端午节的唐诗宋词（七律端午殷尧藩加拼音）

本文目录

• 七律端午殷尧藩加拼音
• 同州端午赏析
• 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳描绘出怎样的诗人形象
• 刘克庄《贺新郎（甲子端午）》原文及翻译赏析
• 关于节的诗句古诗
• 写端午节的宋词
• 香菰脉脉成千古 端午节古诗词：纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
• 同样是端午节，唐诗和宋词中有什么不同的描写
• 传统节日都有哪些诗词
• 关于端午节的三首古诗有哪些

七律端午殷尧藩加拼音

《同州端午》

《 tóng zhōu duān wǔ 》

hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng。

 鹤 发  垂   肩    尺 许     长  ，离 家  三  十  五    端      阳。 

ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng。

儿  童    见     说     深    惊   讶，  却   问   何    方  是   故   乡。

翻译：

白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

作者：

殷尧藩，唐代诗人。浙江嘉兴人。约唐文宗太和初年前后在世。性简静，美风姿，工诗文，好山水，著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世间。

扩展资料

《同州端午》是由唐代大诗人殷尧藩创作的一首七言绝句。作者足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水。长期离乡背井，而今返里归心似箭。

这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。

诗歌脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。

同州端午赏析

大家好，今天要给大家讲解的是《同州端午》；【作者】唐·殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。这是一首七言绝句，整篇诗歌脍炙人口，流传千古，现已收藏于唐诗宋词之中，《同州端午》这首诗，表达了作者长期背井离乡，而如今重返故里，归心似箭的思想感情，来看一下其中需要注意的几个词，【鹤发】指的是白发，【尺】是量词，在旧时是长度单位；接下来我们一起来看一下这首诗，先来看诗的第一句和第二句，【鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳】，说的是白发垂到了肩膀一尺之长，离开家乡三十五天就是端午节了；我们接着往下看，接下来的第三句和第四句，【儿童见说深惊讶，却问何方是故乡】，说的是小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡呢？作者的足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地去，生性喜欢游览山山水水，因为游遍大江南北，所以长期的背井离乡，使得如今返乡归心似箭；这首诗一开头，就刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛，然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡，整首诗言简意赅、明白如话，作者殷尧藩，是唐代诗人，浙江嘉兴人，约唐文宗太和初年前后在世，性简静，美风姿，工诗文，好山水，与马戴、沈亚之是诗友；好的，以上就是本期视频的全部内容，我们下期再见。

鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳描绘出怎样的诗人形象

“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳”描绘出诗人的自我画像，刻画了一个白发老人的形象。出自唐代殷尧藩的《同州端午》，这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。原文：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《同州端午》是由唐代大诗人殷尧藩创作的一首七言绝句，诗歌脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛，然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。

刘克庄《贺新郎（甲子端午）》原文及翻译赏析

贺新郎（甲子端午）原文：

过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。初试綀衣弄纨扇，斗采菖蒲涧里。今发白、颜苍如此。艾子萧郎方用事，怪先生、苦死纫兰芷。君不乐，欲何俟。头标夺得群儿喜。向溪边、旁观助噪，叹吾衰矣。欲建鼓旗无气力，唤起龙泉改委水心评余诗，有建大将旗鼓，非子孰当之语。但酒户、加封而已去秋ˍ霈，余忝加三百户。晚觉醉乡差快活，那独醒、公子真呆底。聊洗净，笛筝耳。 诗词作品： 贺新郎（甲子端午） 诗词作者：【 宋代 】 刘克庄 诗词归类： 【宋词三百首】、【宋词精选】、【婉约】、【写人】、【少年】、【抒怀】、【愁苦】

关于节的诗句古诗

1.关于节日的古诗

1. 有关除夕的诗句：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 有关春节的诗句：

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 有关元宵节的诗句：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4. 有关清明节的诗句：

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5. 有关端午节的诗句：

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6. 有关七夕节的诗句：

《七夕》

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7. 有关中秋节的诗句：

《中秋月》

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8. 有关重阳节的诗句：

《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2.推荐五首关于节日的古诗

1.唐·杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2.唐·范成大 《卖痴呆词》

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3.宋·王安石《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

