包身工教学设计（语文高中必修一《包身工》教学设计）

本文目录

• 语文高中必修一《包身工》教学设计
• 人教版《包身工》教学设计
• 语文高中必修一包身工教学设计
• 《包身工》的教学设计
• 高一语文上册《包身工》教学设计
• 《包身工》第1课时教案
• 《包身工》教学设计
• 包身工优秀教案教学设计_包身工原文阅读
• 高一上《包身工》教学设计

语文高中必修一《包身工》教学设计

人教版语文高中必修一《包身工》教学设计

　　《包身工》，中国现代作家 夏衍所著的 报告文学作品，写于1935年。今天我就给大家带来人教版语文高中必修一《包身工》教学设计，欢迎大家参考。

　　【教学目的】

　　1、理清文章脉络，概括课文的内容要点。

　　2、理解文中有关语句的概括作用。

　　3、认识包身工制度的残酷野蛮的反人道本质，接受情感教育。

　　【教学重点】

　　本文的表达方式和点面结合的写作方法。

　　【教学难点】

　　典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思，语言特色。

　　【教学方法】

　　讲读法;讨论法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、课文导入

　　《谁是最可爱的人》的文章体裁：报告文学。

　　《包身工》属于报告文学，中国最早的报告文学的代表作。

　　报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事;又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。其特点：新闻性、文学性、真实性。

　　二、介绍作家及作品

　　夏衍：原名沈乃熙，号端先，浙江杭县人。著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年留学日本，1927年加入中国共产党。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长等。曾写过许多作品，代表作有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本。

　　三、文章的结构把握

　　(段落、记叙、说明、议论。)

　　1～8：(1～5)起床的情景。

　　(6～8)包身工的来源和身份。

　　9～17：(9～11)早餐的情景。

　　(12～17)分析包身工发展的原因。

　　18～25：(18～23)上工的情景。

　　(24～25)在中国的纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。

　　26～33：总结全文。概述包身工的悲惨命运，指出包身工制度必然灭亡。

　　四、在了解课文结构的基础上，以提问的方式引导学生细读描写包身工一天活动的段落， 感受她们所受的非人待遇，并概括包身工的悲惨遭遇

　　1、分别朗读1～4段，提出问题让学生思考：

　　⑴　这一场面描写按什么顺序着笔，下边的分析哪一项不符合原文：

　　A、先写打杂再写包身工。

　　B、先写地下再写楼上。

　　C、先写群体再写个人。

　　D、先写环境再写人的活动。

　　答案：D

　　⑵　试用一个词概括穿拷绸衫裤的男子的形象。(凶恶)

　　⑶　用扼要的词语概括一下这几段中所描写的包身工住宿的环境的特点。(地方窄，空气浊)

　　⑷　分析描写楼下包身工起床情况的这句话：“打呵欠……小便。”

　　①　试用一个词语概括句中所描写的情况。(乱哄哄。)

　　②　主要是什么原因造成这种情况?(住的地方太狭窄。)

　　③　这句话用了7个短语，这些短语按什么顺序排列?产生怎样的表达效果?(按起床时动作先后的顺序排列，这一连串动作的记叙与描写具体表现了骚乱的情况 。)

　　⑸　分析描写楼上的包身工起床下楼的句子“蓬头、赤脚……”

　　①　用一个短语概括这句子描写的情况。(狼狈不堪。)

　　②　造成这一情况的原因是什么?(穿拷绸衫的男子的威迫。)

　　③　“冲”这一动作表现了包身工当时怎样的心态?(害怕。)

　　④　这句子结构上有什么特点?有什么表达效果?

　　(这句话把描写包身工起床后赶忙下来的短语放到主语前边，突出了她们当时的狼狈相，更深刻地表现了她们被奴役，被威迫的可怜。)

　　⑹　第二段最后两句写包身工女性害羞感觉的迟钝，是一种怎样的心态表现?为什么会有这种心态的出现?

　　(表现了包身工长期受非人的折磨而变得麻木的心态。)

　　⑺　1～4段和第5段都写到包身工住的条件的恶劣，两者运用的表达方式有什么不同?为什么要采用不同的表达方式?

　　1～5段写包身工清晨起身的情景，介绍恶劣的住宿条件，这是群像的描写，写的是“面”，作者还写了群体中的个体即“点”。“点”写的是谁?

　　(前面用叙述、描写方式通过写起床情况表现了住地的狭窄，空气的污浊，后者用说明方式直接作介绍。前者形象、具体，使人有如临其境的感觉;后者准确，使人有全面的了解。两者结合给人较完整的认识。这样写法显示了作者综合运用多种表达方式技巧的熟练 。)

　　(十五六岁，没有名字，手脚瘦得像芦柴棒，被人叫作“芦柴崐棒”的人。)

　　2、文章的第二部分、第三部分也有“点”的描写。请同学朗读13～15段、21～23段，思考讨论下列问题：

　　⑴　作者在这里写“芦柴棒”受虐待是为了说明什么?

　　(目的’在说明包身工没能做或不做的自由，表现她们受残酷的压迫。)

　　⑵　场面描写着笔有轻有重，表现有主有次，14、15段的场面描写重点是“芦柴棒”的惨，打杂的“凶”，还是老板娘的奸?

　　(打杂的凶。)

　　⑶　分析打杂的怎样给“芦柴棒”“医”病的，把15段第一句、第二句、第五句中描写打杂的虐待 “芦柴棒”的主要动词找出来，体会它们的作用。

　　(摔、踢、泼三个词表现了打杂的“凶”。)

　　小结：这一段场面描写用词准确，文字紧凑，主次配合得很好。摔、踢、泼三个动作，一个凶似一个。“芦柴棒”的“跳”使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，“芦柴棒”突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病!老子给你医!”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨，短短的一段文字使人发指。这一段“点”的描写与“面”的描写相配合，大大丰富了文章的内容，深刻地表现了主题。

　　⑷　选材要有典型性的材料，21～23段是“点”的描写，写“小福子”受惩罚，从哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可以从以下几个方面去思考，讨论：

　　小福子为什么受惩罚?小福子受到什么惩罚?小福子受到哪些人的惩罚?小福子受惩罚的时间有多长?

