红与黑读书笔记（《红与黑》读书笔记）

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• 《红与黑》读书笔记
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• 读书笔记：《红与黑》
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• 《红与黑》读书笔记摘抄及感悟是什么
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《红与黑》读书笔记

《红与黑》读书笔记2000字（通用5篇）

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《红与黑》读书笔记2000字（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《红与黑》读书笔记1

　　终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容， 从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。

　　慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

　　坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。 被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。

　　谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

　　读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

　　《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！

　　掩卷沉思，在我看来，司汤达通过《红与黑》不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，同时也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

　　于连，纵观他极其短暂，却满是波折动荡的社会，流淌着太多矛盾和复杂对比，人们可以做出很多批判—一个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。我认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而不幸走上歧途的人更确切些。自然这种歧途不是简单的采取了某种有悖社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

　　平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差别的反抗表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度光阴的反抗，年轻有为的青年于连表面上被毁于病态的爱情，实际上被毁于当时病态的社会。 斯丹达尔说过，“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事且准备干出而沾沾自喜，凡此种种，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓报复和野心之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了。然而，看着于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。

　　红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等，我认为红色可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

　　这是一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求利益的符号。相反，做着却给予他深切的同情，通过人对欲念的执着，追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力犹存的原因。

　　《红与黑》读书笔记2

　　《红与黑》是司汤达的长篇小说中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

　　小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

　　一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊！我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：江山易改，禀性难移。我真同情于连。

　　于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

　　在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。

　　于连！综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判――是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

　　司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

　　《红与黑》读书笔记3

　　这本小说在我国流传已久。不看不知道，一看就是为一个男人与两个女人所谓爱情纠葛引发血案的经过而叙写的一个法国社会故事。在电影中整个小说情节先简单倒叙，后平铺直叙。没有看书过瘾。端笔精琢文辞，情景描写、心理刻画既严谨又文采飘逸。还总是随人物动态形成一股自然流，包括事件情节的结构性也是不分模块、情节衔接不紧凑，读起来很累。我只有一个明显的感觉，不像国内的很多小说总是想通过事件中的暗示进行逻辑推演，来说明一种道理和现象之间的逻辑关系，然后深挖社会背景，或挑毛拣刺、或为精彩句段叫好。全书几乎没有道德伦理的说教，也毫无作者的主观意识引导。这也是流传至今，风靡世界的一个重要因素。

　　作品中一方面反映了当时法国上流阶层通过互相串通揭露主人公于连的爱情浪漫史，尤其是贵族和教会的权力太大，轻松掌控法律、伦理和舆论来压制社会来自不同层面的反抗，到了为所欲为的地步。也就造了于连的这样一直紧绷着勇气、理想和不惜四面楚歌而不顾的决死心态。即使失去全部自由，走上断头台还不忘争取纳米级的个性主张和宣扬人间的平等。另一方面，这样的小说，对年轻人或心态不老的人来说，总是会给予同情和默默赞许。这就是一个暗流涌动、不断积攒的社会非主流意识要么被统治者压住，要么自甘堕落，要么像马克思看透世界，留下人类遗产；要么以己之身拔刀亮剑，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路数，也一定预示于连所面对的社会污垢产业链总是会被砸的’粉碎。社会意识形态的思想硬核总是会伴随历史时间轴滚动、成长和壮大，不断使人类走向变革和推新的精神世界新阶段。

　　国内很多所谓的经典评论我不怎么赞同，什么“于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。”从现实出发，于连的命运选择即使有时代的背景熏染，事件鼓动和什么必然结局，也不能就此说是一个时代悲剧的缩影。这只能说是和我们社会垃圾舆论灌输有关系。深层次的独立思考无非是你怎么看，你遇到这种情况会怎么选择。和社会协助没有一毛钱关系。作为人类个体成员无非就是几种结果，或忍耐、或路径迂回、或同流合污，再或学于连拿枪战斗。总是在人生死角用标榜个人的自由和平等来鞭笞社会很难达到死而无憾不说，也容易被社会大众嘲笑。从人类发展角度，福多预祸，祸多必反，社会总是这样前进着，只会反复，但不会返古。

　　还有说：“小说的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气。我想这是高抬作者的写作用意了。司汤达给人的印象就是崇拜拿破仑，而他认可的拿破仑作为法国第二个“法国人的皇帝”，其征服欲人人共知，于连不过是崇拜者中的一员。顺自然，塑造于连的形象难免有大众思维接受度的问题。拔这么高的影响力，很难穿透历史真相。这部小说的创作的启蒙点据网络公知反映的是取自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。这是阅读《红与黑》的真正采分点。尤其是在拿破仑时期，红与黑是军队和教会服装颜色，这也是作者在全书记事中暗喻主题，又迎合主题的最高明之处。这和以金庸为笔名在小报胡乱编撰武侠故事来养家糊口没有区别，但是比查良镛不知道高明多少倍。因为一个是玩文学上搬砖头，一个是通过这本书多少还寄托点自己隐藏心底的性格取向。实际就是这么简单的逻辑。

　　再说“小说的流传成了当时社会不读《红与黑》，就无法在政界混之谚语”的说法，更是颠倒黑白的无稽之谈。从丑的一面说，与《官场现形记》和《厚黑学》为社会提供注视点，使社会意识更垃圾有什么区别。如果拿到正堂论策，又可谓是“半部论语治天下”之传说的翻版。总是在社会教唆这种自以为情商很高的社会治理观念也一定总是会和科学发展，信仰多元化和谐之间的冲突格格不入。何谈人类福祉，何谈社会和谐。都一个门钻历史缝隙，投机取巧，何谈保家护国，更何谈科学进步和英雄辈出。

　　我的新发现，我国的翻译家们确实功高盖世。看了很多有数的国外名著，也确实长了不少见识，也得了许多新的感悟。但是我感觉都不如翻译家们写的《译本序》。这些国人真的是在和世界交流，在向那些思想影响力分量很重的人类思想大家学习。我是深有体会的，这些《译本序》几乎要把翻译的书不知道读了多少遍，而且读的很透。我仔细看这些《译本序》后，主观上也时常依线索对号入座，看书就轻松许多。但也不是在这种诱导中真的就丧失独立的思考。这也是最关键的。真正的笔力和文采精华浓缩的巨匠应属于我们的翻译家们。真得衷心地感谢这些人，是他们给我们打开了睁眼看世界的窗口。