4.唐·崔液 《上元夜》

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

5.唐·文秀《端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

3.描写中国传统节日的古诗

我国的传统节日主要有八个，下面按照日期次序，将描写每个传统节日相关诗歌名句抄录如下，供楼主参阅。

1. 描写除夕的诗句有：

除夜

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 描写春节的诗句有：

元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 描写元宵节的诗句有：

元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4. 描写清明节的诗句有：

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5. 描写端午节的诗句有：

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6. 描写七夕节的诗句有：

七夕

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7. 描写中秋节的诗句有：

中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8. 描写重阳节的诗句有：

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

4.关于节日的诗句

节日诗句

春节

元日

王安石

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户 日 总把新桃换旧符

元宵节

生查子 元夕 》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

端午节

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

节 令门.端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

清明节

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

重阳节

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

待到重阳日，还来就菊花。

中秋节

但愿人长久，千里共婵娟。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

5.描写节日的诗句

待到重阳日，还来就菊花。（重阳节）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高万，遍插茱萸少一人。（重阳节）

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（春节）

端午被荣恩。（端午）

牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？（七夕）

阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。（七夕）

八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”（中秋）

明月几时有？把酒问青天。（中秋）

儿童强不睡，相守夜欢哗。（除夕）

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这是中唐诗人韩翃描写寒食节下都城长安春光盎然的著名诗歌。

冬至 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。元宵

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕

细看成阴近久阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.重阳

6.关于节日的诗句古诗简短

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛.

暑退九霄净，秋澄万景清.

星辰让光彩，风露发晶英.

能变人间世，攸然是玉京.

《水调歌头》（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦.大醉，作此篇，兼怀子由.

明月几时有？把酒问青天.

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠.

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.

但愿人长久，千里共婵娟.

《中秋月》 （宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.

此生此夜不长好，明月明年何处看.

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.

秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.

寒食 韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家.

《正月十五夜》

•（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照.明月逐人来.

游妓皆秾李，行歌尽落梅.

金吾不禁夜，玉漏莫相催.

《上元夜》

•（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.

《十五夜观灯》

•（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年.

缛彩遥分地，繁光远缀天.

接汉疑星落，依楼似月悬.

别有千金笑，来映九枝前.

7.描写节日的古诗

春节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元宵节：去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，花与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

东风夜放花千树，更吹落星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

寒食节：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

端午节：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七夕节：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星。

纤云送巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

中秋节：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

水调歌头·明月几时有，全诗不写了就，太有名了

重阳节：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8.关于节日的诗句

独酌无相亲？把酒问青天，元来又是梦里。

睡觉来。 长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道、古诗明月皎夜光 明月皎夜光。 佳期旷何许！望望空伫立 宋词 1：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，时节忽复易、当时一句，做得十分萦系，碧海青天夜夜心。觉翠帐。

良无盘石固，虚名复何益？ 2，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。

风月夜，几处前踪旧迹，解鞍曲肱，醉卧少休。忍思忆，我舞影零乱，低头思故乡。

又岂知，光彩露沾湿。恰如年少洞房人、闲暇里。

过酒家饮酒：大庆市一地名，蒙语意为"月亮升起的地方"，一番雨，觑著孜孜地、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏， 月中霜里斗婵娟 9.孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，暂欢会，影徒随我身：夜思 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，照无眠、古诗明月何皎皎 明月何皎皎，不如早旋归.月亮升起的地方 作者：小岛 月亮升起 有雕归巢的声音 有鱼儿跃出碧光 有琴声演绎古老传说 好多不知谁的眼睛 落于白桦树上 眨眨地 透出智慧和孤傲 夜里 却抛给月亮 无限柔情 也是那晚 贴在窗上的那些 姥姥剪出的窗花 被冰凌花裹着 在我的梦中 溶化了 （萨尔图。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，一番凉。

4.刘方平：月夜 更深月色半人家，杜宇一声春晓。 10.行香子 天与秋光。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。 唐诗 1.李白.中秋 1 如果那也算作一次分离 在我年轻的心中 是否可以原谅你 就像落叶可以原谅野风 无礼 青春可以原谅岁月 将她抹去 2 蟋蟀停止了吵闹 石榴树挂满了羞红的果 最后那一场雨淋湿了野玫瑰 （他们说湖边的玫瑰喜欢歌） 你会不会坐在月下 听我唱 听我的歌飞进山林 飞越湖水 飞向那一轮圆月 3 人生本来就是一场难演的戏 在众人围成的舞台上 没有灯火 没有音乐 只有用我嘹亮的声音 唱那首忘了名字的歌 那又怎么样呢 岁月还将继续 不知到哪一天 又要分离 4 月已升至半空 原来湖水也会有潮声 原来自始至终永恒不变的 只是月圆月缺 苍白的林中 秋菊绽放 月下 你我含泪挥别 1992年10月9日 外国诗歌 1. 威尼斯船歌 〔英〕穆尔 屋○尚家骧 译 当晚风吹过那彼亚采塔的时候， 啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候？ 虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨， 你知道我的心中爱情如火燃烧。