　　小结：包身工是“人人得而欺之”的，这话很能体现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。

人教版《包身工》教学设计

导语：《包身工》的教学重点在于认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。下面是课文《包身工》的教学设计，欢迎参考! 教学目的 一、认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，增强学生对旧社会的憎恨和对新社会的热爱。 二、学习本文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和描写的表达方法。 教学设想 1.课文教学重点是在复杂的记叙过程中穿插描写、议论和说明，要求学生掌握综合运用多种表达方法。 文章的第一个难点是虚实结合的两条线索，以理清这两条线索为突破口来掌握文章的中心内容。第二个难点是作者安排结构时把握读者的心理规律，教学中如能把握读者的这种心理态势来分析文章的结构，就会收到事半功倍的效果。 2.课文篇幅较长，在学生速读课文后，采用讨论法，理清全文的脉络;在研究写法时，采用“设疑-议疑-释疑”的基本方式进行双向交流，理解布局谋篇时的精心安排和巧妙的构思。同时，采取以练代讲，教师适当点拨的方法落实有关基础知识。 3.要求学生学会“三步精读法”学习课文，掌握读书的基本顺序，学会有步骤，有重点地阅读，养成仔细阅读，认真分析的好习惯。 三步精读是： 第一步：初读课文。看内容，圈圈点点，然后再想想，每小节写了什么。 第二步：精读课文。理清作者思路，掌握中心内容。 第三步：研读课文。研究写法，理解作者为了表达特定内容，怎样选择材料谋篇布局的，写法有什么特色。 4.教学本课以“思考和练习”一、二为纲，以“单元知识和训练”的“记叙文的材料”为辅助材料，采用讨论法，口述包身工一天的生活和劳动情景，以及结合课文命题进行口头作文，着重加强“说”的训练，培养学生口头表达能力。 教学过程 布置课前预习 1.根据“三步精读法”的第一步要求初读课文。并利用工具书扫清文字障碍。 2.思考课文的“思考和练习”一、二。 3.预习“单元知识和训练”中的“记叙文的材料”短文。 一、上课开始，利用小黑板公布本文教学的主要目标： 1.认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。 2.学习课文在复杂的记叙过程中穿插描写、说明、议论的多种表达方式。 3.学会运用“三步精读法”学习课文。 4.明确要写好文章，首先必须在材料的蒐集、选用和剪裁上下一番功夫。 5.培养口述能力和口头作文的能力。 二、作家、作品简介： 夏衍，原名沈端先，浙江杭州人，现代著名剧作家，中国左翼作家联盟的发起人之一。代表作有报告文学《包身工》和话剧剧本《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。 《包身工》，1936年发表于‘左联”机关刊物《光明》创刊号，它反映的是“一·二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力;靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本资本家为了避免上海工人运动的威胁，就大量地雇佣包身工来，代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺，进行了有力的揭露和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。 三、检查预习： 1.给加黑字注音： 衍(yǎn)汀(tīng)游说(shuì)辊(gǔn) 栅(shān)趾(zhǐ)骷髅(kū) 2.解释下列词语和短语中的加黑词： 吆喝：(大声喊叫) 生杀予夺：(指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生命财产随意处置。生，让人活着;杀，叫人死亡;予，给予;夺，剥夺。) *** ：(病痛时口中发出的声音。) 一听天命：(一，全;听，听凭，听任) 契据是实：(是，此) 非特不能赚，还要贴补：(不但) 四、第二步精读，理清作者思路，掌握中心内容。以“思考和练习”为纲，采用讨论法进行。 1.要求学生根据“思考和练习”一、二的前半部分内容，限时八分钟快速读完全文，然后答题。 (1)先讨论：哪些段落是记叙部分?记叙部分写了几个生活场景? 明确：(1-5自然段)写包身上清晨起身的情景，并说明恶劣的住宿条件。 (9-11自然段)写包身工早餐的情景。 (18-23自然段)写包身工劳动的情景。 (26-30自然段)以“芦柴棒”为例概述包身工的悲惨遭遇。 (2)接着讨论：课文哪些段落是说明和议论部分?这些部分写了哪些具体内容? 明确：(6-8自然段)是说明部分，补述包身工的来历、身份。 (12-17自然段)是说明、议论部分，插述日本厂家之所以特别愿意大量雇佣包身工的原因。 (24-25自然段)是说明部分，插叙日本大财阀三井系三十年资本迅速膨大的事实和日本纱厂雇佣包身工的数量。 (31-33自然段)是议论部分，揭示包身工制度的必然结局。 通过讨论，使学生明确全文以包身工一天的活动为主线，以包身工制度的起因、发展和趋向为副线，两条线索交互结合，脉络分明。 2.根据“思考和练习”一、二的后半部分内容，再次快速阅读。 (1)要求找出记叙部分的细节描写，讨论领会这些细节描写的作用。 明确：1-5自然段中，通过工房的大小，躺满的人数，起身时慌乱骚动的情景以及从楼梯上冲下来的神态等细节描写，表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。 9-11自然段中，通过板桌、餐具的安放，薄粥的质地，进食的情景，以及老板娘刮粥拌粥的动作描写，反映了包身工的日常饮食竟不如猪狗。 18-23自然段中，通过小福子受到“文明的惩罚”的细节描写，反映包身工在极其恶劣的条件下劳动和遭到非人的折磨。 20-30自然段中，通过“抄身婆”不愿用手去接触“芦柴棒”的身体的言行描写，突出了包身工形象的悲惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。 (2)要求学生找出说明和议论时，作者引用了生动的事例，举了确凿的数字，说说它们在说明事物情况或表现作者思想感情方面所起的作用。 明确：6-8自然段中，带工老板的游说，破产农民的心理描写，说明包身工制度是由帝国主义的经济侵略造成中国农民的迅速破产而产生的。 12-17自然段中，“芦柴棒”重病时惨遭毒打的令人目不忍睹的场面描写，说明包身工制度的恶劣发展，是帝国主义与封建势力相勾结而促成的。 24-25自然段中，大量的数字揭示了帝国主义的垄断资本是靠榨取落后的国家劳动人民的血汗而膨大发展起来的。 3.小结：通过讨论，使我们清楚地认识到帝国主义和封建势力残酷地压榨中国劳动人民的罪行。课文在记叙过程中穿插描写、议论、说明，各种表达方式的综合运用，形象鲜明，感情真挚，取得了良好的表达效果。 4.布置作业 ： (1)继续认真阅读课文，完成“思考和练习”五。 (2)书面完成“思考和练习”三，思考完成“思考和练习”四。

