儒家文化的现代价值（儒家思想在当今社会有何意义）

本文目录

• 儒家思想在当今社会有何意义
• 儒家思想在当代的意义是什么
• 儒家思想在当今社会的现实意义
• 儒家思想对现代的价值
• 儒家政治思想的现代价值
• 儒家文化的现代价值
• 浅谈儒家文化的现代价值
• 儒家思想有哪些当代意义
• 儒家文化的现代意义
• 儒学的现代意义是什么

儒家思想在当今社会有何意义

如何正确认识儒家思想的现实意义？我觉得可以从三个层面来认识:一是对于个人的意义，儒家思想可以为个人提供一套行动指南。儒家思想的核心是仁和义。这些思想直到今天仍未过时，而是以文化遗产的方式融入到现代人的价值观中，成为除法律、宗教之外规范人们行为的行动指南。例如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡导人要孝敬自己的父母，并推而广之要尊重所有的长者；爱自己的孩子，并推而广之要爱护所有的小朋友。“天行健，君子以自强不息”，要有拼搏的精神。这些儒家思想仍然是人们行动的最佳指南。二是对于社会的意义，儒家思想可以促进社会和谐。“仁”字拆开就是“二人”，说明仁就是协调两人或多人之间的关系的。儒家提倡真诚待人，孝敬长辈，遵法守礼等。这些思想对当前的社会仍然具有重要的意义。 三是对于世界的意义，儒家思想可以为世界提供一种普世价值。中国古代跟西方社会不同之处是中国不是一个政教合一的国家。西方的宗教在人们的生活中占据重要的地位，而中国是以儒家思想代替了宗教的作用。中国人不是听命于外在的上帝或者神，而是遵从自己的内心，而这个内心又是通过儒家思想塑造的。儒家的仁、义、礼等价值观在现在物欲横流、物质至上、崇拜理性的世界中显得非常与众不同。当前是一个急剧变化的时代，很多人在这种变化中迷失了方向。因为宗教的祛魅，西方早已宣称“上帝已死”，人们更不知道该相信什么，导致了精神的迷茫。而儒家的思想反而在新世纪得到越来越多人的认同。也许有一天，儒家思想可以通过提炼升华，上升到全人类普世价值的地位。最后，儒家思想自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直到五四以前，都是作为官方和社会的主流思想，说明它具有强大的生命力。至于儒家后面发展出愚忠、愚孝等负面思想，则是统治者有意引导的结果，不是儒家思想的本义。我们应该继承儒家思想中积极的成分，扬弃糟粕的部分，让它们成为我们个人和社会进步的助力。

儒家思想在当代的意义是什么

儒家思想在当代的意义：

1、在教育方面的意义。孔子非常重视教育，提出了许多重要的教育思想，因材施教、教学相长、学思结合、重视实践、学仕结合等仍然与现在的教育理念相适应，并对我国教育事业的发展产生了深远影响；

2、在经济方面的意义。其博施济众、依群利己的经营宗旨，以人为本、仁民爱物的经营原则，以义取利、诚信为本的经营道德，好学重教、以智经商的经营特色，以和为贵、和气生财的经营方法在现代经济中得到了创造性的应用；

3、在政治方面的意义。孔子充满仁爱精神的“忠恕”之道应当是当今世界各个民族和国家相互尊重、和平共处的中心价值，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，人类就可以实现“有道”的大同社会。

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。

它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些 概念要分清。 

儒学作为一种学说， 儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

儒家思想与道家思想的异同：

不同点：

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

古代道家是一种思想流派，春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。

其学说以道为最高哲学范畴，认为道是世界的最高真理，道是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据。

相同点：

对大道的追求是儒家和道家的共同目标，儒家和道家都怀着天下为公的理想，都期待着建立一个保障人们健康全面发展的政治制度。

儒家思想在当今社会的现实意义

儒家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义，主要体现在以下几个方面：1. 弘扬中华文化：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，通过弘扬儒家思想，可以帮助人们更好地了解和传承中华文化。2. 强调人文关怀：儒家思想强调人文关怀，注重人与人之间的相互尊重、理解和关爱，这种思想在当代社会依然非常重要。3. 倡导和谐社会：儒家思想倡导和谐社会，主张人与人之间应该相互包容、和平共处，这种理念在当代社会也具有重要的价值。4. 培养个人素质：儒家思想注重个人素质的培养，强调格物致知、诚意正心等方法，这些思想可以帮助人们更好地提高自己的素质和能力。5. 促进社会进步：儒家思想不仅关注个人的修养和发展，也关注社会的进步和发展。儒家思想强调仁爱、中庸等原则，这些理念可以引导人们关注社会的和谐、稳定和繁荣。总之，儒家思想在当代社会依然有着重要的影响力和现实意义，可以帮助人们更好地理解和应对当代社会的挑战和问题，促进社会的进步和发展。