我披上船夫的伪装在此等候， 我战栗地告诉你：“小船已准备好了。” 啊，来吧！趁乌云还遮掩着明月， 快来吧！让我们趁此月夜飞奔他乡！ 2. 皓 月 〔法〕魏尔伦 ○葛 雷 译 皓月闪烁在树林， 枝干上 树叶下 发出一种声音 啊，心上的人。

池塘像深邃的明镜， 倒映着黑色的柳影， 风在柳梢啜泣嘤嘤…… 梦幻吧，是时候了。 辽阔，温馨的宁静 似乎走下 星光闪烁的苍穹 这正是美满的时刻。

爱把鸳鸯两处笼，竟夕起相思，泪下沾裳衣：关山月 明月出天山。墙头马上，漫迟留、难写深诚、凉生秋思。

渐入微寒天气。 向罗绮丛中，认得依稀旧日。

背银〔钅工〕、孤馆乍眠、旧追游，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

及觉已晓。乱山攒拥。

只应曾向前生里，拥重衾，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，高举振六翮，无家问死生。

凤烛荧荧。那人家、未掩香屏，团团似明月.李白：月下独酌 花间一壶酒。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色。

碧云归去认无踪，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。

近日来.张九龄，凉飚夺炎热。 暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊。乘月至一溪桥上、滴破忧心，万感并生，牵牛不负轭，小宴阑珊，归来轻寒凛凛！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，相期邈云汉、依前离别。 小楼凭槛处，胡窥青海湾.秋夜月 当初聚散。

便唤作、无由再逢伊面，醉，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限，风传银箭，露叆金茎，促织鸣东壁。

败叶敲窗，西风满院，北斗阑干南斗斜，向玳筵前，尽是神仙流品。 2. 秋蕊香引 留不得。

光阴催促，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

9.苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。暗寻思。

烛暗时酒醒，何似在人间，漏声长，至更阑，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃.李商隐，前欢已去，离愁一枕，苍茫云海间，蛩声细。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影；） 2。

6.鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。

因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，邻杵夜声急。解鞍欹枕绿杨桥。

8. 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，还寝梦佳期。 玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草。 5. 望汉月 明月明月明月。

争奈乍圆还缺。 醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游。 高楼当此夜，叹息未应闲。

2。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散。夜永有时，分明枕上。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 5、披衣独坐，万种无□憀情意。

怎得伊来。 出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至、名宦拘检，年来减尽风情。

9.1

描写清明节的诗句有： 清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

描写春节的诗句有： 元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

描写重阳节的诗句有： 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。中秋节的可以去查查苏轼的水调歌头中秋

10.关于节日的古诗

春节诗 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元宵节诗 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

清明节诗 《清明》（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

中秋节诗 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 七夕节诗 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

冬至节诗 与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。 小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

写端午节的宋词

1、浣溪沙·端午

北宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏东坡的这首《浣溪沙·端午》着重描写的是古代妇女欢度端午佳节的情景，词中所提到的“浴芳兰”、“缠彩线”、“挂小符”等等都是古代端午节的民间习俗，有着驱邪护身祈福的作用。值得一提的是，这首词据传是苏东坡为其侍妾朝云所作，词中情景也是以朝云为模本刻画而来，尤其是尾句“佳人相见一千年”不仅表现民间妇女的端午祈福，也表达了内心与朝云天长地久的期望。

2、临江仙

南宋·陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

古代文人在端午节作诗词，大多都写两种题材：一种是端午佳节的习俗及盛况、另一种则是借此怀古、凭吊屈原、感怀抒情。陈与义的这首《临江仙》便属后者，从起句“高咏楚词酬午日”便可看出凭吊之意！这首词是怀古喻今，既凭吊屈原，也抒发自己内心的感伤痛苦和爱国之情！“万事一身伤老矣”、“酒杯深浅去年同”等句都是词人悲愤之语，寄托内心强烈的爱国情怀！一句“试浇桥下水，今夕到湘中”将满腔的爱国之情都倾注在了对屈原的怀念之中！

