柏拉图 理想国(柏拉图《理想国》内容梗概)
本文目录
- 柏拉图《理想国》内容梗概
- 柏拉图《理想国》的主要内容
- 理想国的作者是谁啊
- 柏拉图的理想国
- 如何理解柏拉图第二等好的理想国
- 柏拉图的理想国的主要思想是什么
- 柏拉图《理想国》的主要思想是什么
- 柏拉图《理想国》的主要内容有哪些
- 柏拉图理想国的主要思想是什么
柏拉图《理想国》内容梗概
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。以下是CNFLA我精心整理的内容梗概,一起看看吧。
柏拉图《理想国》内容梗概 篇1
与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品。
这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,以理论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品,通过苏格拉底与他人的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层:受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福,无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中,第三阶层的人民是低下的,可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力,甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。
柏拉图《理想国》内容梗概 篇2
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以,只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来,哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德,只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识,即对“善”的把握,而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识,也只有哲学家才能掌握它,进而有资格执政,也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识,知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样,所谓哲学家执政,就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民,哲学家是理想国必然的统治者。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里,这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的’主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
拓展
柏拉图格言
1、人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
2、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
3、最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
4、温暖的怀抱不再拥有,从此你消失得一干二净。
5、良好的开端,等于成功了一半。
6、少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
7、衡量一个人的价值就看他拥有权力时的所作所为。
8、上帝是几何学家。
9、我的心你在望着群星。我愿意变作天空,好得千万只眼睛来望着你。
10、这个人就像一只牛虻,叮在我们城邦之马的身上,这匹马虽然身强体壮,但个子高大而懒惰,非有这只牛虻刺激刺激才行。
11、智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
12、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。
13、世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
14、如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
15、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。
16、所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
17、体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。
18、红颜虽好,终为祸水,画像虽美,终为死物。
19、睿智的人说话,是因为有话要说,蠢蛋说话,是因为得说些话。
20、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
21、因爱而受苦,那就爱得多一点吧。为爱而死,便是为爱而生。
22、爱情是上帝和造物主,它造就人类的创造精神。爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合,还激发人对知识的渴求,推动他追求真理,与真理结合。
23、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬。
24、世界那么大,爱上一个人那么容易,被爱也那么容易,但要互相相爱,竟这么难。
25、恋爱是一种严重的精神病。
26、真理可能在少数人一边。
