作文生命的歌唱原文?歌词中生命的狂涛的是什么歌
本文目录
- 作文生命的歌唱原文
- 歌词中生命的狂涛的是什么歌
- 把你歌唱是什么歌曲
- 歌唱生命的作文
- 匆匆忙忙我们在路上,遇到红灯是什么歌的歌词
- 生命的歌唱的五线谱或五线谱或简谱
- 生命的歌唱歌词哪有啊!
- 初中初一作文500字:生命在唱歌
- 歌唱生命散文
作文生命的歌唱原文
海伦·凯勒,她是一位让我震惊与佩服的女孩,也让我明白了残疾并不可怕,可怕的是没有的对生活的希望~~ 她失明了,思想却没有,写出了一部部的著作,无论是谁都能从中感受到她对光明的渴望;她失聪了,却比别人更能领会喧哗的快乐,也许,她会比我们更热爱生活,珍惜生命,更会发现美...... 她坚强的意志,卓越的贡献,感动了全世界! 我想我们都比海伦幸福,那么: 想起她,我们又怎会怕眼前这小小的困难呢?想起她,我们又怎会不珍惜现在的光明呢?想起她,我们又怎不会努力奋斗呢? 她就是一首永恒的生命之歌,激励我们前进! (二) 张思德-普通到不起眼的中国人民解放军,就是他,让毛主席禁不住赞扬. 他服从党的分配,党叫干啥就干啥,不讲条件,不讲报酬,他干一行,爱一行,精一行,专一行,以自己的行动践行了一个共产党员的诺言。这是最普通的伟大,没有丰功伟绩,很平凡,很平凡,却平凡得让人感动,让人对这个年仅29岁的张思德肃然起敬.是的,他年仅29岁,为了党,为了群众,为了队友,他,牺牲了...... “人总是要死的,但死的意义有不同。或重于泰山,或轻于鸿毛。”这些话至今还记忆犹新。张思德的一生虽然短暂,平凡,但他的精神将照亮我们新一代,将永放光芒! 其实,值得歌唱的生命还有千千万万,他们的存在,告诉我们: 人,是可以改变命运的,用自己的双手,创造属于自己不平凡的生命,让命运在你面前 —请为他们高唱生命的赞歌 一群不向命运屈服的人们 他们就是一首命运交响曲 曲折动人,自强不息 他们就是我们的榜样 永远留在我们的心中 他们就是我们的精神支柱 激励着我们,鼓舞着我们 不再孤单,不再害怕 勇敢的脚步向前迈进...... —题记 (一) 一个极其平凡的女孩,一个应当过着和我们一样幸福生活,一样被父母捧在手心的少女,然而,她却有着与我们不同的人生,命运,偏偏对她所不公;不幸,偏偏眷顾了她- 海伦·凯勒.她在一岁半的时候因为一次猩红热夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。这对与她来说,是一个多么沉痛的打击,我们眼中独具风韵的四季,在她的眼里,只是一片无穷的黑暗,她的世界是寂寞的,是孤独的...... 海伦·凯勒,她真的是一个坚强的女孩,她有着悲惨的人生,但是,她没有放弃人生,没有放弃生命,奇迹般地走完了一生. 海伦七岁那年,家里为她请了一位老师,也是这位莎莉文老师影响了她的一生.在老师的指导下,海伦用手触摸学会了手语,摸点字卡,学会了读书,用手摸别人的嘴唇,学会了说话. 莎莉文老师为了让海伦接近大自然,让她在草地上打滚,在田野跑跑跳跳,在地里埋下种子,爬到树上吃饭;还带她去摸一摸刚出生的小猪,也到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下,竟然克服失明与失聪的障碍,完成了大学学业。 如果没有老师的爱,就没有今天的她,她决心把老师的爱发扬光大,帮助了许多因残疾而不幸的人们. 莎莉文老师把最珍贵的爱给了海伦,她又把爱散播给所有不幸的人,带给他们光明与希望! 海伦·凯勒,她是一位让我震惊与佩服的女孩,也让我明白了残疾并不可怕,可怕的是没有的对生活的希望~~ 她失明了,思想却没有,写出了一部部的著作,无论是谁都能从中感受到她对光明的渴望;她失聪了,却比别人更能领会喧哗的快乐,也许,她会比我们更热爱生活,珍惜生命,更会发现美...... 她坚强的意志,卓越的贡献,感动了全世界! 我想我们都比海伦幸福,那么: 想起她,我们又怎会怕眼前这小小的困难呢?想起她,我们又怎会不珍惜现在的光明呢?想起她,我们又怎不会努力奋斗呢? 她就是一首永恒的生命之歌,激励我们前进!