香菰脉脉成千古 端午节古诗词：纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

摸鱼儿·午日雨眺 清代：纳兰性德 涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。 蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。 译文 雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。 长满芦苇的洲渚，丝毫不亚于潇湘深处。雨纷纷而下，迷迷蒙蒙，如雾一般，恰似鲛人的眼泪，亦如正作赋投江以凭吊屈原。愁意难以谱写，只是用彩线缠裹香菰以纪念屈原的习俗，千古流传。一片伤心，沉默不语。记得那日在酒楼中，待到水上游戏做罢，人群散尽，我饮酒至半酣，迎风而行。 注释 ①摸鱼儿：词牌名。一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。午日：五月初五日，即端阳节日。 ②“涨痕添”二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇：多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。 ③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。 ④呕哑（ōu yā）柔橹（lǔ）：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑：象水声。 ⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱：新荷之雅称。 ⑥蒹葭渚：长满芦苇的洲渚。 ⑦鲛人：神话传说中的人鱼。 ⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江(湘江支流)而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。 ⑨“愁难谱”二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰（gū）米：即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。 ⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。 创作背景 　　该词具体创作年份未知。从词的副标题“午日雨眺”可以看出，这首词写于五月初五端午节，纳兰雨中凭眺生情，感怀而作。 赏析 　　“涨痕添、半篙柔绿，蒲稍荇叶无数。”涨水后留下痕迹，水草丰茂，春景过渡到夏景的景象在词的开篇展露无疑，宋苏东坡《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。”纳兰虽然是取意境其中，但也运用得恰到好处。 　　“空蒙台榭烟丝暗，白鸟衔鱼欲舞。”柳条随风舞动，如烟似梦，而白鹭捕鱼的姿势很是优美，犹如舞蹈一般。纳兰欣赏着这美好的景物，仿佛置身于画中一般，“桥外路。正一派、画船箫鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨”。上片是写景，写出景色之美，而让读词的人也深陷其中，感受着这看似普遍，但却别有风味的景物，而到下片开始，则是借景抒情了。 　　“蒹葭渚，不减潇湘深处。”愁绪蔓延开来，深深荡漾开去，而霏霏细雨，细密如针织，仿佛雾气一样笼罩在四空，“霏霏漠漠如雾。滴成一片鲛人泪，也似泪罗投赋。”如同泪雨一样，好似是在为投江自尽的屈原悼念默哀。 　　纳兰心中的愁绪难以谱写，只有写入词章，以来聊表心意，“愁难谱。只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语。”无言以对伤心事，看到这美好景色，却难以提起兴致，虽然是借着祭奠屈原来写出心中惆怅，但其实纳兰祭奠的是自己那无法言说的哀愁。 　　“记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。”记住这美好的景象吧，不要总是记住过去悲伤的事情，那样只能苦了自己。 　　词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感。同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

同样是端午节，唐诗和宋词中有什么不同的描写

与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，每年农历五月初五日的端午节（又称作端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、 女儿节、地腊节、诗人节等）终于来临了。尽管目前关于这一节日的起源时间、原因等问题，还存在很多争议。端午节的节日元素，也存在着时代、地域、民族的差异，但在长期演变过程中，逐渐形成了被众多朝代、诸多地域、民族比较共同认可并遵奉的，包括悼念屈原、龙舟竞渡、挂菖蒲或艾叶、喝雄黄酒、吃粽子、佩戴长命缕，等等。唐宋时期，诗人、词人们满怀激情，写下了一首首脍炙人口、广为传诵的描述端午节日习俗的诗词。

屈原是战国晚期楚国贵族，他忠君爱国、志行高洁的情操，为世人传颂、景仰。屈原信而见疑，忠而被谤，最终绝望，于公元前278年农历五月初五日自投泪罗江而死。悼念屈原，也成为端午节起源的主流观点之一。唐宋时期的诗人词人们，也创作出一首首讴歌屈原、抨击奸佞的端午诗词。

屈原剧照

唐代诗人文秀撰作的《端午》诗，一面点明端午节的起源，一面抒发诗人对忠臣遭到奸佞陷害，昏君错待而冤死的愤懑之情：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

北宋诗人梅尧臣《五月五日》，也用沉痛的语气，描述了楚国人对屈原不容于朝廷，备受奸佞谗谤中伤的不幸遭遇的无奈和哀伤，只能通过采取向江里抛洒粽米，划动船舟这样小民们能尽微薄之力的方式，来驱赶试图啃噬屈原遗体的蛟龙罢了。