语文高中必修一包身工教学设计

语文高中必修一包身工教学设计

　　《包身工》一文以报告文学的形式叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇，以及带工老板等人对他们残忍的压榨。下面是我整理的语文高中必修一包身工教学设计，欢迎大家参考。

　　《包身工》教学拟围绕文章的材料性质与组合方式，采用分合比较的方法组织教学，相机点拨，突出重点，突破难点。

　　首先引导自读，整体感知。让学生用分析性的眼光，用速读、跳读的方法从整体上感知课文内容。根据材料拟小标题。《包身工》的材料主要包括记叙性材料──包身工一天的悲惨遭遇，说明议论性材料──包身工制度的产生、发展和趋向。可据此讨论归纳小标题并用算式板书点拨，总括文章内容。《包身工》=《包身工的一天》(或《“芦柴棒”们的一天》)+《说说旧中国的包身工制度》。

　　其次，分题精读，讨论点破。先讨论《包身工的一天》，让学生围绕以下几个问题精读课文：

　　1、包身工的一天，以时间为序，主要写了哪几个片断?通过这几个片断，从哪几个方面反映包身工的遭遇?

　　2、作者全方位地细致反映包身工悲惨遭遇的目的是什么?

　　3、为了有力地表现主题，作者在叙的过程中是怎样在面上铺开的基础上进行点的穿插的?

　　在精读课文之后，引导学生讨论上述问题，并结合板书图示进行小结：

　　4：15　起身──住宿

　　描写包身工的悲惨遭遇 芦柴棒

　　4：30　早餐──饮食

　　揭露包身工制度的罪恶 小福子

　　5：00　上工──劳动

　　↓ ↓

　　面 点

　　接着讨论《说说旧中国的包身工制度》，让学生围绕下列问题精读课文：

　　1、“说”的顺序是什么?(事物的发展)

　　2、“说”的方式是否相同?各有什么特点?

　　3、文中或借说明议论，或用比喻议论，或在抒情中议论，各有什么作用和含义?

　　在精读课文后，引导学生讨论，并结合板书图示小结：

　　议的内容 　议的形式

　　产生(直接原因、历史原因)──叙中议、直接议

　　发展(历史原因、根本原因)──直接议、议中叙

　　结果(资本家膨胀、包身工榨干)──引用议、借抒情议

　　趋势(黎明的到来无法抗拒)──用喻意、抒情中议

　　最后整合总结，作文训练。

　　从内容上看，《包身工》就是《包身工的一天》与《说说旧中国的包身工制度》的’相加;但从组材和结构方式看，文章又不是叙和议的简单相加，为什么?

　　讨论后明确，叙议结构主要有如下几种可能：

　　1、集中安排(先叙后议或先议后叙);

　　2、包中安排：(叙包议中或议包叙中);

　　3、分割组合、交错穿插(以叙为主穿插议论或以议为主穿插叙述)。

　　集中安排，叙议脱节，结构臃肿，行文呆板;包中安排，主线不清，过程不清，联系不紧。只有分割穿插、交错组合，才能使叙议配合，交相辉映，符合读者了解事件真相、探究问题本质的心理规律，既省笔墨，又富表现力。为提高学生兴趣，可用“乘法”来点拨。从形式上看，《包身工》=《包身工的一天》×《说说旧中国的包身工制度》。

　　为进一步强化对文章内容的整体理解，并引导学生体会报告文学语言的形象性特点，可设计口头作文训练，让学生围绕有关包身工的三个比喻性说法，以《猪猡·机器·墨鸭》为题，弄清其联系，说一段话。这三个说法分别形象地概括了包身工的生活、劳动和受剥削的悲惨遭遇，可激起学生的同情和义愤，达到情感教育的目的。

《包身工》的教学设计

　　《包身工》是一篇优秀的报告文学。在教学中，应该引导学生学习本课的语言运用和写作方法，并在这一过程中使学生受到深刻的思想教育。下面是我整理的该课文教学设计，一起看看吧!

　　【教例简述】

　　此教例参照黄芬兴老师论文《浅谈〈包身工〉中“间隔异称”的表现力》（《学语文》1988年第4期P31）改编。

　　【课时】

　　一节。

　　【教学内容】

　　《包身工》中的称说。

　　【教学过程】

　　老师：在前面的学习中，我们已经了解了课文的主要内容和表达方法。下面我们深入研究一下作品中使用“称说”的技巧。请大家用几分钟的时间，找出所有关于“包身工”的称呼、称谓、称说。

