投桃报李的故事（投桃报李是什么动物）

本文目录

• 投桃报李是什么动物
• 投桃报李的故事
• 成语投桃送李的故事和寓意
• 投我以桃，报之以李的来历和故事有没有
• 谁知道投桃报李的成语故事
• 投之以桃 报之以李的故事
• 齐国与楚国的故事――要学会投桃报李

投桃报李是什么动物

投桃报李是指动物牛、羊、虎和兔。

投桃报李是一个古老的民间传说，传说是源于汉朝时期，投桃报李指的是牛、羊、虎和兔四个生肖，因为它们之间有着精神上的联系。故事的灵感来自于汉朝时期，当时的四大家族和族长之间的竞争，引发了投桃报李的故事。

故事中，投桃报李指的是四个生肖：牛、羊、虎和兔。牛代表着实力，羊代表着知识，而虎代表着勇气，兔则代表着幸运，它们从不同的方面象征着四个家族的力量，即把桃子投下报以李子，表达对对方的尊重和尊敬。

投桃报李也引申出一种文化，主要是通过礼节、行为和习俗，传达出一种互信、互助、互动的文化，这种文化可以帮助人们彼此信任、支持和尊重，从而营造一种和谐、温馨的社会氛围。

因出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”（译文：人家送我一篮桃，我把李子来相报。）后人用投桃报李表示互相赠送东西，且作为报答的东西更贵重，情意更深厚。意思是：他送给我桃，我拿李子回送他，比喻友好往来。

投桃报李的故事

故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了投桃报李的故事，欢迎大家参考阅读！

投桃报李的故事

从前，有个年轻人骑马赶路，天时已晚，还没寻着客店。他正着急，碰到一个老农。他在马上喊：“喂，老头儿，这儿有旅店吗?还有多远?”老农说了声：“无礼!”。“五里?”他以为不远，猛加几鞭朝前跑去。他跑出几十里也不见人烟，越想越不对头。他猛然醒悟过来，拨转马头又往回赶。

他见那老农还在路边等候，急忙下马，诚恳道歉：“老伯，请您原谅，我刚才太没礼貌了。请您告诉我，哪儿有旅店?”老农笑了：“年轻人，知错改错就好，我也不该让你白跑路。找旅店的路口你已经错过了;如不嫌弃，今晚就到我家住吧。”年轻人满心欢喜和感激。

故事虽简单，但由此反应出人与人之间的情感是相互交流;沟通而产生的。好与坏呢也就随着相互之间的’刺激与交流的变化而不同。但同这故事一样：“投桃报李”似的真诚相交，都会有好的效应的。

投桃报李的意思：

是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

投桃报李的材料

【注音】tóu táo bào lǐ

【出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

【用法】作谓语、定语；指互相赠送东西

【近义词】礼尚往来

【年代】古代

成语投桃送李的故事和寓意

　　投桃报李：　　解释　　投：投入·送给。报：回赠·得到。意思是他送给我桃儿，我以李子给予回赠。比喻友好往来或互相赠送东西，友谊深厚。暗含有投入少，回赠多之意。　　出处　　《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”　　投桃报李”这个成语，出自《诗.大雅》中的《抑》:周公平定武庚之乱后，封康叔於卫，遂立卫国。康叔之八世孙姬和，以殄灭西戎有功，获周平王赐爵为卫武公。武公治国开明，广听众议，多纳雅言，以为施政参考，深得百姓称颂与爱戴。故政通人和，卫国大治，遂为春秋初期之大国也。武公在诗中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行为举止，既善且良。谨言慎行，不失礼仪，不逾本分，不悖常理，则众人皆以君作则矣。人以桃馈我，我以李报之，乃合乎情理。或言小羊生角，则欺人矣　　只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。 《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

投我以桃，报之以李的来历和故事有没有

出自《诗经·大雅·抑》。意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。

“投我以桃，报之以李”故事：

春秋时期，孔子开坛讲学，引起国人关注。时人阳虎为此去看望孔子，孔子没见，他特地留下了一只烤乳猪，最终得到了孔子的回访。

这就是当时儒家所提倡的“礼尚往来”思想。而这种思想往上溯源，就是“投我以桃，报之以李”了。原意是指西周卫武公受到人民爱戴，就应作为楷模，以报答人民，后人简洁为“投桃报李”成语。

扩展资料：

1、“投我以桃，报之以李”全诗原文

《诗经·大雅·抑》

先秦：佚名

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！

无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

2、译文

仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：“智者有时也愚笨。”常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。

有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。

如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。

皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。

安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成。

不要随口把话吐，莫道“说话可马虎，没人把我舌头捂”，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。

看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道“室内光线暗，没人能把我看清”。神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。

修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。

又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。

可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。非但搀你互谈心，也曾教你办事情。非但当面教导你，还拎你耳要你听。假使说你不懂事，也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成？

