以良知与羞耻心为主题的作文？我为你而感到羞耻心 作文记叙

本文目录

• 以良知与羞耻心为主题的作文
• 我为你而感到羞耻心 作文记叙
• 谈感恩心与羞耻心作文600字
• 谁有作文：关于羞耻心500字左右
• 关于羞耻心的作文800字
• 作文以是非心,同情心,羞耻心,恭敬心为题
• 羞耻心作文100字数
• 一个人的羞耻心作文300字
• 七年级作文人要有羞耻心

以良知与羞耻心为主题的作文

　　良知的呼唤　　邢哲闻，这次一定要考好。这次再考砸了，你就彻底完了。在学校，老师看不上你；在家，惹父母亲戚不高兴；就连朋友，也可能笑话你… 路都是自己走出来的，你如果平常重视一点儿，至于像现在这么着急吗？努力吧！就算不为别人，为了自己你也要考好呀！你就这样下去对得起谁呀，家人，老师，朋友都对你的学业多么的重视呀，对你的关怀是多么的无微不至！不管你提什么样的要求，父母都会尽量满足你；不管你犯了什么错误，老师都会包容你；尽管这几次考试没考好，老师都还是一如既往的重视你，拉着你。这么好的条件，待遇，你怎么能让他们失望呢！别人不了解你，我还不了解你，你是一个宁愿自己吃苦受罪也不会让关心你，爱护你的人伤心的人。所以你已经没有退路了，努力吧，冲着自己的目标并为之奋斗吧！　　否则，你将会跌入深谷，再想振作起来就难了。 现在，机会来了，离期末考试就只差五六天了，别忘了，你对老师，对家人，对自己的承诺还要兑现呢！我知道你也想告诉别人你不是一个白话连篇的人，所以，你要拿出行动，拿出成绩来证明。即使你失败了，但你努力过，你就不会后悔。世上，因年轻时没有努力，事后后悔的人还少吗？我相信你不会一直沉沦下去。 即使天塌了，地裂了，我都不会抛弃你，因为我们是一个人，你良知的一半。

我为你而感到羞耻心 作文记叙

这件事，一直想写，却没及时写下来。 是上周五，发生在公家车上的事情。 我亲眼目睹。 事件的双方：一是地道广州中年妇女，一是外地人，年轻妈妈带个小孩还有外婆。 那天，我是晕乎乎气呼呼地坐上公交车的，为的是去车管所办理年审的事情。 上车了，人很少，我一点力气都没，挨着最近的位置坐下，就是车头那种对着坐的位置。 跟着上来的是一位年轻的妈妈，抱着孩子，肩上挎个大包——自从禁塑令后，大家都喜欢用大包了，那个包，扁扁的，里面也没什么东西。后头，还跟着小娃的外婆。 我就对着对面的位置发呆，刚好他们就坐在对面，一切我都看得清清楚楚。 刚坐下，年轻的妈妈还没来得及把孩子放下，隔壁一个广州女人凶巴巴地说：“你个袋砸到我啦，拿开点你个袋啦。” 我看见的是，那个大袋子只是很轻微很轻微地挨了一点那个女人而已。哪里是什么“砸”~！ 年轻的妈妈对这种态度明显很气愤，回了一句：“我只是挨了你一下嘛，我抱着小孩子的。” 那个女人立马就发飙了：“你就是不对，你的袋子就是砸到我了。你抱个小孩又怎样，你的东西就只能放回你自己的位置。我的包推到你那里，你会怎么样？”说着，就很粗暴地把自己的挎包直塞到这个年轻妈妈腿上的小孩子身上。 显然，孩子也吓了一跳。 这，明摆着就是欺负人。 粗暴一次，又来一次。 小孩儿吓着了，小声哭起来了。 年轻妈妈说：“你这样说，那你为什么不去打的士。” 女人说：“我不打的士啊，我没钱，你怎么不去打啊。” 年轻妈妈说：“我没钱打的士，我只能坐公车。” 然后，那个女人起来，坐到另一处，肆无忌惮地开骂了...... 什么难听的都骂，那个年轻的妈妈明显就不是“泼妇”，没听两句，就掉眼泪了。外婆被对方骂得忍无可忍，回嘴，还击。 孩子彻底是吓坏了，放声大哭。 看到这里，我实在忍不住了，太欺负人了。广州人又怎么样，凭什么广州人就能看不起外地人~ 这边厢是骂得起劲，那边厢是一个老人家用家乡话回骂。中间夹着个抹眼泪的妈妈和一个嚎啕大哭的孩儿...... 车上的人，挨的近的，就是那个女人的朋友，都“支持”自己人；挨得远的，不知道事情的原委，不好做声。 切，我就看不过！ “阿姨，你别说了，把孩子吓着了。刚才的事，我们都看见了。大家都是有眼睛的人，谁对谁错，我们心里都清楚。不要再生气了，伤身呢，不值得。”我一边挨着座位的挡板，一边向对面摆手。那时，我只恨自己今天的状态怎么这么差，没力气，平时说话的中气都不知去哪里了。 那个女人，看见我在帮着别人，想把我也骂，我用我那无比犀利的眼神盯着她，不说话，就直盯着她......你能怎么样~ 看吧，心虚吧，不敢看我了。转头，如祥林嫂般地与其他人说这个事——不是如实说，而是夸大其词地说，颠倒黑白地说。 终于，弱势一方，提前下车了。 得势一方，还在絮絮叨叨......到站了，我也下车了。 经过那个女人的身旁，我腰板挺得特别直，目不斜视，很大方地走过。 我的心里，为这个广州女人感到羞耻——丢尽广州人的脸啦~