　　粗略地看了《红与黑》，这些读后感还是感觉认知肤浅，有点草率。也没看够，以后再仔细品读，有了体会一定还要续写读后感。

　　《红与黑》读书笔记4

　　司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

　　于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

　　对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服。

　　红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

　　读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个“真心真意”的人。

　　——“这就是拿破仑的命运。日后，也会是他的命运吗？”

　　于连在连打两个“胜仗”后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视；即使象于连这样有才能的人，也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。

　　在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城，心情激越，思绪飞扬，空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光，他渴望雄鹰搏击长空的力量，孤高的境界，由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑，整个场景暗喻了于连的征服野心。

　　——“小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。”

　　小说，是异于自身的另一种生活，对异于自体的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件，它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。

　　——“日常发生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩盖了激情造成的真正不幸。”

　　女主人与于连之间仆主的恋情继续升温，他在她身边，并不是一个身兼情人的仆人。“担忧一去，堕入爱的疯狂，连带这又产生致命的怀疑。”在爱恋，悔恨，欢愉的交叠中，日子过得如闪电一样快。两人便浑浑噩噩地，双方都想承担恶果或者说是力争于报应。女主人感慨叹息这男人非她的丈夫，便不会发生如此多的事了。他们片刻的愉悦，有时也是令人不愉悦的，心里总有种道不出的滋味。

　　《红与黑》读书笔记5

　　边看原著，边看电影。

　　三个小时之后，电影结束。看到于连与德瑞纳夫人吻别后，毅然决然的走向断头台。当于连抬头目视断头台的时候，眸子里一片纯真、无惧无悔。当时我的心有种不能自持的疼痛。隔过历史的烟尘，我在想，为什么一百多年的世事沧桑之后，我们，还是爱着于连先生?

　　可以从最显而易见的原因谈起，Kim Rossi Stuart满足了我对于连的YY。明眸善睐，温文尔雅，特别是在他身上独具的优雅和忧郁的双重气质，即便是在《云上的日子》里仅仅十分钟的出场，也足以给人深刻的印象。那种朦胧神秘的感觉，是超脱于现在这个速食的时代的。

　　但是，一旦进入了小说中遥远的那个时代的视觉呈现时，于连的爱情、于连的纠结、于连的呐喊和kim的气质完美的结合在一起时，我知道，爱于连，是因为这个人物的永恒性。

　　一百多年以后，法国大革命尘埃涕荡。或许，这个时代已经很少有人再次提到启蒙思想，再次提到卢梭、狄德罗或者是孟德斯鸠。但是，有一句话是人们经常听到的“法律面前人人平等”，这就是起源于法国大革命。或者，我们甚至可以做这样的揣度，在度过了中世纪沉闷和压抑的日子之后，人们更渴望看到“人性”的萌动。而所谓“人性”，就是多样化，不在因为不一样而受到责备，这是一种对自由的呼唤。

　　于连的纠结代表了几代知识分子的纠结。他崇拜拿破仑，是因为在拿破仑的时代，人人都可以为“自我”而战斗。只是于连还并不清楚，为自我战斗的目的是为何。尽管于连厌恶上层社会，仇视富人，但他并不能很清楚从战场上走下来之后是为了什么，其实，他所有未来的向往不过就是在这群他所厌恶人中分得一杯羹，他可以不计较金钱不计较名利，但是心中深深的自卑随时都要喷薄而出，大战一场——于连·索雷尔想要的不过是平等，是自尊!

　　这个爱自己的尊严胜过爱任何所谓物质上的享受的年轻人，是不是在任何时代都有呢?是不是我们每个人的内心其实都藏着一个这样的于连。于是，爱他，就是爱内心那个小小的，不想被伤害，倔强的鼓足一切勇气保护自己的自我呢?

　　心疼于连，恰恰是与内心脆弱的自己惺惺相惜。

　　只是，他的时代对于他来说，不管走到什么地方都是悲哀的。于连因为受过教育，他的思想境界高过他做木匠的父亲和乡野村夫的哥哥。加之，他们厌恶他的清高和格格不入以及他无法胜任粗活羸弱的身体，于连已经被他出生的阶级所边缘了。那么，他是否就能在上层社会获得一席之位，赢的他所期许的地位和尊重呢?

　　我印象很深刻的一处细节描写，于连在接受市长offer之前，反复和他的父亲确认他是和谁一起吃饭，在得到是和市长一家一起吃饭后，才安心的收拾东西，启程去做家庭教师。

　　对于我们一般人来说，一个穷人的孩子能够有吃有喝就已经那个很不错了。为什么这个于连还要有那么多的顾虑?这恰恰就是知识分子的清高——固然是服务与人，以自己的劳动换饭吃，但是，不尊重，毋宁死。我们的古语不就有“廉者不食嗟来之食”的典故吗?如果于连不是一个拉丁文的学者，他没有这样那样的机会，他无须考虑谁会瞧他不起，然而，如果一个人的知识不仅仅是知识，已经是进入了他思想体系的一部分，他的确要在自尊和自负的反复啃噬中吃点苦头。那是知识给予他的苦痛。对于一个穷孩子来说，知识和贫穷本来就是一对无法调和的矛盾，在野心勃勃的于连身上，这一切就是他时而热情时而冷漠，时而真情流露时而刻意冷酷真实表现。

　　于连来自于下层社会，人民的疾苦他最懂。如果他能泯灭良知，首先卧薪尝胆，之后再跻身上流社会之后翻脸不认历史，用盘剥曾经他隶属的阶级来报复自己早年的遭遇也可。(很多人不都这么做了吗?)但是于连善良，对于下层人民还是有感同深受的同情。这让他畏手畏脚，让他痛恨上层社会。让他无法接受这个阶级。而上次社会的门也从始至终未为这个年轻人开哪怕一个门缝。对于生来富贵的人来讲，他们本身就痛恨努力的人，更何况这个努力的人也许要抢占他们的地盘啊。

　　于连既不属于他出生的阶级也无法进入他想同痛恨的阶级。当他彻底顿悟，自己已经完全被边缘化后，他很坦然的接受了死亡。甚至拒绝活下来的机会——对于他来说，活在一个身边全是人，但是自己却并不属于任何一个团体的孤单的世界里，死去是永生，活着是煎熬。