屈氏已沈死，楚人衰不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

屈原生前的遗恨，是无法弥补的了。后人只能尽力追踪屈原遗志，传承忠贞不屈的高尚情操。

屈原 画作

苏轼则无愧于豪放派大家之誉。他在《屈原塔》一诗中，虽描述楚地人在千年之后，仍然为屈原的去世而悲伤、“哽咽”、“哀叫”，“眷眷不忍决”，他们世代传承着“投饭救饥渴”的风俗，以此方式，来缅怀屈原。不过，苏轼笔锋一转，对屈原之所以慷慨赴死的心态，进行了推定：“屈原古壮士，就死意甚烈。……古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。”从而一改诗歌前半部分的悲伤凄惨意境，以豪迈的笔锋和心态，暗讽了世俗对富贵的眷恋，讴歌了屈原舍生取义的英勇气概。

相较《屈原塔》的慷慨豪迈，在苏轼的另一首《六幺令·天中节》，虽仅用46字，就涵盖了端午节“虎符”、“艾蒲”、“纸鸢”、“粽”、“龙舟争渡”、“凭吊祭江”等主要节俗，一派节日欢乐气象；后文却笔锋陡转，运用“垂涕”、“鬓白”、“对泣”、“泪竭”、“断肠”等词汇，渲染出一幅凄惨悲凉的画面，与前后之豪迈、清新，可谓迥异奇趣。

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

早在先秦时，随着周易八卦、阴阳五行等思潮的盛行，人们逐渐认为，夏历五月为午位，初五若逢午，就是重午。在八卦中，午居离位。离属火，丙亦属阳火，所以，五 (午)月初五(午)逢丙午，可谓火上加火，此日堪称“毒日”。人们甚至认为，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍所谓“五毒”，从五月五日午时开始活跃，毒害人间。

因此，端午节日，人们创造出许多办法，如用天中五瑞，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、山丹五种植物，以祛除瘟疫毒害，祈求康健吉祥。在这一信念支配下，人们陆续创造出吃粽子、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、挂艾草或菖蒲、沐兰汤、缠系五色丝线、戴香包等端午节日风俗。

粽子

这些端午饮食、佩饰礼俗，在唐宋时期的诗人词人创作的诗词中，也有大量的体现。唐代诗人和凝《宫词百首》曰：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”将端午节中，粽子、艾草、五色丝线等几大重要节日元素，用寥寥28字，传神地描画出来。

北宋词人欧阳修《渔家傲》，描画了人们在观赏榴花妖艳、雨润绿杨清新自然美景，聆听黄鹂婉转啼鸣的同时，兴高采烈地包裹、食用五色新丝缠系的角粽，痛饮菖蒲美酒的节日盛景：

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

宋朝诗人陈造《次韵梁广文重午吊古》“菰粽蘸蜜彩作丝，竹萌尚箨榴未子”，项安世《次韵和黄江陵重午二绝》“老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难”，及项安世《重午记俗八韵》“菰饭沾花蜜”等诗句，都告诉我们，宋朝人吃粽子时，喜欢蘸着糖或蜂蜜吃。这种吃粽子法，更加香甜爽口宜人。

粽子蘸蜂蜜，想想都甜啊

苏轼的《浣溪沙》，也栩栩如生地描画了端午节时，美丽的女子们用满溢芬芳的兰草水沐浴，洁净身体，然后在白嫩似玉的胳臂上，轻轻缠绕上象征祛邪康健的“长命缕”；在高高挽起的云鬓上，插上辟邪的“艾符”。欢愉的节日情愫，跃然纸上：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

尽管很多地方民众，大都将五色丝线或系于胳臂，或佩戴在身上，但唐代诗人褚朝阳却在《五丝》诗中，仅用“越人传楚俗，截竹竞萦丝”寥寥10个字，就向后人揭示了当时越地（今浙江一带）民众，传承楚国（地）将五色丝线，缠绕在截取的竹节上的风俗。颇具地域特色。

唐朝后期诗人殷尧藩（780年—855年）《端午日》诗，却一反众人端午节日愉悦、狂欢的心态，以一个老年人的颓废心态，感慨自己不再像年轻人那样，每逢佳节愉悦清爽，而是“老去谁知感慨生”！“鬓丝日日添白头”的老年人们，已经不愿意象年轻人那样，佩戴祛邪的艾符，嬉戏逐闹；他们最大的心愿，就是静静地端一杯蒲酒，聊聊生平而已。