儒家思想对现代的价值

自古以来，儒家思想一直是中国文化中的重要组成部分。其核心价值观包括仁爱、诚信、道德、孝道等，这些价值观已经深入人心，成为现代社会的重要精神支柱。儒家思想强调人的本质是善良的，即人性本善。这一思想对现代社会有着重要的价值。在现代社会，人们面临着各种各样的挑战和困难，例如互相竞争、不公正的待遇、社会压力等等。但是，如果我们相信人性本善，那么我们就能够坚信，每个人都有着善良和正义的内在本性，我们能够通过教育和培养来发掘和激发这种内在本性，从而实现和谐、平等和公正的社会。此外，儒家思想还强调了人与人之间的关系，特别是家庭关系。在现代社会中，家庭关系的重要性也越来越凸显。儒家思想提倡孝道，即子女应该尊重和照顾父母，这种家庭价值观已经深入人心。在现代社会，我们也需要重视家庭关系，因为它是我们建立人际关系、发展个人品德和社会价值观的重要基础。最后，儒家思想还强调了教育的重要性。教育是人类社会不可或缺的组成部分，它是传承文化、培养人才的重要手段。儒家思想提倡“教育为先”，即人们应该通过教育来提高自身修养和境界。在现代社会，教育也是关键的发展驱动力，它能够帮助人们提高自己的能力和素质，从而实现自我完善和社会进步。总之，儒家思想在现代社会中仍然具有重要的价值。它提倡人性本善、家庭关系、教育为先等核心价值观，这些价值观已经深入人心，并为现代社会提供了重要的精神支柱。

儒家政治思想的现代价值

儒家文化的现代价值主要体现在：道德价值、教育价值、科学、经济价值、政治价值四个大方面。一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。“仁“作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，在众德体系中居于核心地位。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）。又说：“己所不欲，勿施于人”（《论语·雍渊》）。这就表明，“仁爱”是既是一种责任，又是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当利益，争取个人在法律和政策范围内的合法权益；另一方面，又要惠及他人，利他益众。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族、一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？儒家的众多关于“孝”的论述，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该发扬光大、代代相传。孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一重要价值。孟子说：：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。”（《孟子·告子上》）。这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候，人就应该舍身求道，舍生取义。而顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”更是激励了一代代中国的仁人志士舍身为国。“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”作为一枝独秀，将发挥无可替代的作用。儒家的道德伦理学说是儒家体系中的重要组成部分，对于中华民族传统文化形成及发展有其深远影响。在上千年的历史演进中，儒家道德伦理学说促成了中华民族特有的优质品质，其“修身、齐家、治国、平天下”的教人思想为历朝历代所倡导。批判的继承其思想，对于个人德行修养有其根本性的指导作用。二、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之”“知之为知之，不知为不知”等思想已经影响了无数教育活动的参与者。孔子的教育思想还具有很大的终身性，即提倡“学不可以已”。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《孔子·为政》）这是他对自己学思历程的描述，通过这一描述，可以看出，在孔子的一生中，由十五岁“志于学”开始，到七十岁达到“从心所欲不逾距”而止，其人生境界不断提升，而其之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其后，宋明理学将儒学的教育思想继承发展，不仅强调了学习的重要性和终身性，如朱熹说“问渠那得清如许？为有源头活水来”，更提出了知行合一的观点，不仅要认识，更应该实践。这种思想对于解决今天学校教育与社会需求脱节的问题应当有借鉴意义。儒家的教育思想更多的是一种道德教育，对当代人的价值在于思想价值观的修正。比如孔子“敬鬼神而远之”的人文主义精神，张载“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”的志存高远……这些都对现代教育有很大的积极意义。三、政治价值儒家的思想，不仅是道德的哲学，生活的哲学，当然还是政治哲学。重要体现之一就是孟子的“仁政”主张和民本思想，主张“德治”“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”。儒家还提出廉政的思想，孟子提出了要“仁民”的政德思想，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，为政清廉不仅自身廉洁，还要关心老百姓疾苦，为民兴利等。现代的廉政建设也不妨借鉴一二。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。意思是说，政府官员的伦理行为，昭示着社会的伦理导向，是整个社会道德的表率，官位不是为自己牟利的机器，而是为百姓造福的手段。众所周知，“和”的思想是先秦儒家的重要思想，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值，即儒家学者理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会，这与时下的和谐社会建设相似。对于霸权主义横行的时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，以“王道”对抗“霸道”，也正是儒家文化从中国走向世界的一个重要因素。以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国人的政治活动。尽管有其历史局限性，但它“礼治“的秩序思想、“德治”和“人治”主张，都对当今政治有借鉴意义。四、科学、经济价值儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几本书可以完全概括的了。从儒家文化经典到儒家文化遗址，这些物质文化范畴的东西是我们现代人研究儒家文化的重要工具，科学价值不容忽视。同时，一些文化遗址，如孔府、孔庙、孔林等的开发还带来了不菲的经济收益，推动了一方经济社会的发展。儒家文化是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。对儒家文化发源地中国来说，我们既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，在故纸堆中被束缚，而应该批判的继承加以吸收，与社会主义实践相结合，发挥儒家文化应有的现代价值。

