乙亥北行日记（乙亥北行日记与桃花源记对比阅读答案）

本文目录

• 乙亥北行日记与桃花源记对比阅读答案
• 《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析
• 乙亥北行日记原文翻译
• 《桃花源记》和《乙亥北行日记》两段文字所展现的生活图景有什么共同之处
• 乙亥北行日记原文是什么
• 乙亥北行日记
• 乙亥北行日记二则翻译及原文
• 乙亥北行日记原文 文言文乙亥北行日记
• 乙亥北行日记的作品片段翻译

乙亥北行日记与桃花源记对比阅读答案

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。——选自《桃花源记》【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。6．给下列加点的字注音。（2分）①黄发垂髫 （ ） ②甫行数里 （ ）7．解释下列加点的词。（4分）①阡陌交通 （ ） ②悉如外人 （ ）③其丈夫方担粪灌园 （ ） ④自恨不如远甚也（ ）8．用“／”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(2分)有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。9．翻译下列句子。（4分）①黄发垂髫，并怡然自乐。②老幼男女俱耘于田间。10．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ (2分)6．答案：①tiáo ②fǔ评分：每空1分，共2分。7．答案：①交错通达 ②全 ③正，正在 ④遗憾评分：每小题1分，共4分。8．答案：有／良田美池桑竹之属。评分：答对得2分。共2分。9．答案：①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。②男女老幼一起在田间耕耘种作。评分：每小题2分，共4分。翻译正确，语言通顺即可。10．答案：和谐安宁 自得其乐评分：共2分。意思对即可。《桃花源记》《乙亥北行日记》比较阅读答案

《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析

　　在日常的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我为大家整理的《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　乙亥北行日记(四则)①

　　戴名世

　　六月初十日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼 男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!

　　十三日，三更启行。行四五里，见西北云起;少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚;遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮;使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。

　　二十三日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。

　　七月初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖榷关使者②之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公③邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣!因于灯执笔，书其大略如此。

　　①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年(1695)戴名世从江苏江宁到北京途中的日记，自农历六月初九起，七月二日止。②榷关使者：主管关税的人。③张公：即张英，桐城人，时任礼部尚书。

　　译文：

　　第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢!

　　阅读题：

　　4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.甫行数里 甫：刚刚

　　B.遍叩逆旅主人门 逆旅：旅店

　　C.值其他出 值：遇到

　　D.乃知先王罪群饮 罪：怪罪

　　5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)

　　A.而妇人汲井且浣衣 若属皆且为所虏

　　B.不知日出时看云亦佳也 师道之不传也久矣

　　C.至晚乃散 设九宾于廷，臣乃敢上璧

　　D.盖榷关使者之所为也 夫晋，何厌之有

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.初十日，所见的.是一幅和谐安宁的农家风情图，这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似，作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。

　　B.十三日，作者遇雨狼狈不堪，由雨后道路皆水联想到水利的重要，进而发出“苟得良有司，亦足治其一邑”的喟叹，表达出作者对民生疾苦的关心。

　　C.二十三日，记述了一件世态小事，绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的情景，虽只有几十个字，但酒徒形象跃然纸上。

　　D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风，只是一些日常见闻之事，并没有惊世骇俗的内容，但即小见大，从中可见到的是当时社会的缩影。

　　7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!(5分)

　　(2)私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。(5分)

　　参考答案

　　4.(3分)D

　　5.(3分)C

　　6.(3分)C

　　7.(10分)(1)我看了十分羡慕他们，认为这一家之中，有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们(安适)。(“顾”、“以为”、“恨”、“远甚”及句意各1分，共5分)

　　(2)私下感叹水利得不到修治，天下就没有办法治理了。如果得到好的官吏，也足以养活那一方百姓。(“私”、“无由”、“苟”、“活”及句意各1分，共5分

乙亥北行日记原文翻译

六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕；余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者？使吾术若成，吾子何忧贫乎？”余笑而颔之。

明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！

译文明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！

第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！

《桃花源记》和《乙亥北行日记》两段文字所展现的生活图景有什么共同之处

和谐安宁，自得其乐。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文。逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富：有沿途风光和人情风俗的描写，有朋友交情的实录，有山川形势的分析，有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露；展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画。

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扩展资料

《桃花源记》写作背景：

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

《桃花源记》作者简介：

陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。

乙亥北行日记原文是什么

原文（清·戴名世）：

明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！

译文：

第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！

《乙亥北行日记》与《桃花源记》对比赏析

节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这样一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，怎不令作者向往？

乙文中这家的男人在挑粪浇菜园，女人在井边打水洗衣服。门口有豆棚瓜架，还有几棵树枝叶葱茏茂盛，小孩子在嬉笑玩乐，不时有鸡鸣狗叫声传来。真是一幅闲适安逸的农家乐图景。作者面对这幅图景，情不自禁地感叹道：这一家中，的确有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们安适。

