犁牛之子什么意思？犁牛之子是什么意思犁牛之子成语造句和典故

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• 犁牛之子什么意思
• 犁牛之子是什么意思犁牛之子成语造句和典故
• 子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸”翻译
• 子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸”翻译
• 犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸是什么意思
• 犁牛之子歌词
• 犁牛之子的解释
• 犁牛之子歌歌词
• 犁牛之子《论语·雍也》
• “犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊各位大虾，谢谢了啊！

犁牛之子什么意思

词目 犁牛之子 发音 lí niú zhī zǐ 释义 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 引用 《金史》卷九十五·列传第三十三 ...易之，辉奏曰：“凡祭用牛者，以牲之最重，故号太牢。《语》曰‘ 犁牛之子 骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’古礼不可废也。”... 《论语注疏》卷六·雍也第六 ...为乡，五百家为党也。　　子谓仲弓，曰：“ 犁牛之子 騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”犁，杂文。騂，赤也。角... 《清史演义》第十六回　南下鏖兵明藩覆国　西征奏凯清将蒙诬 ...都督，受明厚恩，不肯携贰，竟约了郑鸿逵、郑彩，出奔海岛去讫。 犁牛之子 騂且角。博洛在闽休养数天，尚想发兵下赣，嗣接到洪承畴咨... 《石点头》第二回　卢梦仙江上寻妻 ...生这个好儿子，中了举人。因起了个浑名，叫卢从吕为卢伯骍，隐着 犁牛之子 骍且角的意思。这是个背后戏语，卢家原不晓得。... 《飞花咏》第十四回 老知县性傲一朝归 ...贡生的儿子成亲，孰轻孰重？怎一毫世务也不知？我所爱者，止不过 犁牛之子 耳。他说凤仪有约，况这凤仪忤触朝廷，流贬关外数年，这段... 《论语》雍也篇 ...辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！” 子谓仲弓曰：“ 犁牛之子 骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 子曰：“回也... 《全齐文》卷十七 ...何以过此」。）　　　　◇　难何佟之南北郊牲色议　　《语》云「 犁牛之子 も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。」未详山川合为阴祀不？若... 《史记三家注》卷六十七　仲尼弟子列传第七 ...南面，言任诸侯之治。”　　仲弓父， *** 。孔子曰：“ 犁牛之子 骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”【集解】：何晏曰：“犁... 《史记》仲尼弟子列传 ...曰：“雍也可使南面。” 　　仲弓父， *** 。孔子曰：“ 犁牛之子 骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 　　厓求字子... 《汉书》卷四十一·樊郦滕灌傅靳周传 ...谥曰康侯。子仲居嗣，坐为太常有罪，国除。赞曰：仲尼称“ 犁牛之子 骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸”言士不系於世类也。语曰“...

犁牛之子是什么意思犁牛之子成语造句和典故

成语名称： 犁牛之子 lí niú zhī zǐ 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【犁牛之子】的出处和来源，以及回答犁牛之子的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释犁牛之子成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 百科解释如下： 目录 • 成语注音 • 成语解释 • 成语出处 英汉词典解释 》》到爱词霸英语查看详解 成语注音 　　犁牛之子 （lí niú zhī zǐ） 成语解释 　　解释：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 成语出处 　　出处：《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 百度百科地址：baike.baidu.com/view/1056129.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v431410.htm 百度搜索：《 点击此处 》

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸”翻译

【原文】子谓仲弓,曰：“犁牛为之骍且角.虽欲勿用,山川其舍诸?” 【注释】 (1)犁牛：即耕牛.古代祭祀用的牛不能以耕农代替,系红毛长角,单独饲养的. (2)骍且角：骍：音xīn,红色.祭祀用的牛,毛色为红,角长得端正. (3)用：用于祭祀. (4)山川：山川之神.此喻上层统治者. (5)其舍诸：其,有“怎么会”的意思.舍,舍弃.诸,“之于”二字的合音. 【译文】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?” 【评析】孔子认为,人的出身并不是最重要的,重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干.只要具备了这样的条件,就会受到重用.这从另一方面也说明,作为统治者来讲,选拔重用人才,不能只看出身而抛弃贤才,反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张.

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸”翻译

一、译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

二、原文：出自春秋 孔子《论语·雍也》：子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

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一、评析

孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

二、《论语·雍也》

雍也篇是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸是什么意思

意思是：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗?”

出自：孔子及其弟子《论语》论语·雍也篇。

原句：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

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文章创作背景

此篇中孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。

晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

犁牛之子歌词

犁牛之子歌词如下：

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博采百家集大成。

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博采百家集大成。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长，不负我，韶华时光。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长。

不负我，韶华好时光。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳，吾辈大任，勇承当。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳。

吾辈大任，韶华好时光，永承当。

犁牛之子的解释

比喻 父虽不善却无损于其子的贤明。

成语出处： 《论语?雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用， 山川 其舍诸？’”

繁体写法： 犂牛之子

成语语法： 作主语、宾语；用于父子

常用程度： 一般成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

犁牛之子歌歌词

犁牛之子歌词如下：

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博采百家集大成。

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博采百家集大成。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长，不负我，韶华时光。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长。

不负我，韶华好时光。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳，吾辈大任，勇承当。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳。

吾辈大任，韶华好时光，永承当。

犁牛之子《论语·雍也》

犁牛骍角犁生骍角 犂牛之子（犁子）       《论语·雍也》【原文】 子谓仲弓，曰：“犂牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”【今译】 孔子谈到仲弓时，说：“ （“犁牛之子”，即喻指仲弓，一头杂色的耕牛生的小牛犊长着红色的毛（骍，红色，周朝以红色为高贵，所以祭祀时多用皮毛红色的牛），产下的小牛皮毛纯红色，和两只角也长得整齐、端正饱满。“人们虽不想用它祭祀，即使不想用它来当祭品，虽欲勿用，但山川之神（这里比喻统治者）难道会舍弃它吗，其舍诸？（意思是说，像仲弓这样的人才，即使出身卑贱，也不会被舍弃，孔子在这里表面上说的是相貌骍且角，实际上指的是人品）”【赏析】 孔子是反对血统论的，他认为不好的父亲也能生出优秀的儿女，在这一章用牛比喻举贤的观点，他认为人的出身不是最重要的，重要的在于自己应有君子的道德和出色的才干。只有具备了这些条件，就会受到社会的重用。从另一个方面来看，作为执政者，选拔重用人才要“英雄不问出处”，不能因出身低而轻弃贤才。“犁牛” 耕牛，杂色的牛，喻指仲弓的父亲，比喻劣父。 “犂牛之子骍且角”、“犁牛骍角”、“犁生骍角” 成语，杂色的牛生了毛色纯赤色、两角周正的小牛。意思是仲弓虽然出身贫寒，仍有做官的才能，可以做官。“犁子”、“犁牛之子”，即喻指仲弓。后“犁牛之子” the worthy son，用为成语，不善之父生了贤明的儿女，比喻父亲虽不善，但无损于其子女的贤明。

“犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊各位大虾，谢谢了啊！

意思是：耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？

出处：《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

扩展资料

《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。

编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。

譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。

特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息暴乱，结缨而死的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。