红与黑好词好句摘抄

红与黑读书笔记好词摘抄：

泪汪汪、慢悠悠、密密匝匝、家家户户、轰隆隆、头昏脑胀、曲折有致、尽如人意、恍然大悟、干载难逢、雄心壮志、干奇百怪、沉思良久、肃然起敬、乱嚷嚷、面色如土、残破不堪、历历在目、添枝加叶、粉身碎骨、灵机一动、滚瓜烂熟、一清二楚、干干净净。

红与黑读书笔记好句摘抄：

1、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

2、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。

3、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要

积满成年灰尘后才会有人领悟。

4、人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。

5、我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。

6、假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。

7、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。

8、礼貌，就是不让坏脾气发出来。

红与黑读书笔记

读后感悟：作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

2023红与黑读书笔记

2023红与黑读书笔记5篇

读完红与黑后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写红与黑读书笔记了。下面是我为大家精心整理的2023红与黑读书笔记，希望对大家有所帮助。

2023红与黑读书笔记篇1

毫无疑问的，《红与黑》是一本让人“百读而不厌”的书。其原因在于有很多种读法，像许多名著，例如《红楼梦》，有人读出了革命，有人读出了政治，有人读出了爱情，有人读出了人生。等等。所以，怎样读才能解“其中味”，是这两本书面临的共同的问题。

其实这本书最主要的内容是关于于连。索莱尔的悲剧命运，因为他是小说的主人公，全部《红与黑》就是他浮沉升降兴衰荣辱的过程。一个孱弱腼腆的平民青年只靠自己的聪明材质和坚韧不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗，为了实现他那巨大的野心，它不仅要处处显示知识和能力上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。然而正当他爬上一定的位置，自以为他上了飞黄腾达的坦途时，一封信就打断了他上升的势头，让他明白他仍然是一个“汝拉山区穷乡下人”。他曾经试图摆脱自己受欺凌遭藐视的地位，以为在贵族社会里爬上高位就是实现了自己的抱负，然而他终于不曾放弃他最后的防线，即他的尊严。

于连的迷误正在于他那“宁可死上一千次也要飞黄腾达”的决心。其实到最后，于连也感到了德·莱纳夫人给他带来的幸福。他于是悔不当初，可惜一切都晚了。不过于连从顶峰上跌落下来，不是说他已经失败了，而是说他开始走出误区。加缪讲过屡战屡败的西绪福斯的故事，说他是幸福的。我们不妨袭其意而反用之，不说追求中的于连是幸福的，而说醒悟了的于连是幸福的。

由此可以看出幸福的确是难得可贵而又值得珍惜的，可在《红与黑》中有句话：“权势！先生，难道不算什么吗？愚者的尊敬，稚者的惊讶，富者的羡慕，贤者的鄙视。——巴纳夫”看来权势也非常重要，当然，在少数人眼里也许不是这样。有了权势，可以得到很多，也会失去很多，还有可能什么都没有，有的，只是像于连那样的“悔不当初”。尽管如此，还是有大多数人想飞黄腾达，毕竟飞黄腾达在有些人眼中是“百利而无一害”。权势和幸福也许并不像鱼和熊掌那样不可兼得，当然权势也许也是一种“幸福”，但是权势有可能会毁了一些往往拼搏一辈子都得不到的东西，如幸福。

结局的最后，于连“难逃一死”，德·莱纳夫人也在随后的三天里死去。在看起来悲剧的故事中，其实蕴含着一个令人惊叹和折服的“美好”结局。你选权势，还是幸福？

2023红与黑读书笔记篇2

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德· 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。

她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

2023红与黑读书笔记篇3

人们都说于连是个野心家，一个人如果不知足常乐一定会痛苦。我觉得他不过是一个顺应了“人往高处走”的生活逻辑的人物典型，一个波拿巴的后裔，有点像陈胜和李斯。他的野心让我喜欢他。

叶圣陶说过，苦水胜过白汤，痛苦胜过无聊。如果我们不能像五柳先生那样“种豆南山下”，那么，往上爬总会比消沉堕落、无所事事好。他的所作所为可能伤害了一些人，不过他本性善良，他会忏悔，而且不是出于一个教士的本能，仅仅由于心灵的引寻。这是个不完美的英雄，但他的残缺更让我觉得可爱，给我真实感。所以当电视剧《钢铁是怎样炼成的》播出的时候，我认为它至少有一点做得很成功：保尔并不是样样都让人可圈可点的。所谓“完人”，不是太纯洁就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我们拿到一个虫眼也没有的蔬菜立马会联想起农药一样。

喜欢他的自尊和自怜自爱。他的自尊，是带了一种过分的任性和固执的.，当然不是什么优点，但是个性化，尤其配上那副生动的面庞。我可以原谅他的自大，就像原谅一个孩子一样。我景仰这个在理想和现实冲突中挣扎的于连。一叶在浪尖颠簸的扁舟，至少拥有弄潮儿的勇气：即使葬身海底，也悲壮得美丽。

在爱情面前，他无法伪装。“相见时的颤抖，别离后的不安”让他有时圣洁得像个孩子，有时又耍着可爱的伎俩。

他本可以苟且活下来，但他拒绝了这个机会，在法庭上再三强调自己的过失，于是故事才有个相当惨烈的结局，但从情节发展来讲，他是必死无疑的，我们很难想这个故事会有别的什么结局，他的那段话，自然有人想做阅读理解似的分析过，我不管它揭示了多么深刻的主题，我只是为一个英雄感动。

同于连一样习蒂尔德也为我所欣赏，同那雷尔夫人相比，她没有那么贤良、虔诚，她有不可一世的骄傲和棱角，因此也使她失去了于连的爱情。其实，我到觉得她和于连有些相像，她希望受人瞩目却藐视那些追求者，她讨厌伪善的社会，追求幸福不顾一切，她曾经试着去爱某爵侯，但转念一想一段令人大哈欠的恋爱是多么令人可怕！

另外，在整本书里，每章开头都有贴切的题记，曼妙的语言，与正文之和谐不禁令人拍案叫绝。

2023红与黑读书笔记篇4

漫漫寒假到来，本是忙忙碌碌的上学时光一下子变得轻快、悠闲，时间老人睡着了吗？可是渐渐地，无聊也开始蔓上心头。偶尔间，翻开书页，一下子被《红与黑》抓住了心扉。这本书讲的虽然是一个爱情故事，但却给我带来了很大的感触。