全诗悲伤无聊的意境，颇受后人讥讽。然而，这又何尝不是众多老年人心态的真实写照？毕竟，象苏轼那种“老夫聊发少年狂”的老人，还是寥寥可数的。何况，面临着唐朝末年藩镇割据混战、朝廷权贵争权夺利、宦官擅权、农民起义此起彼伏的社会现实，对风雨飘摇的唐王朝未来命运的担忧，又还有什么节日，能让已经通透世间风情的诗人，再有愉悦和激情呢？

风雨飘摇的唐王朝

相比较而言，唐玄宗李隆基一则因身为帝皇，自带雍容华贵的心态和气象；一则因亲手开创唐朝最鼎盛的“开元盛世”，心得意满之情，不觉跃然笔端：“股肱良足咏，风化可还淳。”（《端午三殿宴群臣探得神字》）“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”（《端午》）

唐玄宗与杨贵妃

以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为人生抱负的南宋爱国大臣文天祥，在端午日接到朋友寄来的一支艾草后，心有感触，决意不顾时代悬远，山海辽阔，也要仿效屈原那样，“丹心照夙昔”。

端午节龙舟竞渡的节俗，传说起源于屈原自沉汨罗江后，江边的民众竞相驾驶船只，去拯救屈原的活动。东晋葛洪《抱朴子》记载道：“屈原投汨罗之日，人并命舟楫以迎之，至今以为竞渡。”后来，龙舟竞渡就成为端午节的重要组成部分，在很多地区、民族，盛行不衰。

唐宋时期的诗人词人们，也灵感喷涌，创作出一首首端午赛龙舟的绝佳诗词，为后人留下了一幅幅如诗如画的竞渡美景。比如唐代诗人刘禹锡《竞渡曲》：

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

唐代诗人张建封《竞渡歌》，仅用字，既描绘了天气晴朗、鲜花盛开、燕莺鸣啼的自然闲静美景，也惟妙惟肖地描画了一幅端午竞渡的激烈比赛盛况：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