乙亥北行日记

乙亥北行日记回答如下：

已亥北行日记，逐日地记述作者从南京到北京的旅途中一士几天的见闻感触内容非常丰富:有沿途风光和人情风俗的描写，有旅途名胜古迹的记述，有朋友交情的实录，有山川形势的分析有旅行的疲劳困顿的描墓有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露。

好象一轴画卷逐渐开，最后向读者展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画.写法上也不拘一格，有扼要的叙术有细腻的描写:有时择发感慨，有时勾勒人物:有话则不嫌其详，无话则一笔带过;得心应手，运用自如，表现出作者熟练的写作技巧。

原文：

六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕，余以货用不给，未能行.至是徐位三与其弟文虎来送;少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。

舟中揖别诸友;而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意.是日风顺，不及午,已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家.滂若自言有黄白之术，告我日:“吾子冒暑远行,欲卖文以养亲,举世悠悠，距有能知子者?使吾术若成，吾子何忧贫乎?”余笑而领之

明日,宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗询美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!

明日抵涂州境，过朱龙桥一一即卢尚书、祖将军破李自成处，慨然有驰驱当世之志。过关山,遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来.别三年矣!相见则欢甚,徒行携手至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。

过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名;为除之要害地。是日宿岱山铺，定远境也.明日宿黄泥冈，凤阳境也。途中遇太平蔡极生自北来。薄暮，余告圈人:“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也.”乃于三更启行。行四五里，见西北云起;少顷,布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。

行至总铺，雨愈其:遍叩逆旅主人门，皆不应,图人于昏黑中寻一草棚相与暂避其下.雨止，则天已明矣.道路皆水弥漫，不辨阡陌.私叹水利不修，天下无由治也.苟得良有司,亦足治其一邑。惜无有以此为念者。

仰观云气甚佳:或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临准;使人入城访朱鉴薛,值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开,凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿

明日渡准.先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修,操舟者颇因以为奸利。余既渡欲登岸，有一人负之以登,其人陷淖中,余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免.是日行九十里，宿连城镇,灵壁县境也

明日为月望，行七十里而宿荒庄，宿州境也。屋舍漱隘，墙壁崩颓，门户皆不具。图人与逆旅主人有故，因欲宿此.余不可，主人日:“此不过一宿,何必求安!”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛索钱不已。

月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺十七日渡河，宿河之北岸夜中过闵子乡,盖有闵子祠焉;明孝慈皇后之故乡也.徐宿间群山盘亘，风气完密;而徐州滨河,山川尤极雄壮，为东南藩蔽，后必有异人出焉。

望戏马台，似有倾记。昔苏子瞻知徐州，云:“戏马台可屯千人,与州为特角。”然守徐当先守河也。是日热甚,既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷殷起，风雨骤至，凉生，渴乃止.是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不

明日宿利国驿.忆余于己已六月，与无锡刘言洁,自济南入燕，言洁体肥畏热,而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿.蹉跎荏苒，精力向衰，安能复驰驱当世!抚牌扼腕，不禁喟然而三叹也!明日，宿滕县境日沙河店。

又明日，宿邹县境日东滩店。是日守孟子庙,入而瞻拜，欲登峰山，因热甚且渴，不能登也。明日,宿汶上。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云·“可怜鲁道游产子,岂有孔门屈季孙!”余不复能记忆也。

明日，宿东阿之旧县.是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识.两家之妻,各出为其夫,互相署，至晚乃散。乃知先王罪群饮诚非无故。明日宿营花平.又明日过高唐，宿腰站。自荏平以北，道路皆水弥漫，每日辄纤回行也。闻燕赵间水更甚.北行者皆患之

二十六日,宿军城，夜梦裴娼。娼于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家，而余在江宁,不及视其含敛，中心时用为愧恨!盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林.二十八日，宿营任邱。二十九日，宿白沟。白沟者，昔宋与辽分界处也.七月初一日，宿良乡。

是日过逐州，访方灵皋于舍馆，适灵皋往京师.在金陵时,日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果。及余在京师，而灵皋又已反逐，途中水阻,各纤道行，故相左。

盖自任邱以北，水泛溢,桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆.陆行或数里,或数十里，又乘舟。昔天启中，吾县左忠毅公为屯田御史，兴北方水利，仿佛江南.忠毅去而水利又废不修良可叹也!

初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱,稍不称意，虽模被欲俱取其税，盖榷关使者之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。

盖攀毅之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也.是日大雨，而余褛被书笈，为逻者所开视,尽湿，涂泥被体.抵宗伯张公邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣!因于灯执笔，书其大略如此.