它的作者是法国的司汤达。小说主人公于连虽然出身贫民，但天资聪颖。一个意外的机遇让他得到了良好的教育，也因此见识到了上流社会的浮华生活。因为要面对复杂的环境，所以于连非常矛盾：一方面他通过自己坚持不谢的努力得以跻身上流社会，无疑给他带来了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他经常称自己“出身低微，但并不卑贱”。

这不由得让我想起了曾经遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放学回家的路上，突然看见了一堆人围在一起，不知道发生了什么事情。好奇心立刻驱使我跑了过去。一看，只见一位穿得流里流气的中年大叔正在抢一个乞丐碗里的钱，惊奇的是，四周围观的人竟然没有一个去阻拦他，只是津津有味地看着这场景或胆小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到没人会出来主持正义，便更加凶狠地与乞丐争斗起了破碗。眼见着乞丐越来越吃亏了，终于一位老奶奶站了出来：“孩子，你有手有脚的，干嘛拿人家乞丐的钱呢？这不是在丢自己的脸吗？”可是，中年人不理睬老奶奶的话，继续抢夺乞丐的钱。或许是老奶奶的冲锋在前，人群开始一起指责大叔的错误行为。终究是理亏，大叔渐渐抵挡不住众人的指责，灰溜溜地停止了霸道行为。没想到这时乞丐说了一句话：“我虽然很穷，但是我并不卑贱，我也有我的尊严，我们都是平等的，你不能这样欺负我。”围观的人听到了他的话，瞬间响起了欢呼声。

而这，也正是于连的“理想自我”：绝对不许一个未来英雄被轻视，所以当他自己也做错事情，当他的内心深处意识到自己的不道德行为时，他会为自己以前的所作所为忏悔，他会大彻大悟，恢复自己善良的一面。

同样，我们的生活也是如此，在邪恶与正义的较量中，即使邪恶会暂时占上上风，但正义终究会胜利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虚情假意地对身边人伪善，因为，如果这样做了，那么回报我们的，必定是别人的冷落。

2023红与黑读书笔记篇5

《红与黑》是国外著名作家司汤达的著名作品，进述了一位受过较好教育的穷人少年于连经历了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了权力的丑恶。

于连·索雷尔像一个演员一样，活在自己精心安排的剧本里，可以变得谦卑有礼、大胆高傲、贪心谨慎……只要他的目的能够到达，什么面貌见世人他都可以。显现出他的好胜心和对权力的渴求。他愿意像军人一样轰轰烈烈的死去，也愿意像一个教士一样在祥和淡定的气氛中离开人间。他是一个矛盾体，在一步步陷入深渊的同时却又渴望救赎和救赎他人。让他腐化的是这个世界上的黑暗面还是权力，他人生大部分时间都很迷茫。他像一个演员一样，华丽出场，又在浩大的阵仗中离开。

于连处事精明，干事麻利，在何处都受到人的庞爱，但在何处他都扮演着一个情人的角色。在市长家勾引市长夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感还是真正的爱情。

于连经历了各个阶级的生活，可谓是百感交汇。他既揭露了世间的肮脏，也证明了一个人的奋斗和成功。到底那个阶级的他才是真正的他引人深思。

《红与黑》这个书名让我想到一句俗语“近朱者赤，近墨者乌”。他的人生可圈可点，有让人不得不夸赞之处，也有让人异常反感之处，具有双面性。但他拥有一个充满了悲欢离合，丰富彩的生，让人又爱又恨。

红与黑读书笔记摘抄赏析

红与黑读书笔记摘抄赏析

　　《红与黑》是描写整个法兰西社会的一个典型的窗口，下面由我为大家精心收集的红与黑读书笔记摘抄赏析，希望可以帮到大家!

　　《红与黑读书笔记》好句摘抄：

　　跟他单独在一起的时候，他永远说不出一句得体的话来，除非突然发生点什么，分了它的心，无暇考虑怎么措辞的时候。

　　巴黎的学生十五岁时，已会派头十足地出入咖啡馆了。不过这些孩子，十五岁上固然已很有模有样，到十八岁反而变得平庸起来。

　　富有想象的人往往很自负，而自负易致迷误，把意愿当作事实，比如他，就认为自己已是很练达的伪君子。他甚至狂妄到责备自己已做低服小之术，当作克敌制胜之道。

　　他既成不了好教士，也当不了好管家。像这样易于感动的心灵，至多能造就成一个艺术家。

　　真是可笑而又动人的回忆：我年方十八，初次进入沙龙，觉得那么孤独无靠!哪个女人瞟我一眼，就会觉得手足无措。越想取悦于人，便越是笨手笨脚。对一切的一切都形成错误的看法。要么无缘无故地倾心相与，要么把哪个端详我的人认作死敌。不过那时，生性羞怯虽带给我不少苦痛，但是，一个美好的日子，终究是美好的。

　　人家的期待如斯,你就要做与之相反的事。不要发昏，也不要作假，因为别人正等你做出发昏或作假的事。

　　向别人诉苦、求教，可比之于沙漠中的苦旅者，忽从天上得着一滴清冽的甘露。

　　心中抖地一动，冠冕堂皇的理由就纷至沓来。

　　他头脑还欠明敏，没看出这样游骑终日，实际上是把自己的命运拖诸渺茫难凭的命运。

　　真是空泛得很，好像无所不谈，实际上言之无物。于连想：“这文体就像风力吹奏的响琴。谈虚无，谈死亡，谈无穷，都是要言妙道，但究其实，只是一种怕人耻笑的恐惧心理而已。

　　一个人能这样克制自己，必定前程远大，假如天假其便的话。

　　一位英国旅行家讲过他和老虎的相处之道：老虎是他喂大的，他经常抚摸抚摸，但总不忘在桌上放一把装满子弹的枪。

　　【红与黑读书笔记】

　　终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容， 从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。

　　慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

　　坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。 被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。

　　谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的`主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

　　读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

　　《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!