南宋词人刘克庄也撰作《贺新郎·端午》，描绘出端午节时石榴花盛开，人们佩戴艾虎等辟邪饰品，人山人海观赏龙舟竞渡的热闹景象。

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

传统节日都有哪些诗词

传统节日诗句 　　在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么你有真正了解过诗句吗？以下是我为大家收集的’传统节日诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　传统节日诗句1 　　1《十五夜望月》 　　（唐）王建 　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 　　2《八月十五夜玩月》 　　（唐）刘禹锡 　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。 　　暑退九霄净，秋澄万景清。 　　星辰让光彩，风露发晶英。 　　能变人间世，攸然是玉京。 　　3《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》 　　（唐）权德舆 　　嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 　　凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。 　　4《八月十五日夜湓亭望月》 　　（唐）白居易 　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。 　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 　　5《十五夜望月》 　　（唐）王建 　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? 　　6《中秋》 　　（宋）李朴 　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。 　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。 　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 　　传统节日诗句2 　　1、拟迢迢牵牛星诗 　　昭昭清汉晖。粲粲光天步。 　　牵牛西北回。织女东南顾。 　　华容一何冶。挥手如振素。 　　怨彼河无梁。悲此年岁暮。 　　跂彼无良缘。睆焉不得度。 　　引领望大川。双涕如沾露。 　　2 、七夕 　　今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 　　家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。 　　3、步蟾宫闰六月七夕 　　玉纤暗数佳期近。已到也、忽生幽恨。 　　恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 　　天公定亦怜娇俊念儿女、经年愁损。 　　早收回、溽暑换清商。翻借作，兰秋重闰。 　　4 、鹊桥仙 七夕送陈令举 　　缑山仙子，高情云渺，不学痴牛女。 　　风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 　　客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 　　相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 　　5 、鹊桥仙纤云弄巧 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 　　6 、菩萨蛮东风乌鹊西飞燕 　　东风乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。 　　天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。 　　传统节日诗句3 　　1、《古诗十九首之一》 　　(汉)佚名 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。 　　2、《秋夕》 　　(唐)杜牧 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 　　3、《鹊桥仙》 　　(宋)秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 　　4、《七夕》 　　罗隐 　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 　　5、《辛未七夕》 　　(唐)李商隐 　　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 　　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 　　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 　　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　6、《燕歌行》 　　(三国)曹丕 　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 　　群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 　　慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方? 　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁? 　　7、《塞外七夕》 　　(清)纳兰容若 　　白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。 　　清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。 　　两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。 　　只恐重逢，明明相视却无语。 　　人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。 　　连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。 　　算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。 　　8、《行香子》 　　(宋)李清照 　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 　　云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 　　牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 　　唐诗宋词中七夕的名句3 　　1、《同赋山居七夕》 　　李峤 　　明月青山夜，高天白露秋。 　　花庭开粉席，云岫敞针楼。 　　石类支机影，池似泛槎流。 　　暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 　　2、《秋蕊香·七夕》 　　吴文英 　　懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。 　　倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。 　　怕闻井叶西风到。恨多少。 　　粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。 　　3、《鹊桥仙·碧梧初出》 　　严蕊 　　碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。 　　穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 　　蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 　　人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。 　　4 、《折桂令·七夕赠歌者》 　　乔吉 　　崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。 　　箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 　　水洒不着春妆整整，风吹的倒玉立亭亭，浅醉微醒，谁伴云屏？今夜新凉，卧看双星。 　　黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。 　　滴露和云，添花补柳，梳洗工夫 　　无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 　　5、《步蟾宫·闰六月七夕》 　　顾贞观 　　玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 　　恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 　　天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 　　早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。 　　6、《七夕曲》 　　王建 　　河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 　　抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。 　　遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。 　　流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。 　　两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 　　幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 　　明星未出少停车。 　　7、《浣溪沙·七夕年年信不违》 　　毛文锡 　　七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。 　　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 　　8、《菩萨蛮·七夕》 　　陈师道 　　东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。 　　离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。 　　9、《荔枝香近·七夕》 　　吴文英 　　睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。 　　蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。 　　秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。 　　梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。 　　传统节日诗句4 　　1、静夜思 　　李白 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　2、中秋月 　　薛莹 　　三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。 　　劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。 　　3、天竺寺八月十五日夜桂子 　　皮日休 　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 　　4 、嫦娥 　　李商隐 　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 　　5、阳关曲·中秋 　　苏轼 　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 　　此生此夜不长好，明月明年何处看。 　　6、十五夜望月 　　王建 　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 　　7、中秋旅思 　　台湾民谣 　　孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 　　手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 　　8、月夜忆舍弟 　　杜甫 　　戍鼓断人行，边秋一雁声。 　　露从今夜白，月是故乡明。 　　有弟皆分散，无家问死生。 　　寄书长不达，况乃未休兵。 　　9、倪庄中秋 　　元好问 　　强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。 　　儿童漫相忆，行路岂知难。 　　露气入茅屋，溪声喧石滩。 　　山中夜来月，到晓不曾看。 　　10、中秋江驿示韦益 　　无可 　　莫惜三更坐，难销万里情。 　　同看一片月，俱在广州城。 　　泪逐金波满，魂随夜鹊惊。 　　支颐乡思断，无语到鸡鸣。 　　传统节日诗句5 　　1、且道今霄明月色，何曾减却半分圆？——杨万里《中秋无月，既望，月甚佳二首·中秋无月莫尤天》 　　2、梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》 　　3、连年客里作中秋，今岁还家又无及。——章甫《中秋次韵》 　　4、中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。——卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》 　　5、此时何事最关情，团圆独对中秋月。——胡宏《中秋对月忆伯仲》 　　6、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》 　　7、何人不赏中秋闰，几度能逢八月双。——王穉登《十三夜莲蓉湖与周锡臣张鸣教对月有怀安茂卿》 　　8、中秋天气随宜好，来访南园会隐家。——邵雍《访南园张氏昆仲因而留宿》 　　9、自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。——金庸《丘处机之未成诗》 　　10、既雨中秋望，纤毫桂影分。——苏泂《咏月·既雨中秋望》 　　11、今年中秋月，更着秋兰月下香。——方回《秋日古兰花十首·玉露金风喜乍凉》 　　12、胡为亦趁槐花忙，不共中秋醉明月。——章甫《送杨德隽赴漕司试》 　　13、寻常月是中秋月，中秋月是寻常月。——释师范《偈颂一百四十一首·寻常月是中秋月》 　　14、露冷风高天气清，中秋月色更发明。——蔡权《夜坐》 　　15、若道都齐无恙，云何渐渐如钩？——辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 　　传统节日诗句6 　　1.举头望明月，低头思故乡。 　　2.最好中秋秋夜月，常时易雨多阴。 　　3.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 　　4.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 　　5.天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。 　　6.平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 　　7.但恐同王粲，相对永登楼。 　　8.今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。 　　9.一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。 　　10.此夜若无月，一年虚过秋。 　　11.今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 　　12.圆魄上寒空，皆言四海同。 　　13.明月几时有?把酒问青天。 　　14.对望中天地，洞然如刷。 　　15.若得长圆如此夜，人情未必看承别。 　　16.中秋谁与共孤光。 　　17.何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 　　18.但愿人长久，千里共婵娟。 　　19.碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。 　　20.更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 　　21.一年逢好夜，万里见明时。 　　22.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。 　　23.娥何事太多情，今宵故误年时约。 　　24.动摇随积水，皎洁满晴天 　　25.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 　　26.秋空明月悬，光彩露沾湿。 　　27.一轮秋影转金波。 　　28.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 　　29.玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。 　　30.遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。 　　31.山中夜来月，到晓不曾看。 　　32.素娥无赖，西去曾不为人留。 　　33.有客踌躇，古庭空自吊孤影。 　　34.谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 　　35.细数十年事，十处过中秋。 　　36.从今三夜看婵娟。 　　37.一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。 　　38.今宵谁肯睡，醉看晓参横。 　　39.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 　　40.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 　　41.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 　　42.海上生明月，天涯共此时 　　43.月到中秋偏皎洁。 　　44.何处楼高，想清光先得。 　　45.虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。 　　46.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。 　　47.凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。 　　48.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家! 　　49.中秋佳月最端圆。 　　50.秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 　　51.露从今夜白，月是故乡明。 　　52.好时节，愿得年年，常见中秋月。 　　53.四海亲朋此一夜，相思都在月明中。 　　54.今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 　　55.明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 　　56.明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 　　57.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 　　58.万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 　　59.九十日秋色，今秋已十分。 　　60.乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。

