黠鼠赋原文及翻译？黠鼠赋赏析

本文目录

• 黠鼠赋原文及翻译
• 黠鼠赋赏析
• 黠鼠赋原文及译文.文言文
• 黠鼠赋 苏轼 译文
• 黠鼠赋文言文翻译及原文注释
• 《黠鼠赋》原文与翻译
• 黠鼠赋文言文表现在哪里
• 黠鼠赋拼音
• 《苏轼 黠鼠赋》（苏轼）译文赏析

黠鼠赋原文及翻译

黠鼠赋

苏轼 〔宋代〕

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

译文苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”

（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

注释黠：狡猾。啮：咬。拊：拍。止：使……停止橐（tuó）：袋子。嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：这里是形容老鼠咬物的声音。见闭：被关闭。见：被 。发：打开。索：搜索。穴：咬洞，这里作动词用。致：招引。扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。登龟狩麟：登，捉取。狩，狩猎。君：统治，这里作动词用。见使：被役使。堕：陷入。脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。乌：何，哪里。虿（chài）：蝎子。俛（fǔ）：俯下身子。

黠鼠赋赏析

本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《黠鼠赋》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。

第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。

第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。

第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了《黠鼠赋》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目《黠鼠赋》又息息相关。

此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。

黠鼠赋原文及译文.文言文

黠鼠赋【原文】 苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空.嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手. 苏子叹曰：“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也.故不啮而啮,以声致人；不死而死,以形求脱也.吾闻有生,莫智于人.扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?” 坐而假寐,私念其故.若有告余者,曰：“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也.人能碎千金之璧而不能无失声於破釜,能搏猛虎不能无变色於蜂虿,此不一之患也.言出於汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉.使童子执笔,记余之作. 【译文】 苏子在晚上坐着,有一只鼠正在咬东西.他拍床制止老鼠咬东西,声音已经停止了,又发出老鼠咬物的声音.他让童子用烛火照床下,有一个空的袋子.鼠咬物的声音从袋子里发出.童子说“啊!这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开.”童子打开袋子看里面,寂静得好像什么都没有,童子拿起蜡烛寻找,袋子里有一只死老鼠.童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西,却立刻死了?刚才是什么声音,难道那是鼠的鬼魂吗?”童子把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃跑了,即使有敏捷的人,也措手不及. 苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾,让人奇怪!老鼠被关闭在袋子里,袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的.因此在咬不穿的情况下装作咬袋子,用声音招引人.在没有死的时候却装死,用装死的外表求得逃脱.我听说有生物,没有比人智慧的了.人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取乌龟狩猎麒麟,役使万物,统治他们,最后被一只老鼠利役使.陷入这只老鼠的计谋中,我对老鼠从安静的处女到逃跑的突变感到惊讶,这里面人的智慧又体现在哪里呢?” 之后就坐下来闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因.好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远.你不将自身与自然万物合一,却将两者区分开而游於万物之外,所以一只老鼠发出叫声就能令你惊醒.人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫；人能够与猛虎搏斗,可见到蜜蜂和蝎子时不免变色,这是不将自身与自然万物合一的结果.这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了.我于是命令童子拿着笔,记录下了这篇文章.

黠鼠赋 苏轼 译文

分类: 文化/艺术 》》 文学 》》 小说 解析: 苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。拢龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。” 苏东坡叹道：“奇怪啊，这是老鼠聪明之处。关在袋子里，袋子坚固而不能咬破洞。因此并没有咬，却假装咬，用（啃咬的）声音迷惑人；没有死而假装死，以这个方法谋求脱身啊。我听说过天下动物，没有比人更有智慧的。因此驯服龙杀伐蛟，捕乌龟猎麒麟，可以趋役万物生灵而成为他们的主宰。（我）最终却被一只老鼠所支配，中了这小东西的计谋，为它从处女一样的静默中突然像逃跑的兔子一样逃脱而大吃一惊，作为人又有什么聪明的呢 拜托以后像这样的问题，把原文给一下好不好哦，我找了半天才找到，还要翻译出来，网上居然没有译文，晕

黠鼠赋文言文翻译及原文注释

黠鼠赋文言文翻译及原文注释如下：

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。

故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

《黠鼠赋》翻译：

苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊！这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。

童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了？刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人惊奇异啊！老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。因咬不穿袋子却故意装作咬东西，用声音吸引人们的注意。