　　掩卷沉思，在我看来，司汤达通过《红与黑》不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，同时也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

　　于连，纵观他极其短暂，却满是波折动荡的社会，流淌着太多矛盾和复杂对比，人们可以做出很多批判—一个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。我认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而不幸走上歧途的人更确切些。自然这种歧途不是简单的采取了某种有悖社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

　　平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差别的反抗表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度光阴的反抗，年轻有为的青年于连表面上被毁于病态的爱情，实际上被毁于当时病态的社会。 斯丹达尔说过，“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事且准备干出而沾沾自喜，凡此种种，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓报复和野心之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了。然而，看着于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。

　　红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等，我认为红色可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

　　这是一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求利益的符号。相反，做着却给予他深切的同情，通过人对欲念的执着，追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力犹存的原因。

读书笔记：《红与黑》

红之章：拿破仑的背影——热情与自尊对那个时代的法国人来说，拿破仑是一个绕不开的话题，我们的作者司汤达也不例外，而主人公于连，其实只是他在自己书中的一个投影。为了清楚地表现于连的性格，作者甚至使用了大篇幅的，细致的心理描写，后来，这种集中深刻地描绘人物心理的作品有了一个名字，叫做意识流——开宗立派之功固然旁落他人，但司汤达的奠基夯土之劳也不可遗忘。 在翻开书之前，封底就有三行的简介为于连“盖棺定论”：“野心”是描述他时绕不开的词汇。于连的野心看上去有些模糊，单纯的“出人头地”并不能让人明白他真正的理想是什么：小说里有部分描绘他想“让公理大行其道”的愿望，然而作者以上帝视角对于连这种偶尔发出的善心的评价是“廉价的怜悯”；于连对谢朗，彼拉甚至是拉穆尔侯爵都知恩图报，但他对于投机钻营的手段也不陌生，甚至在作者极具揭露性的笔下显得有些阴暗；他厌恶上流社会的伪君子，却也嫌弃神学院那些来自农家的同学；种种迹象向读者显示，于连的信仰并非是所谓的“维护正义”。 与此同时，于连虽然时常强调自己是个穷木匠的孩子，却极少表现对金钱的渴望，在这样一本心理描绘无比深刻的作品里，我们基本可以断言他对金钱的兴趣不大，至少他汲汲于权位，并非仅仅是为了财产。实际上，书中并没有直接告知我们——即使在于连自己的心理活动中也没有——他想要出人头地的根本原因，也许他自己也没有意识到，他追求的并不是物质享受，而是一种典型的精神目标：自尊。 被瑞那先生聘用之前，于连的心理活动明确表示：“如果他们让我和下人一起吃饭，我就去死。”虽然这只是单纯的模仿卢梭，但无疑伟人的话语在他心中已经种下了自尊的种子，这是那个时代底层民众很少顾及的东西；面对之后成为自己情人的两个女人之初，于连表现得刚毅而冷漠，只为了不让这些“上等人”看轻自己；他在对瑞那夫人产生好感前强硬地试图抓住夫人的手，居然只是为了掩盖自己的自卑；而获得拉穆尔小姐的爱情时，满脑子都是自己战胜了贵公子匡泽诺的喜悦；至于被人瞪了一眼就要决斗，这对于那个时代的法国来说倒不算稀奇（基督山伯爵中，伯爵也曾提到他会为什么事情与人决斗，在现代人眼光看来简直都是琐碎小事），但这种作风也绝不会产生在懦弱的平民身上，而于连作为一个下层人，下意识地模仿着上流社会的习惯——可以说，生为木匠之子的他，长了一颗和社会名流一样顾及尊严，容易受伤的心。 培养出这种异常心态的，是下层人民的身份与较高层次的教育的碰撞。接受了老军医和谢朗神甫教育的于连，正像在伊甸园里食用了智慧果实的亚当和夏娃，产生了“多余”的耻辱感，意识到自己低下的身份为自己带来的蔑视与伤害，并发誓要出人头地。 于连受到的教育和他的年纪显然还不足以让他定下一个清晰的人生规划，他是要成为军人，还是教士，如何跻身上流社会，是建立功勋还是攀龙附凤，如此种种，并不在他考虑之内——成为家庭教师，只不过是瑞那先生好面子的结果，前往神学院是谢朗神甫的好意，进入侯爵府又亏得彼拉神甫的提携，他的主观意志在其中并没有起到太大推动作用。他在做的，只不过是不断学习与提升自己：他将圣经等著作倒背如流，他因拉丁文造诣闻名乡里，他工于心计巧妙周旋于名流之间，甚至连他的恋爱，都在深刻的心理活动中打上了浓浓的阴谋印记。然而，一旦发现机会降临于自己头顶，于连立即扶摇直上，平步青云——用一句很励志也很俗滥的话说，机会，永远是留给有准备的人的。 当然，于连的成就，很大程度上无法模拟，就像基督山伯爵的故事一样——两个人身处几乎同一个时代，都完成了从一个市井小民到社会名流的转换，我们不难把他们放到一起，寻找一些共同点。 驱使着伯爵前进的内因无疑是复仇的渴望，而对于连，这种动力被代换成了尊严的狂热，两人的热情都强烈得可称畸形，这是普通人所得不到——也未必想要得到的。从外因来考虑，那么支撑伯爵的是法里亚神甫以及他所代表的“天主的意志”，而于连的情况却截然不同——虽然在他的人生中，圣经与两位神甫的协助功不可没，甚至他自己一度身为教士，但他从根本上不信仰天主，甚至斥之为“只想着报复的小暴君”（圣经中似乎的确多有天主对不敬神者的惩戒，也许这也是其能成为“复仇者”唐泰斯动力的原因之一，不过在宗教势力如此强大的时代，司汤达敢借着自己主人公之口如此直斥天主，勇气可嘉）。 那么，给于连以不亚于伯爵的强大外来动力的是谁呢？ 从小说里不难发现，就是那位被法国人奉若神明的拿破仑。 一八零四年，拿破仑加冕称帝，一八一四年被迫退位，一八一五年卷土重来，建立百日王朝后败于滑铁卢，一八二一年病逝。 我们的故事完成于一八三零年，拿破仑离世多年，他的王朝也早已被取代，但曾在拿破仑军中服役，并无比崇敬拿破仑的司汤达并不甘心，《红与黑》就是他希望拿破仑魂兮归来的一次尝试。 在书中，于连狂热地将《拿破仑回忆录》当做自己的《启示录》（须知这位天才可是能把整部圣经倒背如流的，可想而知，他对拿破仑的回忆录又是何感情），这是司汤达自身意志决定的，这位“法国人的皇帝”在他和他的主人公心中，已经完全取代了天主的地位，并驱使他们以异乎寻常的热情追求着自己的目标，即使这目标显得模糊而遥远。 