乙亥北行日记二则翻译及原文

《乙亥北行日记二则》翻译及原文如下：

1、第一则原文：（农历）三月十六日，在天津大沽口码头，准备前往北京拜见慈禧太后。天气晴朗，海风徐来，我乘坐的小船在海面上颠簸不已。心中不禁感慨万分，真是百感交集。

译文：三月十六日，（农历），我站在天津大沽口码头，准备乘船前往北京拜见慈禧太后。海面上风浪轻轻，我的心情却如同船只一般，起伏不定。对于这次见面，我心中充满了各种复杂的情绪，实在是百感交集。

2、第二则原文：三月十九日，抵达北京，住在贤良寺。拜见慈禧太后，她对我很亲切，问了我很多问题，我也一一回答。她问我此次北上的目的，我告诉她想要亲眼看一看大清国的现状，深入了解国家的实际情况。她听了之后很高兴，说我是一个有志向的人。

译文：三月十九日，我抵达北京，住在贤良寺。第二天，我拜见了慈禧太后，她对我非常亲切，问了我很多问题，我也一一回答。她问我此次北上的目的，我告诉她想要亲身了解一下大清国的现状，深入了解国家的实际情况。她听了之后很高兴，说我是一个有志向的人。

《乙亥北行日记二则》的内涵：

1、这篇日记反映了李鸿章对慈禧太后的复杂情感。在日记中，李鸿章详细记录了自己拜见慈禧太后的情景，对她的亲切询问和关心感到感激，同时也展现了自己对国家现状的关注和思考。这表明李鸿章对慈禧太后既有敬畏之情，也有感激之意，同时也对国家的未来充满期待和责任感。

2、这篇日记反映了李鸿章对大清国现状的深刻认识和思考。在日记中，李鸿章谈到了大清国的衰落和困境，同时也表达了自己对这些问题的思考和解决方案。他提出了加强海防、发展海军等措施，以增强国家的实力和地位。这表明李鸿章对国家的现状有着清醒的认识和思考，并积极寻求解决方案。

3、这篇日记反映了李鸿章的爱国情怀和责任感。在日记中，他明确表示自己此次北上的目的是为了深入了解国家的实际情况，为国家的发展贡献自己的力量。这表明李鸿章将个人的发展和国家的繁荣紧密联系在一起，具有强烈的爱国情怀和责任感。

乙亥北行日记原文 文言文乙亥北行日记

六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕;余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送;少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友;而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者?使吾术若成，吾子何忧贫乎?”余笑而颔之。 明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也! 明日抵滁州境，过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处，慨然有驰驱当世之志。过关山，遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来。别三年矣!相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。 过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名;为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远境也。明日宿黄泥冈，凤阳境也。途中遇太平蔡极生自北来。薄暮，余告圉人：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起;少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚;遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。 仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮;使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 明日渡淮。先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免。是日行九十里，宿连城镇，灵壁县境也。 明日为月望，行七十里而宿荒庄，宿州境也。屋舍湫隘，墙壁崩颓，门户皆不具。圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。余不可，主人曰：“此不过一宿耳，何必求安!”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛索钱不已。月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺。 十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有闵子祠焉;明孝慈皇后之故乡也。徐宿间群山盘亘，风气完密;而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽，后必有异人出焉。望戏马台，似有倾圮。昔苏子瞻知徐州，云：“戏马台可屯千人，与州为犄角。”然守徐当先守河也。是日热甚，既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷殷起，风雨骤至，凉生，渴乃止。是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不已。 明日宿利国驿。忆余于己巳六月，与无锡刘言洁，自济南入燕，言洁体肥畏热，而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿。蹉跎荏苒，精力向衰，安能复驰驱当世!抚髀扼腕，不禁喟然而三叹也! 明日，宿滕县境曰沙河店。又明日，宿邹县境曰东滩店。是日守孟子庙，入而瞻拜;欲登峄山，因热甚且渴，不能登也。明日，宿汶上。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云：“可怜鲁道游齐子，岂有孔门屈季孙!”余不复能记忆也。 明日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。明日宿营茌平。又明日过高唐，宿腰站。自茌平以北，道路皆水弥漫，每日辄纡回行也。闻燕赵间水更甚，北行者皆患之。 二十六日，宿军城，夜梦裴媪。媪于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家;而余在江宁，不及视其含敛，中心时用为愧恨!盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林。二十八日，宿营任邱。二十九日，宿白沟。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡。是日过涿州，访方灵皋于舍馆，适灵皋往京师。在金陵时，日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左。 盖自任邱以北，水泛溢，桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆。陆行或数里，或数十里，又乘舟。昔天启中，吾县左忠毅公为屯田御史，兴北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又废不修，良可叹也! 初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖榷关使者之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开视，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣!因于灯执笔，书其大略如此。

乙亥北行日记的作品片段翻译

明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！