儒家文化的现代价值

儒家文化的核心就是“仁”。儒学在东周时期就已经开始影响着当时的社会环境，直至先秦经过孔孟荀等的大力发展形成了先秦原始儒学，西汉时期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的思想得到统治者汉武帝的大力支持，至此儒家思想成为统治阶级的正统思想。宋明程朱理学、清末现代儒学，都有着极其深远的影响，直至今日儒家思想已经影响了我们2500多年。儒家文化的现代价值主要体现在：道德价值、教育价值、科学、经济价值、政治价值四个大方面。一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。“仁“作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，在众德体系中居于核心地位。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）。又说：“己所不欲，勿施于人”（《论语·雍渊》）。这就表明，“仁爱”是既是一种责任，又是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当利益，争取个人在法律和政策范围内的合法权益；另一方面，又要惠及他人，利他益众。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族、一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？儒家的众多关于“孝”的论述，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该发扬光大、代代相传。孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一重要价值。孟子说：：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。”（《孟子·告子上》）。这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候，人就应该舍身求道，舍生取义。而顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”更是激励了一代代中国的仁人志士舍身为国。“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”作为一枝独秀，将发挥无可替代的作用。儒家的道德伦理学说是儒家体系中的重要组成部分，对于中华民族传统文化形成及发展有其深远影响。在上千年的历史演进中，儒家道德伦理学说促成了中华民族特有的优质品质，其“修身、齐家、治国、平天下”的教人思想为历朝历代所倡导。批判的继承其思想，对于个人德行修养有其根本性的指导作用。二、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之”“知之为知之，不知为不知”等思想已经影响了无数教育活动的参与者。孔子的教育思想还具有很大的终身性，即提倡“学不可以已”。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《孔子·为政》）这是他对自己学思历程的描述，通过这一描述，可以看出，在孔子的一生中，由十五岁“志于学”开始，到七十岁达到“从心所欲不逾距”而止，其人生境界不断提升，而其之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其后，宋明理学将儒学的教育思想继承发展，不仅强调了学习的重要性和终身性，如朱熹说“问渠那得清如许？为有源头活水来”，更提出了知行合一的观点，不仅要认识，更应该实践。这种思想对于解决今天学校教育与社会需求脱节的问题应当有借鉴意义。儒家的教育思想更多的是一种道德教育，对当代人的价值在于思想价值观的修正。比如孔子“敬鬼神而远之”的人文主义精神，张载“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”的志存高远……这些都对现代教育有很大的积极意义。三、政治价值儒家的思想，不仅是道德的哲学，生活的哲学，当然还是政治哲学。重要体现之一就是孟子的“仁政”主张和民本思想，主张“德治”“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”。儒家还提出廉政的思想，孟子提出了要“仁民”的政德思想，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，为政清廉不仅自身廉洁，还要关心老百姓疾苦，为民兴利等。现代的廉政建设也不妨借鉴一二。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。意思是说，政府官员的伦理行为，昭示着社会的伦理导向，是整个社会道德的表率，官位不是为自己牟利的机器，而是为百姓造福的手段。众所周知，“和”的思想是先秦儒家的重要思想，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值，即儒家学者理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会，这与时下的和谐社会建设相似。对于霸权主义横行的时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，以“王道”对抗“霸道”，也正是儒家文化从中国走向世界的一个重要因素。以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国人的政治活动。尽管有其历史局限性，但它“礼治“的秩序思想、“德治”和“人治”主张，都对当今政治有借鉴意义。四、科学、经济价值儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几本书可以完全概括的了。从儒家文化经典到儒家文化遗址，这些物质文化范畴的东西是我们现代人研究儒家文化的重要工具，科学价值不容忽视。同时，一些文化遗址，如孔府、孔庙、孔林等的开发还带来了不菲的经济收益，推动了一方经济社会的发展。 儒家文化是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。对儒家文化发源地中国来说，我们既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，在故纸堆中被束缚，而应该批判的继承加以吸收，与社会主义实践相结合，发挥儒家文化应有的现代价值。