歌词中生命的狂涛的是什么歌
生命的歌唱歌词: 歌名:生命的歌唱 发行时间:2008-05-13 所属专辑:《抗震救灾爱心歌曲》 歌曲原唱:韩磊 歌词: 你在最意外的时候倒下 脸上挂着微笑像是去远方 上苍太胡闹还是人类太渺小 传来痛苦呐喊我心如刀绞 为你点燃蜡烛在风中燃烧 每一束火苗是我的祈祷 你可听到我一声声的歌唱 那片你的天堂花落知多少 生命所能承受的重量 在你离开的路上重新思考 将悲伤卸下点亮生命的火把 既使风雨再大也要往前闯 只为了飞扬的风筝和欢笑 还有孩子天真的脸庞 我们一起面对生命的考验 敞开你胸膛看潮落潮涨 现在我要放声歌唱 那些生命的悲喜沧桑 那些以为被摧毁的 其实还有无穷力量 还有我们你们他们的家 处处都有温暖流淌 那些你所眷念的 我们为你托起希望 希望 现在我正放声歌唱 那些生命的悲喜沧桑 那些以为被摧毁的 其实还有无穷力量 还有我们你们他们的家 到处都有温暖流淌 那些你所眷念的 永远都有生命歌唱 现在我正放声歌唱 那些不会倒下的坚强 那些你曾经梦想的 我们为你继续构造 废墟中喷涌出一轮太阳 光芒会将黑暗驱跑 这片我们热爱的土地 永远都有生命歌唱 歌唱 啊…….歌唱歌唱歌唱歌唱歌唱 啊……..啦啦啦啦啦
把你歌唱是什么歌曲
歌曲《把你歌唱》是一首献给人民教师的歌。扩展资料:歌曲名:《把你歌唱》词、曲、演唱:梁国强歌词:每当我走进校园时候慈祥的目光让心温暖是你教我锻炼身体是你教我唱歌快乐是你教我学习知识是你教我做人道理每当我回想校园时光深夜的灯光把心照亮是你教我爱人民是你教我爱祖国是你教我热爱伟大的党亲爱的老师我们已成长亲爱的老师两鬓染上霜我们把你想把你歌唱亲爱的老师我们已成长亲爱的老师两鬓染上霜我们把你想把你歌唱每当我回想校园时光深夜的灯光把心照亮是你教我爱人民是你教我爱祖国是你教我热爱伟大的党亲爱的老师我们已成长亲爱的老师两鬓染上霜我们把你想把你歌唱亲爱的老师我们已成长亲爱的老师两鬓染上霜我们把你想把你歌唱把你歌唱~
歌唱生命的作文
歌唱生命的作文
无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是我为大家收集的歌唱生命的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
生命是多么平凡、多么简单的两个字啊!但它却蕴含了许许多多不可思议的力量。这种力量是无法估计的,是无法猜透的。
尽人皆知,胡风先生在50年代中到70年代末,曾坐过一段相当长时间的冤狱。在这孤独寂寞的牢里,胡风先生只能在放风时,接触一下难得的自然景物。然而,这些自然景物是极其有限的——“擡头见到山,几乎都是铁灰色的,连一棵绿树和青草都看不见。”
有一次放风时,他无意中在地上的砖缝里发现了一棵小裂岁草。这是一棵已经被太阳晒得蔫焉的,有些发黄干枯的小草。见到了这样一颗虽然孱弱却还有生命的小草,他喜出望外,激动不已。于是,他想:无论如何我都要保住小草的临危的生命!