　　同学们指出的有：猪猡、懒虫、芦柴棒、女孩子、乡下姑娘、包身工、试验工、养成工、机器、罐装了的劳动力、泥土、奴隶、墨鸭、冤魂……

　　教师：大家找出的这些称说，我已经板书在黑板上了。大家能不能解释一下它们各自的含义？

　　同学们竞相发言：

　　“猪猡”，是带工老板对包身工侮辱性的骂语，它表现了包身工身份的低下，揭示了包身工非人的生活环境。

　　“机器”，表明包身工人的尊严、人的价值、人的生活权利被剥夺，她们只是别人赚钱的工具。

　　“奴隶”，没有人的’一切权利，它一针见血地点破了包身工制度的本质，暴露了这种剥削制度的极端反动性。……

　　教师：下面再请同学们谈谈这些称说的表达特点。

　　同学们继续发表看法：

　　有比喻，有反复，有借用。

　　在反复使用中冠有不同的附加成分，表达出不同的含义。

　　作者借用了一部分称呼，也客观地解释了一些称说，还在抒情议论中使用大量的比喻性的称说。

　　有的称呼表现了包身工的处境，有的称呼表现了包身工的来源，有的称说表现了作者的愤怒。……

　　教师：

　　讨论到这里。应该说同学们对课文中称说的含义已经有了较深刻的理解。但大家注意了没有，我把大家找出的二十几处称说有意识地板书为三块。一块为作品开头部分的称说，一块为介绍包身工的来历等内容的称说，一块为作者用来揭露包身工制度实质而安排的称说。

　　大家要思考：

　　第一，三“块”称说的表达角度有什么不同。

　　第二，三“块”称说在文章结构上有什么不同。

　　第三，三“块”称说在表达文章主题上有什么作用。

　　第四，称说在表现作者情感上的作用。

　　请大家从这四点中选择一点，用10分钟左右的时间，写一篇赏析短文。

　　【评析】

　　教例中的这个“点”选择得很好。角度独特，例证丰富，内蕴精深。充分分地显现了教材的魅力。教例中表现了教师的“法”用得好。从总的教学思路讲，运用了“选点突破法”。从撷取教学内容讲，运用了“一线串珠法”。从教学的立意讲，运用了“卒章显志法”和“意外结尾法”。此两法的运用，充分表现了教师教学立意的高远。原来，教师的用意，是通过释词见义，将学生引向品评鉴赏，从字里行间入手，引导学生去回味文章胜景，去领略作者如此这般的深邃匠心。

　　但教师又不把话说完，只是点到为止，艰难的品析过程让学生自己去经历。可以说，学生决没有想到教师还会“卒章显志”，点出那需要深入思考的四“点”，它给了学生一个“意外”，为学生创设了一个需要探求的奇景，同时也提高了品评鉴赏的层次。有了好的教学材料，还要会巧妙地安排设计，这就是教师的魅力。

高一语文上册《包身工》教学设计

　　 【教学内容】

　　普通高中课程标准实验教科书语文必修第一册第四单元第十四课《包身工》。《包身工》是作者经过长期的实地调查并在详细占有了大量可靠材料的基础上写成的一部优秀的报告文学，是报告文学史上具有划时代意义的作品。文章真实描述了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的“包身工”制度，残酷压榨中国工人的罪行，坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。

　　 【学生分析】

　　学生有较强的自读能力，有一定的合作探究的习惯，但文本篇幅较长，表达方式多样，学生把握起来还有一定的困难，鉴于本文是高中阶段的第一篇报告文学，因此教学中应注意引发兴趣，加强讨论。

　　 【设计思想】

　　根据课程改革的目标，实现以人为本的大语文教学观，改变传统的过于注重传授知识的倾向，激发学生学习语文的兴趣，注重学生的全面发展、个性发展和可持续发展，让学生以探索者的身份自主地充满热情地获得知识，促使思维向深度和广度拓展，所以我把本课设计为报告文学鉴赏课，摒弃了结构段落划分、人物分析、主题思想提炼三大板块的程式化教学模式，而选择了比较阅读这一角度，充分挖掘课程的价值，体现人文主义精神。

　　 【教学目标】

　　1、知识与技能：

　　了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。

　　2、过程与方法：

　　引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。

　　3、情感态度的价值观：

　　引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。

　　 【教学重点和难点】

　　1、本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。

　　2、本文选材上点面结合的特点。

　　 【教学过程】

　　一、唤起责任 导入课文 2分钟 同学们，民主革命的先驱孙中山先生一生倡导天下为公，值得欣慰的是，经过一百多年的发展，随着中国民主化进程的逐步加深，我国公民享有的基本权利越来越广泛，像劳动权、休息权、受教育权、选举权、游行示x威权等等，同时这些权利还得到法律的保障。权利，在法律上的’含义是公民有做这件事的自由，也有不做这件事的自由，但是，同学们你们知道吗，70年前，在中国上海的一些工厂里，中国工人却根本没有做或不做的自由，他们甚至连基本的人权都没有，过着猪狗不如的生活，他们有一个共同的名字叫：包身工(板书)，今天就让我们跟随作者一道去看看这些包身工到底过着怎样的非人的生活。 随着老师的思路逐渐进入课堂教学。 从学生身边的事情回溯到过去,吸引学生的注意力，引入本课。 二、比较阅读 领悟课文 10分钟 补充介绍报告文学相关知识，最后总结作者不仅是一名优秀的作家，同时还是一位杰出的新闻记者，让我们随着作者那摄影机般的眼睛，去感受他为我们记录下的包身工的生活状态：

　　问题：

　　1、根据所发的《包身工》简缩版(见附件)，找出文章描写了哪几幅画面并各自命名，说出他们是按什么顺序描写的?

　　2、简缩版与原文的区别是什么?你觉得哪种版本更好?

