文天祥从容就义（文状元为什么要从容就义）

本文目录

• 文状元为什么要从容就义
• 从容就义文言文翻译
• 哪里有文言文《文天祥从容就义》原文及翻译
• 文言文 文天祥从容就义
• 宋代有骨气的状元文天祥在民族危机面前从容就义
• 《文天祥从容就义》的译文
• 从容就义文言文翻译是什么
• <文天祥从容就义>的原文和翻译

文状元为什么要从容就义

德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。” 　　可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。” 　　文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。　　文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费；在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正义之歌。

从容就义文言文翻译

1、《从容就义》翻译：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立著，不被他们所摇动。他尽力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要宽慰的人民;不幸谢太后年迈而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施欠妥，你们元人行使我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，扑灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力争恢复郁勃的时刻辅佐宋朝，宋朝消亡了，我文天祥应当尽快就死，不应恒久苟且偷生。元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝消亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就下令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺遵守，应当赐他死刑。”参知政事麦术丁尽力赞成这个讯断，元世祖就批准他们的奏议。文天祥将被押出牢狱前，就写下遗书自我表明，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，由于已经尽了人臣的责任，以是达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是视死如归的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，旁观的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的仕宦说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人那边是南?那边是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令住手行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。2、原文:天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入_山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。_山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

哪里有文言文《文天祥从容就义》原文及翻译

• 《文天祥从容就义》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

• 《文天祥从容就义》翻译：文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:"我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?"弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他,诗末有句:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青".弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:"你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下,说:"国家灭亡而不能救,身为国家之臣,国家危亡而无能为力,已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！"弘范感其义,派人将其护送至京师,文天祥在路上八日未食一饭,仍然没有饿死,文天祥就开始吃饭了.到了北京(即燕京),其所押解住处的人提供给他好衣好食,但天祥并不为所动,他不住在自己的住处,通宵坐至天明,然后被移交兵马司,由卫兵把守看管.......文天祥临刑前面不改色,对旁边的訇卒说:"我的使命完成了."向南叩拜而死。

• 文天祥生平：（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年（1256年）中选吉州贡士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等

文言文 文天祥从容就义

请看最后两段---- 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。文言文 文天祥从容就义

宋代有骨气的状元文天祥在民族危机面前从容就义

几百年来，文天祥的反元事迹尽人皆知。当他受命于危难之时，他的死亡精神在史书中显而易见。那么，文天祥是一个怎样的人呢？文天祥是南宋状元，才华自不必说。从后世流传下来的诗词可以看出，文天祥是状元。而成为状元的文天祥，因为不愿意向奸臣妥协，仕途并不顺利。文天祥是朝廷的鹰派人物。他多次上书要杀提出迁都的董，但没有得到回应。后来权臣贾思道以回乡威胁皇帝，文天祥起草了一份讽刺贾思道的专利，于是被勒令37岁退休。文天祥的正直虽然给自己的仕途带来了羁绊，但并没有因此而改变，正直可见一斑。其实，文天祥不仅是一个正直的臣子，更是一个慈爱的父亲。文天祥的余生几乎都在军中度过，家人随军队征战南北。有一年，文天祥被派驻丽江蒲。当时军队里有一种流行病，死了几百名士兵。此时他的母亲和唯一的儿子一起死去。文天祥心中的悲痛可想而知。被捕后，文天祥被囚禁在大都三年，始终拒绝元朝的诱惑。元朝统治者为了逼他就范，把他的妻子和仅存的两个女人，六娘和环娘，都做了奴隶。文天祥在给妹妹的信中说：“如果你接受了六女的信，你会痛得肚子疼。谁对老婆孩子没有爱？但是为打翻的牛奶哭泣是没有用的.我能怎么办！爸爸管不了。眼泪呛了又呛。”作为父亲，看到女儿受苦，可想而知无能为力。但文天祥不想因为家庭而屈服。他死后，就连元世祖也很遗憾。他叹了口气，“好人不能被我们利用。老老实实杀了他真可惜”！1283年12月9日，也就是元世祖至元朝19年1月9日，是南宋著名人物文天祥从容辞世的日子。这一天被历史铭记，铭刻在后人心中。公元1278年，元朝十四年，文天祥在广东沿海被元朝将军张弘范俘虏，次年被押解到京城。元世祖的忽必烈听说了文天祥的事迹，想让他投降，于是他在宫里召见了南宋的官员。当时元朝的宫廷礼仪是跪，南宋是鞠躬。文天祥见忽必烈时，向南宋礼仪鞠躬，却不肯下跪。忽必烈没有坚持。忽必烈要求文天祥投降，说只要文天祥愿意投降，原来的官职待遇可以不变。文天祥不想做元朝的臣子，就被关进了大都柴城的一条巷子里。文天祥被关押期间，元政府多次派人投降，文天祥都不同意。最后，忽必烈因为文天祥的诉求，决定杀了他。面对即将到来的死亡，文天祥从容不迫，风度不改。这一天，关押文天祥的地方布满了岗哨。当人们听说温总理要被斩首时，他们纷纷奔向刑场。行刑结束时，负责行刑的元朝官员问文天祥有什么话要说，说这个答案会让他免于一死。文天祥不答，俯首南去，从容而死，终年四十七岁。文天祥去世后，家乡的学校把他的遗像和欧阳修的遗像挂在一起供学生祭拜，他不屈不挠、忠君爱国的精神流传后世，至今仍广为流传。