究竟如何保链源码住小草的生命呢?应当说,在当时的恶劣条件下办法是不多的。经过认真思考之后,他终于想到了一个不是办法的办法——胡风先生生每天都要在嘴里含上一口水,在放风时,喷洒在小草的身上。经过一段时间之后,这棵小草竟然被救活了,而且,越长越大,越长越高,越长越壮。
他面对着一小丛绿油油的、生机勃勃的小草,心里感到无限的欣慰——“我不能不佩服这小草顽强的生命力,能在这砖缝里生根发芽。”
我的眼眶溼润了,不知道是为了胡风先生,还是为了小草,也许兼而有之吧。
生命是短暂的`,也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里,什么最能打动人心呢?是生命的力量。不仅仅是生命本身要生存、要发展的力量,还应当包括一个生命为了其他生命要生存、要发展所贡献出的力量。
胡风先生身处逆棚哪境中,并且多次想自杀。在连自己的生命到底能不能保全下去都成问题的情况下,他还要帮身处险境的小草挽留生命。这能不使人感动吗?也许,这是对生命的呼唤,也是对自己的呼唤!
一个生命在为其他生命作出贡献的时候,才能显出它巨大的力量、深层的意义和宝贵的价值。
这,就是生命,就是我想要歌唱的生命!
标签: 作文 歌唱 生命
匆匆忙忙我们在路上,遇到红灯是什么歌的歌词
歌曲《在路上》原唱:刘怡君作词:云剑作曲:刘琦编曲:刘琦所属专辑:《在路上ep》具体歌词:我的岗位在路上 在路上闪亮的警徽映着日光月光我的职责在路上 在路上蓝色的警服痞满雨雪冰霜在路上 在路上在路上我是流动的风景在路上 在路上在路上我是巍然的雕像信号指挥 车流滚滚手挚导引人来人往(在路上 我们在路上我们肩负祖国的重托祖国的重托在路上 我们在路上我们但其人民的瞩望我们但其人民的瞩望)我的坚守在路上 在路上奔波的节奏这样匆匆忙忙我的追求在路上 在路上拼搏的频率始终紧紧张张在路上 在路上在路上我陪太阳最久在路上 在路上在路上我伴星月最长微笑播散 和谐春风忠诚编制平安交响(在路上 我们在路上我们和城市一起成长一起成长在路上 我们在路上我们创造时代的辉煌我们创造时代的辉煌)我的使命在路上 在路上辛勤的汗水赢得道路通畅我的光荣在路上 在路上挺拔的身姿就是都市形象在路上 在路上在路上有我青春的诗行在路上 在路上在路上有我奉献的乐章真诚送你一路祝福达到平安是我生命的歌唱在路上 在路上在路上有我青春的诗行在路上 在路上在路上有我奉献的乐章真诚送你一路祝福达到平安是我生命的歌唱达到平安是我生命 生命的歌唱
生命的歌唱的五线谱或五线谱或简谱
只有歌词,但已经很详细了,曲子需要自己听下来了.作词:文雅 作曲:朝洛蒙 制作人:朝洛蒙 演唱:韩磊 斯琴格日乐 朝洛蒙 邓雅之 派儿乐团 深蓝乐团 黄雪新 唱片公司:北京天寰新宇国际传媒有限公司 A1:你在最意外的时候倒下 脸上挂着微笑像是去远方 上苍太胡闹还是人类太渺小 传来痛苦呐喊我心如刀绞 为你点燃蜡烛在风中燃烧 每一束火苗是我的祈祷 你可听到我一声声的歌唱 那片你的天堂花落知多少 A2:生命所能承受的重量 在你离开的路上重新思考 将悲伤卸下点亮生命的火把 既使风雨再大也要往前闯 只为了飞扬的风筝和欢笑 还有孩子天真的脸庞 我们一起面对生命的考验 敞开你胸膛看潮落潮涨 B1:现在我要放声歌唱 那些生命的悲喜沧桑 那些以为被摧毁的 其实还有无穷力量 还有我们你们他们的家 处处都有温暖流淌 那些你所眷念的 我们为你托起希望 希望 B2:现在我正放声歌唱 那些生命的悲喜沧桑 那些以为被摧毁的 其实还有无穷力量 还有我们你们他们的家 到处都有温暖流淌 那些你所眷念的 永远都有生命歌唱 B3:现在我正放声歌唱 那些不会倒下的坚强 那些你曾经梦想的 我们为你继续构造 废墟中喷涌出一轮太阳 光芒会将黑暗驱跑 这片我们热爱的土地 永远都有生命歌唱 歌唱 啊…….歌唱歌唱歌唱歌唱歌唱 啊……..啦啦啦啦啦 ***隐藏网址***
生命的歌唱歌词哪有啊!