　　引导并明确本文的两条线索，确定新闻事实及新闻背景，同时演示课件相关内容。 点一位同学简单介绍作者及报告文学的特点。

　　步骤一：分两大组，各带着预习时的一个思考题快速阅读并比较原文，搜索有效信息，以四人为一小组展开讨论。

　　步骤二：两大组各选一位同学回答，同时让学生找出新闻事实和新闻背景引导并确定原因。 以比较阅读为切入点，让学生通过自主学习、合作探究等方式来感悟本文的结构，分清新闻事实和新闻背景。 三、细部挖掘 鉴赏探究 15分钟 1、过渡：刚刚我们通过作者摄影机般的眼睛了解了包身工这一特殊的非人的生活状态和悲惨的遭遇。新闻事实就是那一幅幅生动的画面，而新闻背景就好比画外音，声音和画面的完美组合，使这篇报告文学具有极强的视觉感，给我们以强烈的心灵震撼，下面让我们也来做一回新闻摄影师，走近夏衍为我们描写的新闻事实。

　　2、以两个场景(一个“面”上的，一个“点”上的为例)与学生分析《包身工》强烈的画面感和镜头感。

　　⑴ 包身工起床的忙乱场景。(“面”上的)

　　⑵ “芦柴棒”生病后遭受非人虐待的镜头。(“点”上的)

　　引导并明确“点面结合”的写作方法。

　　(⑴⑵用课件展示) 学生找出文中其它的“点面结合”的例子，领悟“点面结合”这种写作方法的魅力，感受文中由它带来的强烈的画面感和震撼力。 崭新的角度──用电影的视觉思维来带动学生听课的兴趣，既活跃了课堂气氛，又让学生积极自主的习得 “点面结合”这一直接讲授较为枯燥的知识。 四、组织讨论 各抒己见 10分钟 把全班分为四个组，要求学生以组为单位展开讨论，互相交流，同时引导学生发言，总结归纳学生的见解。 表达自己学习本课的收获及自己对文中相关内容的个性化的见解(各组选一位代表发言) 让学生谈学习的体会，从而达到本课作为报告文学鉴赏课的目的。 五、重提责任 归纳总结

　　3分钟 总结：本文写于70年前，反映的是上世纪初的事情，和我们的时代有些距离，但是今天我们学完这篇文章仍然能感到深深的震撼，这种震撼既来自于包身工的悲惨生活，来自于帝国主义、封建势力对包身工残酷、野蛮的压迫和剥削，更来自于作者深入实地采访的那种勇敢。他在文章里所传达的那种社会责任感，那种对于人的尊严和生存权利、劳动权利的尊重是穿越了时空的，这些情感是永恒的，这就要求同学们关注国家，关注社会，关注我们身边的人和事，国家兴亡，匹夫有责! 一边倾听，一边感悟，若有所思，若有所悟。 引发学生思考，结束全文。 六、拓展应用 课后作业 布置作业：请同学们课后去观察工厂工人劳动的情景，运用今天所学的点面结合的方法，写一篇周记。 学生在实践中运用课堂所学知识，有一种收获感，印象更深刻。 理论联系实际，引导学生关注社会，关心国家大事

《包身工》第1课时教案

　　导语：《包身工》表现了日本帝国主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。下面是《包身工》的教学设计，欢迎参考!

　　【教学目的要求】

　　一、了解旧社会包身工的悲惨生活，认识日本帝国主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。

　　二、培养阅读比较复杂的记叙文的.能力，学习以问题为中心，以一天活动为线索，选取典型生活图景和典型事例，穿插说明、议论和抒情的写法。

　　三、了解报告文学的基本特点。

　　【教学设想】

　　一、这篇课文篇幅较长，题材较复杂，表现方法多样，学生阅读有困难。宜设计启发性强的思考序列题，引导学生领会作者写作意图，把握文章中心，按照线索顺序，逐步深入课文理解课文。

　　二、内容方面，要紧紧扣住中心思想，突出包身工的悲惨生活和造成包身工深重苦难的原因。 三、写作方面，要讲清楚中心、线索、选材、组材，然后再讲清楚运用多种手段表达中心思想的写作方法。

　　四、教法方面，要以启发诱导为主，适当点拨总结，引导学生自觉深入课文、独立思考、分析研究问题，可按“自学预习(启发)——质疑问难(解答)——研究讨论(点拨)——综合练习(巩固)”的顺序进行教学。

　　【授课时间】

　　三课时。

　　第一课时

　　【教学内容与过程】

　　一、简介作者

　　夏衍，我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》改编为电影剧本。 《包身工》是一篇报告文学作品。报告文学是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性(不同于其他文艺创作)，新闻性(不同于一般文章)，文学性(不同于一般工作报告、社会调查)。

　　二、与课文有关的材料

　　印发北京师范大学《高中语文选讲》中魏灏选辑的《夏衍谈〈包身工〉》，或现行通用高一语文《教学参考书》中夏衍的《从“包身工”引起的回忆》，指导学生自学。 要求：了解作者写作时间;了解写作意图;了解作者深入纱厂亲自观察体验生活，调查搜集材料的情况，为学习课文、理解报告文学特点打下基础。

　　三、阅读课文

　　(一)运用工具书排除文字障碍，下列字词必须注音解释。

　　1.注音。

　　游说 抹桌子 着力 骷髅 锭壳 拎

　　2.解释。

　　一听天命 生杀予夺 强化 优惠 施与

　　(二)思考回答以下问题(书面完成，课后交教师检查)。

　　1.为什么以“包身工”为题?题目和课文有什么关系?

　　2.文章以记叙为主，记叙了一些什么材料?中间又穿插写了一些什么材料?为什么记叙之中又穿插这些材料?