还没有死却装死，用死的样子寻求逃脱。我听说有生物，没有比人智慧的了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取神龟狩猎麒麟，役使万物并且统治他们，最后被一只老鼠利役使。陷入这只老鼠的计谋中，我对老鼠从像安静的处女到像逃跑时的脱兔的这种突变感到惊讶，这里面人的智慧又体现在哪里呢？”之后就坐下来闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。

好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你对自己不专一，却对外物有二心，所以一只老鼠发出叫声就能令你变色。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够与猛虎搏斗，可见到蜜蜂和蝎子时不免变色，这是专一的祸患。这是你早说过的话，忘记了吗？”

《黠鼠赋》原文与翻译

　　《黠鼠赋》本文是一篇理趣兼胜的寓言小赋，作者选取一桩生活小事，写了一只狡猾的老鼠乘人不避而逃脱的故事，下面内容由我为大家介绍《黠鼠赋》原文与翻译，供大家参考!

　　《黠鼠赋》原文

　　苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也?向为何声，岂其鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也!闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也?”

　　坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

　　《黠鼠赋》翻译

　　苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊!这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了?刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗?”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。

　　苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人惊奇异啊!老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。因咬不穿袋子却故意装作咬东西，用声音吸引人们的注意。还没有死却装死，用死的样子寻求逃脱。我听说有生物，没有比人智慧的了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取神龟狩猎麒麟，役使万物并且统治他们，最后被一只老鼠利役使。陷入这只老鼠的`计谋中，我对老鼠从像安静的处女到像逃跑时的脱兔的这种突变感到惊讶，这里面人的智慧又体现在哪里呢?”

　　之后就坐下来闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你对自己不专一，却对外物有二心，所以一只老鼠发出叫声就能令你变色。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫;人能够与猛虎搏斗，可见到蜜蜂和蝎子时不免变色，这是专一的祸患。这是你早说过的话，忘记了吗?”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿着笔，记录下了这篇文章。

　　《黠鼠赋》注释

　　夜：在夜里

　　黠：狡猾。

　　方：正在

　　啮：咬。

　　拊：拍。

　　止：制止。

　　既：一会儿。

　　止：停止。

　　复：再、又。

　　作：出现。

　　使：派遣、让。

　　烛：用烛火照，这里作动词用。

　　橐：袋子。

　　嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。

　　见闭：被关闭。见：被。

　　发：打开。

　　寂：寂静。

　　索：寻找。

　　是：这。

　　方：刚刚。

　　遽：立刻，就。

　　向：刚才。

　　为：是。

　　岂：难道。

　　覆：倾倒。

　　堕：落，掉。

　　走：逃跑。

　　虽：即使。

　　是：这。

　　穴：咬洞，这里作动词用。

　　致：招引。

　　扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”

　　登：捉取。登龟，以龟壳占卜。

　　君：统治，这里作动词用。

　　见使：被役使。

　　脱兔于处女：起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。

　　乌：何，哪里。

　　惟：只。

　　识：认识。

　　觉：醒悟。

　　狩：狩猎，捕获。

　　使：让。

　　走：逃跑。

　　莫措其手：措手不及。莫：不(副词)。措：安放。

　　以形求脱：形，样子，文中指老鼠死的样子。

　　既：已经。

　　生：生命。

　　于：介词，表示比较，相当于“比”。

　　虿：蝎子。

　　役：役使，支使

　　卒：最后，终于。

黠鼠赋文言文表现在哪里

1. 苏轼的《黠鼠赋》 是鼠之黠表现在哪里

“鼠之黠”具体表现在：它并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用死的样子来求得逃脱。

【作品原文】：

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，“缪缪聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有。举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也，故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱免于处女，乌在其为智也？”

【译文】：

苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人）能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”

（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

2. 文言文：《黠鼠赋》

《黠鼠赋》原文和译文

苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在箱子里，箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人）能驯化神龙、捉住蛟龙，能用龟壳占卜、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”

（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

3. 黠鼠赋原文及译文

黠鼠赋【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。

拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。

嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”

发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。

吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。

若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声於破釜，能搏猛虎不能无变色於蜂虿，此不一之患也。

言出於汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

【译文】苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。

他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。

童子说“啊！这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。

童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了？刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人奇怪！老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。