然而当政者毕竟是拿破仑的敌人，于连必须将这种狂热极深地藏在自己心底，否则无疑会有灭顶之灾，这种习惯，造就了一个以冷漠临世，以狂热独行的年轻人。这种压抑的热情，在机缘巧合的激发之下，从另一个方向释放了出来，那就是炽烈的爱情。 有一首歌叫洋葱，其中最有名的歌词是这样的：“如果你愿意一层一层一层地剥开我的心……”幸运地在精于心理描写的司汤达笔下诞生的于连，瑞那夫人和拉穆尔小姐，拥有了这么一个一层一层一层地将自己的心剥开的机会。汤显祖说“情不知所起，一往而深”时绝对想不到，有人会把这个“不知所起”到“一往而深”的全过程都描绘了出来。 也正是这样清晰的心理描写，才让读者明白于连那些在外视角看来简直可称诡异的转变是怎么发生的，一个“淳朴善良虔诚冷静”的年轻教士，突然变成了疯狂暴躁无耻下流的偷情者，全都是他被封闭起来的热情夺路而出的结果。更不用提拉穆尔小姐的情感消长，用“女人心海底针”都不能描绘——她的心简直是飘散在无垠宇宙空间里的一粒太空尘埃。 爱情之于于连，是前进路上的插曲，但作为小说的成分，则是核心框架——批判现实的方方面面，都在这个爱情故事的骨架中展开：于连受命记录侯爵的密谋会议并出差转交，于他的地位简直是天大的要务，但从剧情展开上，这趟旅行却只是让小姐心中疯狂摇摆的天平重新倾向于连的准备——至于这次密谋有何结果？读者浑然不知。 如果这部作品的名字是《红》，那么故事应该是这副模样：少年满怀着刚强的自尊与沸腾的热血，要去寻找自己的未来。时代的滔天巨浪滚滚而过，他得心应手地驾驭着突如其来的波涛，眼前耀眼的阳光为他指引方向，胸中炽烈的热情令之迷醉其中……黑之章：时代的剧毒——舆论与地位 小说从开头就开始大谈“舆论”对市长瑞那的影响，并将这种影响扩大到方方面面，虽然瑞那作为一个小丑般的人物存在于书中，但作者对恶意舆论的痛恶是溢于言表的，乃至他在书中多处以至书后附识频繁言及舆论的影响。 舆论的体现有许多种，瑞那为了和瓦勒诺争面子抢先用高价雇了于连，只是其中之一，瓦勒诺嫉妒于连以至于写匿名信给瑞那告发偷情之事，又是一种——从瑞那夫人说她常常收到匿名信，甚至设计用伪造匿名信的方式洗脱嫌疑，我们便可清楚看到在那个时代，这种靠揭露人隐私来满足自己私欲的方法实在是习以为常，而被匿名信所害的人，能够设法反击的还在少数，书末因辱及拉穆尔小姐的匿名信暴怒发起决斗而殒身的匡泽诺，将这种畸形风气血淋淋的力量展现在了我们面前。 说到决斗，作为这个时代解决纷争的典型手段，在我印象中可以说是漠视生命这四个字的具现化，决斗的原因大至先人受辱小至鸡毛蒜皮，而动辄要押上自己生命作为赌注，为的是于连所坚决维护的那个东西——尊严。我偶尔也会想那个时代的法国人是否太小题大做，但舆论的威力被展现在我们眼前时，这吊诡的难题似乎也可解了：如一个人不能挺身维护自己和亲朋好友的尊严，恐怕舆论会告诉他，什么叫“众口铄金，积毁销骨”。 舆论的达摩克里斯之剑从不会忘记悬挂在那些地位崇高的贵族头顶，旧时代的道德守则则是那根细脆易断的丝线，一旦有逾礼法，立时身败名裂——无怪拉穆尔小姐认为自己若与于连私奔以致身败名裂，能够成为自己的保证之一。 当然，也有关注其他东西大于尊严的人在，例如瑞那市长为了保住妻子将要继承的遗产，对自己头上的绿帽子给予了极大的容忍，而拉穆尔侯爵所关心的，则是权势的力量——在女儿的丑事暴露时，他想到的不是舆论的打击，而是女儿不能成为公爵夫人享受宫中赐座之荣。 如果说《基督山伯爵》显示了大仲马金钱至上的观念，那么《红与黑》中，司汤达更着重凸显的正是权力所带来的一切，基督山伯爵有钱可以获得爵位以及其他的几乎一切，与拉穆尔侯爵有爵位可以获得金钱以及其他的几乎一切，看起来差不太多，不过两人一个是主角，另一个则可说是反面人物，感情色彩上决定了作品批判性的根本差别。 由于权力与地位可以替于连带来他渴望许久的尊严，所以他也是追逐权力的千军万马中的一份子，他汲汲于权位以致在读者眼中显得虚伪——不信天主却以教士之身向上攀附，蔑视权贵却以善舞长袖周旋其中——但他也曾将自己与泰磊伯爵的处境作出对比：一个市井小民穷得叮当响却被纳入小姐的交际圈，一个身背爵位家财万贯却被人当做讥嘲的对象。追求权位一事在作者眼中算不上至恶，无能之人身居高位才是他要批判的现实（倒是作者本人在求省长之位而不得时记下的一个简注，颇令人忍俊不禁）。 宗教黑暗也是司汤达批判的对象，不用说于连大逆不道称天主为“小暴君”，也不用说主教之位成了政治交易的筹码，更不用说于连的忏悔师教他临时改换教派，我们仅仅看于连初至神学院时那一大串阴暗的描写和于连在学院中“木秀于林风必摧之”的状况，就知道这个时代的宗教是个什么模样（而与之形成鲜明对比的则是给于连初印象同样不好的彼拉神甫之后表现出的正直），无怪乎于连自己也不信教了。 让我们看看，这部书里“黑”的部分，又会把故事染成什么颜色：意气风发的航行中，不经意间低头望向脚下的少年，看见粼粼波光泛着黯淡的紫黑色，翻涌起的浪花夹杂着浓绿的泡沫，将船板边缘腐蚀得发黑；长着血红舌头和银亮牙齿的鲨鱼，面目狰狞地从水中跃起朝他扑来，唯有爬上桅杆才能避过一劫，而那纤细的桅杆上，却早已爬满了黑压压一片的蛀虫……作为现实主义作家，司汤达的用心很少放在让故事波澜曲折，引人入胜这一点上，文中很多在大仲马之流手中会变成巧妙伏笔的情节，于司汤达，就不过是让主人公在这一时刻的行为显得更加合理而已，例如于连在拉穆尔小姐初次示爱后担心被算计，便作好万全准备，将信件寄给自己的至交傅凯，若是一个潜心取悦读者的作家，无疑应该拿这封信再做做文章，制造些误会和意外，来个“前后呼应”，可我们看到最后，也没发现这东西有什么别的作用。除此之外，前文所述侯爵的密谋，表现了社会上山雨欲来的气氛与保王党的恐慌，却无下文——当然，熟悉历史的话，不难推想七月革命的发生与侯爵等坚定保王党的结局，而历史必然结局与小说描述的呼应，则比小说内的前后呼应，更加大气磅礴，动人心扉。 故事的展开虽没有精巧设计的波折，但在大的位置还是有合适的剧情转折的，如果主角一直在偷情从未被发现，或者变成了天才教士的神学院奋斗史，未免不符合批判的目的。倒是拉穆尔小姐的怀孕这一转折让我感觉颇为新鲜——古往今来，这种抗争封建束缚的爱情类艺术作品，要么生离死别，要么大获团圆，先斩后奏的其实相当少，在我不多的了解里，好像只有元杂剧《墙头马上》是生了孩子的，而且还是瞒着长辈偷偷生，至于公然奉子以成婚，像是现代都市言情剧里会搞出来的花样。在现实生活中，这却是最简单，甚至显得耿直的一种方法，效果似乎又比很多“晓之以理动之以情”的嘴炮要好得多，小说取用这种方法，个人认为有现实主义的因素在里面。 结果上，这个孩子的出生几乎为于连出人头地的计划立下了不世之功，他一跃跻身贵族阶层，眼看就要大展宏图，却被一封信打破了所有幻想——这是全书最大最关键的转折，硬生生将一个喜剧拗成了悲剧——当然，这又是一个必然：一本意在批判黑暗现实的小说，难道要以喜剧结尾？ 到这里，于连胸中的烈焰在极限的盛燃之后回归平静，而他的情人们却依然在燃烧着，于连以自己的生命为筹码，对自己深恶痛绝却又时时想着跻身其中的上流社会，作了最后一次反击：他拒绝为自己辩护，甚至在法庭上嘲讽那些可以决定自己命运的，来自“有产阶级”的陪审团。 与此同时，这也是作者司汤达在本书中对阴暗社会的最后一击：即使救下于连，拉穆尔小姐所使用的手段也是利用社会腐败收买陪审团这种在作者看来应当被批判的方式，既然如此，于连的死，才是贯彻整本小说批判性的，唯一的方法。 看，那不惜把自己同化成蛀虫也要登上桅杆高处的少年，在最后时刻放弃了攀爬，向漆黑的海面坠落，激起的小小浪花，在那轮烈日的照耀下，折射出了七彩的光芒。