浅谈儒家文化的现代价值

浅谈儒家文化的现代价值如下：

儒家文化是中国传统文化中的重要部分，儒家思想强调道德、家庭、教育、治理等方面的价值，一直以来影响着中国社会的发展。然而，随着社会变迁和时代的变化，儒家文化的传承和现代价值面临着一定的考验，本文将从多方面谈谈儒家文化的现代价值。

儒家文化强调道德和人伦关系，形成了讲礼仪、敬爱长者、尊重师长和坚守悠久传统的思想。随着社会的改变，人们道德观念的糜烂和崩坏越来越让人担忧。因此，儒家文化在当代社会扮演着强有力的道德约束者的角色，它提供了一种恢复个人、家庭、社会以及这一切的关系的途径。

儒家文化强调实践和行为，不仅是理论和学说的知识，更加注重实际行动的参与。这种思维方式不断推动着中国社会的进步，而现代社会和中国的先进技术也需要这样的思维方式来推动创新和发展。同时，儒家文化特别强调集体和社会责任感，这也是现代社会需要的理念之一，不仅需要个体的价值追寻，更需要社会责任和责任意识的显现。

儒家文化以贯穿中国四千多年的历史文化，因此，它承载着中国的历史和文化的厚重，对现代文化的传承和创新起着重要的作用。这不仅是中国大力弘扬中华文化的重要方面，也是儒家文化具有的重要现代价值，它为现代中国构建了稳定、积极、和谐的文化基础。

儒家文化也深刻影响了中国的政治、经济、教育、法律和其他方面的建设，能够以“中庸之道”、“仁政”、“诚信”、“谦让”等儒家思想来指导中国社会在各方面的建设和发展。现代社会需要理性、公正、透明、和谐的国家治理机制，儒家思想给予了这方面的启示和思考。

儒家文化在现代社会中依然具有很强的现实意义和启示作用，它丰富和深化了人们的道德自我要求、思维方式、文化传承和国家治理机制等方面。未来，我们需要更好地挖掘和应用儒家文化的价值。

儒家文化介绍

儒家文化是中国传统文化中的一部分，兴起于周朝晚期，历经秦汉、魏晋、南北朝、唐代、宋代等历史阶段，至今仍深深地影响着中国人的思想观念、行为规范以及社会风气。儒家文化的核心是儒家思想，这一思想强调道德、家庭、教育、政治等方面的价值，并被认为是中国社会的“软饭硬生”之道，称得上是中国传统文化的重要组成部分。

儒家文化强调“仁爱”、“礼仪”、“道德”等观念，认为要将两性之间、居民之间、国家与国家之间中华文化传统传承，必须要有这些精神的支撑，注重对人道文明和人类尊严的关注。儒家文化也重视教育，注重塑造人格，使人的思想、道德和行为都能达到比较高的水平。传统儒家文化推崇“读书、为官、做学问”的观念，既强调教育、求学的意义。

在中国现代社会，儒家文化在社会、政治、经济等诸多方面发挥着重要作用，从当前的“和谐社会”、“全面安全”和“人民幸福”等方面，可以看到传统儒家文化的影响。儒家文化强调“礼仪”、“道德”、“忠诚”、“安定”等，符合现代社会要求的服务价值，有助于现代社会的稳定和和谐。同时，真正实现儒家文化的价值需要贯彻最新的时代精神和价值导向。