苍天在上最明白，我这一生没愉快。看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀。反覆耐心教导你，你既不听也不睬。不知教你为你好，反当笑话来编排。如果说你不懂事，怎会骂我是老迈。

叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，你若听用我主张，不致大错太荒唐。上天正把灾难降，只怕国家要灭亡。让我就近打比方，上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。

谁知道投桃报李的成语故事

分类: 教育/科学 》》 学习帮助 解析: 投桃报李 【出处】语见《诗经?大雅?抑》：“辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：“素文帮着要罚，说：‘『投桃报李』，虽怪不得大姐姐；然作此隐语，未免过于深刻。大姐姐如不肯饮，须把东方姐夫姓名，也隐著一句诗儿自嘲才罢；不然，就要民变！’” 【解说】周公平定武庚之乱后，封康叔于卫，遂立卫国。康叔之八世孙姬和，以殄灭西戎有功，获周平王赐爵为卫武公。武公治国开明，广听众议，多纳雅言，以为施政参考，深得百姓称颂与爱戴。故政通人和，卫国大治，遂为春秋初期之大国也。武公在诗中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行为举止，既善且良。谨言慎行，不失礼仪，不逾本分，不悖常理，则众人皆以君作则矣。人以桃馈我，我以李报之，乃合乎情理。或言小羊生角，则欺人矣。” 亦作【报李投桃】（明?高濂《玉簪记?第二九出》）：“村家行径，强尼姑向空门结姻。只指望‘报李投桃’，那顾他礼佛看经。” 亦作【桃来李答】（明?汪????《春芜记?第十一出》）：“小姐用的是绫罗绮绣，我有绫罗绮绣，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，况且‘桃来李答’，一定也不折本。” 亦作【投珠报玉】（宋?王之道《忆东坡》）：“雪霁柳舒容，日薄梅摇影。新岁换符来，天上初见颁桃梗。试问我酬君唱，何如博塞欢娱，百万呼卢胜。‘投珠报玉’，须放骚人遣春兴。” 【投桃报李】原指他人以桃赠我，我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答，常用此语。

投之以桃 报之以李的故事

舔犊之情：舐(shi第四声)犊之情，舐犊情深。典出《后汉书·杨彪传》“犹怀老牛舐犊之爱。”舐，即舔，但有些惯常用法是不宜用同意词更换的。【解释】舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。跪乳之恩：小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。投之以桃，报之以李：《诗经》中有“投我以桃，报之以李”之说；还有“投我以木瓜，报之以琼琚”、“投我以木桃，报之以琼瑶”、“投我以木李，报之以琼玖”“匪报也，永以为好也！”。“投木报琼”是“投桃报李”的升级版。现在的意思是你给我一些好处，我还报你多一些好处，也就是有礼尚往来的意思

齐国与楚国的故事――要学会投桃报李

齐国与楚国的故事――要学会投桃报李 齐威王当政时，有一年，楚国出兵大举进犯齐国。齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好向赵国请求援助。 齐王拿出一百两黄金，车马十辆作为礼物交给淳于髡，让他带上这些礼物去赵国换取救兵。 淳于髡看到这一百两黄金和十辆马车时，忽然大笑不止，把头上的帽缨都笑断了。 齐威王感到很奇怪，问淳于髡说：“你这样狂笑，是为什么呢？是不是觉得礼物太薄了呢？” 淳于髡赶紧憋住笑回答说：“我怎么敢呢！” 齐威王再次问道：“那你为什么如此大笑不止呢？” 淳于髡回答说：“我想起了今天早上看到的一件事，觉得非常好笑。” 齐威王问：“是什么事情呢？” 淳于髡说：“今天早上，我在上朝的途上，发现一个农夫正跪在路旁祭田。他面前焚着三根香，摆着一小盅酒，他的右手拿着一个小猪蹄，左手作着揖，祈求说：‘土地爷啊，请您保佑我好运，让我肥猪满圈，五谷满仓，金银满箱，长命百岁，儿孙满堂，还要让我的子子孙孙都富贵。’我见他祭品寒酸微薄，奢望却比天还高，就觉得很可笑。” 齐威王听完之后便明白了，感到很是惭愧。于是，他赶紧命人备好黄金一千镒，白璧十对，车马一百乘，派给淳于髡作为礼物送给赵国。 淳于髡带着这些，连夜奔赴赵国向赵王求援。 赵王接受了齐国的礼品，迅速派出精兵十万，战车千辆，增援齐国。楚国得知赵国出兵的消息，星夜撤兵回国，因此齐国得以躲过战祸。 你希望别人如何待你，就要先以同样态度对待别人。先投之以桃，对方才能报之以李。如果像故事中的赵王一样对别人不大方，却希望别人对自己十分慷慨，是白日做梦的行为。 齐国楚国