27、先从人世间个别的美的事物开始,逐渐提升到最高境界的美,好像升梯,逐步上进,从一个美形体到两个美形体,从两个美形体到全体的美形体;瑞从美的形体到美的行为制度,从美的行为制度到美的学问知识,最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问,彻悟美的本身。
28、没有什么人、事值得我们过分的操心。
柏拉图《理想国》的主要内容
柏拉图拉图的《理想国》主要内容是以故事为题材,叙述苏格拉底到贝尔斯祷神,归途被派拉麦克邀往家中,宾主滔滔谈论起来。
两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的,实际上就是柏拉图的代言人。
文中借苏格拉底之口和人讨论正义,分析个人正义与城邦正义之间的互通性,系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。
柏拉图的《理想国》一书是他的代表作,涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域,思想博大精深,几乎代表了整个希腊的文化。2015年11月,《理想国》在英国“学术图书周”中,被评为最具影响力的20本学术书之一。
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扩展资料:
《理想国》是柏拉图的正义宣言。提出正义就是国家中每一阶层人尽其才、各司其职、互不逾越。要充分发挥每个人的能力,使每个人都在最适合自己能力的岗位上工作是社会组织的最高原则,它关系到全体社会成员的整体利益,这就是社会的最大正义。
“我们建立这个国家的目标并不是为了某一阶级的单独突出的幸福,而是为了全体公民的最大幸福”。
“哲学家”有着特殊的内涵。柏拉图认为,人都具有理性意志和欲望。《理想国》里统治者必须是哲学家,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。
哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德,只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识,即对“善”的把握。
“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。哲学家是爱智慧的人,只有热忱于寻求真理的人,才是哲学家。
教育只是使这种能力掌握正确的方向,使它从黑暗转向光明,从现象的世界走向真实的世界,因此教育也是《理想国》的重要主题之一。柏拉图设计了一套理想的教育课程,将灵魂从可见世界逐步引向哲学,其目的是为了培养国家统治人才,促成他们的灵魂转向。
理想国的作者是谁啊
《理想国》的作者是柏拉图。
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图(公元前427-公元前347年)创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。
柏拉图的《理想国》一书是他的代表作,涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域,思想博大精深,几乎代表了整个希腊的文化。2015年11月,《理想国》在英国“学术图书周”中,被评为最具影响力的20本学术书之一。
作者简介:
柏拉图( 公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图认为精神是第一性的,物质是第二性的;认为现实世界不过是理念世界的微弱的反映,观念世界是真实的存在,而现实世界不是真实的存在。柏拉图拥护贵族奴隶主专政制度,他的理想共和国有许多地方类似斯巴达的国家制度。
公元前386年,柏托罔在雅典附近的阿卡德米体育场开办了一所学校,有很多政治家都是柏拉图的学生,代表作是《理想国》。
柏拉图的理想国
一听到“理想国”,你可能想到的就是人类幸福快乐的生活在一个平安宁静的世界,没有战争、没有杀戮、没有疾病痛苦;人们幸福甜蜜的生活,老有所依幼有所长。 你完全不知道柏拉图设计的理想国是一个绝对的极权主义国家。 柏拉图认为,国家应该有哲学家统治。社会由三个阶层组成,对应心灵的三个中心; 知识分子:理性系统 士兵:激情或情绪系统 商人:生理欲望系统。 哲王要求:每个阶层管理好自己的事情,完全服从命令。不得提问。 在理想国里,士兵的孩子孩子在5岁时被政府带走,统一在寄宿学校长大,政府不告诉他们自己的亲生父母是谁,以便他们没有私人依恋关系,而完全效忠国家。 当他们长大,国家会巧妙的让最优秀的男士兵娶到最优秀的女士兵,以便生下最优秀的后代。如果后代身体和精神有残疾,就要被杀掉。 在这里,国家操控和管制音乐和戏剧,私人的生活被消灭,国家对公民全方位的再教育。 这像极了一个国家医生,清洗政治病人的道德疾病,如果有必要,切除任何癌变部位。 :woman_facepalming:我们错了,这个理想国,真不是想象中的理想国。
如何理解柏拉图第二等好的理想国
柏拉图在《法律篇》中提出了“第二等好的理想国”的概念。这个理想国是相对于他在《理想国》中提出的、以哲学家执政的哲学王统治的理想国而言的。在《法律篇》中,柏拉图认为一个政体如果要达到最好的状态,必须依赖于法律,法律应该被视为政治艺术的最高形式。他主张混合政体,即民主政治和君主立宪的混合,以防止个人专权和无政府状态。此外,柏拉图恢复了私有财产和家庭,并主张公民等级应该依照其功绩和贡献来划分。柏拉图在《法律篇》中设计的第二等好的理想国,相比《理想国》中以哲学家执政的理想国,更加注重法律的作用,同时更加务实,抛弃了很多空想。他主张通过法律来规范政治和社会制度,以达到政治艺术的最高形式。总之,柏拉图在《法律篇》中提出了“第二等好的理想国”的概念,认为一个政体如果要达到最好的状态,必须依赖于法律,主张混合政体,恢复私有财产和家庭,并主张公民等级应该依照其功绩和贡献来划分。相比《理想国》中以哲学家执政的理想国,更加注重法律的作用,同时更加务实,抛弃了很多空想。
柏拉图的理想国的主要思想是什么