因此在咬 *** 的情况下装作咬袋子，用声音招引人。在没有死的时候却装死，用装死的外表求得逃脱。

我听说有生物，没有比人智慧的了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取乌龟狩猎麒麟，役使万物，统治他们，最后被一只老鼠利役使。

陷入这只老鼠的计谋中，我对老鼠从安静的处女到逃跑的突变感到惊讶，这里面人的智慧又体现在哪里呢？”之后就坐下来闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。

你不将自身与自然万物合一，却将两者区分开而游於万物之外，所以一只老鼠发出叫声就能令你惊醒。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够与猛虎搏斗，可见到蜜蜂和蝎子时不免变色，这是不将自身与自然万物合一的结果。

这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿着笔，记录下了这篇文章。

4. 文言文 翻译和原文

一、译文：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。

苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。

童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。

（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。

所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。

（人）能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。

你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。

这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

二、译文：北宋 苏轼《东坡全集卷三十三》苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。

使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。

曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索⑼中有死鼠。

童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。

故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。

扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？” 坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。

使童子执笔，记余之作。扩展资料 一、作者介绍：苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

二、赏析 这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。

故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。

寓意深刻，发人深省。本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。

它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。

《黠鼠赋》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。

黠鼠赋拼音

黠鼠赋的汉语拼音如下：

黠xiá鼠shǔ赋fù：

苏sū子zǐ夜yè坐zuò，有yǒu鼠shǔ方fāng啮niè。拊fǔ床chuáng而ér止zhǐ之zhī，既jì止zhǐ复fù作zuò。使shǐ童tóng子zǐ烛zhú之zhī，有yǒu橐tuó中zhōng空kōng。嘐xiāo嘐xiāo聱áo聱áo，声shēng在zài橐tuó中zhōng。曰yuē：“噫yī！此cǐ鼠shǔ之zhī见jiàn闭bì而ér不bù得dé去qù者zhě也yě。”

发fā而ér视shì之zhī，寂jì无wú所suǒ有yǒu，举jǔ烛zhú而ér索suǒ，中zhōng有yǒu死sǐ鼠shǔ。童tóng子zǐ惊jīng曰yuē：“是shì方fāng啮niè也yě，而ér遽jù死sǐ也yě？向xiàng为wèi何hé声shēng，岂qǐ其qí鬼guǐ耶yé？”覆fù而ér出chū之zhī，堕duò地dì乃nǎi走zǒu，虽suī有yǒu敏mǐn者zhě，莫mò措cuò其qí手shǒu。

苏sū子zǐ叹tàn曰yuē：“异yì哉zāi，是shì鼠shǔ之zhī黠xiá也yě！闭bì于yú橐tuó中zhōng，橐tuó坚jiān而ér不bù可kě穴xué也yě。故gù不bù啮niè而ér啮niè，以yǐ声shēng致zhì人rén；不bù死sǐ而ér死sǐ，以yǐ形xíng求qiú脱tuō也yě。吾wú闻wén有yǒu生shēng，莫mò智zhì于yú人rén。

扰rǎo龙lóng伐fá蛟jiāo，登dēng龟guī狩shòu麟lín，役yì万wàn物wù而ér君jūn之zhī，卒zú见jiàn使shǐ于yú一yī鼠shǔ，堕duò此cǐ虫chóng之zhī计jì中zhōng，惊jīng脱tuō兔tù于yú处chǔ女nǚ，乌wū在zài其qí为wèi智zhì也yě？”

坐zuò而ér假jiǎ寐mèi，私sī念niàn其qí故gù。若ruò有yǒu告gào余yú者zhě，曰yuē：“汝rǔ为wèi多duō学xué而ér识shí之zhī，望wàng道dào而ér未wèi见jiàn也yě，不bù一yī于yú汝rǔ而ér二èr于yú物wù，故gù一yī鼠shǔ之zhī啮niè而ér为wèi之zhī变biàn也yě。

人rén能néng碎suì千qiān金jīn之zhī璧bì而ér不bù能néng无wú失shī声shēng于yú破pò釜fǔ，能néng搏bó猛měng虎hǔ不bù能néng无wú变biàn色sè于yú蜂fēng虿chài，此cǐ不bù一yī之zhī患huàn也yě。言yán出chū于yú汝rǔ而ér忘wàng之zhī耶yé！”余yú俛fǔ而ér笑xiào，仰yǎng而ér觉jué。使shǐ童tóng子zǐ执zhí笔bǐ，记jì余yú之zhī作zuò。