　　3.找出议论和说明部分列举了哪些数字(在书上用横线画出来)?说明它们的作用。

　　4.记下自己疑惑不解的问题。

　　(三)布置作业：读一遍课文。

《包身工》教学设计

　　 【目的要求】

　　1、通过学习本篇课文，学生们能够懂得复杂记叙文如何选材：即点面结合。

　　2、体会文章用第一人称叙述所产生的效果。

　　3、理解表达方式上，以记叙为主，间以恰当的议论和抒情，深化主题。

　　 【课文解析】

　　1、注音释义

　　吆喝(yāohe)相称(chèn)呵欠(hēqian)

　　2、内容主旨

　　课文可分为四部分。

　　第一部分（第1－8段）记叙包身工起床情景。同时又议包身工制度的产生。通过写包身工起床的情景，介绍她们恶劣的住宿条件；通过写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。

　　第二部分（第9－17段）记叙包身工早餐的情景，并议及包身工制度的发展。这一部分中第9段至第11段重点描写包身工吃早饭的情景，介绍恶劣的饮食条件；第12段至第17段，作者深入分析了日本厂家特别愿意雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、廉价，说明包身工制度的发展。并以“芦柴棒”被殴打侮辱为例，形象揭示出帝国主义对中国工人残酷的压迫。

　　第三部分（第18－25段）记叙身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。其中第18段至第23段，作者重点介绍包身工上工的情景。点出三大威胁，即音响、尘埃、和湿气，又指出殴打、罚工钱和“停生意”这三大危险。第24段至第25段归结出本文的主题，点明帝国主义由于利用了包身工这种廉价劳力而获得巨额利润。

　　第四部分（第26－33段）这是全文的总结，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。这一部分，作者以墨鸭作喻，形象地揭露、控诉包身工制度的野蛮和残酷。

　　课文以生动、真实的笔墨再现了旧中国包身工的’苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的“包身工”制度，残酷地压榨中国工人的罪行，坚信中国工人必将奋起，砸烂枷锁，迎来黎明。

　　3、写作手法

　　选材上注意点面结合。为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，夏衍先生进行了长期的深入调查，他收集了大量的素材，面对众多材料，作者进行了精心的编选。文章中的有几处简约的工人群像描写，如清早起床一场，作者点出时间：清晨四点一刻，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，在这让人瞠目结舌的群像，作者又点出了一个个体的形象“芦柴棒”，她的外貌只有一字可以形容“瘦”，她在忙乱地烧稀饭。这就是包身工们清早起床的场景，通过作者的笔，我们看到的是一群被折磨得忘记自己是人的可怜的工人。还有早饭一场，作者也采

　　用这种群像与个体结合的手法。包身工的悲惨，带工老板、帝国主义者的凶残都淋漓尽致地表现出来。

　　结构上以时间为序，兼用补叙和插叙。

　　文章材料丰富，作者以时间为序，将包身工一天的生活形象地表现出来，如包身工起床一场，作者将她们的慌乱、无奈、麻木展现得很生动，读到此处，读者都会惊讶，无法理解这个怪异的群体，作者此时补叙包身工的来历，身份，使读者在惊诧之余，痛恨包身工制度，痛恨带工们的下劣无耻。接着，作者展示了包身工的早饭，这是一顿猪狗不如的饮食，清晨四点多起床，吃这样一顿早饭，然后在繁重地劳作六个小时，带工老板的刻毒不言自明，作者及时插叙之所以会有包身工制度的原因，＂据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法＂。进一步揭露包身工制度的黑暗。最后，作者写包身工上工的情景，她们在极端恶劣的条件下艰苦劳作，尽管这已耗尽她们的血汗但还要承受殴打、罚工钱、“停生意”这三种危险，包身工们完全被置于非人的境地中，此时，作者紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速膨大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。作者如此安排，全文环节清楚，叙议紧凑，又很形象。

　　 【重点语段研读】

　　1.课文第2段

　　这一段作为全文开篇的重点场景起到了强烈地渲染作用。包身工们起床时的慌乱，争抢让所有读者为之惊诧。这一群像中有几处描写很发人深省。“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了”。这一细节让人内心震撼，这些女工大都是年轻的姑娘，爱美、自尊这都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她们根本无法维持自身的生命，她们每日在死亡的边界上挣扎，性命难保，又何谈自尊、自爱，她们在这种非人的摧残下，也被扼杀了人性。就是这种凶残的，奴隶制般的包身工制度使帝国主义者的腰包迅速膨胀起来。

　　2.课文第9段，第10段

　　这两段是作者描写包身工们吃早饭的情景，饮食差得无法用语言形容，尽管如此，还会有老板娘刻毒的咒骂。这二段中有一个词让读者刻骨难忘。“有几个‘慈祥’的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”是呀，与那些用锅巴、猪食冲上冷水作为早饭的带工老板们比起来，这些肯到市场收集菜叶，给包身工们吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。这“慈祥”一词将包身工所受的非人的待遇尽言到极点。

　　3.课文第6段、第31段

　　这两段中作者都使用“饲养”一词，不同的是，第6段中在这个词上加了引号，带工们“去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡”；第31段开首：看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”这两处都运用了“饲养”一词，然而差异极大；前一处，写那些贫苦农民，她们的贫寒、饥苦，使她们的孩子无法过正常人的生活，作者说她们无力“饲养”，这是一种无奈，一种被迫的无奈，养活孩子是每个父母的最大心愿，然而在那个时代却根本无法办到，就连如同牛马一样的饲养，贫寒的农民也无力维持，社会的黑暗可见一斑。而带工老板，纱厂厂主们对待包身工却是发自内心地视她们为机器，为牛马猪狗，在这些剥削者看来包身工从来也不是人，她们只是一些可以榨取出血汗的动物，可以役使的奴隶，手段之残忍，感情之冷酷，完全达到一种野蛮的地步。作者巧妙地运用“饲养”一词，揭露当时社会的黑暗，控诉包身工制度的卑劣。

