

　　道通天地有形外，思入风云变态中。

　　富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　 【赏析】

　　此诗写秋日闲适的心情，从中可以看出作者的人生态度。诗人以平静的心情去关照万物，发现万物皆成安逸舒适之态，那春夏秋冬四时，都有各自的美好风光与特殊胜景，人们只要顺应四季的变化，便能享受自然的乐趣。诗人想到天地之外无形的东西，还想到人世间风云的变幻。最后他得出“富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄”的人生真谛。孔子主张“贫而乐”，孟子宣称“富贵不能*”，合而观之，就是诗人所谓的“富贵不*贫能乐”，即人在富贵时要懂得节制，不要太过放纵，而迷失本性；在贫困时却能不改其乐。诗人认为能达到这种境界的人，就是“豪雄”了。现可用以表明，人生要善于在不同的环境中保持清醒的心态，不被欲望所驱使，不被逆境所伤神，这才是一种洒脱超然的生活态度。

　 　扩展阅读：程颢的简介

　　程颢（1032年-1085年）字伯淳，学者称明道先生，世居中山，后从开封徙洛阳，北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者，与程颐世称“二程”，其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。其学说在理学发展占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。

　　程颢是嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行，反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

　 　扩展阅读：程颢的主要成就

　　程颢的主要成就是他的理学主张。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。提出了事物“有对”的朴素辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，流毒颇深。究其内涵：一，“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的存在。“万物皆只有一个天理”。二，“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。“上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也”。“君臣父子，天下之定理，无所逃乎天地之间”。三，“天理”也具有自然特性及发展变化规律的意义。“天下物皆可以照理，有物必有则，一物须有一理”。

　　因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”，二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的心性命理之学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。二程在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。他们认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料，从二程开始，“理”或“天理”被作为哲学的范畴使用，亦即被作为世界的本体，而且人类社会的等级制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“天理”在人间社会的具体表现形态，“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》五）

　　二程的人性论祖述思孟学派的性善论，但二程的人性论在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善，为什么会产生恶的因素等一系列问题。二程认为人性有“天命之性”和“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的;后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。二程认为，性的本然状态，由于是“天理”在人身上的折射，因而是至善的，人性中的善自然是其“天理”的本质特征，恶则表现为人的不合节度的欲望、情感，二程称之为“人欲”或“私欲”.，“人欲”是“天理”的对立面，二者具有不相容性，“天理”盛则“人欲”灭，“人欲”盛则“天理”衰。由此可见宋代理学家所提出的“存天理，灭人欲”这一命题，实际上是有其一定的积极意义，不容全盘否定。

程颢最著名的十首诗

程颢最著名的十首诗如下：根据查询诗词乐网得知，程颢最著名的拆山十首诗为《春日偶成》、《秋日》、《郊行即事》、《游月陂》、《高观谷神做》、《盆荷二首其一》、《题旅瞎中淮南寺》、《秋》、《后一日再和》、《秋日偶成二首其一》。

注释赏析《郊行即事［宋］程颢》诗词意思解释

郊行即事　　　［宋］程　颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

恣行：任意游赏。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

兴逐：乘兴追逐。　乱红：指落花。困：困倦。

矶：水边突出的岩石。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

十分劝：让人饮到十分醉的劝酒，此指长饮。

风花：风吹落的花。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

游衍：留连、游赏。

莫：通“暮”。

作者是著名的理学家，不过这首春游诗倒并不落入“理障”，颇能见出其人从容澹远的襟怀。首联入手平正，扣住题面写出“郊行”的大环境。“恣”、“入”两字下得精彩，有一种活泼的生气。颔联接写景物，以主人公的行踪将“乱红”、“柳巷”、“流水”、“苔矶”串联起来，“乱红”写花，“红”字与前文之“绿”、“碧”相相益彰，又避免了与下文“风花”之“花”犯复。颈联语转，“盏酒十分劝”，谓杯盏向己殷勤劝酒，语甚风趣，“风花一片飞”则承杜甫“一片花飞减却春”而来。两句命意，亦与杜甫“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”相仿。尾联结到佳节游赏更为怡情，“忘归”适与起首之“恣行”形成呼应。