《红与黑》读书笔记范文

　　红与黑的世界，拿破仑加冕的盛况，并未重演。而，于连距离最初已愈来愈远，渐渐迷失了自我。空惋惜，空悲叹……下面是我为你们整理的几篇 文章 ，希望你们喜欢。

　　《红与黑》 读书笔记

　　人们都说书籍是打开智慧之门的钥匙实，书又何尝不是反映作者观点的一面镜子?

　　历史上，有很多作家都透过书来表达自己的看法，就拿《红与黑》来说吧，这本书讲述了一个叫于连的年轻人，他聪明但出身贫寒，无法施展自己的抱负，便想通过女人作为阶梯，挤进上流社会，最终因为误入歧途而走上断头台。

　　看完这本书，我既为于连感到悲哀，又对他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作为，可是他却选择了错误的途径，企图利用两个女人对他的纯洁爱情，作为他走入上流社会的台阶，在这里，我不禁想问，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善与恶，美与丑，往往只在一念之间，如果走对了，就会在正途上，顺利前进，反之，就会掉入万丈深渊。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通过正确的方式解决，才能走出这片“迷茫”的森林。

　　反观于连的悲剧，是他个人的选择错误，也是社会环境的必然结果，那个时代，贵族社会的体系，使得他走上上流社会的诸多路都被堵死，社会的不公平，是一个不可避免的因素，这也是作者想告诉我们的。

　　在迷茫的时候，不要像于连一样，走入歧途，要时刻谨记：走正路，方能修成正果

　　《红与黑》读书笔记

　　刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色彩间的碰撞。但读后才发现人性才是连接这本书的引线。

　　每一个人都有自己的目标、抱负，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力量，它可以使人在挫折与失败中振作， 也可以使人在欢乐和成功中沉沦。

　　现实生活中，有着伟大抱负的青年大有人在，他们为自己的目标、抱负努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的理想，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的抱负，最终却也因自己的抱负走向了灭亡。

　　徜徉在《红与黑》的海洋中，对于主人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪明人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官···。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思考却仅仅止步于自己的“原则”，最后他只会有一个惨不忍睹的下场。

　　其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负。

　　红、黑永远不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。

　　《红与黑》读书笔记

　　我最近看了司汤达的《红与黑》，最先吸引我的就是于连这个人物，许多人都认为他是一个不知满足，野心勃勃的人，而我认为于连只是顺供应当时的社会—— 政治勾心斗角，神圣教会黑暗坠落， 资产阶级新贵卑鄙庸俗、利欲熏心，在这种社会里，那个人不想爬的更高呢?

　　《红与黑》讲述的是一个平民青年于连·索莱尔一心想飞黄腾 过人的他被聘请为市长家老师 ，因与女主人发生恋情不得不到贝桑松神学院学习 。不久 于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为效劳。成为候爵的心腹，与 玛蒂尔德小姐结婚，却被市长夫人告发，心甘情愿走上了断头台。

　　书中的红与黑，有人说红代表拿破仑时代的军服，黑代表__的黑色道袍，但我认为红是于连 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表现实社会制度的森严和黑暗，在当时社会往往是黑熄灭了人们的希望，而文中的于连却是一个心机很重，野心勃勃的人，虽然这样的人很邪恶，但是我认为他是最容易在当时社会有一番作为的人，他还有过人的智慧，这样优秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所谓 往上爬总比消沉堕落、无所事事好。

　　书中的于连，他为了自己的抱负理想—— 朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中， 放弃了正真的幸福 ，生活在黑暗奢华，尔虞我诈的社会里，从而为自己开辟里一条死亡之路，但是我认为在那时的社会，生活法则就是这样，每个人都是冷酷的，都在追求着虚荣，名利， 每个人都爱虚荣名利，虽然嘴上都说它们是身外之物，但有几个人做到了。

　　于连 的所作所为可能伤害了一些人，不过他本性善良，他会忏悔，仅仅是由于心灵的引导。所谓人无完人，而 “完人”，不是太纯洁就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我们拿到一个没有虫眼的蔬菜立马会联想起农药一样。

　　于连死了，但我相信他勃勃的雄心依然还在，红还是红，黑仍然是黑!