谈感恩心与羞耻心作文600字

每个人生下来就应有一种情怀——感恩，我们要感恩生命，感恩亲人，感恩生活，感恩社会…知羞耻，如果，要我来选择，我第一个要感恩的是父母。是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也许太狭隘了。我们还要感恩生活。只要心怀感激，那么你的生活就会幸福美好！生活是公平的，她不会欺骗你，只要你付出，就会有回报。尽管有时一帆风顺，尽管有时暗礁丛生；尽管有时欢歌笑语，尽管有时抑郁忧伤。这就是生活，给了我们咸酸苦辣，给了我们阳光鲜花。不管是那种情境，都要感恩生活，不然哪来五彩缤纷？！还要感恩身边的每个人。感激鼓励你的人，因为他给你带来动力；感激帮助你的人，因为他告诉我们什么叫做给予；感谢鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激曾伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感谢曾欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感谢曾抛弃你的人，因为他教导你自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力……一个不懂得感恩的人，就像一条不会呼吸的鱼儿，一刻也不能生存；一个懂得感恩的人，就像花儿遇到蜜蜂，就像沙漠遇到绿洲，就像千里马遇到伯乐，世界如此美好！让我们怀着感恩的心，对着世界放声歌唱，“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”

谁有作文：关于羞耻心500字左右

老师笑了　　今天,小红他们要给老师一个大惊喜.今天是班主任黄老师的生日,他们全班要为黄老师庆祝一番.大家都在这几天紧锣密鼓地安排着,准备着.奇怪的是,这次秘密行动居然丝毫没有被黄老师察觉.早在昨天放学后,宣传委员小娇就早早地在黑板上写下了“老师,生日快乐!”几个大字.准备朗诵的同学们也一直在“秘密基地”——学校教学大楼后面紧张地排练着,只为给黄老师一个惊喜,只希望一向严肃的黄老师能够发自内心地笑一回.“快,准备!黄老师要进教室了.”几个在门口“望风’的同学叫道.身为文艺委员的小红赶快发歌：“祝你生日快乐……预备起!” 正在这时,黄老师拿着书本进了教室.黄老师见这情景,一脸的茫然.她看着这精心布置的教室,一个个面带微笑的同学们,好像明白了几分,但脸上却没有了任何表情.“老师,您是默默燃烧的蜡烛；您是为我们撑起一片天空的巨人；您是辛勤的园丁,哺育了我们.……”一片片朗诵声响起,在歌颂这老师的伟大.”老师笑了,那是一种带着呜咽声的笑；那是一种发自内心的笑；那是一种为自己付出的劳动所喜悦的笑；那是一种为了学生们的笑；那是……” 老师笑了,同学们也笑了.笑声久久回荡在教室里,在同学们的心里……老师本是严肃的,但偶尔也能看见老师慈祥而又宝贵的微笑——我清楚的记得：有一次,我接到通知,我被录取到市里参加朗诵比赛,我很着急,生怕会在众人面前出丑.周老师好像看透了我的心思,走到前来安慰道：“别着急,这两天跟着老师好好练.”就这样,老师只要一有时间就把我叫到办公室去练,一个字一个字的指着叫我跟着她读.很快,到了比赛那天,老师把我送到赛场门口,说：“好好发挥哟!”说着,给了我一个天使般的微笑.……比赛结束了,我捧着第一名的奖状和奖品回到老师那,见老师又笑了,笑得那么甜,那么开心.有一次拔河比赛,我们班主任不知怎么的,人选得到是很多,可选的却是我们几个又矮又瘦的.比赛时,我们发现我们的对手和我们恰好相反,人虽然没有我们多,可是都是又高又壮的,我们信心大失.周老师说：“没事,人多力量大嘛,来,”我们把手重叠在一起“加—油—!”.比赛开始了,我们让他们首先占了个上峰,后来由于我们的一个小同学一松手,第1局我们输了.第2局,我们赢了.一决胜副的第三局开始了……他们快要赢的时候,老师大声喊出“加油!”,顿时,我们浑身充满了力气,“耶!我们赢了!”这时,老师开心的像个孩子似的,满意的笑了.我非常喜欢看老师笑,因为,老师笑起来如同天使一般美丽