儒家思想有哪些当代意义

儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义。孔子；儒家思想；当代社会随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步孔子；儒家思想；当代社会随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的儒家思想至今还具有现实意义，我们应进一步发扬光大。孔子是儒学的创始人。是人道的启蒙者。他的思想博大精深。既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。孔子的思想，一言以蔽之，是以治平为本，以仁为核，以和为贵。他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要根据，价值观念的是非标准。伦理道德的规范所据，构成了中华文化的基本精神价值。早在公元一世纪，孔子儒家思想就传入东亚地区。先后在日本、朝鲜、越南等国产生广泛的影响。到十七、十八世纪后，孔子及儒家思想又影响到欧洲，在十八世纪曾掀起一股“孔子热”，当时人们就尊称法国的启蒙思想家伏尔泰为欧洲的孔夫子。2l世纪的人类在经过了三次工业革命的大变革和二次世界大战血的洗礼以后在思想上已经进入一个迷茫时期。在人类所面临的众多挑战中。最大的挑战是来自于人类自身的道德水准，西方学者因此提出了“全球精神危论”。随着科学技术和现代工业的发展，给人类社会带来了前所未有的经济繁荣和高度的物质文明，也改变了人们的生活方式和思维方式，使其价值取向更趋于复杂和多元。人在变得更加理性的同时，也更加物欲化，在一定程度上出现了人文精神的弱化和道德的下滑。这样就迫切需要一种理论指引我们重新步人正常的发展轨道。儒家讲究天人合一，君子以自强不息，应该说对当今世界的和平发展、和谐社会的构建等具有重要的现实意义。诺贝尔物理学获奖者汉内斯阿尔文博士就说过：“人类如果要在2l世纪生存下去，必须回到2540年前去吸取孔子的智慧！”那么，孔子的儒家思想在当代社会的现实意义究竟体现在哪几方面呢？下文将详细阐述。

儒家文化的现代意义

• 儒家的文化代表了温驯，善良，谦卑，有礼，现在也影响了我们的很多传统礼仪

• 儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。首先，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的道德价值。众所周知，亚当?斯密的《国富论》标志着经济学的诞生。其次，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的教育价值。孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。

儒学的现代意义是什么

儒学的现代意义：1、儒学所倡导的仁德思想有利于社会的安定和谐；2、儒学所倡导的仁德思想有利于加强党的自身建设，提高执政水平；3、儒学所倡导的仁义道德思想对各种不良行为和现象有一定的警示作用；4、儒学思想中的礼就是道德规范，具体表现为礼仪。

儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，自汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史。

当代新儒家

20世纪五四运动以来，以继承发扬儒家思想和融会中西、谋求儒家思想的现代转化为职志的思想文化派别。亦称“20世纪的儒家”或简称之为“新儒家”。20世纪40年代初贺麟曾有“广义的新儒家思想的发展或儒家思想的新开展，就是中国现代思潮的主潮”的提法（《儒家思想的新开展》）。

海外最初使用“新儒家”概念是指区别于先秦儒家（原始儒家）的宋明儒家，这一用法自60年代初张君劢的英文著作《新儒家思想史》出版后，开始广为流行。而明确使用“新儒家”概念来称谓五四运动以来一批致力于发扬和重建儒家传统的现代学人，是70年代以后的事情。

思想特征

1、强调民族、历史、文化的三位一体

认为近代以来的民族危机本质上乃是一场深刻的文化危机，“民族复兴本质上应该是民族文化的复兴”（贺麟：《思想与时代》创刊号《儒家思想的新开展》，1941年8月）；反对“全盘西化”的主张，强调必须在挺立民族文化的主体性、维护传统文化之精神价值的前提下，引进和吸收外来文化。

2、阐扬心性义理

认为儒家特别是思孟陆王一系的内圣心性之学，是中国文化的核心和出发点，也是千百年一脉相承的“道统”之所在。儒家的心性义理，乃是具有恒久价值的“常理”“常道”。它不仅是民族文化不容断绝的“圣学血脉”，而且对于解决人类文化现代发展中所出现的问题和决定人类文化的未来发展方向，都具有不容替代的普遍意义。

3、内圣开出新外王

强调儒家思想不只是消极地“适应”现代化，而是从内在精神上就积极地要求实现现代化。作为现代化之基本内涵的民主与科学（即“新外王”）不能够只是从西方文化那里外在地“加添”进来，而是必须经过民族文化的自我调整，从民族文化生命内部开显出来，亦即从儒家内圣心性之学内部开显出来，以儒家的道德精神为基础实现民主与科学（开出新外王）。