《文天祥从容就义》的译文

文天祥被押送到潮阳,送见与弘范,两边押送之人要求文天祥跪见,文天祥不拜,弘范却以礼相见,一起了厓山，并且要求文天祥写降书,文天祥写道:"我虽不能抱效于国家,难道让我背叛国家,这不可能的,弘范仍然让他写，文天祥小儿就把他在零丁洋的诗给他看：人生自古谁无死，留取丹心照汗青”弘范大笑然后就不再说此事了．厓山已经被攻破，军中大摆宴席，弘范乘此说：”宋朝也快灭亡了，你忠孝已经两全了，何不以事宋之心事我大元，你仍做丞相”．文天祥小儿泪溜涕滴道：”国家灭亡却不能拯救，我们这些做臣子的死也有余罪，何况不尽忠而去其他国家呢！”弘范被文天祥的义气所感动,差人护送去京师．文天祥小儿在途中8日都不进食，没有饿死，过后就开始吃饭了，到了燕京，押送之人给他非常照顾，文天祥不睡，坐到天明，然后被叫移大司马，大司马派人把守．．．．．．文天祥临刑前面不改色，对旁边的兵卒说：”我的事完成了”．向南拜地而就义．

从容就义文言文翻译是什么

从容就义文言文翻译：

元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的。侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。

他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。

我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。 元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”

元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。 第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖就批准他们的奏议。 

文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（我）因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”

他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

文天祥浩气长存

文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属和朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。

元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。元至治三年（1323年），吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列。

<文天祥从容就义>的原文和翻译

元世祖至元十九年十二月八日，世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了元世祖，只是拱手长揖而不跪拜。元世祖的侍臣强迫他，他仍坚定挺直地站立著，不被他们的威势所动摇。并且极力陈述宋朝没有不遵循仁道的国君，也没有需要抚慰的人民；不幸的是谢太后年老而皇帝年纪又太小，掌权的奸臣（贾似道等人）耽误了国家，用人、行政措施都不恰当，元朝又利用宋那些叛国的将军、臣子，攻陷宋的国都，毁灭宋的宗社。文天祥在宋朝力图振作时担任宰相，现在宋朝亡了，应该尽快以死殉国，不该长时间苟且偷安。 皇帝派人告诉文天祥说：「你如果肯像侍奉宋一般的来侍奉我，立刻让你当中书省宰相。」天祥说：「我文天祥是宋的状元宰相，宋灭亡了，只能死，不能偷生，如能一死就心满意足了。」皇帝又派人告诉他说：「你不做宰相，就做枢密使。」文天祥回答：「除了一死以外，没有什麼可做的了。」皇帝就命令他退下。 第二天有臣子上奏说：「文天祥不愿意归顺臣服，应该判处他死刑。」参知政事麦术丁极力赞成他建议的判决，於是皇帝就批准了这个奏议。 文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说：「孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的（不是成仁取义）又是什麼事呢？从今以后，我差不多已经没有愧疚了。」他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说：「我该做的事都做完了。」又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。当时凡是看见、听见的人，没有不伤心流泪的。