关于羞耻心的作文800字

良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。 一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐 惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！

作文以是非心,同情心,羞耻心,恭敬心为题

这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情. 从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情. 之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方. 不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的. 一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线. 空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度. 不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念… 愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念. 在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流. 因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在. 悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置

羞耻心作文100字数

考试了，才做了几分钟，我就遇上了“拦路虎”，苦事冥想好一阵，算是做出来了，可时间却用去了不少。我奋笔疾书，此后吸取了教训，不会做的留到最后再思考。“还有30分钟，大家抓紧时间。”监考老师宣布。我看着试卷上那好几个空格，急出了一身汗。怎么办？怎么办？情不自禁地把手探进书包，触到语文书，闪电般地又缩了回来，不行，绝对不能作弊！可我最终还是经不起诱惑，抽出了语文书。飞快地翻到一页，把答案牢记在心，又翻到另一页，记住答案……我一会儿看语文书，一会儿盯老师，汗水从额头上一直往下淌，像流水一样。老师突然刷地抬起头，扫视全班，那严肃的目光像钉子一样直刺我心。我装作若无其事的样子，绕了绕头，活像是在思考某一个难题，可心里却直扑腾，想：妈呀，这滋味可真难受啊！我再不敢翻语文书了，可还有一道题没有完成，我急得抓耳挠腮。对了！同桌可是尖子生，何不抄他的答案呢？假如被他发现，要他保密绝对不可能。我急中生智，有意把橡皮蹭到地上，弯下腰去捡。“顺便”记住了答案，大功告成！我高兴极了，还不忘装着思考一会儿作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。几天后，分数出来了，我得了100分。可我却一点儿也高兴不起来。不知怎么地，那鲜红的100分在阳光下显得格外刺眼。

一个人的羞耻心作文300字

　人的羞耻心　所谓耻者,不足也.知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为.可成大勇.春秋时期,秦穆公曾三败于晋,誓不服输,养精蓄锐,发愤图强,终杀败晋军,威震诸侯. 越王勾践被俘吴国,养马多年,卧薪尝胆,历尽磨难,终横扫吴国,成就霸业. 宋代,岳飞不忘“靖康之耻”,率军转战疆场,精忠报国 屡立汗功,名扬千古. 清朝,蒲松龄曾屡试落第,受尽嘲笑,矢志不渝,励精图治,终著《聊斋》,世代留芳.羞耻心是人的第二内衣.—— 19世纪法国作家 司汤达羞耻心是所有品德的源泉.—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 羞耻心名言女人最可贵的两种品质,那就是：辨别善恶的能力和羞耻心.—— 意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭.—— 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知.良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心.—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基一个人的羞耻心 在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚.—— 奥地利作家 茨威格 关于羞耻心的名言在饿死以前,凡是一个挨了饿都能不学而能的,便是偷,抢!最先挨饿的人类,多半只知道抢,不知道偷.偷大约是人类羞耻心增进了以后,一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事

七年级作文人要有羞耻心

佛家讲的五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳，身体不会摇晃，最少受到外界的干扰，而使心境更静。然而，今天我们要讲的则是人生的五种心态。 《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。 这是一个仁者见仁智者见智的故事，里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始，人类便知道了羞耻，知道了衣为遮体。时光荏苒，光阴如梭。随着人类文明的不断发展，人类社会不断走向进步，包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。 然而，就是在这个现代文明超前的时代，有很多人却缺少了羞耻之心，回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度，完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志，黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻，这与生殖器官的暴露没有丝毫关系，关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，语言行为的不文明无异于动物。 简单的说，某人偷拿了别人的东西，不以为过理所当然，岂不乃恬不知耻？世间如此之事又有多少？贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非，明是非才能安之若素。 在这个纷繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引诱，保持一颗平淡的心态，你就会明心智、辨善恶、知耻辱，就不会上当受骗。