- -好汗``发错地方了`
生命的歌唱(特别为四川汶川大地震创作的歌曲)歌词:作词:文雅 作曲:零点乐队成员朝洛蒙你在最意外的时候倒下脸上挂着微笑 像是去远方上苍太胡闹 还是人类太渺小传来痛苦呐喊 我心如刀绞为你点燃蜡烛 在风中燃烧每束火苗是我的祈祷你可听到我一声声的歌唱那片你的天堂滑落知多少深爱的唯散我要放声歌唱那些生命的悲喜沧桑那些已被摧毁的 其实还有无穷力量还有我们你们他们的家到处都有温暖流放那些你所眷恋的我们为你获取希望 希望生命所能承受的重量在你离开的路上重新思考将悲伤卸下 点燃生命的火把即使风雨再大 也要往前闯只为了飞扬的风筝和欢笑还有孩子天真的脸庞我们已经面对生命的考验敞开你胸膛 看潮落潮张深爱的我要指仔氏放声歌唱那些生命的悲喜沧桑那些已被摧毁的 其实还有无穷力量还有我们你们他们的家到处都有温暖流戚袭放那些你所眷恋的永远都有声音歌唱现在我要放声歌唱栅堰小学的网址***隐藏网址***
初中初一作文500字:生命在唱歌
作文标题: 生命在唱歌 关 键 词: 生命 初中初一 500字 字 数: 500字作文 本文适合: 初中初一***隐藏网址*** 本作文是关于初中初一500字的作文,题目为:《生命在唱歌》,欢迎大家踊跃投稿。 星期天,天气晴朗,万里无云.爸爸带着我到小山坡上玩.山坡上,随处可见绿油油的草地,生机勃勃的树木,以及那儿一群,这儿一簇,开得正灿烂的小野花.一阵风吹来,漫山遍野都随着风儿的奏乐唱起了快乐的歌儿.沙啦啦,沙啦啦,沙啦啦."儿子,走,咱们去买一些树苗来种!"听着听着歌声,爸爸不禁想种树了.其实说实话,我也有同感.种一棵树就等于为山坡培育多一个小生命,让小山坡更添一分美丽,能够亲手栽种一棵小生命那是何等的快乐啊!以前,我总是光许承诺而不做,如果积起来的话就足以和泰山相抗衡了,但做这么意见有意义的事,当然不能再这样了.转眼间,我和爸爸已经买了两株树苗回到小山坡上了,我和爸爸由于技术不纯熟,搞了大半天,才气喘吁吁地完工了.着时候,上气不接下气的爸爸突然问了我一句:"你如果一早知道要干得这么累还会来吗?"爸爸严肃地说:"还会来吗"我头一次见爸爸这么认真,严肃,从而也让我明白了爸爸没有说明的某种心情.我应了声:"制造生命,当然是义不容辞啦!"爸爸笑了,严肃的表情也不见了,因为他已经明白了我和他的心情是一致的.随后,我们下了山回到了家.第二天,我们又去了一趟那个地方,这时’一只小鸟在那株小树上做了窝,安了家.一阵清新的晨风吹来,小鸟唱起了歌儿,满山有响起:沙啦啦,沙啦啦.爸爸看着正在陶醉的我,轻轻地说了声:"听,那正是生命在表示感谢的歌唱."