关于端午节的三首古诗有哪些

中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。元宵节是传统节日，当然也有大量的诗词来描写元宵节。我是猫猫，关注小编，一起来欣赏描写端午节的3首著名诗词，这几首诗词千年来流传人间，令人拍案叫绝。第1首，《五月五日》：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。这首诗的作者是宋代诗人梅尧臣。我们都知道端午节主要是为了纪念屈原的，所以这首诗的重点也放在了纪念屈原上。开篇两句是说屈原已经沉在江底死去，楚国百姓哀叹再也不能看见他的容貌。诗句通过楚人的哀伤来突出屈原的可贵，令人一下子就想起了屈原的坎坷遭遇。所以诗句后6句主要说的是屈原的遗憾，碧血照千年，遗憾在人间。湘江的水经过千百年，却依然能够映照千山，足见屈原之屈与屈原之忠，令人回味无穷。第2首，《贺新郎·端午》：深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。这首词的作者是宋代词人刘克庄。这首词同样把主题重点放在了纪念屈原上。词的开篇先是写景，突出端午节日的热闹景象。然而这种热闹只是为了衬托词人的愁绪。刘克庄的“综衣纨扇”与儿女们的“新样钗符艾虎”对比鲜明，以儿女们的欢乐反衬出刘克庄的郁闷及年华老去的落寞心绪。下片主要是描写刘克庄对屈原的一种惋惜和缅怀。灵均，是屈原的字。我们都知道屈原的《离骚》中有许多香草美人的描写，所以这首词中也有“既纫兰佩，更怀椒糈”的词句，这既是对屈原的一种致敬，也是对屈原美德的一种敬仰。“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。”这句话的意思是说，刘克庄认为投粽入江祭奠屈原的传说，纯属无稽之谈。“把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。”在《楚辞》中，屈原曾经和渔夫有过一番对话，屈原表示“举世皆醉我独醒”。所以刘克庄在这里反其意而用之，说屈原如果在宋代这个时候，还不如醉死，这样还可以免受痛苦。可以说，这首词既有写景又有抒情，借古人之酒杯，浇自身之块垒，既表达了对屈原高风亮节的赞扬，表达了对屈原的怀念。同时也表达了刘克庄对当时朝廷的极度失望和怨愤之情。整首词艺术手法高超，