柏拉图的主要哲学思想:1、理式或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的。2、感官接触的世界则是理式世界的摹本,无永恒性和普遍性,所以不仅是第二性的,还是不真实的。3、反对把爱情当成利害关系和情欲的满足,认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕,人经过这种爱情而达到永恒的美。4、自然界中有形的东西是流动的,但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。5、知识是固定的和肯定的,不可能有错误的知识,但是意见是有可能错误的。6、国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。7、宇宙由混沌变得秩序井然,其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案;关于这个方案付诸实施的机械过程,则是一种想当然的自然事件。
柏拉图《理想国》的主要思想是什么
柏拉图《理想国》的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义。
“公民”一词是个政治概念。公民教育的目的是培养德才兼备的具有理性的人,维护城邦稳定有序。《理想国》从讨论“个人正义”开始,提出了“城邦的正义”,又讨论了什么是“不正义”。对于个人来说,正义是最大的善。
在批判了几种错误的正义观点之后,柏拉图认为,正义是最高的善,它不是某种外在的东西,而是灵魂自身的适当状态。一个理想的国家就是要符合至善理念的、正义的国家。正义不仅是个人的德性,而且是国家和个人的共同德性,是国家和个人的双向约束和互动,是对个人更是对国家的要求。正义是理想国的核心概念。
正义是智慧、勇敢、节制三种美德的统一,同时,也正是由于正义这种美德的存在,国家中才会产生智慧、勇敢、节制这三种德性,并使它们得以在国家中保持。正义是一种美德,也是建立理想国家的总的原则,正义是包括被统治者在内的国家全体公民的利益。
柏拉图在《理想国》里以相当大的篇幅试着反对别人提出的正义就是强者利益的观点,他认为正义应该是包括被统治者在内的国家全体公民的利益。他说,“在任何政府里,一个统治者,当他是统治者的时候,他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益,他的一言一行都为了老百姓的利益。
柏拉图认为,正义就是只做自己应该做的事而不兼做他人的事,就是为了维持社会的普遍和谐。“正义就是在国家中做正当的事,当每一个个人只作一种对国家有关的工作,而这个工作又是最适合他的天性时,这个国家就有了正义。
所以这样一来,每个人不必兼做多种职业,而是各人做特殊适合的工作,不论老幼、男女、自由人、奴隶、手工人、统治者和被统治者都是这样。
扩展资料
写作背景
在柏拉图的哲学中,柏拉图的正义观与他个人所处的历史背景和哲学思想根源密切相关。柏拉图正义观的秩序诉求是对奴隶主贵族统治的回归、是对平息社会秩序混乱的期望。
他出自名门,依赖于奴隶主贵族的统治,同时,痛心于雅典贵族政治堕落为寡头政治。原来一度考虑到其优越的社会条件打算从事政治活动,但后来却愈来愈倾向于苏格拉底思想,立志于学习研究苏格拉底的思想。
公元前年苏格拉底被雅典重建的民主政体判处死刑,柏拉图为了免遭迫害而周游各地。在僭主政治的叙拉古城邦欲一展宏图,由于命运多舛,后来竟被送到了奴隶市场。最后靠朋友相助,才侥幸脱身返回雅典,再次潜心治学。
在此期间曾先后两次应叙拉古新国王的邀请讲学。柏拉图训练“哲学王”、复辟奴隶主贵族政体、建立“理想国”的政治理想终成泡影。政治制度的不断更替,人生多次失意,以至身陷囹圄,催生了柏拉图对理想社会秩序的渴求。
柏拉图的理想国终其目的是对已丧去奴隶主贵族统治的又一次神驰向往。
柏拉图《理想国》的主要内容有哪些
在《理想国》中,柏拉图描述和设计了一个等级森严的理想国度。他认为人的灵魂有理性、意志和欲望(情感)三个部分,一个理想的国家也是相应地分成三个等级:第一等级是统治者阶级;第二等级是武士阶级;第三等级即劳动者阶级。柏拉图认为,在理想国中,三个等级的人应安分守己、各守本位,尽力尽职,国家才能“和谐一致”,成为理想的国家。
柏拉图理想国的主要思想是什么
柏拉图《理想国》的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义。柏拉图虽然是唯心主义哲学家,但是他的思想中包含着许多唯物主义和科学因素。
这在《理想国》中也有所体现。《理想国》中的核心比喻是“洞穴比喻”,全文的开头和结尾都在回应着它的隐喻。在《理想国》全书希腊文原本的第一个词是“下降”。
也就是说,柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降,从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中,构造了城邦的政体,从第一部分摆脱最低处,第二部分则开始上升到最好的政体,第三部分处于最高处,详论最好政体的秘密,第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。
在《理想国》的“大洞穴”的建构之下,可以清晰地看到,“洞穴比喻”不是柏拉图一个简单的文学意向,它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。
“隐喻”是哲学的方法,它的意象的造就、运用可以视为哲学,而隐喻的指归所体现的隐喻的制造者的现实维度,则是现实的生活,可以视为政治。所以,《理想国》的隐喻体现了柏拉图的政治理想。
柏拉图理想国中的正义理论
柏拉图认为,正义就是只做自己应该做的事而不兼做他人的事,就是为了维持社会的普遍和谐。“正义就是在国家中做正当的事,当每一个个人只作一种对国家有关的工作,而这个工作又是最适合他的天性时,这个国家就有了正义。
所以这样一来,每个人不必兼做多种职业,而是各人做特殊适合的工作,不论老幼、男女、自由人、奴隶、手工人、统治者和被统治者都是这样。”
在国家一旦出现人们违反一人一事原则,国家的秩序便被打破。他认为,国家是由具有欲望的体力劳动者,具有意志的护卫者阶级以及拥有理智的统治者阶级所组成的,而这三个等级应该分工合作,协调一致,只有各个等级保持分工合作的状态时社会才能保持普遍的和谐。
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