学成圣域，诗其余事也，或问此可与浴沂意趣看否？曰：诗且看诗，不必太深太凿。

《瀛奎律髓》

春日偶成古诗意思解释

春日偶成古诗意思解释介绍如下：

译文：

在一个兆神晴朗的日子里，淡淡的云变换着各种姿态，悠闲地在天上飘着，风儿像母亲温暖的手轻轻地吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午时分，我陶醉地穿行于花丛之中，拂过袅娜多姿的柔柳，不知不觉间就来到了美丽的小河边。其他人理解不了我内心此时此刻的快乐，还以为我是在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

原文：

云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。

时人不识余配中心乐， 将谓偷闲学少年。

拓展资料：

《春日偶成》这首诗是程颢的一首即景诗，描写了他在春天郊游时的快乐愉悦的心情以及春天的美丽景象，同时也是一首写理趣的诗，诗人用朴素的手法把柔和明丽的春光同自己自得其乐的心情融为一体，表现出自己善于吟咏的才华和陶醉于自然的情趣。

诗人通过写自己春游时的所见、所感，用云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，族卖亏到处是娇媚的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，真可谓是“人在画中游”描绘了一幅唯美的画卷。

最后把诗的重点又放在写自己留连忘返的心情上，使整首诗得到了升华。因为其间隐含了他要忘世脱俗的高稚情调和高远的境界。所以这首诗也是程颢以诗言志、以诗言学的代表作。

程颢抒写的经典诗词和诗句

【 #诗词鉴赏# 导语】程颢，字伯淳，学者称明道先生，世居中山，是北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。其学说在理学发展占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。下面就和 一起来欣赏下程颢抒写的经典诗词和诗句，欢迎阅读！

　　1、《春日偶成》

　　云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　2、《秋月》

　　清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

　　隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

　　3、《秋日》

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

　　道通天地有形外，思入风云变态中。

　　富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　4、《春日》

　　云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　1、《秋》

　　洗涤炎埃宿雨晴，井梧一叶报秋声。

　　气从缇室葭莩起，风向白苹洲渚生。

　　2、《题淮南寺》

　　南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。

　　道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

　　3、《夏》

　　百叶盆榴照眼明，桐阴初密暑犹青。

　　深深重幕度香缕，寂寂高堂闻燕声。

　　4、《郊行即事》

　　芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　 程颢的诗句

　　清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。——程颢《秋月》

　　隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。——程颢《秋月》

　　百叶盆榴照眼明，桐阴初密暑犹青。——程颢《夏》

　　深深重幕度香缕，寂寂高堂闻燕声。——程颢《夏》

　　南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。——程颢《题淮南寺》

　　道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。——程颢《题淮南寺》

　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》

　　道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》

　　富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢《秋日》

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。——程颢《郊行即事》

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。——程颢《郊行即事》

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。——程颢《郊行即事》

古诗三百首：春日偶成（程颢）

考 网为大家收集整理了《古诗三百首：春日偶成(程颢)》供大家参考，希望对大灶汪家有所帮助！！！ 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人隐仿仔不识余心乐，将谓偷闲学少年。 注解 　　此明道先生自咏其闲居自得之趣。言春日云烟淡荡，风日轻清，时当近午，天气融和。傍随于花柳之间，凭眺于山川之际，正喜眼前风景，会心自乐，恐时人不识，谓余偷闲学少年之游荡也。 　　O宋程颢，字伯淳，洛阳人。谥明道先生,，从祀孔子庙庭。 　　①云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午。 　　②傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。 　　③时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。 　　④将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。 译文 　　云淡、风轻、花红、柳绿，加上近午的日光，长流的河水，一幅多么自然有致的大好春景啊！身处这宜人的景色，我完全陶醉了。可是谁知道我内心的快乐，甚至还以为我像年轻人一样偷闲贪玩呢！ 赏析 　　这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更大芹进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。风格平易自然，语言浅近通俗。全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了诗人心中对少年、故乡的怀念。