歌唱生命散文
【歌唱生命】 我向来坚信,徽文化是安徽皖南文化集大成者,而皖北文化和江淮文化,与之非同根同源…… 大约是三年前的一个初秋,我和诗人邬君、文化达人丁君同游黄山脚下的西递,在那白墙黑瓦的徽派建筑里,我发现几乎每家每户都在堂屋上方供奉着祖先的画像。在画像的下面,有序地摆放着红烛、香炉,香是燃着的,萦绕着无限的虔诚和剪不断的情思。居于高堂的画像仿佛在凝视着他的子孙,嘴角似乎在讲述着什么……我莫名其妙地突发异想,我的祖先是谁?是什么模样? 虽然,我不曾远离故土,至今仍居住在江淮分水岭的一侧,合肥南乡。但父亲在谈及我的祖先时,总是语言模糊,讲不出清晰的轮廓。每当我设法想搞清祖先的模样,父亲就会说:“我们祖上是从江西瓦界(家)坝逃荒来的,能不饿死就不错,哪里记得那么多”。我也试图从家谱上找到祖先的画像,终归失望。 但我后来也释然了,因为我相信我的祖先不是坏人。这是我从我父亲的一生为人处世和他去世后众人对他的评价中找到的答案,也是唯一的答案。父亲三岁时失怙,五岁时失母,成孤儿,在其姑母处长大成家。但他一生节俭,忠厚,任劳任怨,在挫折面前不折不挠,为我们兄妹五人树立了做人做事的榜样。这些,他无缘受我爷爷的影响,那么,肯定源于他的血脉,基因,遗传。由此,我想象我的祖先,定然是一个普通大众眼里的好人,也许是一个和我父亲一样的劳苦大众,斯时,我拥有了无限的宽阔空间和愉悦的心情。 诚然,我的祖先肯定不是皇帝。虽然我们这个姓氏有王者、皇族之嫌,许慎在《说文解字》里也说“一贯三为王”,三是指天、地、人,能贯通天、地、人之道当为王。我的祖先也许聪慧过人,能参透此道,但未必是贯通天地人之道的人。因此,我的祖先不可能是皇帝。 也许,他是一位隐士,至于祖先最初就是隐士还是后来成为隐士,我们无法搞清。也许他早年怀抱报国救世之志,戎马边疆;或许在一方疆土恪守职责,励精图治,老来归隐山林。也有可能早年就有归隐之心,在那次被封“王”姓之时而归隐。 但我更相信我的先祖是一个农人。他与家人结草为庐,垦荒为田。他面朝黄土背朝天,日出而耕日落而息,既有劳作之艰辛,又有儿孙绕膝之喜悦。甚至我听到他们在稻花香里说丰年的欢声笑语,以及蛙声一片……当我走近他们时,竟不知有秦汉,更不论魏晋,无所谓名,无所谓利,完全是天籁! 不知何时,不知是天灾,不知是人祸,祖先离开了他的故土,丢下了他的家园,所以我们总是失魂似的喃喃呓语“我们是从江西瓦界坝来的……” 只到有一天,我随安徽省一群文史爱好者去那里“寻根”,才明白,故园已不存在,扎根在我们思想深处的是寻根的情结,一是种说不明白的情感。 站在一堆黄土前,我突发异想,这里的一块瓦屑,可能记载着一个家族的变迁史;这里的一棵老树,可能记录着一代人的梦想或往事;这里的一断干涸的河床,可能流淌着无数人的追求和失落。我们不知道的历史,可能在这里打了一个湾。 在回望这片属于祖先的故土时,我的双眼潮湿了。我望望天,望望地,望望泥土,这里似乎有一种内在的苍凉的傲气,在升腾,与轰鸣的机械无关,与刺耳的汽笛无关,与招摇的幌子无关。却与我们的血脉共振,与我们的思想和意识和谐对接。 其实,这就是生命,就是我们这个民族生生不息的生命。它不以时空为界,不以人为切割而失血,与自然共生,也就是以天地人贯一为追求。在哲学命题“不破不立”下,我们不论何因而迁徙,不论迁徙到何处,我们都要找到我们的根,守住我们的魂。即使在所谓的现代化面前,也应如此。所谓现代化,不过是生产方式、生活方式发生变化的代名词,更何况,现代化的最终目的不是要把“我们”变成“他们”!消化我们…… 探寻这种生命的根源,就是在保护我们中华民族精神的DNA,所以我歌唱生命,歌唱这种属于我们自己的生命。 【一条河的闲话】 淮河,是一条古老的河流,关于它的记载在甲骨文和钟鼎文就有了。它孕育了一个民族——淮夷,留下了人类文化遗址竟达一百多处…… 在人们“聚土积薪,择丘陵而处之”的洪荒时代,大禹治水的神奇故事以“过门而不入”的人格魅力,成为民间文学烙在我们的精神深处,和淮河哺育着我们的生命和灵魂。 