《苏轼 黠鼠赋》（苏轼）译文赏析

苏轼 黠鼠赋 苏轼 系列：唐宋八大家文选 苏轼 黠鼠赋

【原文】 苏子夜坐，有鼠方啮1。拊床而止之2，既止复作。使童子烛之，有橐中空3，嘐嘐聱聱4，声在橐中。曰：「嘻！此鼠之见闭而不得去者也。」发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：「是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？」覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 苏子叹曰：「异哉！是鼠之黠5也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人：不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。拢龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之6，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。」 坐而假寐7，私念其故。若有告余者曰：「汝惟多学而识8之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿9：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？」余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

【注释】 1啮：咬。 2拊：拍。 3橐：箱状的盛衣食的家俱。 4嘐嘐聱聱（ao ao）：象声词，形容鼠啃咬的声音。 5黠：狡猾。 6君之：做它们的主宰。 7假寐：闭目打盹。 8识：通「志」，记。 9蜂虿：蝎类毒虫。

【译文】 夜里坐起身，听到一只老鼠正在啃咬东西。敲敲床沿吓唬它停了下来，停了一会儿又咬起来。让童子用烛光照照，原来有一只空箱子。老鼠咬东西的声音是从那里传出来的。我说：「嘻，这老鼠被封闭在里面跑不出来了。」打开箱子一看，里面静静的什么也没有，举烛找找，发现里面有只死老鼠。童子惊奇地说：「刚才还在咬东西，怎么突然死了？刚才的是什么声音，难道有鬼吗？」翻过箱子把死鼠拎了出来，老鼠落地面就跑。即使行动再敏捷的人，对老鼠的突然逃跑也措手不及。 我叹息说：「奇怪呀！这是老鼠狡猾的地方。被封闭在箱子里时，箱子结实咬不开窟窿，所以老鼠不是为的真咬箱子，而是要用咬声招来人；不是真的死了，而是借假死脱身。我听说有生命以来，没有比人聪明的了。人能驯服龙，擒住蛟，用龟占卜，猎取麒麟。役使万物而主宰它们的人，却被一只老鼠骗了。中了老鼠的计，狡猾的老鼠看来像处女一样安稳，却像脱手的兔子一样逃掉了。这怎么还能算是聪明的呢？ 我一边坐着闭目打盹，一边私自想其中的原因。仿佛有人告诉我说：「你只不过多读了点书，记住些知识，离道还远着呢。你自己的精神不集中，因而受到外物的干扰，所以才会被一只老鼠的啃咬声弄得坐立不安。人有时砸碎了价值千金的璧玉倒不动声色，却不能做到不在摔破锅时大声惊叫；人有时能与猛虎搏斗，却不能做到不在蜂虿面前吓变了脸色：这就是不专一带来的危害。这些话是从你嘴里讲出来的，如今你忘了吗？」我低下头暗自发笑，后又抬起头来有所醒悟。于是让童子拿笔来，记下自己的这篇作品。

【评析】 人是最有智慧的，而智慧的发挥有待于意志的专一。当人的精神高度集中，心无旁鹜的时候，就能够降龙伏虎，主宰万物，无所畏惧；当人的精神松懈涣散，疏忽大意的时候，就会变得神经脆弱，怯懦无能，闻锅破而失声惊呼，见蜂蝎而容颜变色，堂堂万物之灵甚至对付不了一个小小的老鼠。可见目标明确，用心专一，态度严谨，工作认真，是人类征服自然，取得成功的关键所在。事无大小，莫不如此。这就是作者从一个捉老鼠的小故事中，引申出来的生活真理。文章前半部分描写老鼠装咬装死，趁机逃脱，形象狡猾诡诈；写人的漫不经心，乍喜乍惊，受骗上当，情节曲折生动；笔墨简练幽默，表现出状物写事的高超技巧。后半部分抒发感慨，因事论理，先提出问题，再加以辨析，步步深入，以小见大，寓庄于谐，发人深思。从「坐而假寐，私念其故」到「余俯而笑，仰而觉」，作者在睡意朦胧中自我对话，在心灵搏动中自我反省，最后疑团顿开，恍然大悟，这一段心理活动的描写尤其别致。