《红与黑》读书笔记摘抄及感悟是什么

《红与黑》读书笔记摘抄及感悟是如下：

感悟：

一个作家要取得创作的成功，必须有先进的文学观念和艺术家的勇气，必须以艺术所应有的深度对生活材料进行点化与熔铸，充分发挥自己主体性的作用。

只要倾向性是从艺术家内心的热情中产生，和艺术家的心灵、经验融合在一起，并写出时代中人的灵魂，那么无论倾向性或政治都不会影响作品的艺术价值。

真正有出息的作家应有胆识和自信，不要怕一时的冷遇。相反，那些缺乏艺术眼光、庸俗趋时的人，他的作品可能会流行一时，但终究经不起岁月的考验。

摘抄：

1、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

2、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。

3、在错误面前，个性是那么渺小和无力。

4、我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。

5、上帝之所以被人原谅，是因为上帝是不存在的。

6、用事实来证实，是最好的证实。

红与黑读书笔记好句好段欣赏

红与黑读书笔记好句好段欣赏

　　《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,下面由我为大家精心收集的红与黑读书笔记好句好段欣赏，希望可以帮到大家!

　　好词：

　　密密匝匝、家家户户、头昏脑胀、曲折有致、尽如人意、恍然大悟、干干净净

　　千载难逢、雄心壮志、千奇百怪、沉思良久、肃然起敬、面色如土 、一清二楚

　　残破不堪、历历在目 添枝加叶、粉身碎骨、灵机一动、滚瓜烂熟、 乱嚷嚷、

　　泪汪汪 、慢悠悠 、轰隆隆

　　好句：

　　1.每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

　　2.他心中盛满的宝藏膨胀得要爆发出来，因为他的思想已积累了许多没有开启的念头。

　　3.但是他年轻的血沸腾着不允许他在这种烟雾似的梦幻中浪费太多时光。他已经厌倦了这虚无缥缈的占有，他渴望抓住梦境。

　　4.等待的过程会有一种悲怆痛快的感觉在身上蔓延，虽然你受着压迫，浑身难受，可是你感到整个宇宙的烈火都在你的血管里燃烧。灵魂如同埋在酒桶里的葡萄在锅炉里陶醉地沸腾。

　　5.新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。

　　6.如果他想到不应该做某件事，那件事就像偏执狂一样倔强地把他死死抓住。

　　8.然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。

　　9.那些残酷的话，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脱口而出。

　　10.玛渧蒂德望着他，他经受住了她的’目光，至少他希望他的面孔没有出卖他。他感到爱情已经渗透到他的心最隐秘的皱劈中去了。

　　11.他用绝非臆造的色彩向她描绘他当时的极度绝望。

　　12.在有法律之前，只有狮子的力气，饥饿寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句话，需要……不，受他人敬重的那些人，不过是那些犯罪时侥幸未被当场捉住的坏蛋罢了。

　　13.如果我必须跟她闹翻，那么我先来维护我的骄傲所拥有的正当权利，比起我对个人尊严应尽的职责稍有疏忽而立刻招来轻蔑的表示之后再加以抵制，不是要好些吗?

　　14.她的玩笑哪么有分寸，选的那么好，表面上那么得体，来的那么适时，让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。

　　15.他需要做点体力上的事，好从那块要是他发狂的喜悦中解脱出来。

　　16.明天我比吃饭可，这丝毫也不妨碍我像今天一样健壮敏捷。

　　17.他们嫉妒我哪点可怜的口才。

　　18.人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。

　　19.反正我觉得您目光的大胆不太礼貌。

　　20.他对轻松的嘲笑所具有的那种送热的微妙还不大敏感。

　　21.于连怀着痛苦的野心激发出的全部热情抓紧各样各样的工作。

　　22.敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。

　　23.我敢打赌，思想深刻的先生，您都没有猜到您为什么去英国。

　　24.很好，这就是诱惑的艺术。

　　25.十九世纪不大有真正的激情了，因此人们在法国才这么厌倦。

　　26.难道您竟自负到自认为比他还有才干吗?

　　27.这个版本经过修改，还能用一个或两个世纪。

　　28.我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。

　　29.黎明已经开始清晰地画出维里埃东部山上纵树林的轮廓。

　　30.虽然我的心在颤抖，我决心……

　　31.去巴黎的辛福驱散了一切。

　　32.我的孩子(指于连)，我对你很有感情，上天知道这是没有办法的事。嫉妒和诽谤将对你穷追不舍。

　　33.如果他得了第一名，那是出于疏忽。

　　34.那些让人站着都能睡着的蠢话。

　　35.使出两肺全部的力量，大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才感到表达的完全。

　　35.足以使脆弱的人神经错乱。

　　36.要不是我怕毁了我见过的最美的男低音，我早就……

　　37.在这一条上我是不开玩笑的。

　　38.不要玩弄我的单纯。

　　39.生命是充满缺陷的，消除所有的缺陷就等于夺取了故事的生命，一个有瑕疵但活生生的故事远比一个“完美”的故事更加有力量。

　　40.在错误面前，个性是那么渺小和无力。

　　41.“可我呢，后娘般的苍天把我抛到社会的最底层，给了我一颗高贵的心，却没有给我一千法郎的年金，也就是说没给我面包，不折不扣地没给我面包;而我且拒绝送上门来的快乐!我如此艰难地穿越这片充斥着平庸的灼热沙漠，却要拒绝能够给解决我的干涸的一泓清泉!真的，别这么傻了;在人们称为生活的这片自私自利的沙漠里，人认为自几。”

　　42.这可高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。

　　43.幸福不时地占据他的心，就像一个年轻少尉有了什么惊人之举，一下被司令官提升为上校了。

　　44.他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。

　　45.想随便什么人讨主意，倾诉痛苦，这可能是一种幸福，可以比作一个穿越炎热沙漠的不幸的人，突然从天上接到一滴冰水。