包身工优秀教案教学设计_包身工原文阅读

　　《包身工》一文以 报告 文学的形式叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇以及带工老板等人对他们残忍的压榨。下面是我为大家整理的关于语文课《包身工》的优秀教案设计，希望对你们有帮助。 　　《包身工》教案设计 　　教学目标： 　　1. 了解报告文学的基本常识。 　　2. 理解课文围绕中心思想选择材料安排详略的特色。 　　3. 了解包身工制度，深刻认识到包身工被无情剥削的社会根源。 　　教学重难点： 　　1. 本文的选材组材特点是本课教学的重点。 　　2. 理解本文以记叙为主兼用说明、议论、抒情等表达方式行文的写法是本课教学的难点。 　　教学过程： 　　第一课时 　　一、导入语 　　“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”!同学们，知道这段话出自哪里吗? 　　生：夏衍的报告文学《包身工》。 　　师：在此文的结尾，作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度，预言着黑暗终将过去，那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。 　　二、相关资料介绍(利用这一环节，检查学生的预习情况) 　　师：下面检查一下大家的预习情况，首先是作者夏衍，假设你就是夏衍，给大家做一个 自我介绍 吧。(这里适当变换一下认知的方式，让学生积极地参与进来，强化记忆。事后，教师可以适当归纳。) 　　夏衍，原名沈端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、矛盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任 文化 部副部长。 　　师：大家看过 文章 ，觉得《包身工》是一部怎样的作品? 　　《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。 　　师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征? 　　报告文学是文学类文章体裁之一，是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映社会现实的文学品种。 　　三、分析课文(这是整个教学过程的重要环节之一，通过这一环节，旨在理解、把握课文内容的基础上，深刻认识文章的主题。) 　　1、师：《包身工》作于1935年，是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，具体地，作者是从几个方面再现了旧中国包身工的苦难生活的? 　　“吃”——一洋铅桶糨糊一般的薄粥、两粥一饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣，莴苣的菜叶就是难得的佳肴。 　　“穿”——没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠着未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。 　　“住”——蜂房般的格子，七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十七八个“猪猡”，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像鸽子笼一般地分得均匀，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。 　　“行”(上工)——包身工没有自由，只能在严密监视下往来于工房和工厂之间，两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁，“人人得而欺之”。 　　2、师：包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者?(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?(这里我可以让学生举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的 故事 ，又或者引用文中的具体数据来加以论述。) 　　“芦柴棒”：两年来带工老板从“芦柴棒”身上实际已收入二百三十元钱了。第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取纯利润339块。( 其它 例子、数据可另举) 　　3、师：像“芦柴棒”这样的女孩的遭遇的确很惨，那么，她们是如何沦落到这个地步的? 　　女孩们在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契约”，所以“她们的身体包给了叫做‘带工’的老板”。在文章八至十节中，十分巧妙、自然地插叙了关于包身工的来历，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。(板书：插叙) 　　4、师：通过刚才的讨论，包身工悲惨生活的全貌已经呈现在我们的眼前，造成包身工悲惨遭遇的根源是什么?(双重压迫，中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结)对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感?(朗读结尾三段) 　　控诉、义愤、同情、沉痛等 　　5、结合背景，归纳文章主题。 　　师：作品实际告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。所以，作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。 　　第二课时 　　一、回顾上一课，进行复习 　　二、 师：在上一课中，我们明确了文章的内容和中心思想，今天，我们要讨论另一个问题是本文选材上的特点和语言上的特点。 　　1、师：作者在选材上有什么特点呢?(提示：为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况，具体在描写上有什么特点呢?) 　　它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现;所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节，比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。 　　2、师：除了选材上的特点，文章语言也很有特色，接下来让我们找出文中你认为描写精彩的 句子 ，朗读，然后对这些语句按某一种方式进行归类分析， 　　按修辞手法归类：对比、比喻、夸张、排比等。 　　按表达方式归类：记叙中穿插说明、议论和抒情。 　　三、课外延伸 　　师：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世纪初的事情，那你是否觉得和我们的时代已有了很深的隔膜，毫无相通之处了呢?(这里我觉得可以放开让学生去自由发挥，畅所欲言。) 　　课文虽然是老文章，反映的也是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的。 　　包身工原文阅读 　　旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊：“拆铺啦!起来!”接着，又下命令似地高叫：“‘芦柴棒’，去烧火!妈的，还躺着，猪猡!” 　　七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。 　　那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上，向楼上的另一群人呼喊：“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?” 　　蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。 　　这是上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域，被一条水门汀的小巷划成狭长的两块。像鸽笼一般，每边八排，每排五户，一共是八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住宿三十多个人。所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外，这工房区域的墙圈里面，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。 　　但是，她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年??特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“ 饲养 ”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡：“还用说?住的是洋式的公司房子，吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天，我们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西……老乡!人生一世你也得去见识一下啊!??做满三年，以后赚的钱就归你啦!我们是同乡，有交情。??交给我带去，有什么三差两错，我还能回家乡吗?” 　　这样说着，咬着草根树皮的女孩子可不必说，就是她们的父母，也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。于是，在预备好了的“包身契”上画上一个十字，包身费一般是大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给食宿，介绍工作，赚钱归带工的收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实。” 　　福临路工房的二千左右包身工，属于五十个以上的带工所管。她们是替带工赚钱的“机器”。所以，每个带工所带包身工的人数，也就表示了他们的排场和财产。少一点的三十五十，多一点的带到一百五十个以上。排场大的带工，不仅可以放债，买田，造屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。 　　四点半之后，当晨光初显的时候，水门汀路上和巷子里，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了。她们有的在水龙头旁边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门出口，好像火车站剪票处一般的木栅子前面。楼下的那些席子、破被之类收拾了之后，晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。十几只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。她们的伙食是两粥一饭，早晚吃粥，午饭由老板差人给她们送进工厂。所谓粥，是用乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。粥菜?这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 　　只有两条板凳，其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥。她们一窝蜂地挤拢来，每人盛了一碗，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口吃。添粥的机会，除了特殊的日子，比如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着擦地板或倒马桶的，常常连一碗也盛不到。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的还捧着一只空碗。于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅巴、残粥，再到自来水龙头边去冲上一些冷水，用她那刚梳过头的油手搅拌一下，气烘烘地放在这些廉价的“机器”们前面。 　　“死懒!躺着死不起来，活该!” 　　十一年前内外棉的顾正红事件之后，尤其是四年前的“一·二八”战争之后，日本厂家对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的 方法 。 　　第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在她们生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工。就拿上面讲到过的“芦柴棒”来做个例吧(其实，这样的事倒是每个包身工都会遇到的)，有一次，在一个很冷的清晨，“芦柴棒”害了急性的重伤风而躺在床(其实这是不能叫作床的)上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的。那一天，“芦柴棒”实在不能挣扎着起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占屋子的地位。可是在这种工房里面，生病躺着休息的例子是不能开的。一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有生杀予夺的权力。“芦柴棒”的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示没有力气，请求他的怜悯。 　　“假病!老子给你医!” 　　打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来?一盆冷水就医好了!” 　　第二，包身工都是新从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外，将管理权完全交给了带工老板。这样，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。 　　第三，那当然是工价的低廉。包身工由带工带进厂里，厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。试验，意思是试验有没有工作的能力;养成，意思是将一个“生手”养成“熟手”。最初，工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分，工作是不需要任何技术的扫地、开花衣、扛原棉、送花衣之类。几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作。一些在日本通常是男工做的工作，在这里也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负下来。 　　五点钟，上工的汽笛声响了。红砖“罐头”的盖子??那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。包身工们走进厂去，外面的工人们也走进厂去。 　　织成衣服的一缕缕的纱，编成袜子的一根根的线，穿在身上都是光滑舒适而愉快的。可是从原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样的愉快了。纱厂工人的三大威胁，就是音响、尘埃和湿气。 　　没有人关心她们的劳动条件!这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。但是野兽一般的“拿摩温(工头)和“荡管”(巡回管理的上级女工)监视着你。只要断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，乃至车板上有什么堆积，就会遭到毒骂和毒打。包身工是“拿摩温”和“荡管”们发脾气和使威风的对象。在纱厂，活儿做得不好，罚规大抵是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，从包身工所有者??带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利的了。罚工钱就是减少他们的利润，停生意非特不能赚钱，还要贴补二粥一饭，于是带工头不假思索地爱上了殴打这办法了。每逢端节重阳年头年尾，带工头总要送礼给“拿摩温”们。那时候他们就会拍马地说：“总得请你帮忙，照应照应。我们的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。” 　　打死不要紧，在这种情形之下，包身工当然是“人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了烂纱没有装起，就遭了“拿摩温”的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”(日本女人)走过来了，“拿摩温”为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会，也许是她不欢喜这种不“文明”的殴打，也许是她要介绍一种更“合理”的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到救火用的自来水龙头前面，叫她向着墙壁立着;“拿摩温”跟着过来，很懂东洋婆的意思似地，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰!” 　　“拿摩温”学着同样生硬的调子说：“这样她就打不成磕睡了!” 　　这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的活儿，那么工资减少而被带工老板殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。 　　在一种特殊的优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲，一九○二年日本大财阀三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂! 　　“一·二八”战争之后，他们的政策又改变了，这特征就是“劳动强化”。统计的数字，表示着这四年来锭子和布机数的增加，和工人人数的减少。可是在这渐减的工人里面，包身工的成分却在激剧地增加。举一个例，杨树浦某厂的条子车间三十二个女工里面，就有二十四个包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的约数百分之五十计算，全上海三十家日本厂的四万八千工人里面，替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上。 　　两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏???血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同;包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。比如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧?骷髅一样，摸着她的骨头会做恶梦!” 　　但是带工老板是不怕做恶梦的!有人觉得她太难看了，对老板说：“比如做好事吧，放了她!” 　　“放她?行!还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪，“不还钱，可别做梦!宁愿赔棺材，要她做到死!” 　　“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了! 　　像“芦柴棒”一般的包身工，每一分钟都有死的可能，可是她们还在那儿支撑，直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 　　看着这种饲料小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭 捕鱼 的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了! 　　在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶! 　　黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。 猜你喜欢： 1. 学习方法指导 2. 小稻秧脱险记教学设计 3. 小橘灯优秀教案设计 4. 包身工优秀教案 5. 《包身工》课文教案及反思 6. 鲁迅《故乡》教案教学设计