这条河流的历史到底是什么?它以什么推动人类的前进?是学术构成?是思想追求?是价值理念?是主义还是伦理?也许,就是以泥沙俱下、大浪淘沙的气势和胸怀,驱动社会前进的车辙! 淮河不断遭受泥石流、山洪问题,以及人为的破坏,但它仍然为我们带来熟悉的泥土,浓烈的乡情,亲切的乡音,和无数摄魂的故事,成为一道独特的风景,矗立在中华民族之林。 那些生在淮河边,长在淮河边的人,他们的血管里流淌着许许多多的民间文学的细胞…… 如流过冬,流过夏,也淌过东,淌过西的歌谣:“北有黄河南有长江,我家就住在正中央……” 在另一首歌谣:“说奇怪也不怪,行善积德能发财;作恶终究没好报,头秃眼瞎理应该”的背后,是一个不曾被扼杀的故事。是说淮河岸边的潘郢村的’李老汉为人忠厚,不论本村哪家遇到困难,他都解囊相助。哪怕家里有一碗饭,也会分半碗给揭不开锅的穷人吃。一天他在洗脸盆里发现有一棵树的倒影,树下有一只鞋,此景很像他曾见过的一样,于是,他找到了那棵树……从此,他的日子越来越红火,但他助人的一颗心依旧。这就是流传在淮河边的民间故事《积善树》。 对于这个故事,有人认为要保护,它传承着我国人民朴素的价值观,行善,助人为乐,是传统文化的“精华”;另一种观点,则认为要摒弃,它宣扬的是因果报应,是迷信,是“糟粕”。 其实,它涉及到如何对待传统文化。面对传统文化,我们的态度要辩证客观。对于糟粕,当然要摒弃,不要保护。但是什么是糟粕?什么是精华?谁来判定?不但时间会对糟粕有不同的看法,空间也会使人们对此有不同的认识。比如不同的时代,不同的地域,不同的人群对美的要求不同,审美观也有很大的差异。当人类在经历观念的反复之后,堪称现代人对文化起码要有一个基本意识,文化是多元的,自己不喜欢不一定就是糟粕…… 我们的传统哲学告诉我们,对待传统文化,要讲究容忍,包容,要有度量,要有涵养,要有历史的眼光。 凡参观过大清东陵乾隆皇帝地宫的人都知道,地宫中设有六个称为宝床的石座,乾隆和他的两位皇后、三位皇贵妃的棺木分别停放在石床之上。当我们看到这些,会以为清代皇帝和那个时代的人在死后都会这样,躺在棺木之中长眠地下。错,事实并非如此!据记录清人在入关前,其丧葬风俗是火葬而不是土葬。这在今天看来是移风易俗,是现代人倡导的新风,并按了一个名词“文明”习俗。可在入关后的清朝统治者眼里却是“陋习恶俗”。乾隆皇帝曾在一段上谕中直言不讳“本朝兆迹关东,以师兵为营,迁徙靡常。遇父母之丧,弃之不忍,携之不能,故用火化以便随身奉侍,聊以遂其不忍相离之愿。非得已也。……(今)朕思人子事亲,送死最为大事,岂可不因时定制,而痛自猛醒乎?嗣后除远乡贫人不能扶柩回里,不得已携骨归葬者姑听比禁外,其余一概不许火化。倘有犯者按律治罪,族长及佐领等隐匿不报,一并处分”。 在浩瀚的文书档案中,我们仿佛察看到了一些“反复的观念、因时的定制”。 这就像在历史的长河里,我们会打捞到一些大致相同的残砖断瓦,它们验证了“一切历史都是当代史”的哲学论断。 至此,我们明白了我们眼前的淮河,它流过秦汉明月,淌过唐宋诗词,也漂过我们不知道的舟楫鱼帆。 假如,外力不去设法改变淮河,它就会沿着自己的方式流淌,也会抛弃一些东西,沿途吸纳一些新东西,以保持自己的生命生生不息,流向长江,归于大海。这是否像我们的传统文化,以自己的方式传统下去? 在淮河岸边散步,就如我们以一种方式和速度向现代化奔跑。奔跑本身没有问题,但是在奔跑时,身为中国人,不能把爷爷奶奶给我们穿在贴身的小棉袄也给“跑”掉! 有媒体竟称在美国的第二代华人是“香蕉”,意思是说他们有华人的长相,其思想、观念已是美国化了。这种“香蕉”现象,也许值得我们深思:我们的民族确有五千年的历史,但是我们却找不到有五千年的房子…… 我们不会成为人类文化的又一个遗址吧?
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