高一上《包身工》教学设计

　　《包身工》一文针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，以下是我整理的人教版高一上《包身工》教学设计，欢迎参考阅读！

　　《包身工》教学设计一

　　教学目标

　　1．了解包身工的涵义及包身工制度。

　　2．学习《包身工》的写作手法：A．刻画典型环境和典型人物；B．艺术构思；C．细节描写；D．语言风格。

　　3．了解《包身工》的影响。

　　教学重难点

　　1、区分新闻事实、背景材料以及作者评价，认识包身工制度的罪恶。

　　2、对比今昔“包身工”，培养学生的社会责任感和人权意识。

　　教学过程

　　一、作者作品介绍

　　夏衍先生原名沈端先（1900——1995），优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、茅盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。

　　《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号，是作者仅有的一篇报告文学作品，但在我国报告文学发展史上有较大的影响。文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。

　　《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病，而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动富有鼓动性，成为名副其实的报告文学作品，并产生了很大的社会影响。

　　作者夏衍先生当时为了写《包身工》这篇文章，选择一家日本工厂，名叫“三井系”，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以“外头工人”的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。

　　二、分析课文

　　1、了解包身工的生活

　　（一）住房：“七尺阔，十二尺深”，约为9个平方多。“在不到十个平方的房间里”住着十六七个人；平均居住面积是0.6个平方,房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。

　　（二）生活安排：作者描写了包身工起订时的混乱情景，紧张忙乱。她们为何这么紧张，可以慢点吗？

　　作息时间：四点一刻：起床要做多少事？其忙乱程度可想而知:五点上工,中餐及午休一小时,下午六点收工除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。

　　(三）生活条件

　　“穿”——穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子，

　　“吃”——早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。

　　“住”——每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。

　　“行”——她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。

　　可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际——猪狗不如的生活。

　　2、带工老板如何压榨包身工的？

　　“两年来带工老板从‘芦柴棒’身上实际已收入二百三十元钱了。”

　　第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱！多者可赚50850块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。